Free Printable Remedial Bahasa Sunda 8

1.

Karya sastra anu diréka dina basa lancaran (prosa) kalawan ukuranana pondok disebutna...

a)

Sajak

b)

Novel

c)

Wawaran

d)

Carpon

2.

Majalah Parahyangan nyaéta majalah anu pangheulana ngamuat carpon sunda dina taun...

a)

1910

b)

1920

c)

1930

d)

1940

3.

Tokoh anu ngalalakon dina carpon disebutna...

a)

Lalakon

b)

Latar

c)

Galur

d)

Palaku

4.

Salasahiji judul carpon nyaéta, iwal...

a)

Carita luar biasa

b)

Carita biasa

c)

Papacangan

d)

Néangan

5.

Gagasan anu ditepikeun ku pangarang dina karyana disebutna...

a)

Amanat

b)

Galur

c)

Latar

d)

Jejer

6.

Hal atawa perkara anu bisa dilenyepan tina eusi carita ku nu maca disebutna...

a)

Jejer

b)

Galur

c)

Amanat

d)

Latar

7.

Jalanna carita atawa runtuyan kajadian dina carita disebutna...

a)

Latar

b)

Jejer

c)

Palaku

d)

Galur

8.

Buku kumpulan carpon munggaran dina basa sunda téh judulna...

a)

Néangan

b)

Dogdog pangréwong

c)

Papacangan

d)

Carita biasa

9.

Waktu jeung tempat lumangsungna kajadian dina carita disebutna...

a)

Latar

b)

Galur

c)

Palaku

d)

Jejer

10.

Sagala pitunjuk atawa katerangan nu aya kaitanana jeung tempat dina hiji carita disebutna ....

a)

latar tempat

b)

latar waktu

c)

amanat

d)

palaku

11.

Jumlah kecap dina carita pondok nyae’ta aya ....

a)

5.000-10.000 kecap

b)

10.000-20.000 kecap

c)

20.000-30.000 kecap

d)

30.000-40.000 kecap

12.

palaku anu ngabogaan watek hade sok biasa disebut oge...

a)

antagonis

b)

protagonis

c)

tirtagonis

d)

sadayana leres

13.

di handap ieu anu teu kaasup kana ciri-ciri carpon, nyaeta ...

a)

caritana pondok

b)

nyaritakeun kahirupan sapopoe

c)

non fiksi

d)

kaharti ku akal

14.

unsur intrinsik carpon, nyeta ..

a)

jejer, tema, alur, padalisan, amanat

b)

tema, alur, palaku, pesen, murwakanti

c)

alur, latar, palaku, jejer, judul, naskah

d)

alur, tema, palaku, amanat, latar

15.

di handap ieu anu nuduhkeun kana unsur latar waktu, nyaeta ...

a)

Haris merengut. Tadina mah rek terus ceurik, ngan ngarasa era.

b)

Akhirna kalaksana oge kahayang Haris boga Hape teh.

c)

Ti harita mimiti asup ka SMP, Haris ku bibina dibere hadiah Hape.

d)

Lain sakali dua kali Haris menta hayang pangmeulikeun Hape teh.

16.

Ti poe senen keneh indit ka sakola teh asa teu purun. Lain teu purun diajar, ngan asa ku era. Lantaran sapatu anu ngan sarampasan teh geus ruksak. Di sakola sok pada maroyokan. Ari kuring mah tara rea ngomong.

Gambaran suasana carpon nyaeta ...

a)

sedih

b)

bungah

c)

bagja

d)

cilaka

17.

anu nuduhkeun kana unsur latar tempat dina potongan kalimah carpon di handap nyaeta ...

a)

ngerjakeun nomer hiji mah teu pati hese. Sakeudeung oge geus anggeus.

b)

kuring malik, maksud teh rek balik, diuk deui kana korsi.

c)

peutingna basa kuring keur ngapalkeun kadenge Bapa nyalukan patengahan

d)

isukna ka sakola teh make sapatu anyar anu meunang dibeulikeun ku Bibi.

18.

Carpon teh kapondokan dari ...

a)

Carita popon

b)

Carita Pondok

c)

Cari Pohon

d)

Cari Pondok

19.

