wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

LSVMTG 2

Total questions: 141

Worksheet time: 1hrs 11mins

Name
Class
Date
1.

Các Đại Kim Tự Tháp của Ai Cập được xây dựng năm nào?

a)

2500 TCN

b)

2600 TCN

c)

2700 TCN

d)

2800 TCN

2.

Điều nào sau đây là điểm nổi bật của văn minh La Mã hơn cả văn minh Hy Lạp

a)

Sản sinh ra nhiều nhà khoa học

b)

Có nhiều thành tựu văn học và kịch nghệ

c)

Có nhiều trường phái, trào lưu triết học và những triết gia nổi tiếng

d)

Có nhiều công trình nhà tắm công cộng

3.

Tác giả vở bi kịch 'Promethee bị xiềng" trong văn học Hy Lạp cổ đại là

a)

Eshchyle

b)

Euripites

c)

Aristopanes

d)

Sophocles

4.

Điều nào sau đây không đúng khi nói về trường đại học ở châu Âu thế kỷ XI

a)

Kinh phí do quốc gia cung cấp

b)

Người học được cổ vũ tinh thần hoài nghi và chất vất khi học

c)

Được tổ chức như những phường hội thợ thủ công

d)

Ra đời một các tự phát

5.

Thông tin nào sau đây về Thánh đường Thạch Vòm không chính xác

a)

Xây dựng ở Mecca

b)

Nét đặc biệt ở chỗ đây là nơi che giữ khối đá đen

c)

Tòa nhà có kiến trúc hình bát giác

d)

Một trong bốn kỳ quan Hồi giáo

6.

Nền văn minh Ai Cập thuộc vùng đất nào trên bản đồ thế giới?

a)

Trung Đông

b)

Trung Bắc châu Phi

c)

Đông Bắc châu Phi

d)

Tây Bắc châu Phi

7.

Tác phẩm nào sau đây được cho là biểu tượng quyền lực của Pharaoh?

a)

Kim tự tháp Khufu

b)

Đền thờ Luxor

c)

Tượng nhân sư Sphinx

d)

Đền Karnak

8.

Người Ai Cập cổ đã phát minh ra loại lịch nào?

a)

Dương lịch

b)

Âm lịch

c)

Cả âm lịch và dương lịch

d)

Nông lịch

9.

Theo các sử cổ Hy Lạp, vị vua nào là người đầu tiên thống nhất đất nước Ai Cập?

a)

Narmer

b)

Djeser

c)

Kheops

d)

Ramses I

10.

Các Pharaoh của Ai Cập được cho có nguồn gốc từ đâu?

a)

Do các thần linh cử xuống

b)

Nguồn gốc từ người Do Thái

c)

Nguồn gốc từ các thần linh

d)

Cả 3 đều đúng

11.

Người Ai Cập lưu giữ chữ viết của mình trên chất liệu nào?

a)

Da thú

b)

Thẻ tre

c)

Bản khắc trên đá

d)

Giấy cói

12.

Vua của Ai Cập cổ đại thường được gọi với chức danh gì?

a)

Vua

b)

Pharaoh

c)

Hoàng đế

d)

Người vĩ đại

13.

Đại Kim tự tháp của Ai Cập cổ đại là…

a)

Khephren

b)

Djeser

c)

Menkaure

d)

Kheops

14.

Theo lịch của người Ai Cập, thì 1 tuần có mấy ngày?

a)

7 ngày

b)

10 ngày

c)

12 ngày

d)

15 ngày

15.

Vua Akhenaton (1424–1388 tr.CN) tiến hành một cuộc cải cách tôn giáo, để xuống tôn giáo thờ thần A-ten vì sao?

a)

Muốn phá bỏ quyền lực của tập đoàn tăng lữ thờ thần A-môn

b)

Uy quyền của tôn giáo thờ thần A-môn không còn đáp ứng yêu cầu thu phục lòng dân và tiến hành chiến tranh xâm lược nữa

c)

Ông muốn trở thành vị thần tối cao của tôn giáo, không chỉ nắm vương quyền mà cả thần quyền

d)

Muốn có một thứ vũ khí tinh thần mới để xoa dịu và khống chế nô lệ, dân nghèo

16.

Mối quan tâm lớn nhất trong thành tựu văn minh Ai Cập là lĩnh vực nào?

a)

Toán học

b)

Thiên văn học

c)

Kiến trúc

d)

Tôn giáo

17.

Chữ viết Ai Cập cổ đại buổi ban đầu là dạng chữ:

a)

Tượng thanh

b)

Tượng hình

c)

Biểu ý

d)

Ghi âm

18.

Các Pharaoh xây dựng các Kim Tự Tháp nhằm mục đích gì?

a)

Bảo quản xác của mình

b)

Tưởng niệm sự vĩ đại của mình

c)

Lưu giữ thông tin của mình

d)

Cả 3 đều đúng

19.

Ở Ai Cập cổ đại, người nào có thực quyền hơn Pharaoh?

a)

Thầy tư tế

b)

Nữ hoàng

c)

Thần linh

d)

Các quan địa phương

20.

Vị thần nào của Ai Cập có khả năng phán xét cuộc sống vĩnh hằng?

a)

Thần Ra

b)

Thần Nut

c)

Thần Osiris

d)

Thần Ghep

21.

