Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

11. Sınıf İHL Meslek Dersleri Bilgi Yarışması

Total questions: 60

Worksheet time: 30mins

Name
Class
Date
1.

İslam âlimlerinin yaptığı "akıl sahibi insanların kendi hür iradeleriyle bizzat hayırlı olan şeylere götüren ilahi kanun" tanımında, dinin kaynağına işaret eden temel ifade hangisidir?

a)

Akıl sahibi insanlar

b)

Bizzat hayırlı olan şeyler

c)

Kendi hür iradeleriyle

d)

İlahi kanun

2.

Akaid ilminin başlangıçta sadece iman esaslarını özet olarak, tartışmaya girmeden aktarması şeklinden, zamanla bu esasları aklî ışığında inceleyen, delillendiren ve savunan bir ilme dönüşmesi sonucu aldığı isim nedir?

a)

Fıkıh

b)

Kelam

c)

Tasavvuf

d)

Hadis

3.

"Sem'iyyât" başlığı altında birleştirilen iman esasları aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Allah'a İman ve Kadere İman

b)

Peygamberlere İman ve Kitaplara İman

c)

Ahirete İman ve Kadere İman

d)

Ahirete İman ve Meleklere İman

4.

Akaid ilminin, diğer tüm dinî ilimlerde olduğu gibi, ulaşmayı hedeflediği nihai (en son) amaç aşağıdakilerden hangisidir?

a)

İslam inanç esaslarını eleştirilere karşı savunmak

b)

Tahkiki (delillerle güçlendirilmiş) iman sağlamak

c)

Kişinin dünya ve ahirette mutlu olabilmesine katkı sağlamak

d)

Batı dinlerinin doğuş ve gelişimleri hakkında sağlıklı bilgiler vermek

5.

İslam akaidinde aklın rolünü en doğru şekilde açıklayan ifade hangisidir?

a)

Akıl itikadı belirlerken, nass sadece aklın verilerini destekler.

b)

Nass ve akıl birbirlerinden bağımsız, ayrı ayrı itikadı belirleyen iki ana kaynaktır.

c)

Nass itikadı belirlerken, akıl itikadı anlar, yorumlar, ispatlar ve savunur.

d)

Akıl ve nass, çelişmeleri durumunda aklın verileri öncelik kazanır.

6.

İslam akaidinin diğer inanç sistemlerinden ayrılan ve apaçık, sade bir akide olmasını sağlayan temel özellik aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Kesin delillerle dayanması

b)

Fıtrata uygun olması

c)

Tevhid

d)

Artma ve eksilmeyi kabul etmemesi

7.

İslam akaidinin tahrif (bozulma) ve tebdil (değiştirilmeyi) kabul etmeyen, sabit ve değişmez bir akide olması özelliği, Hz. Peygamber’in hangi ilkesiyle desteklenmiştir?

a)

"Kolaylaştırın, zorlaştırmayın; müjdeleyin, nefret ettirmeyin."

b)

"Sizin hayırlınız, Kur'an’ı öğrenen ve öğreteninizdir."

c)

"Her kim bizim bu din işimize ilişkin onda olmayan bir şey icat ederse o reddedilmiştir."

d)

"Ameller ancak niyetlere göredir."

8.

Akaid konularının tasnifinde İlâhiyat (ulûhiyetle ilgili meseleler) başlığı, özünde hangi iki temel iman esasının birleştirilmesiyle oluşmuştur?

a)

Meleklere İman ve Kitaplara İman

b)

Ahirete İman ve Kitaplara İman

c)

Allah’a İman ve Kadere İman

d)

Allah’a İman ve Peygamberlere İman

9.

"Yanıltıcı psikolojik hâl ve engeller veya dış etkenlerin tesirinden kurtularak doğru biçimde düşünebilen akıl" şeklinde tanımlanan Akaid kavramı hangisidir?

a)

Fıtrat-ı Selime

b)

Havass-ı Selime

c)

Haber-i Sadık

d)

Akıl-ı Selim

10.

Hz. Peygamber’in "Üç kişiden kalem (sorumluluk) kaldırılmıştır..." hadisinde, dine sorumlu sayılmayan (kalem kaldırılan) kişilere örnek olarak aşağıdakilerden hangisi sayılmaz?

a)

Ergenlik çağına kadar çocuk

b)

İyileşinceye kadar akıl hastası

c)

Uyanıncaya kadar uyuyan

d)

Yolculuk yapan kişi

11.

