Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Review Questions: Marxist-Leninist Philosophy (Q1-25)

Total questions: 106

Worksheet time: 53mins

Name
Class
Date
1.

Một trong những cống hiến vĩ đại nhất C.Mác và Ph.Ăngghen trong sự phát triển của triết học là?

a)

Việc thay đổi căn bản tính chất của triết học.

b)

Thay đổi căn bản vai trò của triết học.

c)

Việc sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật lịch sử.

d)

Tìm ra bản chất của con người.

2.

Trong các hình thức sản xuất thì hình thức nào giữ vai trò quyết định nhất đối với sự phát triển xã hội?

a)

Sản xuất con người.

b)

Sản xuất vật chất.

c)

Sản xuất hàng hóa.

d)

Sản xuất xã hội.

e)

Sản xuất tinh thần.

3.

Đâu là quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử về vai trò của sản xuất và tái sản xuất xã hội?

a)

Xét đến cùng là yếu tố quyết định.

b)

Là yếu tố không quan trọng.

c)

Là yếu tố duy nhất quyết định.

d)

Là yếu tố duy nhất.

4.

Quá trình mà trong đó con người sử dụng công cụ lao động tác động trực tiếp hoặc gián tiếp vào tự nhiên, cải biến các dạng vật chất của tự nhiên để tạo ra của cải xã hội, được chủ nghĩa duy vật lịch sử gọi là gì?

a)

sản xuất vật chất

b)

ản suất cải tinh thần

c)

Sản xuất xã hội

d)

Sản xuất con người

5.

Sự ra đời của quan điểm duy vật về lịch sử do C. Mác sáng lập đã khắc phục được những sai lầm căn bản trong việc lý giải xã hội của những theo quan điểm nào?

a)

Quan niệm siêu hình.

b)

Quan niệm tôn giáo.

c)

Quan niệm duy tâm và siêu hình.

d)

Quan niệm tầm thường.

6.

Sự ra đời của Chủ nghĩa duy vật lịch sử đã mở đường cho việc nghiên cứu rộng rãi, toàn diện quá trình phát sinh, phát triển và suy tàn của vấn đề gì dưới đây?

a)

Các hệ thống vật chất trong giới tự nhiên

b)

Các quá trình kinh tế và chính trị, xã hội

c)

Các sự vật, hiện tượng trong thế giới.

d)

Các hình thái kinh tế-xã hội.

7.

Theo chủ nghĩa Mác–Lênin, sản xuất xã hội có các hình thức sản xuất cơ bản nào?

a)

Sản xuất ra của cải vật chất, tinh thần và con người

b)

Sản xuất ra của cải vật chất, đời sống tinh thần và nghệ thuật.

c)

Sản xuất ra văn hóa, con người và đời sống tinh thần.

d)

Sản xuất ra của cải vật chất, tinh thần và văn hóa.

8.

Theo quan điểm duy vật lịch sử, sản xuất giữ vai trò gì?

a)

Cơ sở tồn tại và phát triển xã hội loài người

b)

Nền tảng kỹ thuật, công nghệ của xã hội

c)

Nền tảng tinh thần của xã hội

d)

Nền tảng vật chất của xã hội

9.

Đâu là nội dung không đúng với quan điểm của chủ nghĩa Mác–Lênin về vai trò của sản xuất vật chất?

a)

Là điều kiện chủ yếu sáng tạo ra bản thân con người

b)

Là tiền đề của mọi hoạt động lịch sử của con người

c)

Sản xuất vật chất không có vai trò gì

d)

Tạo ra của cải vật chất để nuôi sống con người

10.

Theo quan điểm duy vật lịch sử, để giải thích đúng và triệt để các hiện tượng trong đời sống xã hội, cần phải xuất phát từ:

a)

Nền sản xuất vật chất của xã hội.

b)

Quan điểm chính trị của giai cấp nắm quyền lực nhà nước.

c)

Truyền thống văn hóa của xã hội.

d)

Ý chí của mọi thành viên trong cộng đồng xã hội.

11.

“Có thực mới vực được đạo” là khẳng định theo quan điểm triết học nào?

a)

Bất khả tri

b)

Siêu hình

c)

Duy vật

d)

Duy tâm

12.

Phương thức sản xuất bao gồm yếu tố nào?

a)

Quy luật vận động tâm lý.

b)

Cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng

c)

Lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất

d)

Biện chứng và siêu hình.

13.