Ở Ai Cập cổ đại, vật liệu chủ yếu nào sử dụng để xây dựng các công trình lăng mộ?

a)

Đất sét

b)

Đồng

c)

Đá

d)

Sắt

22.

Những người nào của Ai Cập được đào tạo chữ viết?

a)

Quý tộc và các thầy tư tế

b)

Các thầy tư tế và những người ghi chép thuê

c)

Chỉ có Pharaoh

d)

Cả 3 đều đúng

23.

Tôn giáo chính của người Ai Cập cổ đại là tôn giáo nào?

a)

Bái hỏa giáo

b)

Đa thần giáo

c)

Bà la môn giáo

d)

Sikh giáo

24.

Người Ai Cập cổ đại tạo ra lịch nhằm mục đích gì?

a)

Tiên đoán các trận lụt của sông Nile

b)

Tiên đoán đường đi của các vì sao

c)

Tiên đoán thiên tai

d)

Cả 3 đều đúng

25.

Các con sông có tác động đến sự hình thành nền văn minh Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại là:

a)

Sông Ti-go-rơ và sông Ố-pho-rát.

b)

Sông Ấn và sông Hằng.

c)

Hoàng Hà và Trường Giang.

d)

Sông Nin, sông Ti-go-rơ và sông Ố-pho-rát.

26.

Từ khoảng thiên niên kỉ IV TCN, cư dân Ai Cập sống trong:

a)

Công xã.

b)

Làng xã.

c)

Phường hội.

d)

Ven các con sông lớn.

27.

Đứng đầu nhà nước Ai Cập là:

a)

Hoàng đế.

b)

En-xi.

c)

Tăng lữ.

d)

Pha-ra-ông.

28.

Đứng đầu nhà nước Lưỡng Hà được gọi là:

a)

En-xi.

b)

Thiên tử.

c)

Quý tộc quan lại.

d)

Hoàng đế.

29.

Các nhà nước thành bang ở Lưỡng Hà ra đời vào khoảng:

a)

Đầu thiên niên kỉ thứ I TCN.

b)

Cuối thiên niên kỉ thứ II TCN.

c)

Đầu thiên niên kỉ thứ III TCN.

d)

Khoảng thiên niên kỉ thứ IV TCN.

30.

Cư dân Ai Cập viết chữ trên:

a)

Đất sét.

b)

Mai rùa.

c)

Thẻ tre.

d)

Giấy Pa-pi-rút.

31.

Chữ viết của người Lưỡng Hà là:

a)

Chữ hình nêm.

b)

Chữ tượng hình.

c)

Chữ hình triện.

d)

Chữ viết trên đất sét.

32.

Thành tựu văn hóa thuộc về người Ai Cập là:

a)

Viết chữ trên đất sét.

b)

Giỏi về số học, sử dụng hệ thống đếm lấy số 60 làm cơ sở.

c)

Biết tính diện tích các hình.

d)

Có tục ướp xác, giải phẫu phát triển.

33.

Công trình nổi tiếng của cư dân Lưỡng Hà là:

a)

Kim tự tháp Kê-ốp.

b)

Vườn treo Ba-bi-lon.

c)

Đấu trường Cô-li-dê.

d)

Vạn Lí Trường Thành.

34.

Ai Cập cổ đại được hình thành ở lưu vực:

a)

Sông Nin.

b)

Sông Hằng.

c)

Sông Ấn.

d)

Sông Dương Tử.

35.

Ai Cập nằm ở:

a)

Đông Phi.

b)

Tây Á.

c)

Đông Bắc châu Phi.

d)

Tây Phi.

36.

Tên gọi Lưỡng Hà là:

a)

Vùng đất giữa hai con sông Ố-pho-rát và Ti-go-rơ.

b)

Vùng đất giữa hai con sông Nin và Ti-go-rơ.

c)

Vùng đất giữa sông Ấn và sông Hằng.

d)

Vùng đất giữa hai con sông Nin và Ố-pho-rát.

37.

Đoạn tư liệu sau miêu tả về con sông nào? “Về mùa xuân, nước sông dâng cao, mang phù sa màu mỡ bồi đắp cho vùng hạ lưu, biến vùng cửa sông trở thành đồng bằng, bờ biển của vịnh Ba Tư phải lùi xa gần 200km”.

a)

Sông Nin.

b)

Sông Ti-go-rơ.

c)

Sông Ố-pho-rát.

d)

Sông Ố-pho-rát và Ti-go-rơ.

38.

Mê-nét đã thống nhất các công xã thành nhà nước Ai Cập vào khoảng:

a)

Năm 3 000 TCN.

b)

Năm 3 100 TCN.

c)

Năm 3 200 TCN.

d)

Năm 3 300 TCN.

39.

Từ khi thành lập nhà nước, Ai Cập đã trải qua bao nhiêu giai đoạn?

a)

3.

b)

4.

c)

5.

d)

6.

40.

Người Ai Cập bị người La Mã xâm lược và thống trị vào:

a)

Giữa thế kỉ I TCN.

b)

Cuối thế kỉ I TCN.

c)

Giữa thế kỉ I TCN.

41.

Người Lưỡng Hà bị người Ba Tư xâm lược vào năm nào?

a)

439 TCN

b)

539 TCN

c)

359 TCN

d)

439 TCN

42.