Carpon nyaéta...

a)

Karya sastra rékaan anu diwangun ku sababaraha pada

b)

Karya sastra anu diréka dina basa lancaran (prosa) kalawan ukuranna pondok

c)

Karya sastra prosa rékaan (fiksi) dina wangun lancaran tur alur caritana ngarancabang (kompléks)

d)

Karya sastra prosa anu pamohalan tur ukuranana pondok

20.

Galur atawa plot nyaéta...

a)

Gagasan anu ditepikeun ku pangarang

b)

Tokoh anu dilalakonkeun dina carita

c)

Waktu jeung tempat lumangsungna kajadian dina carita

d)

Jalanna carita atawa runtuyan kajadian dina carita

21.

Titénan ciri-ciri ieu di handap!

1) Caritana rélatif pondok

2) Kajadianna tunggal

3) Caritana kompléks jeung tokohna loba

4) Napak kana kanyataan (réalitas) sapopoé

5) Aya unsur-unsur pamohalan (teu asup akal)

Anu mangrupa ciri-ciri carita pondok dituduhkeun ku nomer…

a)

1,2,3

b)

2,3,4

c)

1,2,4

d)

3,4,5

22.

Barang jrut turun tina mobil téh kuring culang-cileung ningalian kaayaan sakurilingna. Wangunan sakola anu tohaga jeung pirang-pirang wangunan séjénna patingjungkiring. Alun-alun anu lega, mobil anu harérang patingjalugrug. Geus puguh motor mah patingjalajar teu kaitung réana. Panon eunteup deui na wangunan sakola tohaga. Resep sakaligus peurih nyaksian sakola anu dipinuhan ku barudak pantar kuring bangun anu palinter.

Latar tempat dina éta sempalan carpon nyaéta...

a)

Lapang

b)

Gudang

c)

Sakola

d)

Alun-alun

23.

Bedana carpon jeung dongeng nyaeta...

a)

dongeng mah loba bagian nu pamohalan (teu asup akal), sedengkeun carpon umumna carita kahirupan sapopoe nu kaharti ku akal

b)

carpon mah teu kanyahoan saha nu ngarangna, sedengkeun dongeng mah kanyahoan nu ngarangna

c)

carpon mah kaasup sastra heubeul, sedengkeun dongeng mah kaasup sastra modern

d)

dongeng mah carita na panjang, sedengkeun carpon mah caritana pondok

24.

Galur carita anu rangkaian kajadian susunanna teu luyu jeung urutan waktu kajadian atawa carita nu gerakna (flashback), disebut oge...

a)

Galur Maju

b)

Galur Mundur

c)

Galur Campuran

d)

Galur Biasa

25.

Nilai-nilai dina carita, latar belakang pangarang, jeung situasi sosial dina nyiptakeun carita kaasup kana….

a)

Unsur Intrinsik

b)

Unsur Ekstrinsik

c)

Ciri-Ciri Carpon

d)

Struktur Carpon

26.

Kampung anu masih kénéh nyekel tur ngalaksanakeun tali paranti karuhunna disebut kampung ...

a)

Buhun

b)

Adat

c)

Babakan

d)

Kasepuhan

27.

Bentuk wangunan parahu kumureb teh nyaeta ....

a)

b)

c)

d)

28.

Eta gambar disebut suhunan imah ... .

a)

capit gunting

b)

parahu kumureb

c)

badak heuay

d)

tagog anjing

29.

Karangan anu sipatna ngagambarkeun atawa ngajelaskeun hiji hal kalawan jelas luyu jeung kaayaan anu sabenerna disebut ….

a)

Karangan argumentasi

b)

Karangan persuasi

c)

Karangan deskripsi

d)

Karangan narasi

30.

Dina karangan déskripsi, penulis nunjukeun bentuk, rupa, suasana sarta situasi hiji objek. Sahingga anu maca ….

a)

meunang gambaran sacara jelas tina objek anu digambarkeun

b)

henteu meunang gambaran tina objek anu digambarkeun

c)

meunang gambaran sabagian tina objek anu digambarkeun

d)

kurang meunang gambaran tina objek anu digambarkeun

31.