"Akaid" kelimesinin sözlükteki (lûgat) anlamlarından biri olan ve "bir şeye gönül bağlamak, düğüm atmışçasına kesinlikle inanmak" anlamına gelen tekil kök kelime hangisidir?

a)

Akide

b)

Akd

c)

İtikad

d)

Din

12.

Kişiyi şüphelerden arındırarak imanın ispatını vahiy ve aklın verileriyle sağlayan iman nedir, ne ad verilir?

a)

Taklidi İman

b)

Tahkiki İman

c)

İcmali İman

d)

Tafsili İman

13.

Ehlisünnet akaidini ele alan ve erken dönem Akaid eserleri arasında sayılan Ebu Hanife’ye ait olan eser aşağıdakilerden hangisidir?

a)

el-İbâne an Usûli’d-Diyâne

b)

Kitâbü’t-Tevhîd

c)

el-Fıkhu’l-Ekber

d)

el-Lüma’

14.

"Nübüvvet" başlığı altında birleştirilen ve Peygamberlik kurumuyla ilgili olan iman esasları aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Meleklere İman ve Ahirete İman

b)

Peygamberlere İman ve Kitaplara İman

c)

Allah’a İman ve Ahirete İman

d)

Kitaplara İman ve Kadere İman

15.

Dine yöneliş ve bağlılığın hür iradeyle olmasını ve bu konuda bir zorlama olmamasını hangi ilke açıklar?

a)

Dinin kaynağının ilahi kanun olması ilkesi.

b)

İnsanın fıtraten dine yönelme eğiliminde olması.

c)

İnsanın imtihan edilen bir varlık olması, bireysel sorumluluk ve özgürlüğünün olması.

d)

Dinin sadece akıl sahibi insanlara hitap etmesi.

16.

Dinleyicileri gevşekliğe veya ümitsizliğe sevk etmemek için hitabette gözetilmesi gereken denge ilkesi hangisidir?

a)

Tekrar (tekrir) metodunu uygulamak.

b)

Konunun takdimini (ilanını) yapmamak.

c)

İrticalen konuşmaya özen göstermek.

d)

Teşbir (müjdeleyici) ve İnzar (uyarıcı) ayetleri arasında denge kurmak.

17.

Saff suresi 2. ayetin ("Yapmayacağınız şeyleri niçin söylüyorsunuz?") dini hitabette vurguladığı temel ilke nedir?

a)

Akıl-ı Selim’e hitap etmek.

b)

Soru-cevap tekniğini kullanmak.

c)

Muhatabın duygularına hitap etmek.

d)

Söz ve davranış uyumu (samimiyet) sergilemek.

18.

Hatibin cemaat üzerinde en etkili ve hazırlıklı görünmesini sağlayan sunum yöntemi hangisidir?

a)

Metne bağlı kalarak okuma (mukabele).

b)

Notları kısaca gözden geçirip metnin içeriği açısından konuşma.

c)

İrticalen (doğaçlama) sunum yapma.

d)

Yazı dili ile hazırlanan metnin tamamını okuma.

19.

Hz. Peygamber’in (sav) önemli sözlerin anlaşılması için sık olmamak şartıyla kullandığı hitabet metodu nedir?

a)

Dolaylı Anlatım; her konuşmaya bu metotla başlamak.

b)

Temsil ve Örnekleme; sadece hutbelerde kullanmak.

c)

Tekrar Etme; önemli sözleri üç defa söylemek.

d)

Soru-Cevap; cevabını muhataptan istemek.

20.

Yaygın olarak Müslümanlara yönelik doğru yolu gösterme ve nasihat faaliyetlerine ne ad verilir?

a)

Davet

b)

Tebliğ

c)

Cihat

d)

İrşat

21.

Hutbe sunumunda konuyu önceden ilan etmek yerine, dinleyicinin merakını uyandırmak için daha uygun görülen yaklaşım hangisidir?

a)

Cemaatin beklentisini karşılamak için zorunlu ve en uygun yoldur.

b)

Anlamsal bozukluğa yol açtığı için kesinlikle kaçınılması gereken bir ifadedir.

c)

Konunun bildirilmemesi merak uyandırması bakımından daha uygundur.

d)

Sadece günün önemine ait konuları belirtmek için kullanılmalıdır.

22.

