wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

философия №5 50/4

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

Name
Class
Date
1.

Идеялары неотомизмнің дамуына ықпал еткен философты көрсетініз:

a)

Ф.Аквинский

b)

У.Оккам

c)

П.Абеляр

d)

А.Августин

e)

Платон

2.

И.Кант ой-пікірлерді қандай екі түрге бөледі?

a)

Аналитикалық және синтетикалық.

b)

Сезімдік және рационалдық.

c)

Индуктивті және дедуктивті.

d)

Апостериорлық және априорлық.

e)

Логикалық және аксиологиялық.

3.

И.Кант танымның қандай екі деңгейін көрсетті?

a)

Сезімдік және рационалдық.

b)

Рационалдық және иррационалдық.

c)

Аксиологиялық және эмпиристік.

d)

Логикалық және тәжірибелік.

e)

Сезімдік және иррационалдық.

4.

И.Канттың «Әрқашан адамды және адамзатты мақсат деп ұғатын қадамдар жаса, адамды құрал ретінде пайдаланба» деген императиві:

a)

категориялық

b)

құқықтық

c)

еркіндік

d)

экономикалық,

e)

экономикалық,

5.

И. Канттың таным теориясының өзіндік белгісі:

a)

агностицизм

b)

скептицизм

c)

монизм

d)

эмпиризм

e)

сенсуализм

6.

И.Канттың философиясындағы ғылыми-теориялық білімнің мүмкіндігі:

a)

Синтетикалық априорлық пікірдің дұрыстығын дәлелдеу жолымен

b)

Синтетикалық апостериорлық пікір арқылы

c)

Туа біткен ойлардың жәрдемімен

d)

Сезімдіктің априорлық түрлері (кеңістік пен уақыт) арқылы

e)

Ойлаудың априорлық түрлерінің ішкі себептермен пайда болған қызмет арқылы

7.

И.Лакатос ғылымның дамуы үшін қандай концепцияны ұсынды?

a)

Ғылыми зерттеушілік бағдарламаларының бәсекелестігі

b)

Ешқандай

c)

Әдістемелік анархизм

d)

Коммуникативті

e)

Интегративті

8.

Илларион XI ғ. нені дамытады

a)

Қасиетті дүние құдіретінің сәулесін асқақтату идеясы және «Орыс жерінің» қоғамдық-әлемдік процеске қосылғандығының тарихи-құдайлық идея

b)

Ресейдің христиандық негізінде жалпы адамзаттық өркениетке басқарушы рөлі туралы идея

c)

«Москва- Үшінші Рим» доктринасы

d)

Батыстық дамуының тарихи жолына өту Ресей үшін қажеттілігі туралы идея

e)

Ресейдің мақсаты мен ерекше тағдыры идеясы

9.

Инь мен янь негіздері қандай философияға тән?

a)

Ерте Қытай философиясына

b)

Ерте Үнді философиясына

c)

Қазақ философиясына

d)

Антика философиясына

e)

Араб философиясына

10.

Иррационалдылықтың өкілдері:

a)

Шопенгауэр, Къеркегор, Ницше.

b)

Лейбниц, Гегель, Фейербах.

c)

Лейбниц, Фейербах, Маркс

d)

Лейбниц, Гегель, Маркс .

e)

Лейбниц, Гегель.

11.

Иррационализмде Әлем:

a)

абсурдты, адам еріктің билігінде

b)

қисынды, адам ақылмен басқарылады

c)

тұрпайы, адам құдай еркімен өмір сүреді

d)

сезімтал, адам құдайға деген сеніммен өмір сүреді

e)

түсінікті, адам санамен басшылық етеді

12.

Ислам дінінің заңдары :

a)

шариғат

b)

киас

c)

канон

d)

тариқат

e)

мағрипат

13.

И.Фихте бойынша «Меннің» қандай екі түрі бар?

a)

Жекелік «Мен» және абсолюттік «Мен».

b)

Жекелік «Мен» және универсалдық «Мен».

c)

Өзіндік «Мен» және жалпылық «Мен».

d)

Субъективтік «Мен» және объективтік «Мен».

e)

Теориялық «Мен» және практикалық «Мен».

14.

И.Фихтенің негізгі шығармасын көрсетіңіз?

a)

«Ғылым-ілім»;

b)

«Христиандықтың мәні»;

c)

«Логика ғылымы»

d)

«Таза ақылды сынау»;

e)

«Табиғат философиясының идеялары».

15.

Ізгілікті қала туралы және қоғамның қажетті құрылысы туралы идеяларды ұсынған ІХ-Хғғ. Араб тілдес философтың аты кім?

a)

Әл-Фараби

b)

Конфуций

c)

Ибн-Сина

d)

Хайдаггер

e)

Аристотель

16.

Қазақ дүниетанымының «дүние» категориясында философиялық мағынасы:

a)

Болмыс, өмір, әлем.

b)

Өнер.

c)

Өмір сүру.

d)

Дін.

e)

Материалдық байлық

17.

