WorksheetsФилософия туралы сұрақтар
Total questions: 38
Worksheet time: 19mins
Ежелгі грек тілінде «Философия»:
Даналыққа махаббат.
Өмір туралы ілім.
Сөзге деген махаббат.
Математика.
Өтірік даналық.
«Философ» сөзін бірінші енгізген:
Пифагор.
Гераклит.
Геродот.
Парменид.
Диоген.
Философия зерттейді:
Болмыс және ойлаудың жалпы заңдарын
Адамның психикасын
Адамзаттың ойлау заңдарын
Табиғат заңдарын
Биосфераның даму заңдарын
Философия былай анықталуы мүмкін:
Әдептілік ілімдер мен нормалардың жиынтығы.
Адам және әлем туралы діни ілімдердің жүйесі.
және ондағы адамның орны.
Даналық.
Дүниеге деген жалпы теоретикалық көзқарастар жүйесі
Көзқарастың тарихи түрлері:
Мифология, дін, философия
..Философия, саясат, құқық.
Ғылым, дін, өнер.
Мифология, дін, өнер.
Философия, ғылым, өнер.
Көзқарастың алғашқы тарихи формасы.
Философия
Дін
Миф
Өнер
Мораль
Мифологиялық көзқарас:
Көзқарастың алғашқы тарихи формасы.
Аңыздар, фантастикалық мақұлықтар туралы және батырлардың істері туралы әңгімелер.
Дін дамуының ерекше формасы.
Өнердің өмір сүруінің анықталған әдісі – олар көркем әдебиет, бейнелеу өнері, мүсін өнері.
Еш кашанда керексіз, тәжірибелік мағынасы жоқ, пайдасыз.
Әлемді меңгеру тылсым күшке негізделген деп санайтын көзқарас:
Дін.
Материализм.
Ғылым.
Атеизм.
Экзистенциализм.
Әлемнің теоретикалық түсініктемесін беретін функция:
Танымдық
Құндылықтық
Әдістемелік
Көзқарастық
Футурологиялық
Адам мәселесі басты болып саналатын көзқарастың түрі:
Антропоцентризм
Реализм
Теоцентризм
Гилозоизм
Космоцентризм
Әлемнің тұтас бейнесін қалыптасуын көрсететін философияның функциясы:
Көзқарастық
Құндылықтық
Ойдық-теоретикалық
Әдістемелік
Әлеуметтік
Әлемнің бір бастамасын қабылдайтын бағыт:
Монизм
Агностицизм
Плюрализм
Механицизм
Дуализм
Тәжірибені білімнің жалғыз дерегі ретінде санайтын бағыт:
Эмпиризм
Агностицизм
Идеализм
Сенсуализм
Материализм
Философияның негізгі сұрағының екінші жағы:
Дүниені танып білуге бола ма
Дүние өз бетінше өмір сүреді
Адамның басқаларға деген қатынасы
Адамның органикалық табиғатқа деген қатынасы
Құдайға деген қатынасы
Негізгі сұрақ – Адамның әлемге қатынасы:
Көзқарастың
Өнердің
Имандылықтың
Ғылымның
Саясаттың
Идеализм білдіреді:
Бірінші орынға идея мен сананы қою
Шындықтан кетуі
Заттық әлемнің бар екенің мойындау
Идеалды қоғамның жобасы
Философияның спецификасы.
Қорытындылардың ғылымилығы.
Әлемге деген практикалық қатынасында
Анықталмайды.
Догматикада.