Chủ nghĩa duy vật lịch sử là gì?

a)

Là hệ thống quan điểm siêu hình về xã hội.

b)

Là hệ thống quan điểm duy vật biện chứng về xã hội.

c)

Là cách hiểu của con người về xã hội.

d)

Là hệ thống quan điểm của chủ nghĩa duy vật.

14.

Trong các yếu tố của Lực lượng sản xuất, yếu tố nào là cơ bản, vô tận và đặc biệt?

a)

Tư liệu sản xuất

b)

Tư liệu lao động

c)

Người lao động

d)

Đối tượng lao động

15.

Thứ mà con người trực tiếp sử dụng để tác động vào đối tượng lao động làm biến đổi chúng nhằm tạo ra của cải vật chất phục vụ nhu cầu con người và xã hội, được chủ nghĩa duy vật lịch sử gọi là gì?

a)

Đối tượng lao động

b)

Công cụ lao động

c)

Người lao động

d)

Tư liệu sản xuất

16.

Trong các yếu tố của Lực lượng sản xuất, yếu tố nào được xem là tiêu chuẩn để phân biệt biệt các thời đại kinh tế khác nhau?

a)

Đối tượng lao động

b)

Công cụ lao động

c)

Tư liệu lao động

d)

Tư liệu sản xuất

17.

Tư liệu sản xuất bao gồm:

a)

Con người và công cụ lao động.

b)

Công cụ lao động và tư liệu lao động.

c)

Đối tượng lao động và công cụ lao động.

d)

Người lao động, công cụ lao động và đối tượng lao động.

18.

Tổng hợp các quan hệ kinh tế - vật chất giữa người với người trong quá trình sản xuất vật chất được chủ nghĩa duy vật lịch sử gọi là gì?

a)

Kiến trúc thượng tầng

b)

Quan hệ sản xuất

c)

Cơ sở hạ tầng

d)

Lực lượng sản xuất

19.

Trong Quan hệ sản xuất, quan hệ nào giữ vai trò quyết định:

a)

Quan hệ sở hữu đối với tư liệu sản xuất

b)

Quan hệ tổ chức - quản lý quá trình sản xuất

c)

Quan hệ trong phân phối kết quả của quá trình sản xuất

d)

Quan hệ sở hưu tư nhân về tư liệu sản xuất

20.

Trong mối quan hệ biện chứng giữa Lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất yếu tố nào giữ vai trò quyết định?

a)

Quan hệ sản xuất.

b)

Lực lượng sản xuất

c)

Phương thức sản xuất.

d)

Công cụ sản xuất.

21.

Theo quan điểm duy vật lịch sử, để xã hội tồn tại và phát triển thì quan hệ sản xuất phải như thế nào với lực lượng sản xuất?

a)

Tùy từng điều kiện cụ thể, quan hệ sản xuất có thể vượt trước quan hệ sản xuất.

b)

Quan hệ sản xuất có thể vượt trước trình độ phát triển của lực lượng sản xuất.

c)

Quan hệ sản xuất có thể lạc hậu hơn trình độ phát triển của lực lượng sản xuất.

d)

Quan hệ sản xuất phải phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất.

22.

“Cái cối xay quay bằng tay đưa lại xã hội có lãnh chúa, cái cối xay chạy bằng hơi nước đưa lại xã hội có nhà tư bản đại công nghiệp” khẳng định này của C.Mác muốn nhấn mạnh điều gì?

a)

Vai trò của lực lượng sản xuất

b)

Vai trò của quan hệ sản xuất

c)

Vai trò của quan hệ sở hữu

d)

Vai trò của cơ sở hạ tầng

23.

Quan hệ sản xuất sẽ tạo điều kiện thúc đẩy lực lượng sản xuất phát triển khi nào?

a)

Quan hệ sản xuất phù hợp

b)

Quan hệ sản xuất vượt trước

c)

Quan hệ sản xuất lạc hậu

d)

Quan hệ sản xuất tách rời

24.

Từ quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất, hãy cho biết muốn phát triển kinh tế phải bắt đầu từ đâu?

a)

Phát triển lực lượng sản xuất, trước hết là phát triển lực lượng lao động và công cụ lao động

b)

Trồng cây gây rừng

c)

Xóa bỏ quan hệ sản xuất cũ, thiết lập quan hệ sản xuất mới

d)

Phát triển mô hình kinh tế hộ gia đình

25.

