wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

FIQIH KELAS 12

Total questions: 41

Worksheet time: 21mins

Name
Class
Date
1.

ما معنى الجهاد لغةً؟

a)

بذل الوسع والطاقة

b)

القتال فقط

c)

الدعاء والعبادة

d)

الفقه والتعليم

2.

ما المقصود بالجهاد اصطلاحاً؟

a)

بذل الوسع في العبادات الشخصية

b)

بذل الوسع والطاقة في نصرة دين الله بالنفس والمال واللسان

c)

التعلم والتعليم فقط

d)

مجرد الحوار والنقاش

3.

ما دليل مشروعية الجهاد من القرآن؟

a)

«إنما المؤمنون إخوة»

b)

«كُتب عليكم القتال وهو كره لكم»

c)

«إن الله يحب التوابين»

d)

«وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة»

4.

أقسام الجهاد في سبيل الله هي:

a)

جهاد بالقلب فقط

b)

جهاد بالمال والعقل

c)

جهاد بالنفس والمال واللسان

d)

جهاد في العبادات الشخصية

5.

ما أحوال الجهاد في سبيل الله؟

a)

جهاد النفس، جهاد الشيطان، جهاد أصحاب البدع والمبتكرات، جهاد الكفار والمنافقين

b)

جهاد التعليم، جهاد العبادة، جهاد العمل

c)

جهاد الأمور التربوية

d)

جهاد الزهد والتصوف

6.

ما حكمة مشروعية الجهاد؟

a)

زيادة الغنى والمال

b)

تنفيذ أوامر الله وإخراج العباد من عبودية العباد إلى عبودية رب العباد

c)

الترويح عن المسلمين

d)

التسلية واللعب

7.

ما الفرق بين الجهاد والإرهاب؟

a)

غاية الجهاد إعلاء كلمة الله، أما الإرهاب فغايتة الإساءة للإسلام

b)

الجهاد والإرهاب معناهما واحد

c)

الإرهاب يشمل من الجهاد

d)

لا فرق بينهما

8.

ما الدليل من السنة على الجهاد؟

a)

«الجنة تحت أقدام الأمهات»

b)

«من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق»

c)

«طلب العلم فريضة»

d)

«إنما الأعمال بالنيات»

9.

أي مما يلي ليس من أهداف الجهاد؟

a)

نشر الفوضى والخراب

b)

الدفاع عن الدين والوطن

c)

نصرة المظلومين

d)

تحقيق الأمن والسلام

10.

ما المعنى الصحيح لكلمة «إعلاء»؟

a)

ترك وإهمال

b)

رفع وترويج

c)

تحطيم وتدمير

d)

محو وإزالة

11.

ما المقصود بالمصادر المتفق عليها؟

a)

القرآن والعقل والعرف

b)

القرآن والسنة والإجماع والقياس

c)

السنة والمصالح والاستحسان

d)

الإجماع والعرف والتراث

12.

ما دليل وجوب اتباع القرآن الكريم؟

a)

«وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة»

b)

«أطيعوا الله وأطيعوا الرسول»

c)

«إن الله مع الصابرين»

d)

«إن الله يحب التوابين»

13.

ما المقصود بالسنة التشريعية؟

a)

ما جاء في القرآن فقط

b)

ما قبل عن النبي من قول أو فعل أو تقرير

c)

ما ورد عن صحابة النبي

d)

ما قاله العلماء والفقهاء

14.

ما أنواع الشبهة؟

a)

العقلية والفعليّة والتقديرية

b)

الفعليّة والتعليمية والعملية

c)

التقديرية والتعليمية والظاهرية

d)

العقلية والظاهرية والمجازية

15.

ما تعريف الإجماع؟

a)

اتفاق المجتهدين في عصر من الأعصر على أمر تشريعي

b)

اتفاق العلماء في بلد معين

c)

اتفاق المسلمين جميعاً في كل زمان

d)

اتفاق الصحابة فقط

16.

ما أركان القياس؟

a)

الأصل والفرع والحكم والعلة

b)

القرآن والسنة والإجماع والعقل

c)

النص والعرف والمصلحة والاستحسان

d)

الإجماع والقياس والدريعة والمصلحة

17.

ما المقصود بالعلة في القياس؟

a)

الوصف المؤثر الذي يرتبط به الحكم

b)

الأصل الذي يقاس عليه

c)

الحكم الشرعي في الناس بالنص

d)

الفرع الذي لم يرد فيه نص

18.

ما المقصود بالاستحسان؟

a)

ترك القياس إلى دليل أقوى منه

b)

القياس على العرف

c)

القياس على المصلحة

d)

القياس على الضرورة

19.

ما المقصود بالمتمكنة المرسلة؟

a)

ما شهد النص باعتباره

b)

ما شهد النص بإلغائه

c)

ما لم يشهد النص باعتباره ولا بإلغائه

d)

ما ثبت بالإجماع

20.

ما المقصود بالغرف في الاصطلاح؟

a)

ما يستقر عليه غرف الناس في البلاد أو أكثرها

b)

ما أجمع عليه العلماء

c)

ما جاء في الكتاب والسنة

d)

ما أثرت الصحابة

21.