Kampung mangrupa hiji daérah dimana aya imah atawa kulawarga anu cicing didinya. Ari kampung adat nyaéta….

a)

daerah atawa wilayah anu geus henteu nyekel pageuh adat istiadat anu diwariskeun sacara turun temurun ti karuhun.

b)

daerah atawa wilayah anu masih teguh nyekel pageuh adat istiadat anu diwariskeun sacara turun temurun ti karuhun.

c)

daerah atawa wilayah anu masih nyekel pageuh sabagian adat istiadat anu diwariskeun sacara turun temurun ti karuhun.

d)

daerah atawa wilayah anu geus kapangaruhan ku modernisasi nepi ka poho kana adat istiadatna sorangan.

32.

Di handap ieu mana anu teu kaasup kana pangbéda (perbedaan) antara kampung adat jeung kampung biasa ….

a)

kahirupan sosial masyarakat

b)

arsitektur

c)

kapercayaan

d)

pagawean

33.

Kampung adat anu aya di daérah Bandung nyaéta kampung….

a)

Cireundeu, Cikondang

b)

Cireundeu, Mahmud, Anjasari

c)

Mahmud, Cikondang

d)

Cireundeu, Cikondang, Mahmud

34.

Kampung Dukuh jeung Kampung Pulo mangrupa kampung adat anu aya di daérah ….

a)

Kabupaten Garut

b)

Kabupaten Tasikmalaya

c)

Kabupaten Ciamis

d)

Kabupaten Sukabumi

35.

Gambar di luhur mangrupa bangunan di Kampung Adat anu aya di Kabupaten Sukabumi, ngaran kampung adatna nyaéta ….

a)

Kampung Cireundeu

b)

Kampung Ciptagelar

c)

Kampung Naga

d)

Kampung Kuta

36.

Kampung Naga mangrupa salah sahiji kampung adat anu aya di tatar Sunda, perenahna di daérah ….

a)

Désa Salawu, Kec. Néglasari, Kab.Tasikmalaya

b)

Désa Sirnaresmi, Kec. Cisolok, Kab. Sukabumi

c)

Désa Kanékés, Kec. Leuwidamar, Kab.Lebak

d)

Désa Karangpaninggal, Kec.Tambaksari, Kab. Ciamis

37.

Baca teks singget di handap ieu !

Istilah atawa sesebutan ngaran kampung Naga téh asalna mah Kampung Na Gawir (Kampung di pinggir jurang), terus robah ngaranna jadi Kampung Naga.

Teks di luhur ngabahas ngeunaan ….

a)

kahirupan sosial masarakat kampung Naga

b)

kapercayaan masarakat kampung Naga

c)

pagawéan masarakat di kampung Naga

d)

asal usul ngaran Kampung Naga

38.

Kampung Gedé Kasepuhan Ciptagelar

Perenahna di Kabupatén Sukabumi. Persisna mah di Kampung Sukamuya Désa Simaresmi Kecamatan Cisolok di sisi laut Palabuan Ratu. Ti saprak kantor Pemda Kabupaten Sukabumi pindah ka Palabuan Ratu, rada leuheung ka kota téh teu jauh teuing jiga baheula basa kantor Pemda di Cisaat kénéh.

Najan deukeut ka kota sarta geus réa kagiridig ku jalma nu ngadon ulin, masarakat Kampung Gedé Ciptagelar mah pageuh kénéh nyekel tali paranti adat warisan para karuhun. Boh wangunan imah boh hirup kumbuh sapopoéna, masih mageuhan urang Sunda pituin anu can kacampuran ku pangaruh modérn, salah sahijina dina potongan imah.

Tatacara kahirupan nu masih kénéh pageuh dicekel ku masarakat Kampung Gedé Ciptagelar asalna tina kabiasaan …

a)

modern

b)

para karuhun

c)

kolonial

d)

animisme

39.

Kampung dukuh téh diadegkeun ku salasaurang ulama nyaéta …

a)

Syekh Abdul Jalil

b)

Syarif Hidayatullah

c)

Sembah Dalem Singaparna

d)

Eyang Dalem Haji Abdul Manaf

40.