Quan điểm “Phát triển khoa học và công nghệ cùng với giáo dục đào tạo là quốc sách hàng đầu” của Đảng ta xuất phát từ vấn đề nào?

a)

Vai trò của sản xuất

b)

Vai trò của xã hội

c)

Vai trò của quan hệ

d)

Vai trò của lực lượng sản

26.

Toàn bộ những quan hệ sản xuất của một xã hội trong sự vận động hiện thực của chúng, hợp thành cơ cấu kinh tế của xã hội đó được chủ nghĩa duy vật lịch sử gọi là gì?

a)

Lực lượng sản xuất

b)

Quan hệ sản xuất

c)

Phương thức sản xuất

d)

Cơ sở hạ tầng

27.

Đâu không phải là yếu tố thuộc về cấu trúc của cơ sở hạ tầng?

a)

Quan hệ sản xuất tàn dư

b)

Quan hệ sản xuất mầm mống

c)

Quan hệ sản xuất thống trị

d)

Quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa

28.

Trong các yếu tố sau, yếu tố nào tạo nên đặc trưng cho một cơ sở hạ tầng nhất định?

a)

Quan hệ sản xuất mầm mống

b)

Quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa

c)

Quan hệ sản xuất phong kiến

d)

Quan hệ sản xuất thống trị

29.

Trong kiến trúc thượng tầng, bộ phận nào được xem là có quyền lực mạnh nhất?

a)

Nhà nước

b)

Tổ chức tôn giáo

c)

Tổ chức chính trị - xã hội

d)

Tổ chức đoàn thể

30.

Trong kiến trúc thượng tầng, nhờ bộ phận nào mà tư tưởng của giai cấp thống trị mới trở thành một sức mạnh thống trị toàn bộ đời sống xã hội?

a)

Nhân dân

b)

Tổ chức tôn giáo

c)

Nhà nước

d)

Tổ chức đoàn thể

31.

Trong mối quan hệ biện chứng cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng, cơ sở hạ tầng sẽ như thế nào?

a)

Cơ sở hạ tầng lệ thuộc kiến trúc thượng tầng

b)

Cơ sở hạ tầng quyết định kiến trúc thượng tầng

c)

Cơ sở hạ tầng độc lập với kiến trúc thượng tầng

d)

Cơ sở hạ tầng tách rời kiến trúc thượng tầng

32.

Theo chủ nghĩa Mác-Lênin, xét đến cùng nguyên nhân biến đổi của cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng là do yếu tố nào quyết định?

a)

Quan hệ sản xuất

b)

Tư liệu lao động

c)

Đối tượng lao động

d)

Lực lượng sản xuất

33.

Kiến trúc thượng tầng do cơ sở hạ tầng quyết định, nhưng kiến trúc thượng tầng cũng có sự tác động trở lại to lớn đối với cơ sở hạ tầng, điều này là do đâu?

a)

Tính độc lập tương đối của kiến trúc thượng tầng

b)

Tính vượt trước của kiến trúc thượng tầng

c)

Tính bảo thủ, lạc hậu của kiến trúc thượng tầng

d)

Tính duy tâm của kiến trúc thượng tầng

34.

Kiến trúc thượng tầng thể hiện vai trò của mình với cơ sở hạ tầng thông qua đâu là chủ yếu nhất?

a)

Nhà nước và thượng tầng chính trị

b)

Tôn giáo

c)

Đoàn thể chính trị

d)

Dư luận xã hội

35.

Phạm trù Hình thái – Kinh tế xã hội là phạm trù được áp dụng:

a)

Cho mọi xã hội trong lịch sử

b)

Cho một xã hội cụ thể

c)

Cho xã hội Cộng sản CN

d)

Cho xã hội TBCN

36.

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử, cấu trúc của Hình thái kinh tế - xã hội bao gồm:

a)

Quan hệ sản xuất, cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng

b)

Lực lượng sản xuất, kiến trúc thượng tầng và cơ sở hạ tầng

c)

Lực lượng sản xuất, cơ sở hạ tầng và quan hệ sản xuất

d)

Lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất và kiến trúc thượng tầng

37.

Lý luận Hình thái kinh tế - xã hội của chủ nghĩa duy vật lịch sử ra đời đã chỉ ra động lực phát triển của lịch sử xã hội, động lực đó là gì?

a)

Sức mạnh tinh thần

b)

Sự sắp xếp siêu nhiên thần bí

c)

Hoạt động trực tiếp của con người

d)

Ý muốn chủ quan của mỗi cá nhân

38.