Ayetlerin iniş nedenlerini inceleyerek hitabet metnine anlam derinliği katan ilim dalı nedir?

a)

Hadis Şerhleri

b)

Kıraat İlmi

c)

İslam Hukuku (Fıkıh)

d)

Sebeb-i Nüzul

23.

Hatibin, cemaati de kapsayarak "yapmalısınız" yerine kullanması tavsiye edilen, kapsayıcı ve yapıcı üslup nedir?

a)

Ayet ve hadis metinlerinde yer alan doğrudan emir kiplerini kullanmak.

b)

Argo ifadelerden kaçınarak sade Türkçe kullanmak.

c)

Cemaatin duygularına hitap eden "yavruçuğum, babacığım" gibi ifadeler sık kullanmak.

d)

"Yapmalıyız, gözetmeliyiz" gibi ifadeleri tercih etmek.

24.

Cuma veya Bayram hutbesinin ilk bölümünden ilkinin akışında, hamd, salat ve selamdan sonra hangi aşama yer alır?

a)

Kur'an'dan uzun bir aşır okunur.

b)

Sadece Allah’a hamd edilir ve Peygamberimiz'e salat ve selam okunarak konuşma sonlandırılır.

c)

Allah’a hamd edilir, Kelime-i Şehadet getirilir, Peygamberimiz’e salat ve selam okunur ve nasihat içerikli kısa bir konuşma yapılır.

d)

Sadece güncel konularda uzun bir konuşma yapılır ve cemaat ayağa kalkmaya davet edilir.

25.

Din görevlilerinin, cemaatteki hurafeler ve sağlam olmayan din anlayışına karşı iletişim yeterliliği ihtiyacını doğuran temel sorun nedir?

a)

Cemaatin yaş, dil, ırk ve meslek gibi çeşitlilik gösteren demografik yapısı.

b)

Cemaatin sadece bir kısmının cami dışındaki irşat faaliyetlerine katılması.

c)

Sağlam bilgi temeline dayanmayan bir din anlayışına sahip olmaları.

d)

Din görevlilerinin yalnızca imam hatip lisesi mezunlarından seçilmesi.

26.

Ayetlerin başka ayetlerle açıklanması yöntemine ne ad verilir?

a)

Hadisle tefsir

b)

Görüşe dayalı tefsir

c)

Kur'an'ın Kur'an'la tefsiri

d)

Dilbilimsel tefsir

27.

Peygamber sözlerine, sahabe ve tabiin yorumlarına dayanan tefsir metodu nedir?

a)

İşarî (İç Anlam) Tefsiri

b)

Görüş (Akıl) Tefsiri

c)

Konusal (Tematik) Tefsir

d)

Rivayet (Nakil) Tefsiri

28.

Bir ayetin hükmünü kaldıran (geçersiz kılan) ve kaldırılan ayetleri inceleyen ilim dalı nedir?

a)

Açık Anlamlı Ayetler (Muhkem)

b)

Kapalı Anlamlı Ayetler (Müteşabih)

c)

Hükmü Kaldıran/Kaldırılan Ayetler (Nâsih-Mensûh)

d)

İniş Sebepleri

29.

Kur'an'da anlamı açık ve net olup yoruma kapalı olan ayet türü nedir?

a)

Müteşâbih (Kapalı Anlamlı)

b)

Mensûh (Hükmü Kaldırılmış)

c)

Muhkem (Açık Anlamlı)

d)

Nâsih (Hüküm Kaldıran)

30.

Akıl, içtihat ve müfessirin kendi yorumunun ön planda olduğu tefsir metodu nedir?

a)

Rivayet Tefsiri

b)

İşarî (İç Anlam) Tefsiri

c)

Görüş (Dirayet) Tefsiri

d)

Tasavvufî Tefsir

31.

Hicretten önce (Mekke'de) inen surelerin (Mekkî) konularındaki temel ağırlık nedir?

a)

Hukukî hükümler

b)

Toplumsal düzenleme ve savaş kuralları

c)

Allah'ın Birliği, Peygamberlik ve Ahiret inancı

d)

Miras ve aile hukuku

32.

Kur'an ayetlerinin zâhirî (açık) anlamının yanı sıra, bâtınî (gizli) anlamlarına odaklanan tefsir türü nedir?

a)

Fıkhî Tefsir

b)

Bilimsel Tefsir

c)

İşarî (Tasavvufî) Tefsir

d)

Edebî Tefsir

33.