Nhà nước do vua đứng đầu và nắm toàn quyền được gọi là gì?

a)

Nhà nước quân chủ lập hiến

b)

Nhà nước phong kiến tập quyền

c)

Nhà nước đế chế

d)

Nhà nước quân chủ chuyên chế

43.

Nhận định nào sau đây không đúng khi nói về điều kiện tự nhiên của Ai Cập?

a)

Là một thung lũng hẹp và dài nằm dọc theo lưu vực sông Nin

b)

Sông Nin trở thành con đường giao thông chính, kết nối giữa các vùng, thúc đẩy quá trình phát triển kinh tế hàng hải

c)

Giáp sa mạc A-ra-bi-an và vịnh Ba Tư

d)

“Ai Cập là tặng phẩm của sông Nin”

44.

Đặc điểm nào không phải của sông Nin ở Ai Cập, sông Ti-gơ-rơ và sông Ô-phrát ở Lưỡng Hà?

a)

Cung cấp nguồn nước dồi dào cho sinh hoạt và sản xuất nông nghiệp

b)

Bồi đắp phù sa tạo nên những cánh đồng màu mỡ

c)

Thúc đẩy phát triển kinh tế hàng hải

d)

Quanh năm mưa lũ, gây thiệt hại và khó khăn cho cư dân

45.

Điều nào sau đây là đúng khi nói về thành tựu liên quan đến lịch pháp của người Ai Cập?

a)

Chia một năm có 360 ngày

b)

Làm ra lịch dựa trên sự quan sát sự chuyển động của Mặt trăng quay quanh Trái Đất

c)

Chia mỗi tháng có 29 ngày

d)

Biết làm đồng hồ cát

46.

Điều kiện tự nhiên nào dưới đây không phải là cơ sở hình thành các quốc gia ở Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại?

a)

Có nhiều con sông lớn

b)

Đất phù sa màu mỡ, tơi xốp, dễ canh tác với nhiều đồng bằng rộng lớn

c)

Lượng mưa phân bố đều đặn theo mùa

d)

Vùng ven biển có nhiều vũng, vịnh sâu, kín gió

47.

Kinh tế nông nghiệp phát triển sớm và mạnh ở Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại do nguyên nhân nào?

a)

Được các con sông lớn bồi đắp phù sa, tạo nên những đồng bằng màu mỡ

b)

Địa hình chia cắt, những vùng đồng bằng nhỏ và hẹp

c)

Giáp Địa Trung Hải và vịnh Ba Tư cung cấp nguồn nước tưới dồi dào

d)

Các Pha-ra-ông và En-xi đưa ra những chính sách phát triển kinh tế nông nghiệp

48.

Ngành sản xuất phát triển sớm nhất ở các quốc gia Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại là gì?

a)

Nông nghiệp

b)

Công nghiệp

c)

Thương nghiệp

d)

Thủ công nghiệp

49.

Người Lưỡng Hà đã phát triển hệ đếm lấy số nào làm cơ sở?

a)

50

b)

60

c)

70

d)

80

50.

Loại chữ viết đầu tiên của loài người là gì?

a)

Chữ tượng hình

b)

Chữ tượng ý

c)

Chữ giáp cốt

d)

Chữ triện

51.

Nhà nước Ai Cập cổ đại sớm hình thành và phát triển ở lưu vực sông Nin vì lý do nào?

a)

Có điều kiện thuận lợi cho con người sinh sống và phát triển

b)

Cư dân ở đây sớm phát minh ra công cụ lao động bằng kim loại

c)

Đây vốn là địa bàn cư trú của người nguyên thủy

d)

Do có điều kiện thuận lợi để phát triển hoạt động buôn bán

52.

Nhận định nào dưới đây không đúng khi nói về nông nghiệp của Ai Cập và Lưỡng Hà?

a)

Phát minh ra máy cày, biết sử dụng sức kéo của động vật để cày ruộng

b)

Người Ai Cập và Lưỡng Hà đã biết làm nông nghiệp từ 5 000 năm trước

c)

Biết đắp đê và làm hệ thống kênh mương tưới tiêu

d)

Do nhu cầu chinh phục các dòng sông và phát triển kinh tế nên có nhiều phát minh quan trọng phục vụ sản xuất nông nghiệp

53.

Cư dân Ai Cập và Lưỡng Hà có điểm chung nào về thành tựu văn hóa?

a)

Viết chữ trên giấy

b)

Tôn thờ rất nhiều vị thần tự nhiên

c)

Xây dựng nhiều tượng Nhân sư

d)

Có tục ướp xác

54.

“Pha-ra-ông” có nghĩa là gì?

a)

Người đứng đầu

b)

Kẻ ngự trị trong cung điện

c)

Hoàng đế

d)

Người có năng lực siêu nhiên

55.

Đâu không phải là thành tựu văn hóa của người Ai Cập?

a)

Phát minh ra giấy.

b)

Đã biết làm những phép tính theo hệ đếm thập phân.

c)

Phát minh ra lịch.

d)

Phát minh ra bảng chữ cái La-tinh.

56.

Lịch ra đời sớm ở Ai Cập và Lưỡng Hà vì yêu cầu nào?

a)

Phục vụ sản xuất nông nghiệp.

b)

Phục vụ việc chiêm tinh, bói toán.

c)

Phục vụ yêu cầu học tập.

d)

Thống nhất các ngày tế lễ trong cả nước.