Nguồn gốc trực tiếp cho sự ra đời của giai cấp là?

a)

Sự phân hoá giàu nghèo

b)

Sự chênh lệch về lợi ích

c)

Sự ra đời và tồn tại của chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất

d)

Sự phân công lao động

39.

Nguồn gốc sâu xa của sự xuất hiện giai cấp trong xã hội?

a)

Do ý muốn chủ quan của con người

b)

Do sự phát triển của lực lượng sản xuất

c)

Do sự chênh lệch về khả năng giữa các tập đoàn người

d)

Do sự phân hoá giàu nghèo trong xã hội

40.

Nguồn gốc sâu xa của sự phân hoá giai cấp trong xã hội là do?

a)

Do sự chênh lệch về khả năng giữa các tập đoàn người

b)

Do sự phát triển của lực lượng sản xuất chưa đạt trình độ xã hội hoá cao

c)

Do sự ra đời và tồn tại của chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất

d)

Do sự phân hoá giàu nghèo trong xã hội

41.

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử để nhận thức đúng đắn vị trí, vai trò, bản chất của các giai cấp trong lịch sử, cần dựa trên cơ sở khoa học nào?

a)

Tìm nguồn gốc của giai cấp về mặt văn hoá

b)

Phân tích cơ sở kinh tế đã sản sinh ra các giai cấp

c)

Dự vào nhận thức và lý giải chủ quan của cá nhân

d)

Phân tích cơ sở tôn giáo đã sản sinh ra các giai cấp

42.

Vai trò của đấu tranh giai cấp trong xã hội có đối kháng giai cấp?

a)

Giữ lại hình thức quan hệ sản xuất cũ.

b)

Bảo vệ cho giai cấp thống trị.

c)

Làm điều hoà giai cấp trong xã hội.

d)

Là động lực cho sự phát triển của xã hội có giai cấp

43.

Nguyên nhân của đấu tranh giai cấp theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử là gì?

a)

Mâu thuẫn về tư tưởng

b)

Mâu thuẫn về tôn giáo

c)

Mâu thuẫn về kinh tế

d)

Mâu thuẫn về văn hoá

44.

Hãy cho biết đâu không phải là hình thức cộng đồng người trước khi hình thành dân tộc?

a)

Bộ tộc

b)

Gia tộc

c)

Bộ lạc

d)

Thị tộc

45.

“Một cộng đồng người ổn định được hình thành trong lịch sử trên cơ sở một lãnh thổ thống nhất, một ngôn ngữ thống nhất, một nền kinh tế thống nhất, một nền văn hoá và tâm lý, tính cách thống nhất, với một nhà nước và pháp luật thống nhất”, được gọi là gì?

a)

Gia tộc

b)

Thị tộc

c)

dân tộc

d)

Bộ tộc

46.

Tư định nghĩa Dân tộc của Chủ nghĩa duy vật lịch sử, hãy cho biết đâu không phải là một đặc trưng của Dân tộc?

a)

Là một cộng đồng thống nhất về kinh tế

b)

Là hình thức cộng đồng người sớm nhất của loài người

c)

Là một cộng đồng thống nhất về ngôn ngữ

d)

Là một cộng đồng người ổn định trên một lãnh thổ thống nhất

47.

Theo thống kê, hiện nay nước ta có bao nhiêu dân tộc (tộc người) cùng sinh sống?

a)

54 dân tộc

b)

45 dân tộc

c)

63 dân tộc

d)

35 dân tộc

48.

Ở nước ta, người Kinh (người Việt) có phải là người dân tộc không?

a)

Có là người dân tộc

b)

Là người dân tộc thiếu số

c)

Không phải người dân tộc

d)

Có là người dân tộc nhưng là dân tộc đa số

49.

Truyền thống dựng nước và giữ nước của người Việt Nam được hình thành từ cách đây khoảng bao lâu?

a)

Khoảng 2000 năm

b)

Khoảng 1000 năm

c)

Khoảng 4000 năm

d)

Khoảng 3000 năm

50.

Nguồn gốc trực tiếp cho sự ra đời của Nhà nước là?

a)

Sự phân hoá giàu nghèo

b)

Sự phân công lao động

c)

Sự mâu thuẫn giai cấp gay gắt không thể điều hoà

d)

Sự chênh lệch lợi ích

51.