Қазақ дүниетанымының этикалық категориялары:

a)

Араласу, кісілік, қанағат, намыс.

b)

Адам, пенде, кісі, тұлға.

c)

Дүние, болмыс, заман, жаратушы.

d)

Өмір, жан, адам.

e)

Заман, ғұмыр, әлем, ынсап.

18.

Қазақ қоғамының даму принциптеріндегі, яғни өмірлік ядро болып табылатын тарихи принциптердің ең негізгісі қайсысы?

a)

Өзгешелігі, өзіндігі

b)

Құндылықтары

c)

Өзін танулығы

d)

Дәстүрі

e)

Универсалды

19.

Қазақстанда сопылық философиясы қандай ойшылдың есімімен байланысты?

a)

Қожа Ахмет Яссауи

b)

Ибн-Сина

c)

Махмуд Қашғари

d)

Мухаммед Хайдар Дулати

e)

Әл-Фараби

20.

«Қазақтардағы шамандықтың қалдығы» еңбегінің авторы:

a)

Ш.Уәлиханов

b)

С.Асфендияров.

c)

Мухамад Абду;

d)

А.Байтұрсынов;

e)

Әл-Фараби;

21.

Қазіргі жағдайда қоғамдық сананың қандай түрі жетекші болып шықты?

a)

ғылым

b)

өнегелі сана

c)

эстетикалық сана

d)

дін

e)

мифологиялық сана

22.

Қазтуған жыраудың шығармашылығы төмендегі ғасырлардың қайсысына жатады?

a)

XVғ

b)

XVIғ

c)

ХІІғ

d)

XIVғ

e)

XIIIғ

23.

Қай Ағартушылық заман философы адамда екі түрлі қабілетті - сезімталдық пен есті мойындады?

a)

К.Гельвеций.

b)

Р.Декарт.

c)

П.Гольбах.

d)

Д.Дидро.

e)

Ш.Монтескье.

24.

Қай Ағартушылық заман философы «Адамзат философиясының тарихына арналған идеялар» еңбегінің авторы болып табылады?

a)

И.Гердер

b)

Ф.Вольтер.

c)

Ш.Монтескье.

d)

Ж.Ж.Руссо.

e)

Ж. де Ламетри.

25.

Қай Ағартушылық заман философы «Даламбер мен Дидро» еңбегінің авторы болып табылады?

a)

Д.Дидро.

b)

П.Гольбах.

c)

Ж.Ж.Руссо.

d)

Ш.Монтескье.

e)

К.Гельвеций.

26.

Кім мынадай сөзді айтты. „Ойлаймын сондықтан өмір сүремін"?

a)

Декарт.

b)

Гоббс.

c)

Бэкон.

d)

Спиноза.

e)

Локк.

27.

Кімнің көзқарасы бойынша Дао дүниетаным болып табылады?

a)

Лао-Цзы

b)

Аристотель

c)

Платон

d)

Сократ

e)

Конфуций

28.

Классикалық неміс философиясының негізін салушы:

a)

Кант.

b)

Гегель.

c)

Фихте.

d)

Шеллинг.

e)

Фейербах.

29.

Құдайды мистикалық жолмен тану ортағасырлық араб тіліндегі философиялық бағытқа тән:

a)

суфизмге

b)

мутакаллимдерге

c)

шығыс перипатетизмге

d)

мутазилиттерге

e)

қаламға

30.

К.Маркстің «Теорияны мистикаға айналдыратын барлық мистериялар(яғни діни ұғымдар) адамның практикасында және осы практиканы түсіну барысында өзінің рационалдық шешімін табады» деген пікірінде көрінген практиканың танымдық функциясы:

a)

өлшемдік

b)

анықтану

c)

ақпараттық

d)

мақсатқа бағытталған

e)

тәрбиелік

31.

К.Маркс пен Ф.Энгельс қандай философиялық ағым мен әдісті қосып оларды қоғамға қолданды?

a)

Материализм мен диалектиканы.

b)

Идеализм мен материализмді.

c)

Метафизика мен диалектиканы.

d)

Сенсуализм мен рационализмді

e)

Эклектика мен диалектиканы.

32.

Қоғам базисі:

a)

Өндіргіш күштер мен өндірістік қатынастар

b)

Рухани игіліктерді өндіру

c)

Әлеуметтік-экономикалық қатынастар жүйесі

d)

Басқару тәсілі

e)

Өндірістік қатынастар жүйесі

33.

Қоғам деген не?

a)

Тұрған мекен-жайының аумағымен біріккен адамдардың өмірі мен қызметінің жүйесі   

b)

Тіршілік әрекеті жағдайларының бірлігімен сипатталатын үлкен тұрақты әлеуметтік қоғамдастық

c)

Адамдардың этноәлеуметтік бірлестігінің ең жоғары, тарихи қалыптасқан формасы, нысаны

d)

Достар одағы, ұрпақтар одағы, шаруашылық жүргізетін субъектілер одағы

e)

Өндіріс құралдарына әр түрлі қатынастарымен өзгешеленетін адамдардың үлкен топтары

34.

