wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

ФИЛ 161-256

Total questions: 96

Worksheet time: 48mins

Name
Class
Date
1.

Әлемнің пайда болғаннан кейін құдайдың керектігін терістеу дегеніміз не?

a)

Деизм

b)

Пантеизм

c)

Теизм

d)

Атеизм

2.

Пантеизмнің негізін салушы кім?

a)

Н.Кузанский

b)

Дж.Бруно

c)

Ф.Бэкон

d)

Ф.Аквинский

e)

Н.Коперник

3.

Натурфилософияның жол жасаушысы, кардинал кім?

a)

Н.Кузанский

b)

Н.Коперник

c)

Дж.Беркли

d)

Лоренцо ди Медичи

e)

Ф.Петрарка

4.

«Ғылыми білместігінің» теориясының жасаушысы кім?

a)

Н.Кузанский

b)

П.Мирандолла

c)

Н.Коперник

d)

Г.Галилей

e)

Дж.Бруно

5.

Секуляризация ұғымы нені білдіреді?

a)

Қоғам өмірінің түрлі сфераларының дін мен діни институттарынан босатуы

b)

Философияда материалистік дәстүрді қайтадан аңғарту

c)

Философияның дінге тәуелділігі

d)

Философияның діни өнерге бағыдары

e)

Еркіндік ойлау

6.

Әлемнің геоцентрліктен гелиоцентрлікке көшуін көрсеткен кім?

a)

Н.Коперник

b)

Дж.Бруно

c)

Т.Мор

d)

Леонардо да Винчи

e)

Н.Кузанский

7.

Инквизиторлармен жағылған философ кім?

a)

Дж.Бруно

b)

Н.Кузанский

c)

Г.Галилей

d)

Н.Коперник

e)

И.Кеплер

8.

Қайта өрлеу кезеңінің философы ақылдың мақсаты ретінде табиғат заңдылықтары мен құбылыстарын тереңірек қарастыру деп санаған кім?

a)

Г.Галилей

b)

Н.Коперник

c)

Н.Кузанский

d)

Дж.Бруно

e)

И.Кеплер

9.

Коперник пен Бруноның идеяларын дұрыс деп тәжірибе арқылы дәлелдеген кім?

a)

Г.Галилей

b)

Н.Кузанский

c)

Ж.Кальвин

d)

Т.Мор

e)

А.Везалий

10.

Ерте буржуазиялық қатынастар кезінде саяси философияның бастамасын салған кім?

a)

Н.Макиавелли

b)

П.Мирандолла

c)

Т.Кампанелла

d)

Дж.Мазарини

e)

А.Ж.Ришелье

11.

«Патша» трактатының авторы кім?

a)

Н.Макиавелли

b)

Т.Мор

c)

Т.Кампанелла

d)

Б.Телезио

e)

П.Абеляр

12.

Осы көзқарастар қайта өрлеу кезеңіндегі әлеуметтік утопиялық теориялардың бастамасын салды. Бұл авторды көрсетіңіз.

a)

Т.Мор

b)

Данте Алигьери

c)

Роттердамский

d)

Лоренцо Валла

e)

Ф.Петрарка

13.

Қайта өрлеу кезінде қоғамның гуманистік идеалын бейнелеген кім?

a)

Т.Мор

b)

Пико делла Мирандола

c)

Ф.Петрарка

d)

Н.Макиавелли

e)

Н.Кузанский

14.

«Күн қаласы» шығармасының авторы кім?

a)

Т.Кампанелла

b)

Х.Кребс

c)

Дж.Бруно

d)

Н.Макиавелли

e)

Т.Мор

15.

Реформацияның негізін салушы кім?

a)

М.Лютер

b)

Х.Кребс

c)

Дж.Бруно

d)

Н.Макиавелли

e)

Т.Мор

16.

Реформацияның бургерлік-евангелисттік ілімінің басты идеологы кім?

a)

М.Лютер

b)

Н.Макиавелли

c)

С.Боттичелли

d)

Т.Мор

e)

Н.Коперник

17.

Европа философиясы тарихында алғаш рет саясатты моральдан бөлген ойшылды көрсетіңіз.

a)

Н.Макиавелли

b)

Дж.Бруно

c)

Платон

d)

Г.Галилей

e)

Аристотель

18.