Nguồn gốc sâu xa của sự xuất hiện Nhà nước là?

a)

Do sự phân hóa giàu nghèo trong xã hội

b)

Do sự chênh lệch về khả năng giữa các tập đoàn người

c)

Do sự phát triển của lực lượng sản xuất, sự xuất hiện tư hữu

d)

Do ý muốn chủ quan của con người

52.

Nhà nước ra đời và tồn tại trong những xã hội nào?

a)

Trong xã hội Phong kiến

b)

Xã hội chưa có phân chia giai cấp

c)

Trong xã hội có sự phân chia giai cấp

d)

Trong mọi xã hội

53.

Xét về bản chất, nhà nước là tổ chức chính trị của giai cấp nào?

a)

Giai cấp thống trị về mặt kinh tế

b)

Giai cấp thống trị về mặt văn hóa

c)

Giai cấp thống trị về mặt tư tưởng

d)

Giai cấp thống trị về mặt tôn giáo

54.

Xét về bản chất, nhà nước ra đời nhằm mục đích gì?

a)

Phát triển kinh tế, văn hóa, cơ sở hạ tầng

b)

Hợp tác với các giai cấp và tầng lớp trong xã hội

c)

Chống lại sự xâm lược của các quốc gia bên ngoài

d)

Duy trì trật tự hiện hành và đàn áp sự phản kháng của giai cấp khác

55.

Bộ máy nhà nước được nuôi sống, duy trì hoạt động bởi nguồn nào là chủ yếu?

a)

Lợi nhuận

b)

Lương

c)

Viện trợ nước ngoài

d)

Thuế

56.

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử, trong những chức năng của nhà nước, chức năng nào quan trọng nhất?

a)

Chức năng thông trị chính trị

b)

Chức năng đối ngoại

c)

Chức năng xã hội

d)

Chức năng đối nội

57.

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử, dựa vào đâu để phân biệt các kiểu nhà nước trong lịch sử?

a)

Không có căn cứ để phân biệt

b)

Quan hệ với các nước khác

c)

Số lượng dân cư

d)

Tính chất giai cấp của nhà nước

58.

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử, trong các kiểu nhà nước, kiểu nhà nước nào khác với các kiểu nhà nước còn lại?

a)

Nhà nước Phong kiến

b)

Nhà nước chiếm nô

c)

Nhà nước Tư sản

d)

Nhà nước Vô sản

59.

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử, vì sao nhà nước Vô sản khác với các kiểu nhà nước còn lại?

a)

Do đa số thống trị thiểu số

b)

Do thiểu số thống trị đa số

c)

Do số thống trị và bị trị bằng nhau

d)

Do không còn phân bị thống trị, bị trịv

60.

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử, đâu không phải là một kiểu nhà nước trong lịch sử

a)

Nhà nước Cộng hòa

b)

Nhà nước Chủ nô, Phong kiến

c)

Nhà nước Tư sản

d)

Nhà nước Vô sản

61.

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử, xét về kiểu nhà nước trong lịch sử, nhà nước Việt Nam mà Đảng và nhân dân đang xây dựng là kiểu nhà nước nào?

a)

Nhà nước Cộng hòa

b)

Nhà nước Vô sản

c)

Nhà nước Chủ nô, Phong kiến

d)

Nhà nước Tư sản

62.

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử, đâu không phải là một hình thức nhà nước trong lịch sử?

a)

Nhà nước tư sản

b)

Nhà nước quân chủ

c)

Nhà nước liên bang

d)

Nhà nước cộng hòa

63.

Hãy cho biết, hình thức chính thể của nước Việt Nam hiện nay là gì?

a)

Quân chủ tập quyền

b)

Cộng hòa đại nghị

c)

Cộng hòa dân chủ nhân dân

d)

Thuộc địa nửa phong kiến

64.

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử, nguyên nhân sâu xa của cách mạng xã hội là gì?

a)

Do ý muốn chủ quan của con người

b)

Do mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất

c)

Do sự chênh lệch về khả năng giữa các tập đoàn người

d)

Do sự phân hóa giàu nghèo trong xã hội

65.

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử, trong xã hội có giai cấp, nguyên nhân trực tiếp của cách mạng xã hội là gì?

a)

Do sự phân hóa giàu nghèo trong xã hội

b)

Do ý muốn chủ quan của con người

c)

Do đấu tranh giai cấp

d)

Do sự chênh lệch về khả năng giữa các tập đoàn người

66.

