Font size
Worksheets267-317
Total questions: 50
Worksheet time: 27mins
Қарама-қарсылықтардың бірлігі мен күресі заңын абсолюттік идея негізінде түсіндірген философты анықтаңыз:
Маркс
Кант
Гегель
Энгельс
Декарт
«Терістеуді терістеу» Гегельде бұл:
Негізгі философиялық бөлім
Қарапайым логикалық форма
Философиялық қиялдау
Математикалық метафора
Диалектиканың мәні
Энгельс Жаңа Замандағы материалистік философияны, оның жеке белгісін теріске шығарады:
Механистігін
Волюнтаризмін
Гилозоизмін
Диалектикалығын
Рационализмін
Л. Фейербах ұсынған адамға деген философиялық көзқарасты көрсетіңіз:
Антропоцентризм
Антропологиялық материализм
Философиялық антропология
Антропоморфизм
Антропософия
Кеңістік пен уақытты сезімділіктің априорлык формасы ретінде карастырған ойшылды көрсетіңіз:
И.Кант
К.Маркс
И.Ньютон
Фихте
Шелли
Гегельдің абсолют идеясының дамуының негізі неден басталатындығын көрсетіңіз:
Құдайдан
Ойлаудан
Қоғамнан
Ерік бостандығы
Табиғаттан
Моральдің категориялды императивін құрастырған философты анықтаңыз:
Герель
И.Фихте
И.Кант
Конфу-Цзы
Махавира
Иррационализмнің өкілдерін көрсетіңіз:
Конт, Авенарус, Спенсер
Фрейд, Фромм, Гегель
Карнап, Дильтей, Зиммель
Шопенгауэр, Кьеркегор, Ницше
Шпенглер, Хайдеггер, Кант
Ницше, Шпенглер, Берсон, Дильтей философиясындағы ізделінген ұғымды көрсетіңіз:
Неотомизм
Прагматизм
Психоанализ
Өмір
Пизитивизм
Философияны ғылым ретінде қажетсіз деп дәлелдеуге тырысқан:
Антисциентизм
Сциентизм
Неопозитивизм
Феноменология
Структурализм
Шопенгауэр философиясында басты ұғым, дүниенің тамырын және абсолюттік бастамасын белгілейтін:
Ерік
Ес
Ақыл
Идея
Болмыс
«Асқан адам» (адамнан асқан) атты ұғымның авторын көрсетіңіз:
Ницше
Фромм
Юнг
Фрейд
Хайдеггер
Огюст Конт негізін салған бағытты көрсетіңіз:
Персонализм
Прагматизм
Позитивизм
Неотомизм
Экзистенциализм
Ф. Ницще бойынша адамзатты дағдарыстан не құтқарады:
Мемлекет
Өркениет
Мәдениет
Саясат
Өнер
Қай философиялық ағым «философтар дүниені әр түрлі жолмен түсіндірумен болды, алайда мәселе оны өзгертумен дәйектеледі?» деді:
Маркстік философия
Прагматизм
Позитивизм
Экзистенциализм
Өмір философиясы
Әлемнің болмысы мен бірлігі туралы ой түйе отырып, Ф.Энгельс кіммен пікір таластырады:
Маркузе
Белль
Деррида
Дюринг
Делез
«Неміс идеологиясының» авторын анықтаңыз:
Маркс
Гегель
Ницше
Кант
Хайдеггер
Ницше, Құдай мәселесін былай шешеді:
Құдай және адам – екеуі бір
Құдай өлген
Құдай, құндылықтарды тудырады
Құдай үшін бәрі тең
Құдайды біз тани алмаймыз
Ақылдың орнында ерік болуы керек деген пікір қай философқа тән екендігін анықтаңыз:
Сартр
Хайдеггер
Шопенгауэр
Кант
Бергсон
Адам мен мәдениеттегі аполлондық және дионистік бастамалар туралы бірінші рет айтқан ойшылды көрсетіңіз:
Платон
Шопенгауэр
Аристотель
Ницше
Достоевский
Өте жігерлі болу адамның негізгі ізгілігі:
Ницшеандықта
Платонизмде
Марксизмде
Кантиандықта
Христиан философиясында
А. Шопенгауер мен Ф. Ницшенің айтуынша барлық құндылықтардың арасында бірінші орынды алады:
Ерік,жігер
Ақыл,ой
Сезім
Сенім
Идеал
Бұл философиялық бағытқа пролетариат диктатурасын (күштеуге сүйенген, шектелмеген өкімет) қайырымдылық идеалы ретінде тануы тән:
Экзистенциализмге
Платонизмге
Ницшеандыққа
Марксизмге
Феноменологияға
Бұл дәуірде құдай ең жоғарғы құндылық болды:
Антикада
Қайта өрлеуде
Жаңа дәуірде
Орта ғасырда
XX ғасырда
Адам мәнінің философиялық түсінігі:
Адамның мәні оның туа біткен тұқым қуалаушылығы арқылы беріледі
Адам мәні, ол барлық қоғамдық қатынастардың жиынтығы
Адамның мәні өз индивидін жасау, қалыптастырулардың іс-әрекеті
Адамның мәні құдайдың рақымында
Адам мәні махаббатың ашылуы