57.

Người Ai Cập giỏi về hình học vì lý do gì?

a)

Phải đo lại ruộng đất và xây dựng các công trình đền tháp.

b)

Phải phân chia ruộng đất cho nông dân.

c)

Phải xây dựng các công trình kiến trúc.

d)

Phải xây dựng các công trình thủy lợi.

58.

Các công trình kiến trúc ở Ai Cập và Lưỡng Hà thường đồ sộ vì muốn thể hiện điều gì?

a)

Sức mạnh của đất nước.

b)

Sức mạnh của thần thánh.

c)

Sức mạnh và uy quyền của nhà vua.

d)

Tinh đoàn kết dân tộc.

59.

Một số vật dụng hay lĩnh vực mà ngày nay chúng ta đang thừa hưởng từ chính phát minh của người Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại là gì?

a)

Hệ đếm 60.

b)

Âm lịch.

c)

Bánh xe, cái cày.

d)

Cả A, B, C đều đúng.

60.

Việc hình thành nhà nước ở lưu vực các dòng sông lớn đã tạo ra khó khăn cơ bản gì cho cư dân Ai Cập, Lưỡng Hà cổ đại?

a)

Tình trạng hạn hán kéo dài.

b)

Sự chia cắt về lãnh thổ.

c)

Sự tranh chấp giữa các nôm.

d)

Tình trạng lũ lụt vào mùa mưa hằng năm.

61.

Đọc đoạn tư liệu về nội dung trong luật Ha-mu-ra-bi (Lưỡng Hà): “Trẫm, một vị vua quang minh và ngoan đạo, phát huy chính nghĩa ở đời, diệt trừ kẻ gian ác, không tuân theo pháp luật, làm cho kẻ mạnh không hạ hiếp kẻ yếu, làm cho Trẫm giống như thần Sa-mat, soi đến dân đen, tỏa ánh sáng khắp mặt đất.” Đoạn tư liệu chủ yếu nói lên điều gì?

a)

Nhà nước hình thành để cai quản xã hội theo luật pháp.

b)

Nhà nước hình thành trên cơ sở nhu cầu trị thủy, làm thủy lợi.

c)

Nhà nước do vua đứng đầu và có toàn quyền.

d)

Nhà vua cai trị đất nước theo luật pháp tiến bộ.

62.

Thành tựu văn hóa của cư dân Ai Cập và Lưỡng Hà không còn tồn tại đến tận ngày nay là:

a)

Kim tự tháp.

b)

Tượng nhân sư.

c)

Toán học.

d)

Vườn treo Ba-bi-lon.

63.

“Ai Cập là quà tặng của sông Nin” là câu nói nổi tiếng của nhà sử gia:

a)

Hê-rô-đốt.

b)

Tu-xi-đít.

c)

Pô-li-biu-xơ.

d)

Xi-xê-rông.

64.

“Tặng phẩm” mà sông Nin không mang tới cho Ai Cập cổ đại là:

a)

Bồi đắp phù sa tạo nên những cánh đồng màu mỡ, thuận lợi cho phát triển sản xuất nông nghiệp.

b)

Trở thành con đường giao thông chính, kết nối các vùng, thúc đẩy quá trình phát triển kinh tế hàng hải ở Ai Cập.

c)

Mực nước lên xuống hai mùa trong năm không ổn định.

d)

Lớp đất mềm, xốp, dễ canh tác.

65.

Nền văn minh Ai Cập và Lưỡng Hà hình thành sớm ngay cả khi chưa có đồ sắt vì:

a)

Đất đai màu mỡ, dễ canh tác.

b)

Kinh tế nông nghiệp phát triển sớm, năng suất cao, tạo ra sản phẩm dư thừa.

c)

Nhu cầu hợp tác làm thủy lợi, chinh phục các dòng sông.

d)

Cả A, B, C đều đúng.

66.

Chiều cao của Kim tự tháp Kê-ốp là:

a)

247m.

b)

147m.

c)

274m.

d)

174m.

67.

Kì quan duy nhất của thế giới cổ đại còn tồn tại đến ngày nay là:

a)

Tượng thần Zeus.

b)

Đền Artemis.

c)

Kim tự tháp Giza.

d)

Hải đăng Alexandria.

68.

Trong lĩnh vực toán học, cư dân nước nào ở phương Đông cổ đại thành thạo về số học? Vì sao?

a)

Trung Quốc - vì cư dân phải tính toán xây dựng các công trình kiến trúc.

b)

Ai Cập - vì cư dân phải đo đạc lại ruộng đất hằng năm do phù sa bồi đắp.

c)

Lưỡng Hà - vì cư dân phải đi buôn bán.

d)

Ấn Độ - vì cư dân phải tính thuế ruộng đất hằng năm.

69.

Người Ấn Độ tự hào rằng: “Cái gì không thấy được ở trong… thì cũng không thấy được ở Ấn Độ”. Câu nói này nhắc tới tác phẩm nào?

a)

Ramayana

b)

Veda

c)

Sakuntala

d)

Mahabharata

70.

Ai là người sáng tạo nên Phật giáo?

a)

Mohamed

b)

Siddharta Gotama

c)

Jesus

d)

Tất cả đều sai

71.