XVII ғасырдағы Жаңа заман философиясының ең жақын сипаттамасы қандай?

a)

Наукоцентризм

b)

Теоцентризм

c)

Гуманизм

d)

Космоцентризм

e)

Пантеизм

19.

Осы кезеңде ғылым мен техника арқылы адам табиғаттан жоғары деп санаған дәуірді көрсетіңіз.

a)

Жаңа заман

b)

Антикалық

c)

Қайта өрлеу кезеңі

d)

Ортағасыр

e)

Ежелгі Қытай

20.

XVI–XVII ғасырлар эмпиризмінің негізін қалаған кім?

a)

Б.Спиноза

b)

Дж.Локк

c)

Г.Лейбниц

d)

Р.Декарт

e)

И.Коперник

21.

Тәжірибелік ғылымның негізін салушы кім?

a)

Ф.Бэкон

b)

И.Кант

c)

Р.Декарт

d)

Дж.Бруно

e)

П.Гассенди

22.

Жаңа европалық рационализмнің негізін қалаушы кім?

a)

Р.Декарт

b)

Д.Юм

c)

Б.Спиноза

d)

Г.Лейбниц

e)

Дж.Локк

23.

Декарт, Лейбниц, Спиноза, Паскаль – қай бағыттың өкілдері?

a)

Рационализмнің

b)

Сенсуализмнің

c)

Постпозитивизмнің

d)

Позитивизмнің

e)

Эмпиризмнің

24.

Френсис Бэкон ұсынған танымдық әдіс қандай?

a)

Индуктивтік

b)

Дедуктивтік

c)

Схоластикалық

d)

Метафизикалық

e)

Аналогия

25.

«Идолдар» туралы ілімнің авторы кім?

a)

Ф.Бэкон

b)

Т.Гоббс

c)

П.Гольбах

d)

Ж.Ламетри

e)

К.Гельвеций

26.

«Білім – күш» принципін айтқан жаңа заман философы кім?

a)

Ф.Бэкон

b)

Т.Гоббс

c)

А.Августин

d)

Аристотель

e)

Р.Декарт

27.

«Әдіс туралы ойлар», «Философияның бастамасы» еңбектерінің авторы кім?

a)

Р.Декарт

b)

Б.Спиноза

c)

Г.Лейбниц

d)

Дж.Локк

e)

Д.Юм

28.

«Ойлай аламын, демек өмір сүремін» деген ойшылды көрсетіңіз.

a)

Р.Декарт

b)

Б.Спиноза

c)

Г.Галилей

d)

Т.Гоббс

e)

И.Кант

29.

Гносеологиядағы эмпиризм туралы дұрыс тұжырымдарды таңдаңыз.

a)

Танымның негізі тәжірибе болып табылады.

b)

Ақыл танымның негізі.

c)

Дүниені танып білу мүмкін емес.

d)

Тәжірибелік және рационалдық таным бір-бірімен сыймайды.

e)

Тәжірибелік таным рационалдықты толықтырады.

30.

Аналитикалық және рационалистік ғылыми әдіс идеяларының авторы кім?

a)

Р.Декарт

b)

Г.Лейбниц

c)

Б.Спиноза

d)

Ф.Бэкон

e)

Дж.Локк

31.

«Субстанция өзінің себебі» деген пікірді айтқан кім?

a)

Б.Спиноза

b)

Г.Лейбниц

c)

Ф.Бэкон

d)

Дж.Локк

e)

Д.Юм

32.

«Еркіндік саналы қажеттілік» деген пікірдің авторы кім?

a)

Б.Спиноза

b)

Р.Декарт

c)

Дж.Локк

d)

Т.Гоббс

e)

Ф.Бэкон

33.

«Барлығының соғысы барлығы үшін» – бұл философияның басты принципі. Кімнің?

a)

Т.Гоббс

b)

К.Манхейм

c)

М.Вебер

d)

К.Поппер

e)

Ф.Гегель

34.

«Монадология», «Адам ақылына байланысты жаңа тәжірибелер» еңбектерінің авторы кім?

a)

Г.Лейбниц

b)

Дж.Локк

c)

Ф.Бэкон

d)

Б.Спиноза

e)

Р.Декарт

35.

Жаңа заман кезінде идеялардың туғаннан бастап болуы осы дұрыс ойлаушылық мәні арқылы көрсетілген деп есептеген ойшылды таңдаңыз.

a)

Дж.Локк

b)

Д.Дидро

c)

Вольтер

d)

Б.Спиноза

e)

Б.Паскаль

36.