Kur'an ayetlerinin inişine sebep olan olayları veya soruları inceleyen ilim dalı nedir?

a)

Nadir Kelimeler (Garîb)

b)

İniş Sebepleri (Nüzûl)

c)

Kapalı Anlamlar

d)

Zor Anlaşılan Yerler

34.

Kur'an'ı güncel toplumsal ve bilimsel sorunlar ışığında yorumlayan tefsir akımı nedir?

a)

Klasik Rivayet Tefsiri

b)

Felsefî Tefsir

c)

Modern (Çağdaş) Tefsir

d)

Mezhebî Tefsir

35.

Fıkıhçılar tarafından yazılan ve hukukî (ahkâm) ayetlere odaklanan tefsir türü nedir?

a)

İşarî Tefsir

b)

Rivayet Tefsiri

c)

Fıkhî (Ahkâm) Tefsiri

d)

Bütüncül Tefsir

36.

Tefsir tarihinde, tefsir ilmini bir disiplin olarak ilk sistematikleştiren ve ilk "Rivayet Tefsiri" örneğini yazan âlim kimdir?

a)

Fahreddin er-Râzî

b)

İbn Kesîr

c)

Muhammed ibn Cerîr et-Taberî

d)

Ebu Mansur el-Mâtürîdî

37.

Ayet ve surelerin Kur'an'daki mushaf sırasına göre değil, iniş sırasına göre yorumlandığı metot nedir?

a)

Tahlil (Ayrıntılı) Tefsir

b)

Özet (İcmal) Tefsir

c)

Mushaf Sırasına Göre Tefsir

d)

Nüzûl (Kronolojik) Tefsir

38.

Kur'an'daki dil, üslup ve edebî sanatlara odaklanarak yorum yapan tefsir türü nedir?

a)

Hukuksal Tefsir

b)

Bilimsel Tefsir

c)

Edebî (Belâğat) Tefsir

d)

Manevî Tefsir

39.

Kur'an'da yer alan ve Arap dilinde nadir, alışılmamış veya anlaşılması zor kelimeleri inceleyen ilim hangisidir?

a)

Açık Anlamlı Ayetler

b)

Hüküm Kaldıran Ayetler

c)

Nadir Kelimeler (Garîb)

d)

Kapalı Anlamlı Ayetler

40.

İbn Abbas, Übey b. Kâ'b ve İbn Mes'ûd gibi öncülerin tefsir alanındaki çalışmalarıyla bilinen dönem hangisidir?

a)

Tâbiûn Dönemi

b)

Tedvin (Yazım) Dönemi

c)

Sahabe Dönemi

d)

Modern Dönem

41.

Medd harfi (Elif, Vav, Ya) ile uzatmaya sebep olan Sükûn-u Lâzım aynı kelimede gelirse uygulanan ve en uzun uzatmayı gerektiren kural nedir?

a)

Medd-i Muttasıl

b)

Medd-i Ârız

c)

Medd-i Lâzım

d)

Medd-i Munfasıl

42.

Sâkin Nûn veya Tenvin'den sonra hangi harflerden biri gelirse, sesi gizleyerek (Günne ile) okuma kuralı olan 'İhfâ' uygulanır?

a)

Boğaz Harfleri (Hâ, Ayn, Hı vb.)

b)

Lâm (ل) ve Râ (ر)

c)

İklâb Harfi (Bâ)

d)

Geriye Kalan 15 Harf (Sad, Zâl, Sîn vb.)

43.

Medd harfinden sonra geçici sükûn (sükûn-u ârız) sebebiyle uzatılan ancak durulunca uzatılıp geçilince uzatılmayan kural nedir?

a)

Medd-i Tâbî

b)

Medd-i Muttasıl

c)

Medd-i Ârız

d)

Medd-i Lîn

44.

Râ (ر) harfi, sâkin (cezimli) olup kendinden önceki harf de sâkin ise, Râ'nın okunuşu hangi harfin harekesine bağlıdır?

a)

Kendisinin önceki sâkin harfin harekesine

b)

Kelimenin başındaki harfin harekesine

c)

Kendisinden önceki sâkin harften önceki (üçüncü) harfin harekesine

d)

Kendisinden sonraki harfin harekesine

45.

Sâkin Mîm (م) harfinden sonra 'Bâ (ب)' gelirse uygulanan tecvid kuralı nedir?

a)

İdğâm-ı Misleyn Mea'l-Günne

b)

İzhâr-ı Şefevi

c)

İhfâ-ı Şefevi

d)

İklâb

46.