дүниені жалпы және тұтастық ретінде ұмтылу
Философияның атқаратын қызметтері:
Әдістемелік, көзқарастық, құндылықтық, тәжірибелік
Коммуникативтік, регулятивтік, танымдық
Бағалық, әлеуметтендірілу, трансляциялық
Критикалық, компенсаторлық, адаптациялық
Ақпараттық, танымдық, критикалық, коммуникативтік
Бұл көзқарас бойынша адам әлемнің орталығы:
Антропология
Антропогенез
Антропоморфизм
Антропоцентризм
Антропософия
Субъективтік идеализм:
Дүние-адамның ішкі күйзелісі мен сезімінің жиынтығы
Табиғаттың өз бетінше өмір сүруін таниды
Атомдардың өмір сүруін таниды
Дүние-объективтік шынайылық
Дүние-адамның болмысы
Заттар, құбылыстыр ішкі қарама-қайшылықтар даму арқылы қарастыратын әдіс:
Диалектика
Метафизика
Герменевтика
Эклектика
Софистика
Ежелгі үнді елінің киелі жазбалары:
Ведалар
Евангелие
Құран
Руналар
Библия
«Құдайлар жолы» упанишад бойынша:
Сана мен болмыстың кешендік мәні және адамдардың даралық тең деп тануы
Шектен шығып кетуді бодырмайтын тәсіл
Нирвана сатысында болуы
Карма заңдылықтарына бағыну
Жоғарғы ляззат
Нирвана:
Сөнген болмыс
Көңілсіздену
жоғары ляззат
тоқ өмір
Үнді елінде жанның көшіп-қону идеясының аталуы:
Сансара
Самсара
Нирвана
Карма
Дхарма
Вайшешика мектебі парамананы атады:
Жалғыз құдірет ақиқатын мойындау
Парамананың барлық мәнінің көзге көрінбейтін субстанциясы
Анық емес рухани жағдай
Болмыстың көзге көрінбейтін материалдық емес бастаулары
Қарама-қайшылықтар принципі
Ежелгі үнді философиясының атауы санскрит тілінде «алғашқы зерттеу» деген мағынаны береді:
Миманса
Веданта
Ньяя
Санкхья
Вайшешика
Джайнизмнің негізін қалаушы:
Махавира Вардхамана
Лао-цзы
Чарвака
Конфуций
Будда
Бостандыққа қол жеткізуге мүмкіндік беретін кешендік тәсілдерді қалыптастыру міндеті болып табылатын Үнді мектебі:
Йога
Санкхья
Ньяя
Вайшешика
Веданта
Буддизм философиясының негізгі түсінігі:
Қайғыру
Тілек
Үміт
Сенім
Маххаббат
Буддизм ілімінің мақсаты:
Нирванаға жету
Барлық мәнді тану
Абсолюттік бастауды тану
Тірі жандарға зиян келтірмеу
Деваянаға еру («Құдай жолы»)
Адамның құтқарылуының сегіз жолын келтіретін философиялық ілім:
Буддизм
Джайнизм
Даосизм
Неокантиантиандық
Экзистенциализм
Ежелгі қытайлықтар үшін жоғарғы күш ретінде танылады:
Аспан.
Құдай.
Ғарыш.
Табиғат.
Болмыс.
Қытай елінің ежелгі ұлттық философиялық ілімдері:
Даосизм, конфуциандық.
Чань-буддизм, номинализм.
Неодаосизм, неокунфуциандық.
Христиан ілімі, марксизм.
Легизм, натурфилософия.
Буддизмнің басқа әлемдік тілдерден айырмашылығы
Буддизмде құдірет идеясы және рух мәнгілігі ұғымы жоқ
Буддизм экзистанцалды философия
Даосизм бойынша бүкіл әлем туралы ақпарат осында болады:
Әр адамда.
Заттардың әлемдік тәртібінде.
Тек қана табиғат заңдарында.
Әрбір тірі жанда.
Әрбір материалдық затта.
Ежелгі Қытай философиясындағы түпнегіздер:
Ағаш, су, от, металл, жер.
Жел, аспан, металл, жер, су.
Ағаш, ауа, от, жел, аспан.
Су, ауа, от, металл, жер.
Су, от, жер, аспан, ауа.
Дао білдіреді:
Жол, әлемді тану заңы.
Ғарыш.
Аспан асты.
Әсемділік.
Бір қалыпты.