Дж. Локкқа келетін сөзді таңдаңыз.

a)

«Өмір сүру – сезіне білу».

b)

«Парасатқа дейін сезімсыз өтпейтін еш нәрсе жоқ».

c)

«Жаратушыдан басқа тіршілік иесін көбейтуге болмайды».

d)

«Мен ойлаймын демек өмір сүремін».

e)

«Уақыт біздің ішкі сезімнен, өзімізді және ішкі жағдайымызды маңырайтады».

37.

Тек қана түйсік бар деп санаған:

a)

Беркли.

b)

Гольбах.

c)

Гоббс.

d)

Гельвеции.

e)

Декарт.

38.

Сана идеясы өзіндік сана ретінде осы философияда пайда болды:

a)

Жаңа заманда.

b)

Ежелгі үнді.

c)

Антикалық.

d)

Ежелгі Қытай.

e)

Христиандықта.

39.

Неміс философиясында ағарту кезеңінің басталуы осы есіммен байланысты:

a)

Вольф.

b)

Гегель.

c)

Шеллинг.

d)

Фихте.

e)

Шопенгауэр.

40.

Француз материалисттері антропогенезді осымен байланыстырады:

a)

Өркениеттің табиғи жағдайынан адамзат дамуына дейін.

b)

Мутациямен.

c)

Ғарышпен.

d)

Шығармашылық идеямен.

e)

Экономикалық әрекетпен.

41.

Секуляризация:

a)

Қоғам өмірінің түрлі сфераларының дін мен діни институттарынан босауы.

b)

Философияда материалистік дәстүрді қайтадан аңғарту.

c)

Философияның дінге тәуелдігі.

d)

Философияның діни өнерге бағдары.

e)

Еркіндік ойлау.

42.

Ақын, драматург, романист, философиялық сөздігінің авторы, ағарту кезеңінің философы:

a)

Вольтер.

b)

Ламетри.

c)

Гольбах.

d)

Гельвеций.

e)

Руссо.

43.

Гносеологиядағы рационализм:

a)

Ақыл-танымның негізі.

b)

Дүниені танып білу мүмкін емес.

c)

Танымның негізі тәжірибе болып табылады.

d)

Тәжірибелік және рационалдық таным бір бірімен сыймайды.

e)

Тәжірибелік таным рационалдықты толықтырады.

44.

Ағарту кезеңінің француз ойшылы, 35-томдық энциклопедияның авторы:

a)

Дидро.

b)

Вольтер.

c)

Руссо.

d)

Ламетри.

e)

Гельвеций.

45.

Құдай мен табиғаттың тепетендігін көрсететін ұғым:

a)

Пантеизм.

b)

Антропоцентризм.

c)

Космоцентризм.

d)

Феноменология.

e)

Креационизм.

46.

Жаңа заман философы, механистік материализмнің өкілі:

a)

П.Г. Гольбах.

b)

ДЮом.

c)

Б. Спиноза.

d)

Г. Лейбниц.

e)

Дж Локк.

47.

Осы ойшылдың шығармашылығы неміс классикалық философиясының негізін құрды:

a)

Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах.

b)

Кант.

c)

Кант, Фихте.

d)

Кант, Фихте, Шеллинг.

e)

Кант, Фихт, Шеллинг, Гегель.

48.

Неміс философиясының негізгі мәселесі:

a)

Гносеология.

b)

Онтология.

c)

Аксилогия.

d)

Пракисология.

e)

Эстетика.

49.

Неміс классикалық философиясының негізін салушы:

a)

Кант.

b)

Гегель.

c)

Фихте.

d)

Шеллинг.

e)

Фейербах.

50.

«Таза ақылдың сыны», «Практикалық ақылдың сыны», «Пікір қасиетін сынау» деген туындыларының авторы:

a)

Кант.

b)

Гегель.

c)

Шеллинг.

d)

Фихте.

e)

Фейербах.

51.

Кант бойынша априорлық білім:

a)

Тәжірибеге дейін алынған білім.

b)

Тәжірибеден кейін алынған білім.

c)

Теоретикалық білім.

d)

Гипотетикалық білім.

e)

Философиялық білім.

52.

Кант бойынша апостериорлы білім:

a)

Таза, тәжірибеге дейін.

b)

Тәжірибелі.

c)

Материалдық.

d)

Шынайы емес.

e)

Сезімдік.

53.