Asal-usul ngaran kampung Mahmud téh nya éta tina basa Arab nyaéta …

a)

Mahmuudah

b)

Mahmuudin

c)

Mazmumah

d)

Mazmumin

41.

Kampung anu perenahna di Kabupatén Bogor nyaéta kampung …

a)

Urug

b)

Naga

c)

Cireundeu

d)

Arjasari

42.

Kampung Adat nu aya di Kabupaten Ciamis, Jawa Barat nyaéta ....

a)

Kampung Adat Kuta

b)

Kampung Adat Urug

c)

Kampung Adat Ciamis

d)

Kampung Adat Banceuy

43.

Kampung Adat Cireundeu perenahna aya di ....

a)

Cimahi

b)

Bandung

c)

Bogor

d)

Tasik

44.

Mana nu teu kaasup kana kampung Adat?

a)

Kampung Adat Ciptagelar

b)

Kampung Gajah

c)

Kampung Adat Cireundeu

d)

Kampung Adat Kuta

45.

Naon anu teu kaasup pantangan di kampung adat Naga?

a. Posisi panto teu meunang sajajar

b. Teu meunang nyaritakeun sajarah lembur poé nu tangtu

c. Teu meunang nanggap kasenian dangdut

d. Teu meunang aya Listrik

a)

a. Posisi panto teu meunang sajajar

b)

b. Teu meunang nyaritakeun sajarah lembur poé nu tangtu

c)

c. Teu meunang nanggap kasenian dangdut

d)

d. Teu meunang aya Listrik

46.

Tanggal 1 Sura pikeun warga Cireundeu, ampir sarua jeung lebarana. Dina upacara adat, kaum lalaki maké baju pangsi warna hideung, ari kaum awéwé mah make kabaya aatawa baju bodas. Gugunungan sasajén, mangrupa bungbuahan jeung rasi, anu dibawa ka tengah ririungan (Kumpulan) warga di Balé Adat. Warga tapakur mirengkeun wejangan ti sesepuh Kampung adat Cireundeu. Upacara Tutup taun Saka mangrupa salasahiji wujud sukur ka nu Maha kawasa. Ieu upacara téh dimimitian ku pintonan wayang golek jeung sarupaning kasenian tradisional has Cireundeu., nya eta angklung buncis. Aya hiji léngsér nu dangdananan make pakéan sarwa hideung, pangsi jeung kamprét has Sunda, lengkep jeung iket has Cireundeu. Tuluy tamu dititah diuk ku léngsér di Bale sarasehan. Upacara adat ditandaan ku cara melak tangkal ku kuncén nu engkéna éta tangkal téh bakal dipelakeun di Gungung kunci Cireundeu.

Naon tujuan upacara di luhur téh?

a)

sarat pikeun kasuburah tanah Cireundeu

b)

Sangkan sakumna warga salamet tina bala'i

c)

Wujud sukur ka nu Maha Kawasa

d)

Sangkan tatanen nyugemakeun

47.

Masarakat Kampung Adat Cireundeu miboga kayakinan ti karuhun Sunda yèn maranèhna teu meunang ngadahar sangu. Aya kapercayaan yén anu ngarémpak kana aturan éta bakal langsung maot. Minangka gagantina, maranéhna ngagunakeun rasi. Rasi diolah tina sampeu nu mangrupa guguruntulan laleutik siga sangu. Rasi mangrupa singgetan tina beras singkong. Gotong royong minangka bagian tina pengkuhna masarakat Kampung Adat Cireundeu kana tradisi karuhunna. Contona baé dina ayana warga anu ngadegkeun atawa nyieun imah. Masarakat kampung adat Cireundeu miboga tradisi ngabangun imah ku cara gotong royong. Masarakat babarengan mantuan nu keur ngabangun imah, boh dina nyumbangkeun bahanna ogé dina lebah mantuan ku tanagana. Jadi, nu boga imah mah ngan saukur nyadiakeun bahan keur bangunanana wungkul jeung susuguh keur warga kampung. Kuriakna mah dipigawé babarengan ku warga kampung.Taya upacara husus nalika ngabangun imah, tapi ilaharna sok aya sukuran nalika imah geus jadi. Sukuran diayakeun ku pihak nu boga imah. Nu teu kaasup kana kabiasaan kampung adat Cireundeu nyaé ta?

a)

warga Cireundeu teu dahar sangu

b)

nyieun imah sacara gotong royong

c)

upacara adat nalika ngadegkeun imah

d)

sukuran nalika geus rengse ngadegkeun imah

48.