Антропоцентризмге анықтама беріңіз:
Адамның жалпы бірігу теориясы
Философиялық тұжырымдама, оған сәйкес әлем орталығы, қазығы – адам
Адам, қоғам және мәдениет туралы ғылымдар жиынтығы
Адамға ең жоғары және кемеліне жетіп, жоғары сатыға көтерілген табиғаттың «туындысы» ретінде көзқарасты ұстанған философиялық тұжырымдама
Адамға тән қасиеттер мен ерекшеліктерді табиғаттың сыртқы күштеріне көшіру
Ақиқат болмысына анықтама беріңіз:
Бөлінбейтін болмыс
Пікірлер болмысы
Ақылға сиятын болмыс
Өзгермелі болмыс
Әрқашан болатын бейболмыс
Болмыс ұғымына анықтама беріңіз:
Әлем, дүние, тіршілік туралы абстракты жалпы ұғым;
Болмыс – субъектіге қарсы қойған объект;
Дүниенің, заттың бірлігі мен жанжақтылығы;
Ұғымдар мен түсініктердің байланысы;
Рухани субстанцияның іс-әрекеті мен бейнесі
Тарихи процестердің ұзақтығын, олардың алмасуын білдіретін қоғамдық болмыстың формасын (түрін) көрсетіңіз:
Субстанция
Әлеуметтік кеңістік
Регресс
Прогресс
Әлеуметтік уақыт
Философиялық онтологияның іргелі алғы қатарында көрсетілуі керек ұғымды келесілердің ішінен көрсетіңіз:
Субстрат
Болмыс
Логос
Энергия
Бостандық
Философиядағы қай бөлімнің негізгі мәселесі құндылық болып табылады:
Гносеология
Аксеология
Онтология
Антропология
Диалектика
Адам мен қоғамның қалыптасуы:
Онтогенез
Социогенез
антропосоциогенез
Биогенез
Филогенез
К.Маркс бойынша, қоғамның тарих теориясы:
әлеуметтік революция теориясы
капитал теориясы
қосымша құн теориясы
таптар мен таптық күрес
қоғамдық формациялар теорияссы
Әлеуметтануды қоғамды зерттейтін ғылым ретінде енгізген:
К.Маркс
О.Конт
Э.Дюркгейм
М.Вебер
Ф.Энгельс
Қоғамның диалектикалық-материалистік концепциясының негізін салушы:
М.Вебер
П.Сорокин
Э.Дюркгейм
О.Конт
К.Маркс
Әлеуметтік институттардың қатарына жатпайтынын көрсетіңіз:
Отбасы
Мемлекет
Достық
Дін
Әскер
Әлеуметтік философияда әлеуметтік рольге жатпайтыны:
Индивид
Мұғалім
Әке
Сот
Командир
Қоғамдық құрылымды, қатынастарды және байланыстарды зерттейтін философиясының бөлімі:
Гносеология
Әлеуметтік философия
Мәдениет философиясы
Онтология
Эпистемология
Қоғамдық ғылымдардың логикасы мен заңдылықтарын төмендегілердің қайсысы айналысады:
Жалпы социология
Әлеуметтік прогресс теориясы
Әлеуметтік таным методологиясы
Әлеуметтік сын теориясы
Философиялық антропология
Қоғамдық таптардың класссикалық анықтамасын айтқан ойшылды анықтаңыз:
Бжезинский
Маркс
Плеханов
Ленин
Энгельс
Сезімдік танымның алғашқы формасы:
Түйсік,сезіну
Пікір
Ұғым
Қабылдау
Елестету
Танымның ақыл-ой деңгейін абсолютке айналдыратын бағыт:
Догматизм
Сенсуализм
Абстракционизм
Рационализм
Неотомизм
Танымның сезімдік деңгейін абсалютке айналдыратын бағыт:
Сенсуализм
Абстракционизм
Рационализм
Догматизм
Неотомизм
Мына ойшылдардың қайсысы танымның мәні мен маңызын түсіну үшін үңгір туралы мифті мысалға келтіреді:
Шопенгауэр
Кант
Платон
Маркс
Ницше
Қандай философиялық бағыт танымның бастауы тек қана түйсік деп есептейді:
Догматизм
Сенсуализм
Рационализм
Деизм
Пантеизм
Танымның ақиқаттығы туралы мәселенің толығымен шешілуі мүмкін емес деп санайтын философиялық ілім қалай аталады:
Агностицизм
Неотомизм
Гностицизм
Сенсуализм
Рационализм
Білімнің қандай формасы негіздеуді және тексеруді талап етеді:
Факт
Аксиома
Гипотеза
Теория
Мәселе
Гносеологияның негізгі категориясын (мақсатын) көрсетіңіз:
Өлшем
Материя
Субсанция
Ақиқат
Норма
Сезімдік танымның негізгі формалары:
субстрат, материя, болмыс
ұғым, пікір, ой тұжырым
гипотеза, мәселе, теория
сезу, дәм, есту, иіс, көру
түйсік, қабылдау, елестету
Түйсінуден абстрактылық ойлауға дейін, ал одан:
Практикаға
Тексеруге
Ақиқатқа
Теорияға
Әлемнің ғылыми картинасына