Arapça harflerin doğru telaffuz yerlerini (mahrec) ve özelliklerini inceleyen ilim dalı nedir?

a)

Kıraat

b)

Vakf ve İbtidâ

c)

Tecvit

d)

Tefsir

47.

Medd harfi (Elif, Vav, Ya) ve uzatmaya sebep olan hemze (elif) aynı kelimede yan yana gelirse uygulanan medd kuralı nedir?

a)

Medd-i Lîn

b)

Medd-i Munfasıl

c)

Medd-i Muttasıl

d)

Medd-i Ârız

48.

Dudak harflerinden olup, dilin yan kısımlarının azı dişlere dokundurulmasıyla kalın bir şekilde çıkarılan harf hangisidir?

a)

Zâ (ظ)

b)

Dâd (ض)

c)

Sâd (ص)

d)

Tâ (ط)

49.

Aynı mahreçten çıkan, yan yana iki sâkin harften birincisinin ikincisine katılarak şeddeli okunmasına kurala ne ad verilir?

a)

İdğâm-ı Mütekariben

b)

İzhâr

c)

Kalkale

d)

İdğâm-ı Misleyn

50.

Yuvarlak T (ة), durulduğunda hangi harfin sâkin (cezimli) şekline dönüşerek okunur?

a)

Hâ (ه)

b)

Tâ (ت)

c)

Sîn (س)

d)

Zâ (ظ)

51.

Kıyametin kopmasıyla başlayan ve tüm ölülerin diriltileceği zamana kadar ruhların kalacağı kabir hayatını ifade eden kavram nedir?

a)

Haşir

b)

Berzah

c)

Mahşer

d)

Ba's

52.

İnsanın, Allah'ın (cc) emir ve yasaklarına karşı gelmekten sakınması ve bu sayede manevi sıkıntıdan korunması hâlini ifade eden temel kavram nedir?

a)

İhsan

b)

İhlas

c)

Takva

d)

Salih Amel

53.

Hz. Muhammed'in (sav), Kur'an'da yer alan genel hükümleri açıklaması, detaylandırması ve nasıl uygulanacağını göstermesi görevi, peygamberliğin hangi yönünü ifade eder?

a)

Tebliğ

b)

Teşrî

c)

İsmet

d)

Tebyin

54.

İnsanın Allah’ı (cc) görüyormuşçasına ibadet etmesi ve yaşamının her anında O'nun gözetiminde olduğu bilinciyle hareket etmesini sağlayan duygu ve davranış güzelliği nedir?

a)

Hidayet

b)

İhsan

c)

Salih Amel

d)

Cihat

55.

Tanrı’nın varlığı ve yokluğu konusunda kesin bir bilgiye ulaşılamayacağını, bu bilginin insan aklını aştığını savunan felsefî yaklaşım hangisidir?

a)

Deizm

b)

Agnostisizm

c)

Ateizm

d)

Panteizm

56.

Bir Müslüman’ın Allah’a (cc) kulluk etme ve O’nun rızasını kazanmak için İslam dininin esaslarını öğrenme, öğretme, yaşama ve yayma çabasını ifade eden Kur'an kavramı nedir?

a)

İhlas

b)

Cihat

c)

Sıratımustakim

d)

Tevhit

57.

Yahudilik'te, Hz. Musa'ya (as) indirilen ve temel inanç, ibadet ve ahlak hükümlerini içeren, Tevrat'ın ilk beş kitabına ne ad verilir?

a)

Talmud

b)

Tora

c)

Zebur

d)

İncil

58.

Hristiyanlık inancına göre Hz. İsa’nın (as) bütün insanlığın günahlarını yüklenerek kendini feda etmesi ve bu sayede insanlığı kurtarması inancına ne ad verilir?

a)

Vaftiz

b)

Kefaret

c)

Sakrament

d)

Teslis

59.

İslam kelamında, kişinin fiilini kendisinin yarattığını savunan, akıl esas alan ve büyük günah işleyenin ne mümin ne de kâfir olduğunu iddia eden mezhep hangisidir?

a)

Eş'arîlik

b)

Cebriyye

c)

Selefiye

d)

Mu'tezile

60.

Büyük günah işleyenin durumunu 'Allah'a havale etmeyi' savunarak, imanı kalbin tasdikiyle sınırlı tutup ameli imanın bir parçası saymayan itikadî mezhep hangisidir?

a)

Haricilik

b)

Cebriyye

c)

Mürcie

d)

Mu'tezile