Tôn giáo đầu tiên xuất hiện và được truyền bá rộng rãi tại Ấn Độ là gì?

a)

Thiên Chúa giáo

b)

Bà-la-môn giáo

c)

Phật giáo

d)

Do Thái giáo

72.

Tứ diệu đế của Phật giáo gồm những gì?

a)

Khổ đế – Tập đế – Diệt đế – Đạo đế

b)

Khổ đế – Chánh đế – Diệt đế – Đạo đế

c)

Khổ đế – Tập đế – Chân đế – Đạo đế

d)

Khổ đế – Thiền đế – Diệt đế – Đạo đế

73.

Các quan niệm về Dharma (Đạo pháp), Karma (Nghiệp), Samsara (Luân hồi), Nirvana (Niết bàn) có gốc từ tôn giáo nào?

a)

Bà-la-môn giáo

b)

Phật giáo

c)

Jain giáo

d)

Sikh giáo

74.

Tác phẩm nào được xem là “Thiên tình sử” của nền văn học Ấn Độ?

a)

Veda

b)

Sakuntala

c)

Ramayana

d)

Mahabharata

75.

Phát biểu nào đúng nhất về chủ nhân của các nền văn minh cổ ở Ấn Độ?

a)

Người Aryan là chủ nhân của nền văn minh sông Ấn

b)

Người Dravida là chủ nhân của nền văn minh sông Ấn

c)

Người Dravida là chủ nhân của nền văn minh sông Hằng

d)

Người Aryan là chủ nhân của nền văn minh sông Ấn và sông Hằng

76.

Varna là chế độ gì?

a)

Phân biệt về tôn giáo

b)

Phân biệt về nghề nghiệp

c)

Phân biệt về đẳng cấp xã hội

d)

Phân biệt về dòng tộc, tôn giáo

77.

Ai là người sáng lập vương triều Maurya (321–232 tr. CN) trong lịch sử Ấn Độ?

a)

Chandragupta

b)

Mahapadma Nanda

c)

Bimbisara

d)

Asoka

78.

Người đã sáng lập ra Phật giáo là ai?

a)

Siddartha Gautama

b)

Moses

c)

Jesus

d)

Muhammad

79.

Trong xã hội của người Aryan, đẳng cấp nào là cao nhất?

a)

Ksatriya

b)

Vaisya

c)

Brahman

d)

Sudra

80.

Tác phẩm nào được xem là Đại bách khoa toàn thư của Ấn Độ?

a)

Veda

b)

Sakuntala

c)

Ramayana

d)

Mahabharata

81.

Nguồn gốc của người Aryan là gì?

a)

Những người nói hệ ngôn ngữ Ấn–Âu

b)

Những người trồng trọt nói hệ ngôn ngữ Ấn–Âu

c)

Những người chăn thả súc vật nói hệ ngôn ngữ Ấn–Âu

d)

Những người thương nhân nói hệ ngôn ngữ Ấn–Âu

82.

Trong Tứ Diệu đế của Phật giáo, cái gì đề cập đến nguyên nhân của sự khổ đau?

a)

Khổ đế (Dukha)

b)

Tập đế (Samudaya)

c)

Diệt đế (Nirodha)

d)

Đạo đế (Marga)

83.

Trong Tứ Diệu đế của Phật giáo, cái gì đề cập đến con đường đúng để diệt khổ?

a)

Khổ đế (Dukha)

b)

Tập đế (Samudaya)

c)

Diệt đế (Nirodha)

d)

Đạo đế (Marga)

84.

Trong Tứ Diệu đế của Phật giáo, cái gì đề cập đến sự cần thiết phải diệt khổ?

a)

Khổ đế (Dukha)

b)

Tập đế (Samudaya)

c)

Diệt đế (Nirodha)

d)

Đạo đế (Marga)

85.

Trong giáo lý của Phật giáo, Tứ vô lượng tâm là gì?

a)

Từ – Bi – Hỷ – Nộ

b)

Từ – Bi – Ái – Hỷ

c)

Từ – Bi – Hỷ – Xả

d)

Từ – Hỷ – Ái – Xả

86.

Kinh Veda được sử dụng trong giáo lý của tôn giáo nào?

a)

Phật giáo

b)

Ki tô giáo

c)

Bà La Môn giáo

d)

Hồi giáo

87.

Các vị thần Brahma (Sáng tạo), Vishnu (Bảo vệ), Siva (Hủy diệt) thuộc tôn giáo nào?

a)

Phật giáo

b)

Ki tô giáo

c)

Hồi giáo

d)

Bà La Môn giáo

88.

Trong tôn giáo của Ấn Độ, đạo Bà La Môn về sau được gọi là gì?

a)

Hindu giáo

b)

Sikh giáo

c)

Phật giáo

d)

Jaina giáo

89.

Theo hòa ước VécĐoong năm 843, đế quốc Sacloman bị chia làm ba nước, ngày nay đó là ba nước nào?

a)

Pháp, Đức, Ý

b)

Hà Lan, Áo, Đức

c)

Pháp, Đức, Áo

d)

Bỉ, Pháp, Đức

90.

Giáo hội Kitô ở La Mã chia thành giáo hội Thiên chúa và giáo hội Chính thống vào năm nào?

a)

1045

b)

1046

c)

1054

d)

1055

91.