Theo chủ nghĩa duy vật lịch sử, bộ phận nào là động lực của cách mạng xã hội?

a)

Giai cấp tư sản

b)

Giai cấp giữ vai trò quyết định thành công của cách mạng

c)

Giai cấp nông dân, tầng lớp trí thức

d)

Giai cấp, tầng lớp có lợi ích gắn bó với cách mạng

67.

Theo chủ nghĩa duy vật lịch sử, bộ phận nào là động lực của cách mạng xã hội?

a)

Giai cấp tư sản

b)

Giai cấp giữ vai trò quyết định thành công của cách mạng

c)

Giai cấp nông dân, tầng lớp trí thức

d)

Giai cấp, tầng lớp có lợi ích gắn bó với cách mạng

68.

Theo chủ nghĩa duy vật lịch sử, hình thức, phương pháp cách mạng phổ biến của cách mạng xã hội là gì?

a)

Đấu tranh chính trị

b)

Đấu tranh tư tưởng

c)

Đấu tranh nghị trường

d)

Bạo lực cách mạng

69.

Toàn bộ sinh hoạt vật chất và những điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội được chủ nghĩa duy vật lịch sử gọi là gì?

a)

Tồn tại khách quan

b)

Tồn tại xã hội

c)

Ý thức xã hội

d)

Ý thức cộng đồng

70.

Theo chủ nghĩa duy vật lịch sử, trong các yếu tố của tồn tại xã hội, yếu tố nào quan trọng nhất?

a)

Phương thức sản xuất vật chất,

b)

Điều kiện tự nhiên

c)

Dân số và mật độ dân số

d)

Hoàn cảnh địa lý

71.

Toàn bộ lĩnh vực tinh thần hay phương diện sinh hoạt tinh thần của đời sống xã hội được chủ nghĩa duy vật lịch sử gọi là gì?

a)

Tồn tại xã hội

b)

Ý thức xã hội

c)

Ý thức cộng đồng

d)

Tồn tại khách quan

72.

Theo trình độ phản ánh, Ý thức xã hội bao gồm yếu tố nào?

a)

Ý thức tri giác

b)

Ý thức lý luận

c)

Ý thức thông thường

d)

Ý thức xã hội thông thường và ý thức lý luận

73.

Theo trình độ phản ánh và phương thức phản ánh, Ý thức xã hội gồm yếu tố nào?

a)

Tâm lý xã hội

b)

Tâm lý xã hội và hệ tư tưởng

c)

Hệ tư tưởng

d)

Hệ giải pháp

74.

Trong xã hội có giai cấp, hệ tư tưởng thống trị là hệ tư tưởng của giai cấp nào?

a)

Giai cấp tư sản

b)

Giai cấp thống trị

c)

Giai cấp nông dân

d)

Giai cấp Nô lệ

75.

Hệ tư tưởng chỉ đạo và chi phối đời sống tinh thần của xã hội Việt Nam hiện nay là gì?

a)

Chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh

b)

Tư tưởng phật giáo

c)

Chủ nghĩa Mác-Lênin

d)

Tư tưởng Hồ Chí Minh

76.

Trong các hình thái ý thức xã hội, hình thái nào đóng vai trò chủ đạo trong đời sống tinh thần của xã hội ngày nay?

a)

Ý thức thẩm mỹ

b)

Ý thức chính trị

c)

Ý thức đạo đức

d)

Ý thức tôn giáo

77.

Ý thức pháp quyền ra đời và phát triển trong những xã hội nào?

a)

Trong mọi xã hội

b)

Trong xã hội tư bản

c)

Trong xã hội có giai cấp và nhà nước

d)

Trong xã hội không có giai cấp

78.

Toàn bộ những quan niệm về thiện, ác, tốt, xấu, lương tâm, trách nhiệm, nghĩa vụ, công bằng, hạnh phúc,… là khái niệm thuộc hình thái ý thức nào?

a)

Ý thức thẩm mỹ

b)

Ý thức đạo đức

c)

Ý thức chính trị

d)

Ý thức tôn giáo

79.

Trong các hình thái ý thức xã hội, hình thái nào là sự phản ánh hư ảo, hoang đường hiện thực khách quan, làm cho con người không tin vào bản thân mình?

a)

Ý thức khoa học

b)

Ý thức đạo đức

c)

Ý thức pháp quyền

d)

Ý thức tôn giáo

80.

Trong các hình thái ý thức xã hội, hình thái nào đối lập về bản chất với ý thức tôn giáo?

a)

Ý thức thẩm mỹ

b)

Ý thức triết học

c)

Ý thức đạo đức

d)

Ý thức khoa học

81.