ما الدليل على مشروعية الإجماع؟

a)

«ومن يشاقق الرسول»

b)

«وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول»

c)

«ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين»

d)

«إنما المؤمنون إخوة»

22.

ما معنى القياس لغة؟

a)

التقدير

b)

المساواة والتسوية

c)

الإجماع

d)

الحجة

23.

ما يُمثّل القياس؟

a)

قياس الحَمْرِ على الخَمْرِ في التحريم لعِلّة الإسكار

b)

قياس الزكاة على الصلاة

c)

قياس التيمم على الكفارة

d)

قياس المكروه على المستحبّ

24.

ما معنى الاستحسان لغة؟

a)

طلب الحُسن

b)

طلب العلم

c)

طلب الحقّ

d)

طلب النصّ

25.

ما المقصود بمصالح الدنيا التي ترجع إلى حفظ الضروريات؟

a)

المصالحة المرسلة

b)

القياس

c)

الإجماع

d)

الاستحسان

26.

ما هي الضروريات الخمس التي يجب حفظها في الشريعة؟

a)

الدين والنفس والعقل والنسل والمال

b)

الدين والوطن والأسرة والعقل والأمان

c)

الدين والمال والمكان والعرف والعلم

d)

الدين والعقل والجسم والوطن والعمل

27.

ما معنى العرف لغة؟

(a)  

28.

ما يَستَحسِن ويَعرِف من الناس؟

a)

ما يَستَحسِن ويَعرِف من الناس

b)

ما يَفرِض على الجماعة

c)

ما يَعرِف عن طريق النصوص

d)

ما يَعرِف عن طريق النصوص

29.

ما حُكم الغُرف الشرعية من الغرف القاسِد؟

a)

مقبول

b)

مردود

c)

مستحب

d)

مكروه

30.

ما الفرق بين الغُرف والعادة؟

a)

الغُرف يَعتَمِد بالفقهاء والعادة بالناس

b)

العادة أعم من الغُرف

c)

الغُرف أعم من العادة

d)

لا فرق بينهما

31.

ما موقف العلماء من المصادر المختلف فيها؟

a)

أجمعوا على قبولها

b)

أجمعوا على ردها

c)

قبلها بعضهم وردها بعضهم

d)

توقفوا عن الحكم

32.

معنى الاجتهاد في اللغة هو:

a)

بذل المال

b)

بذل الجهد

c)

بذل الوقت

d)

بذل العلم

33.

المقصود بالاجتهاد في الاصطلاح هو:

a)

استخراج الأحكام الشرعية القرآنية

b)

حفظ القرآن الكريم

c)

دراسة اللغة العربية

d)

تعلم الفقه فقطًا

34.

من آية مشروعية الاجتهاد في الكتاب:

a)

أ. "إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق"

b)

ب. "وأقيموا الصلاة"

c)

ج. "فاعتبروا يا أولي الأبصار"

d)

د. "كتب عليكم الصيام"

35.

ما الحديث الذي يدل على مشروعية الاجتهاد؟

a)

أ. "إذا اجتهد الحاكم فحكم فأصاب فله أجران"

b)

ب. "إنما الأعمال بالنيات"

c)

ج. "المسلم أخو المسلم"

d)

د. "الطهُور شطر الإيمان"

36.

من شروط المجتهد:

a)

معرفة الناسخ والمنسوخ

b)

حفظ الشعر الجاهلي

c)

إتقان اللغة الأردية

d)

دراسة علم التاريخ

37.

المجتهد بحيث أن يكون عالمًا بـ:

a)

أ. المنطق والمنطوق

b)

ب. أحكام القرآن والسنة

c)

ج. قواعد النحو تمامًا

d)

د. الحساب والتكبير

38.

المُرَاتِبُ الَّتِي يَحْصُلُ عَلَيْهَا المُجْتَهِدُ إِذَا أَخْطَأَ:

a)

ثَوَابٌ كَبِيرٌ

b)

أَجْرٌ وَاحِدٌ

c)

لا تَسْبِقُ عَلَيْهِ

d)

عُقُوبَةٌ

39.

المُرَاتِبُ الَّتِي يَحْصُلُ عَلَيْهَا المُجْتَهِدُ إِذَا أَصَابَ:

a)

أَجْرٌ وَاحِدٌ

b)

أَجْرَانِ

c)

لا تَسْبِقُ عَلَيْهِ

d)

ثَوَابُ الجَمَاعَةِ

40.

المَكَانَةُ العَظِيمَةُ لِلاِجْتِهَادِ أَنَّهُ:

a)

مَصْدَرٌ لِلمُوسِيقَى

b)

وَسِيلَةٌ لاِسْتِخْرَاجِ الأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ

c)

طَرِيقٌ لِتَعَلُّمِ التَّارِيخِ

d)

سَبِيلٌ لِحِفْظِ الشِّعْرِ

41.

المُجْتَهِدُ الَّذِي لا يَتَوَفَّرُ فِيهِ شُرُوطُ الاِجْتِهَادِ:

a)

يَجُوزُ أَخْذُ قَوْلِهِ

b)

لا يَجُوزُ أَخْذُ قَوْلِهِ

c)

يُؤْخَذُ قَوْلُهُ أَحْيَانًا

d)

هُوَ صَاحِبُ فَتْوَى ضَعِيفَةٍ