Khi người Giecman tiêu diệt đế chế La Mã, nhiều công trình kiến trúc bị xâm hại nhưng đền Pantheon vẫn được bảo quản tốt. Tại sao?

a)

Vì nó là phế tích không ai phát hiện ra

b)

Vì các chiến binh Giecmanh chiếm làm nơi đóng quân

c)

Vì các thủ lĩnh Giecmanh chiếm làm nơi đặt sở chỉ huy

d)

Vì nó được chuyển thành nhà thờ Công giáo

92.

Nhận xét nào sau đây không đúng về phong trào văn hóa Phục hưng?

a)

Đưa văn hóa thoát khỏi tôn giáo, thần học

b)

Chống giáo hội, quý tộc phong kiến với những tư tưởng của nó

c)

Tuyên truyền lối sống khổ hạnh, hạnh phúc sẽ đạt được nơi thiên đàng

d)

Đề cao con người, coi con người là “vầng ngọc của vũ trụ”

93.

“Văn hóa phục hưng” thời Caroligien — điểm sáng của văn hóa Tây Âu trong thời kỳ Đêm trường Trung cổ diễn ra trong thời gian từ khoảng:

a)

Nửa cuối thế kỉ VI đến đầu thế kỉ VII

b)

Nửa cuối thế kỉ VII đến đầu thế kỉ VIII

c)

Nửa cuối thế kỉ VIII đến đầu thế kỉ IX

d)

Nửa cuối thế kỉ IX đến đầu thế kỉ X

94.

Sự hình thành và phát triển của vương quốc nào có ảnh hưởng tới lịch sử Tây Âu lớn hơn cả?

a)

Vương quốc Tây Gốt

b)

Vương quốc Văngđan

c)

Vương quốc Lômbác

d)

Vương quốc Phờrăng

95.

Nội dung giảng dạy chủ yếu trong các trường học tôn giáo ở các vương quốc là gì?

a)

Thần học

b)

Toán học

c)

Âm nhạc

d)

Thiên văn học

96.

Môn Thiên văn học lấy học thuyết của Ptolemy để giảng dạy, thuyết này coi ... là trung tâm của vũ trụ?

a)

Mặt trời

b)

Mặt trăng

c)

Trái đất

d)

Con người

97.

Nguyên nhân dẫn đến sự ra đời của các trường đại học là:

a)

Nhu cầu tri thức của thị dân ngày càng cao

b)

Thị dân đã nhận thấy giá trị của những tài sản vô hình là văn hóa

c)

Trường học của nhà thờ không đáp ứng nhu cầu về văn hóa của tầng lớp thị dân

d)

Cả 3 đáp án trên đều đúng

98.

Văn học Tây Âu từ thế kỉ XI – XIV đã xuất hiện hai dòng văn học mới nào?

a)

Văn học dân gian và văn học kị sĩ

b)

Văn học dân gian và văn học Latin của nhà thờ

c)

Văn học thành thị và văn học kị sĩ

d)

Văn học thành thị và văn học Latin của nhà thờ

99.

Triết học kinh viện được coi là triết học chính thức của?

a)

Tầng lớp thị dân

b)

Nông nô

c)

Giai cấp thống trị

d)

Thương nhân

100.

Đặc điểm nào không phải là đặc điểm của kiến trúc Goti?

a)

Kiến trúc được xây dựng bằng đá, cột tháp, tường dày

b)

Vòm cửa nhọn, nóc nhà nhọn, cột cao, tường mỏng

c)

Được trang trí bằng nhiều loại kính màu

d)

Mặt tiền công trình được trang trí bằng những bức phù điêu sinh động

101.

Phong trào văn hóa phục hưng xuất hiện đầu tiên ở đâu?

a)

Anh

b)

Ý

c)

Pháp

d)

Tây Ban Nha

102.

Tác phẩm thơ tiêu biểu của Dante là?

a)

Mười ngày

b)

Don Quyote

c)

Thần khúc

d)

Cuộc đời không giá trị của Gargantua và Pavatgrucn

103.

Đâu không phải là vở kịch nổi tiếng của William Shakespeare?

a)

Romeo và Giuyliet

b)

Hamlet

c)

Vua Lia

d)

Don Quyjote

104.

Ai là người đã đưa ra Thuyết mặt trời là trung tâm?

a)

Nikolai Copernicus

b)

Giordano Bruno

c)

Galilei

d)

Kepler

105.

Nội dung tư tưởng không được các nhà văn hóa thời Phục hưng tán thành là?

a)

Phong trào văn hóa Phục hưng chống lại những quan niệm không hợp thời của xã hội lúc bấy giờ cũng là tầng lớp quý tộc phong kiến

b)

Nhiều tác phẩm công khai ca ngợi quyền được sống tự do phóng khoáng, quyền được hưởng thụ

c)

Nhiều nhà văn hóa thời Phục hưng đã dũng cảm chống lại những quan điểm phản khoa học của những thế lực cầm quyền đương thời bất chấp sự đe dọa của những hình phạt

d)

Phong trào văn hóa Phục hưng là tấm gương phản chiếu sức sống mãnh liệt của xã hội phương Đông lúc đó và đã đạt được nhiều thành tựu rực rỡ

106.