Bên dưới chủ nghĩa duy vật lịch sử, đâu là nội dung không đúng về mối quan hệ của tồn tại xã hội đối với ý thức xã hội?

a)

Tồn tại xã hội thay đổi thì ý thức xã hội biến đổi theo

b)

Ý thức xã hội không tác động trở lại tồn tại xã hội

c)

Ý thức xã hội tác động trở lại tồn tại xã hội

d)

Tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội

82.

Nền tảng tư tưởng cho đời sống tinh thần ở nước ta hiện nay được Đảng và nhân dân ta xác định là gì?

a)

Chủ nghĩa duy vật

b)

Chủ nghĩa duy tâm

c)

Chủ nghĩa chính danh

d)

Chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh

83.

Theo chủ nghĩa duy vật lịch sử, sự tác động trở lại của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội diễn ra theo những chiều hướng nào?

a)

Tác động tiêu cực

b)

Tác động tiêu cực

c)

Tác động tích cực hoặc tiêu cực

d)

Không tác động đến tồn tại xã hội

84.

Từ lý luận của chủ nghĩa duy vật lịch sử về phạm trù Ý thức xã hội, quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam về việc “phát triển nền văn hóa Việt Nam đậm đà bản sắc dân tộc” thể hiện điều gì?

a)

Tính sáng tạo

b)

Tính kế thừa

c)

Tính bảo thủ

d)

Tính vượt trước

85.

Từ lý luận của chủ nghĩa duy vật lịch sử về phạm trù ý thức xã hội, hãy cho biết, để “phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc” Đảng và nhân dân ta phải kế thừa những yếu tố như thế nào?

a)

Kế thừa mọi tư tưởng, học thuyết

b)

Kế thừa một số tư tưởng, quan điểm lỗi thời

c)

Kế thừa quan điểm, học thuyết bảo thủ

d)

Kế thừa học thuyết, quan điểm, tư tưởng tiến bộ, phù hợp

86.

Theo chủ nghĩa duy vật lịch sử, việc xây dựng được những hình thái ý thức xã hội tiến bộ, phù hợp với xu thế phát triển là quá trình như thế nào?

a)

Quá trình lâu dài, không được nóng vội

b)

Quá trình diễn ra nhanh chóng

c)

Sử dụng công cụ quản lý hành chính, mệnh lệnh

d)

Quá trình mang tính chủ quan của con người

87.

Chỉ ra quan niệm đúng về con người theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử: Con người là gì?

a)

Thực thể sinh học - xã hội

b)

Thực thể chính trị và đạo đức

c)

Thực thể vật chất và tự nhiên

d)

Thực thể khoa học và kinh tế

88.

Đặc tính sinh học trong con người sinh học – xã hội được thể hiện ở điểm nào?

a)

Chịu chi phối và phục tùng các quy luật tự nhiên, sinh học

b)

Vận mệnh con người do chúa ban cho

c)

con người do thần thánh sinh ra

d)

vận mệnh con người là được định sẵn

89.

Đặc tính sinh học trong con người sinh học – xã hội được thể hiện ở điểm nào?

a)

Các hoạt động bản năng

b)

Các hoạt động xã hội

c)

Hoạt động lao động sản xuất

d)

Hoạt động xã hội và lao động sản xuất

90.

Theo chủ nghĩa duy vật lịch sử, yếu tố nào là điều kiện tiên quyết, cần thiết và chủ yếu quyết định sự hình thành con người cả phương diện sinh học và xã hội?

a)

Game online

b)

Ca hát

c)

Lao động

d)

Du lịch

91.

Theo chủ nghĩa duy vật lịch sử, con người có vai trò gì đối với lịch sử và xã hội?

a)

Kéo lùi lịch sử

b)

Phù nhân lịch sử

c)

Khách thể lịch sử

d)

Chủ thể lịch sử

92.

Theo chủ nghĩa duy vật lịch sử, Con người là chủ thể của lịch sử nhưng đồng thời con người còn là gì?

a)

Là hình ảnh của Chúa

b)

Là sự kết tinh của trời đất

c)

Là sản phẩm của lịch sử

d)

Là “Hoa của đất”

93.

Hoàn thiện câu nói của C. Mác: “Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là ……”.

a)

Tổng hòa các quan hệ xã hội

b)

Tích số của các quan hệ xã hội

c)

Phép cộng các quan hệ xã hội

d)

Phép trừ các quan hệ xã hội

94.