Di Kampung Naga teu meunang nanggap kasenian anu datangna ti luar, saperti wayang golék, dangdut, kendang penca sarta kasenian liana anu make goong. Ari lalajo mah meunang urang dinya ogé, asal ulah di jero Kampung Naga. Kasenian anu meunang ditanggap di Kampung Naga nya éta terebang, beluk, jeung rengkong. Kasenian anu dianggap mangrupa warisan turun tumurun ti karuhunna. Urang Kampung Naga ogé pantrang nyaritakeun ngeunaan lembur katut sajarahna dina poé Salasa, Rebo, jeung Saptu. Komo nyaritakeun luluhurna atawa karuhunna mah, dipahing pisan. Ari sababna poé Salasa, Rebo, jeung Saptu mah mangrupa poéan nyepi. Kampung Naga diadegkeun ku Sembah Dalem Singaparna, anu dianggap karuhun urang Kampung Naga, ratusan taun katukang. Sembah Dalem Singaparna téh salasaurang anu nyebarkeun agama Islam. Anu matak urang Kampung Naga mah kabéhanana ngagem agama Islam. Ngan dina prak-prakan ibadahna diluyukeun jeung adat-cahara katut kabiasaan karuhunna. (Sumber: Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Jawa Barat). Naon sababna poé Salasa, Rebo, jeung Saptu di kampung Adat Naga teu meunang nyaritakeun karuhunna?

a)

Poé Salasa, Rebo, jeung Saptu mangrupa poé nyepi

b)

Poé Salasa, Rebo, jeung Saptu mangrupa poé wedalna karuhun

c)

Poé Salasa, Rebo, jeung Saptu mangrupa poé karamat

d)

Poé Salasa, Rebo, jeung Saptu mangrupa poé naas

49.

Di Kampung Naga teu meunang nanggap kasenian anu datangna ti luar, saperti wayang golék, dangdut, kendang penca sarta kasenian liana anu make goong. Ari lalajo mah meunang urang dinya ogé, asal ulah di jero Kampung Naga. Kasenian anu meunang ditanggap di Kampung Naga nya éta terebang, beluk, jeung rengkong. Kasenian anu dianggap mangrupa warisan turun tumurun ti karuhunna. Urang Kampung Naga ogé pantrang nyaritakeun ngeunaan lembur katut sajarahna dina poé Salasa, Rebo, jeung Saptu. Komo nyaritakeun luluhurna atawa karuhunna mah, dipahing pisan. Ari sababna poé Salasa, Rebo, jeung Saptu mah mangrupa poéan nyepi. Kampung Naga diadegkeun ku Sembah Dalem Singaparna, anu dianggap karuhun urang Kampung Naga, ratusan taun katukang. Sembah Dalem Singaparna téh salasaurang anu nyebarkeun agama Islam. Anu matak urang Kampung Naga mah kabéhanana ngagem agama Islam. Ngan dina prak-prakan ibadahna diluyukeun jeung adat-cahara katut kabiasaan karuhunna. (Sumber: Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Jawa Barat).

Kalimah anu luyu/sesuai jeung eusi téks di luhur nya éta?

a)

Kasenian kampung adat Naga diantarana kendang penca

b)

Kampung Adat Naga jauh ti kota gede

c)

Kampung Naga aya di taneuh anu luhur kacida

d)

kampung Naga ngagem agama islam

50.

salah sahiji pantangan di kampung adat nya eta teu meunang ngagunakeun listrik. Di mana kampung adat nu di maksud?

a)

Naga

b)

Cireundeu

c)

Ciptagelar

d)

Duhkuh

Remedial Bahasa Sunda 8

Total questions: 50

Worksheet time: 53mins

Similar Resources on Wayground