Кант заттар өзімен өзі болады деген теориясын осы түсінікпен белгілеген:

a)

«Зат өзінде».

b)

Антонимия.

c)

«Зат біз үшін».

d)

«Рухтағы идеялар».

e)

Категориялық императив.

54.

Кант гносеологиясында құбылыстар мен «Зат өзінде» бір-бірімен байланысты:

a)

Өтепейтін шекарамен.

b)

Олар теппен.

c)

Келіспеушілікпен.

d)

Кейбір сәйкестікпен.

e)

Логикалық қажеттіліктен.

55.

Кант үшін кеңістік пен уақыт болады:

a)

Тәжірибеге дейін сезімдік формалары.

b)

Материяның өмір сүру формасы.

c)

Матерямен бірге өмір сүретін жеке субстанциялар.

d)

Абстракты түсініктер.

e)

Абсурдтық түсініктер.

56.

Кант бойынша практикалық ақыл, онымен байланысты:

a)

Бостандық әлемімен.

b)

Қажеттілік әлемімен.

c)

Құдаймен.

d)

Жермен.

e)

Себептілікпен.

57.

Канттың пікірінше тұлға өзі мақсат болғандықтан сондықтан ол тәсіл ретінде қарастырылмау керек:

a)

Категориялық императив.

b)

Гипотетикалық императив.

c)

Практикалық ақыл-ой.

d)

Табиғат заң.

e)

Таза ақыл-ой.

58.

Канттың категориялық императиві:

a)

Моральды заң.

b)

Табиғат заңы.

c)

Себеп салдарлық байланыс.

d)

Адамның субъективті көзқарасы.

e)

Әлемнің эстетикалық қабылдауы.

59.

Осы постулаттың авторы: "Осылай істегенде сенің ерігінің максимумы сол уақытта жалпы заңдылықтың принципінің күші сияқты болу керек":

a)

Кант.

b)

Гегель.

c)

Шеллинг.

d)

Фихте.

e)

Фейербах.

60.

Неміс классикалық философиясының өкілі тұлға индивидқа қарағанда адамның өзінің саналы мән «шексіз, жалпы, бос» екенін санайды деп айтқан:

a)

Фихте.

b)

Гегель.

c)

Шеллинг.

d)

Кант.

e)

Фейербах.

61.

Шеллинг философиясындағы басты түсінік:

a)

Интеллектуалдық интуиция.

b)

Абсолютті рух немесе абсолюттік идея.

c)

Құбылыстар мен "зат өзінде".

d)

Материя мен табиғат.

e)

Абсолютті «Мен» және индивидуалды «Мен».

62.

«Ғылым энциклопедиясы», «Логика ғылымы», «Рух феноменологиясы» еңбектерінің авторы:

a)

Ф. Гегель.

b)

И. Кант.

c)

Ф. Шеллинг.

d)

И. Г. Фихте.

e)

Л. Фейербах.

63.

Неміс классикалық идеализмнің шыңы:

a)

Г. Гегельдің диалектикасы.

b)

К. Маркстің экономикалық теориясы.

c)

И. Фихтенің «Практикалық философиясы».

d)

Ф. Шеллингтің «Мифологиялық шығармашылығы».

e)

И. Канттың этикасы.

64.

Г. Гегельдің философиялық жүйесі болады:

a)

Диалектикалық.

b)

Дуалистік.

c)

Монистік.

d)

Прагматикалық.

e)

Метафизикалық.

65.

Гегельдің философиялық жүйесі жатады:

a)

Объективтік идеализмге.

b)

Вульгарлық материализмге.

c)

Солипсизмге.

d)

Материализмге.

e)

Субъективтік идеализмге.

66.

Диалектикалық логиканың принциптері, заңдары мен категорияларының жүйесін алғаш ойлап шығарған:

a)

Ф. Гегель.

b)

И. Кант.

c)

И. Г. Фихте.

d)

Р. Декарт.

e)

К. Маркс.

67.

Гегельдің құрастырған әдісі:

a)

Диалектикалық.

b)

Метафизикалық.

c)

Формальды-логикалық.

d)

Редукционистик.

e)

Жүйелі-құрылымдық.

68.

Гегель бойынша әрбір даму процесі үш сатылық кесте арқылы өтеді:

a)

Тезис – Антитезис – Синтез.

b)

Синтез – Антитезис – Тезис.

c)

Тезис – Антитезис – Тәжірибе.

d)

Антитезис – Синтез – Тезис.

e)

Тезис – Тәжірибе – Антитезис.