Việc cải tiến guồng nước có ý nghĩa thế nào đối với sản xuất?

a)

Đưa các cơ sở sản xuất đặt gần nơi cung cấp năng lượng

b)

Giúp khai thác những hầm mỏ tương đối sâu

c)

Cơ giới hóa việc rửa quặng, nghiền quặng

d)

Thay thế dần sức người và sức súc vật trong cơ sở sản xuất

107.

Guồng nước cải tiến đã khắc phục được nhược điểm nào của guồng nước trước đó?

a)

Các cơ sở sản xuất buộc phải đặt gần bờ sông

b)

Tạo ra một năng lượng quá lớn vào mùa lũ

c)

Không thể dùng cho một số lĩnh vực như khai mỏ, luyện kim

d)

Không thể thay thế sức người trong sản xuất

108.

Đâu không phải là những tiến bộ tiêu biểu về kĩ thuật của văn minh Tây Âu thời trung đại?

a)

Cải tiến guồng nước

b)

Khai mỏ và luyện kim

c)

Kĩ thuật quân sự

d)

Kiến trúc, điêu khắc

109.

Những tiến bộ về kĩ thuật quân sự không có ý nghĩa gì?

a)

Giúp Châu Âu thành công trong quá trình xâm lược thuộc địa

b)

Đảm bảo cho sự thắng lợi của chủ nghĩa tư bản đối với chế độ phong kiến

c)

Tạo ra thêm một mặt hàng mới trao đổi với Châu Á

d)

Làm thay đổi phương thức của chiến tranh

110.

Đâu không là tiến bộ trong lĩnh vực luyện kim?

a)

Biết nấu quặng trong các lò vừa thấp vừa hở

b)

Sử dụng búa tạ chuyên dụng bằng sức nước

c)

Máy móc như máy khoan, máy mài,… ra đời

d)

Dùng bom hút nước chuyển động bằng sức ngựa

111.

Tình hình của giáo hội Thiên Chúa trước cuộc cải cách tôn giáo?

a)

Giáo hội đơn thuần chỉ là một tổ chức tôn giáo không có đặc quyền chính trị

b)

Giáo hội có thế lực kinh tế hùng hậu, là một thế lực lũng đoạn về chính trị, tư tưởng

c)

Giáo hội có những tư tưởng tiến bộ, cởi mở, sẵn sàng tiếp thu những tư tưởng mới

112.

Cải cách tôn giáo thế kỉ XVI diễn ra chính thức ở đâu?

a)

Đức, Mỹ, Pháp

b)

Anh, Pháp, Nga

c)

Đức, Thụy Sĩ, Anh

d)

Áo, Tiệp Khắc, Ba Lan

113.

Phong trào cải cách tôn giáo ở Đức do ai khởi xướng?

a)

Jan Hus

b)

Martin Luther

c)

Calvin (Thụy Sĩ)

d)

John Wycliffe

114.

Đâu không phải nội dung của phong trào cải cách tôn giáo ở Đức?

a)

Chỉ có lòng tin vào Chúa mới cứu rỗi linh hồn

b)

Đề cao Kinh Thánh là cơ sở đức tin

c)

Chủ trương xây dựng thánh đường đồ sộ, nguy nga

d)

Phản đối buôn bán ơn xá và các đặc quyền của giáo sĩ

115.

Nguyên nhân cải cách tôn giáo ở Anh thế kỉ XVI là gì?

a)

Giáo hội Thiên Chúa trở thành lực cản đối với sự phát triển của chủ nghĩa tư bản

b)

Tầng lớp quý tộc Anh rất tôn sùng các giáo sĩ nên muốn lập giáo hội mới

c)

Các giáo sĩ rao bán giấy miễn tội khắp nơi khiến nhân dân nổi dậy

d)

Vua Anh Henry VIII ủng hộ hoàn toàn tư tưởng của Luther

116.

Cuối thế kỉ IV TCN, Alexander xứ Macedonia chinh phục phương Đông đến tận Tây Bắc Ấn Độ. Hậu quả khách quan của sự kiện này là gì?

a)

Thúc đẩy giao lưu kinh tế và văn hóa giữa hai khu vực

b)

Thúc đẩy giao lưu tôn giáo giữa hai khu vực

c)

Thúc đẩy giao lưu xã hội giữa hai khu vực

117.

Định lí về quan hệ giữa ba cạnh của tam giác vuông đượ c phát triển vào thời gian nào?

a)

Từ khoảng thế kỉ XI TCN

b)

Thế kỉ V TCN

c)

Thế kỉ VI TCN

d)

Cuối thế kỉ IV TCN

118.

Đâu là kinh đô của Ai Cập thời vương triều Ptolemy ?

a)

Thebes

b)

Alếchxăngđrơ

c)

Herakleopolis

d)

Memphis

119.

Phương Tây đã tiếp thu được những kiến thức gì ở phương Đông?

a)

Tôn giáo

b)

Văn hóa

c)

Khoa học

d)

Toán học và thiên văn học

120.

A rập là cầu nối giữa ?

a)

Ấn Độ, Trung Quốc và Tây Âu

b)

Ấn Độ và Tây Âu

c)

Đông Nam Á, Trung Quốc và Tây Âu

d)

Trung Quốc và Ấn Độ

121.

Công trình nào sau đây không được xây dựng để tặng vợ

a)

Đền Loro Gionggrang

b)

Cung A Phòng

c)

Đền Tạ Mahan

d)

Vườn treo Babilon

122.