Theo chủ nghĩa duy vật lịch sử, “tổng hòa các quan hệ xã hội” được hiểu là gì?

a)

Các quan hệ xã hội đan xen, thâm nhập, hòa quyện lẫn nhau.

b)

Phép cộng cơ học các quan hệ xã hội

c)

Phép trừ các quan hệ xã hội

d)

Các quan hệ xã hội độc lập, tách rời nhau

95.

Theo chủ nghĩa duy vật lịch sử, “Bản chất con người là tổng hòa các quan hệ xã hội”, vậy khi các quan hệ xã hội thay đổi thì dẫn tới điều gì?

a)

Bản chất con người mất đi

b)

Bản chất con người cố định

c)

Bản chất con người thay đổi

d)

Bản chất con người không thay đổi

96.

Theo chủ nghĩa duy vật lịch sử, thực chất của hiện tượng tha hóa con người là gì?

a)

Trái đất ngày càng nóng lên

b)

Con người ngoài hành tinh xuất hiện

c)

Con người ngày càng hạnh phúc hơn

d)

Là lao động của con người bị tha hóa

97.

Theo chủ nghĩa duy vật lịch sử, khi “con người bị tha hóa” thì người lao động chỉ thực sự hành động với tính cách là con người khi nào?

a)

Trong mọi hoàn cảnh

b)

Khi đã chết

c)

Khi thực hiện các chức năng sinh học: ăn, ngủ, nghỉ, sinh con

d)

Khi thực hiện chức năng xã hội

98.

Theo chủ nghĩa duy vật lịch sử, hiện tượng tha hóa con người bị đẩy lên mức cao nhất trong xã hội nào?

a)

Xã hội phong kiến

b)

Xã hội mẫu hệ

c)

Xã hội có giai cấp

d)

Xã hội không có giai cấp

99.

Tư tưởng căn bản, cốt lõi của chủ nghĩa Mác-Lênin trong vấn đề Con người là gì?

a)

Giải phóng con người khỏi áp bức, bóc lột

b)

Thủ tiêu con người

c)

Bóc lột con người

d)

Bỏ mặc con người

100.

Theo chủ nghĩa duy vật lịch sử, cá nhân là gì?

a)

Một số người

b)

Tập thể người nhất định

c)

Nhiều người

d)

Một con người cụ thể, riêng biệt

101.

Theo chủ nghĩa duy vật lịch sử, từ mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội hãy cho biết xã hội từ đâu mà có?

a)

tự nhiên có

b)

Do đấng tối cao, thần bí tạo ra

c)

Do các cá nhân hợp thành

d)

Do ý nghĩ của con người tạo ra

102.

Theo chủ nghĩa duy vật lịch sử, mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội diễn ra như thế nào?

a)

Luôn thống nhất

b)

Luôn mâu thuẫn

c)

Vừa có thống nhất, vừa có mâu thuẫn

d)

Thỉnh thoảng mâu thuẫn

103.

Theo chủ nghĩa duy vật lịch sử, để có nhận thức đúng đắn nhất về con người, đòi hỏi chúng ta phải đảm bảo nguyên tắc nào khi xem xét, đánh giá một con người?

a)

Đảm bảo nguyên tắc lịch sử-cụ thể

b)

Xem xét qua loa, đại khái

c)

Xem xét thế nào cũng được

d)

Xem xét phiến diện

104.

theo chủ nghĩa duy vật lịch sử, vai trò của lãnh tụ/cá nhân kiệt xuất được thể hiện ở điểm nào?

a)

Chia rẽ phong trào của quần chúng

b)

Tập hợp và phát huy được sức mạnh của quần chúng

c)

Quan hệ rộng

d)

Giỏi chinh chiến trên thao trường

105.

Hiện nay ở nước ta, để phát triển con người toàn diện, vấn đề nào đã được Đảng ta coi là “Quốc sách hàng đầu”?

a)

Thể dục thể thao

b)

Văn hóa văn nghệ

c)

Giáo dục và đào tạo

d)

Ngoại giao và du lịch

106.

theo chủ nghĩa mác lê nin, sản xuất XH có các H thức cơ bản nào

a)

sản xuất ra của cải vật chất, tinh thần và văn hóa

b)

sản xuất ra văn hóa, CN và đời sống tinh thần

c)

sản xuất ra của cải vật chất, đời sống tinh thần và nghệ thuật

d)

sản xuất ra của cải vật chất, tinh thần và CN