69.

Гегель өзінің даму ілімін диалектикалық процесс ретінде осы түсінік арқылы ашады:

a)

Абсолюттік рух немесе Абсолюттік идея.

b)

Интеллектуалды интуиция.

c)

Құбылыстар мен "зат өзінде".

d)

Материя мен табиғат.

e)

Абсолютті «Мен» және индивидуалды «Мен».

70.

Гегель бойынша «Абсолюттік рух» сатылары:

a)

Өнер, дін, философия.

b)

Миф, дін, философия.

c)

Ғылым, өнер, дін.

d)

Ғылым, өнер, философия.

e)

Ғылым, мораль, өнер.

71.

Гегель бойынша әлемдік тарихтың мәні:

a)

«Әлемдік рухтың» қалыптасу процесі.

b)

Техника мен технологияның қалыптасуы.

c)

Материалдық байлық өндірісінің ауысу әдістері.

d)

Ғылыми білімнің қалыптасуы.

e)

Әлемдік өркениеттердің қалыптасуы.

72.

Диалектика заңдарын ашқан:

a)

Ф. Гегель.

b)

Гадамер.

c)

Гераклит.

73.

Гегель өзінің философиялық жүйесін атаған:

a)

Абсолюттік объективтік идеализм.

b)

Субъективтік идеализм.

c)

Спиритуализм.

d)

Тарихи материализм.

e)

Мистицизм.

74.

Л.Фейербахтың философиялық ілімі:

a)

Антропологиялық материализм.

b)

Критикалық философия.

c)

Трансценденталдық идеализм.

d)

Барлық бірігі жайындағы философия.

e)

Диалектикалық материализм.

75.

Фейербах өзінің философиялық идеяларын осы түсініктер арқылы ашады:

a)

Материя мен табиғат.

b)

Абсолюттік рух және абсолюттік идея.

c)

Интеллектуалдық интуиция.

d)

Құбылыс пен «зат өзінде».

e)

Абсолюттік «Мен» және индивидуалды «Мен».

76.

Диалектикалық-материалистік философиясының негізін салушылар:

a)

Маркс, Энгельс.

b)

Бэкон, Декарт.

c)

Гольбах, Гельвеций.

d)

Плеханов, Ленин.

e)

Левкипп, Демокрит.

77.

Марксизм философиясының пайда болуының объективті шарттары:

a)

Буржуазиялық қоғамның өндірістік қатынастар мен өндірістік күштер арасындағы сәйкестігі.

b)

Ой еңбегі мен дене еңбегінің бөлінуі мен қарсы қойылуы.

c)

Дамыған өнер түрлері.

d)

Білімді адамдардың жоғары деңгейі.

e)

Діннің жоқтығы.

78.

Адамның қоршаған объективті әлемге қатынасына марксистер берген анықтамасы:

a)

Затты өзгеретін, практикалық қызмет.

b)

Әлемге деген рухани және ішкі белсенділік.

c)

Әлемге теоретикалық қатынасы.

d)

Қоршаған дүниені мағынарыпп қарау ерекшелігі.

e)

Биологиялық адаптивті қызмет.

79.

Тарихты материалистік тұрғыдан түсінуді алғаш рет ойлап шығарған:

a)

К.Маркс.

b)

Плеханов.

c)

П.П.Гольбах.

d)

Л.Фейербах.

e)

Вольтером.

80.

К. Маркста қоғамдық болмыстың логикасы мен заңдары осы түсінік арқылы көрсетілген:

a)

Материалдық байлықтың өндіру тәсілі.

b)

Әлеуметтік бостандық.

c)

Коммунизм.

d)

Абсолюттік идея.

e)

Пролетариат.

81.

Маркс бойынша қоғам дамуының қозғаушы күші:

a)

Тап күресі.

b)

Абсолюттік идеяның өзіндік дамуы.

c)

Географиялық ортаның әсері.

d)

Әйгілі адамның белсенділігі.

e)

Технологиялық даму.

82.

К.Маркс әлеуметтік философияда құрастырыған және енгізген:

a)

Іс-әрекет принципі.

b)

Сындық.

c)

Индетерминизм принципін.

d)

Экономикалық ұттың принципі.

e)

Құрылымдық анализ.

83.