Hệ thống số của người Maya được xây dựng theo hệ số nào

a)

20

b)

60

c)

10

d)

12

123.

Kim tự tháp của người Maya được xây dựng ở khu vực

a)

Trung Mỹ

b)

Biển Caribe

c)

Nam Mỹ

d)

Bắc Mỹ

124.

Quốc gia cổ đại nào đã có công trình tính lịch chính xác như ngày nay

a)

Lưỡng Hà

b)

Trung Quốc

c)

Inca

d)

Maya

125.

Trong buổi đầu ra đời, tư tưởng của Phật giáo là

a)

Đa thần giáo

b)

Vô thần

c)

Duy tâm khách quan

d)

Duy tâm chủ quan

126.

Trong buổi đầu ra đời, tư tưởng của Phật giáo là

a)

Đa thần giáo

b)

Vô thần

c)

Duy tâm khách quan

d)

Duy tâm chủ quan

127.

Stupa Sanchi là bảo tháp có kiến trúc

a)

Hình kim tự tháp

b)

Hình bát úp

c)

Hình tháp nhiều tầng

d)

Hình trụ đứng

128.

Người tìm ra châu lục mới – Châu Mĩ là?

a)

Vaxcođơ Giama

b)

Côlômbô

c)

Vexpuchi

d)

Hoàng tử Henri

129.

Hệ quả quan trọng nhất của phát kiến địa lí đối với Tây Âu thời hậu kì trung đại là

a)

Tìm được nguồn hương liệu và thị trường mới, đáp ứng nhu cầu của nền sản xuất

b)

Đem lại những hiểu biết về các vùng đất mới, dân tộc mới

c)

Mở mang nhận thức khoa học cho con người

d)

Thúc đẩy quá trình khủng hoảng, tan rã của quan hệ sản xuất phong kiến và sự ra đời của chủ nghĩa tư bản ở Châu Âu

130.

Những hiểu biết về địa lí, về đại dương, về sử dụng la b àn, đó là

a)

Nguyên nhân của phát kiến địa lí

b)

Điều kiện của phát kiến địa lí

c)

Hệ quả phát kiến địa lí

d)

Tính chất của phát kiến địa lí

131.

Quốc gia nào tiên phong trong các cuộc phát kiến địa lí?

a)

Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha

b)

Hi Lạp, Italia

c)

Anh, Hà Lan

d)

Tây Ban Nha, Anh

132.

Người đã thực hiện chuyến đi đầu tiên vòng quanh thế giới là?

a)

Ph. Magienlan

b)

Côlômbô

c)

B. Điaxơ

d)

Vaxco Đơ Giama

133.

Thần sông Nile - thần bảo trợ nông nghiệp ở Ai Cập cổ đại - có tên gọi là ?

a)

Seth

b)

Osiris

c)

Horus

d)

Amon-ra

134.

Chữ viết Ấn Độ xuất hiện đầu tiên vào thời

a)

Mohenjo Daro - Harappa

b)

Maurya

c)

Gupta

d)

Hồi giáo Delhi

135.

Phù điêu của công trình Borobudua ở Indonesia tả cảnh

a)

Chiến tranh giữa các tiểu quốc

b)

Thế giới nhà Phật

c)

Truyền thuyết "khuấy động biển sữa"

d)

"Trong sử thi Ramayana"

136.

Stupa là công trình Phật giáo dùng để

a)

Thờ tượng đức Phật

b)

Làm nơi ở tu hành suốt đời của các tín đồ

c)

Hành lễ hàng ngày của các tín đồ

d)

Đặt thánh tích của đức Phật

137.

Theo quan điểm của Hindu giáo, Liga là biểu tượng của

a)

Thần Siva

b)

Không của thần nào

c)

Thần Brahma

d)

Thần Vishnu

138.

Loro Gionggrang ở Indonesia là công trình kiến trúc

a)

Hindu giáo

b)

Phật giáo

c)

Thiên chúa giáo

d)

Hồi giáo

139.

Nghệ thuật kiến trúc Gôtich khác nghệ thuật Rôman ở chỗ

a)

Là lối kiến trúc mái vòm bán nguyệt

b)

Là lối kiến trúc các gân cung giao nhau

c)

Là lối kiến trúc nhỏ gọn

d)

Được coi là nghệ thuật kiến trúc đồng quê

140.

Đế chế Đông La Mã tồn tại trong khoảng thời gian nào sau đây

a)

330 - 1453

b)

476 - 1492

c)

395 - 1453

d)

476 - 1495

141.

Trong các trường đại học ở châu Âu thế kỉ XI thường có bốn khoa nhưng người học phải hoàn thành chương trình của khoa nào sau đây mới tiếp tục được học các khoa khác

a)

Nghệ thuật

b)

Thần học

c)

Luật

d)

Y học

Similar Resources on Wayground

Chương 1: Trước năm 1975 – Trích câu hỏi từ worksheet (lớp 13)

136 questions

Chương 1: Trước năm 1975 – Trích câu hỏi từ worksheet (lớp 13)

quiz

Worksheet

•

University

Câu Hỏi Ôn Tập Triết Học

145 questions

Câu Hỏi Ôn Tập Triết Học

quiz

Worksheet

•

University

Quiz về Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam

139 questions

Quiz về Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam

quiz

Worksheet

•

University