Қоғамның стадиялық даму типі теориясының авторы бүгінгі таңда адамзат дамыған елдер бейнесінде «үшінші технологиялық толқын» дәуіріне аяқ басты деп қарастырған кім?

a)

О.Тоффлер

b)

Д.Белл

c)

А.Бергсон

d)

К.Поппер

e)

Э.Фромм

35.

Қоғамдық сана дегеніміз:

a)

табиғи құбылыстар мен әлеуметтік дүниеге адамдар көзқарастарының жиынтығы, олар тіл арқылы, рухани мәдениеттің шығармалары арқылы, әлеуметтік ережелер мен көзқарастар арқылы көрсетіледі

b)

қоғамның материалдық өмірі

c)

бос сөз

d)

халықтың рухы

e)

жеке адамдар саналарының қосындысы

36.

Қоғамдық сананың формаларын бір-бірінен қалай айыруға болады?

a)

Қоғам өміріндегі олардың рөліне қарап

b)

Білім көлеміне қарай

c)

Әдістері бойынша

d)

Зерттеу саласына байланысты

e)

Қасиеттеріне, сапасына қарай

37.

Қоғамдық сананың функциялары:

a)

Танымдық

b)

Уағыздау

c)

Ғылымды дамыту

d)

Білім беру

e)

Техниканы дамыту

38.

Қоғами процестер жөніңдегі ғылым.... деп аталады:

a)

социология

b)

логика

c)

софистика

d)

психология.

e)

археология

39.

Қоғамның дамуының қайнар көздері:

a)

адамның қажеттіліктері

b)

ғарыштық процестерінің циклы

c)

адамның интуициясы

d)

адам менталитеті

e)

адамның сезімдері

 

40.

Қоғамның мәнін ашатын қатынастар:

a)

әлеуметтік

b)

техникалық

c)

мемлекетаралық

d)

конфессия аралық

e)

этникалық

41.

Қоғамның рухани өмірі:

a)

Адамдардың практикалық іс-әрекетінің негізінде дамитын сезімдері, еріктері және даму процесінде көрінетін ақыл-ой қызметінің барлық жиынтығы

b)

Комфорт

c)

Ғылымның дамуы

d)

Адамдардың еркі мен сезімдерінің жиынтығы

e)

Ақыл-ой қызметінің көрінуі

42.

Қоғам өмірінің бастапқы кезеңінде табиғаттың қандай элементінің маңызы бар:

a)

Тіршілік етудің табиғи көздері

b)

Климат

c)

Заттар

d)

Тауарлар

e)

Өндірістің негізгі көзі

43.

«Қоғам психологиясы» еңбегін авторы

a)

А.Богданов

b)

У.Тютчев

c)

Н.Островский

d)

В.Даль

e)

А.Хомяков

44.

Қозғалыс дегеніміз:

a)

Кез-келген өзгеріс

b)

Қоғамдағы өзгеріс

c)

Ойдағы өзгеріс

d)

Рухани өмірдегі өзгеріс

e)

Табиғаттағы өзгеріс

45.

Қозғалыстың әлеуметтік формасы дегеніміз –

a)

қоғамдық байланыстар мен қатынастар

b)

атомдар мен молекулалардың өзара әсері

c)

оптикалық құбылыстар

d)

денелердің кеңістікте орын алмастыруы

e)

белоктық денелердің өзара әсері

46.

Қозғалыстың өзіне қарама-қарсы сәті:

a)

тыныштық

b)

тұрақтылық

c)

өзгеріс

d)

қайшылық

e)

даму

47.

«Қозғалыс - ұзындық, енділік, тереңдік сияқты нақты қасиет» -деп жазған:

a)

Дидро

b)

Гассенди

c)

Гольбах

d)

Гельвеций

e)

Ламетри

48.

Конфуцийдің әдеп-саяси көзқарастарының мәні?

a)

Ізгілік, рақымшылық көмегімен басқару теориясында

b)

Мінсіз елбасының бейнесін жасау

c)

Қоғамның әлеуметтік стратификациясын жасау

d)

Жаңа мемлекет құру жолында

e)

Шындықтың әлеуметтік мәселелерін шешуде

49.

Конфуцийдің «Патша - патша болуы керек, төре - төре, әке - әке, бала – бала болуы керек» деген пікірінің мәні:

a)

есімдерді түзету

b)

сүйгіштік

c)

тең мүмкіндіктер

d)

біреуден ілгері, біреуден кейін

e)

тағдырдың алдын ала белгіленіп қойғаны туралы

50.

Конфуций іліміндегі басты мәселе:

a)

Адам

b)

Қоғам

c)

Таным

d)

Мораль

e)

Тәрбие