К.Маркстің қоғамды талдауға әдістемесі:

a)

Формациялық.

b)

Өркениеттік.

c)

Мәдениеттанулық.

d)

Натуралистік.

e)

Географиялық.

84.

Осы болжам бойынша ғылым қоғамның тікелей өндірістік күші болады:

a)

Маркстың.

b)

Кьеркегордің.

c)

Фрейдтің.

d)

Витгенштейннің.

e)

Расселдің.

85.

Қоғамның өндіргіш күштердің басты элементі:

a)

Адам.

b)

Мәдениет.

c)

Ғылым.

d)

Табиғи ресурс.

e)

Еңбек құралдары.

86.

«Табиғат диалектикасы» еңбегінің авторы:

a)

Энгельс.

b)

Фейербах.

c)

Гегель.

d)

Дюринґ.

e)

Маркс.

87.

Қозғалыстың негізгі формаларын жіктеген:

a)

Энгельс.

b)

Декарт.

c)

Лейбниц.

d)

Бэкон.

e)

Фейербах.

88.

Осы айтылғаны бойынша араб ойшылдары европаға қуанышты еркін ойлауды әкелді деп айтқан:

a)

Энгельс.

b)

Фейербах.

c)

Монтескье.

d)

Дидро.

e)

Шеллинг.

89.

Материалисттік диалектиканы ойлап шығарған:

a)

Маркс.

b)

Плеханов.

c)

Аристотель.

d)

Ленин.

e)

Гегель.

90.

Марксизмдегі бөлінген қоғамдық сананың деңгейлері:

a)

Қоғамдық психология.

b)

Коллективтік бейсаналық.

c)

Мифология.

d)

Психологиялық ұстанымдар.

e)

Өзіндік сана.

91.

К.Маркстабы материализмнің тарихи формасы:

a)

Диалектикалық.

b)

Догматикалық.

c)

Анқдулық.

d)

Метафизикалық.

e)

Вульгарлық.

92.

Марксизмнің айтқаны:

a)

«Сана- жоғары ұйымдасқан материяның ерекшелігі».

b)

«Сана-материядан тәуелсіз өмір сүреді».

c)

«Сана-материяның бір түрі».

d)

«Сана-материяның өмір сүру тәсілі».

e)

«Сана-ақыл-ойдың белгіі».

93.

Материализм позициясы:

a)

Қоршаған орта және оның заңдары объективті, ғылыми теориялар мен адамдардың ойына деген қатынасын анықтайтын бастама.

b)

Әлем жоғары ақылмен жаратылған.

c)

Табиғат қоғамның дамуында адамның санасы, оның еркі, мақсаттары мәнсіз болады.

d)

Дүниенің танымдылығын теріспейді.

e)

Жер әлемнің орталығы.

94.

Марксизмде қоғамдық сана көрсетіледі:

a)

Әлеуметтік жүйемен.

b)

Ойлаумен.

c)

Психологиялық қондырғы.

d)

Жеке психикамен.

e)

Сезіммен.

95.

Материя қозғалысының әлеуметтік формасы:

a)

Қоғамдық даму.

b)

Деңелердің механистік жылжуы.

c)

Жылу, жарық, электроэнергия.

d)

Химиялық реакция.

e)

Тірі организмдердің өсуі мен көбеюі.

96.

Материализм негізінде жатыр:

a)

Субстанциянын материяның болмысы ретінде санaу.

b)

Мата саласынан.

c)

Экономиканы қондырманың негізі ретінде санау.

d)

Әлемнің жаратушысы ретінде жоғары ақылды қабылдау.

e)

Барлығының бастамасы ретінде идеяны қабылдау.

Similar Resources on Wayground

Саясаттану бойынша сұрақтар

92 questions

Саясаттану бойынша сұрақтар

quiz

Worksheet

•

University

анатомия

100 questions

анатомия

quiz

Worksheet

•

University

Жоғары мектеп педагогикасы 101-200

100 questions

Жоғары мектеп педагогикасы 101-200

quiz

Worksheet

•

University

репродуктив 0-100

100 questions

репродуктив 0-100

quiz

Worksheet

•

University

матем 100-200

101 questions

матем 100-200

quiz

Worksheet

•

University

Тест

98 questions

Тест

quiz

Worksheet

•

University

1-100

100 questions

1-100

quiz

Worksheet

•

University

хир офтол лор

100 questions

хир офтол лор

quiz

Worksheet

•

University