wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Вопросы по культуре

Total questions: 134

Worksheet time: 2hrs 37mins

Name
Class
Date
1.

Морфология культуры - это раздел наук о культуре, в рамках которого изучаются формы и строение отдельных артефактов и их объединений, процессы формообразования искусств и объектов.

a)

раздел наук о культуре, в рамках которого изучаются формы и строение отдельных артефактов и их объединений, процессы формообразования искусств и объектов

b)

раздел науки о культурных ценностях, занесенных в книгу ИНЕСКО и охраняемых государственными организациями

c)

это наука о искусстве, традициях и обычаев древних людей.

d)

это научное определение культуры как основообразующей всего, что нас окружает

e)

раздел в науке где разбирают культуры разных народов на основные компоненты и изучают только одну часть, не объединяя все в одно целое

2.

Функции культуры - это информативная, экономическая, аксиологическая, традиционная, правовая.

a)

Информативная, экономическая, аксиологическая, традиционная, правовая

b)

Познавательная, воспитательная, информативная, нормативная

c)

Информационная, познавательная, нормативная, коммуникативная, аксиологическая, адаптационная

d)

Аксиологическая нормативная, психологическая, коммуникативная, правовая, экологическая

e)

Нормативная, информативная, объединяющая, отрицательная, коммуникативная

3.

Информационная функция - это посредством культуры человек познает мир и себя в нем, раздвигает свои границы.

a)

Посредством культуры человек познает мир и себя в нем, раздвигает свои границы

b)

Осознание того, что человек находится внутри культуры, приводит и к пониманию существования определенных культурных запретов, норм, табу

c)

Общение людей во времени и пространстве, в конкретности и всеобщности

d)

Приспособление к среде проживания

e)

Передача социального опыта.

4.

Семантика – это раздел семиотики, исследует отношения между знаками и представляемыми ими.

4 lines
5.

Семантика – это:

a)

раздел семиотики, исследует отношения между знаками и представляемыми ими объектами

b)

Раздел морфологии, которая исследует знаки и символы

c)

Раздел психомиметики, которая изучает семиотические знаки и их значение

d)

Раздел семантики, изучающей культуры и традиции

e)

Раздел системы мифункции, представления мира в культуре

6.

Язык – это:

a)

система символов, служащая средством мышления и управления

b)

система, служащая для нововведения письменности

c)

система знаков, служащая средством общения, мышления и управления поведением человека

d)

система знаков

e)

система смыслов

7.

Символ:

a)

особый знак, представляющий собой чувственную или духовную реальность в более широком смысле

b)

знак, который имеет религиозный смысл является символом

c)

Это то как мы видим и понимаем вещи что нас окружают

d)

Это что-то нереальное, абстрактное, непонятное и неизученное

e)

Это название знаков.

8.

Искусственные языки это:

a)

все естественные языки

b)

языки науки, технические (машинные) языки, жаргонные

c)

языки литературы и музыки

d)

простые языки (языки этносов)

e)

вербальный (словесный) и невербальный языки

9.

Гипотеза Сепира- Уорфа называется:

a)

расшифровки семиотических знаков

b)

лингвистической относительностью

c)

языковая культура

d)

прогнозирование речевого поведения

e)

семантический синтаксис

10.

Понятие «семиотика культуры» было впервые введено всего лишь в:

a)

70-х гг

b)

30-х гг

c)

40-х гг

d)

50-х гг

e)

80-х гг

11.

Понятие «семиотика культуры» было впервые введено всего лишь в:

a)

70-х гг

b)

30-х гг

c)

40-х гг

d)

50-х гг

e)

80-х гг

12.

Первичными знаковыми системами культуры являются:

a)

абстрактные языки

b)

вторичные языки

c)

смешанные языки

d)

естественные языки

e)

искусственные языки

13.

Код — совокупность................., по которым информация представлена для хранения и передачи:

a)

знаков и правил

b)

символов и текстов

c)

знаний

d)

культурных ценностей

e)

традиций

14.

Не культура – это:

a)

нечто странное, непонятное, непанельное

b)

нечто дезорганизованное, деструктурированное - энтропия, которая стирает память и разрушает ценности

c)

То, что ученые считают неправильной культурой, то что выходит за рамки понимания

d)

Культура и артефакты непрошедшие отбор и не вошедшие в ценности того или иного этноса

e)

Ничего из выше указанного

15.

Культурное пространство:

a)

это пространство, образованное множеством феноменов культуры, переплетающихся и взаимодействующих друг с другом

b)

это множество феноменов культуры, которые никак не взаимодействуют друг с другом

c)

это пространство культуры, в котором отдельные факторы взаимодействуют друг с другом

d)

Это раздел культуры о пространстве и культурных знаках

e)

Это множество различных культур, которые образовались в пространстве времени

16.

Термин "культура" впервые был применен в работе древнего оратора и философа:

a)

Лукреция Кара

b)

Цицерона

c)

Луций Элий

d)

Сенека

e)

Тертуллиан

17.

Формы культуры:

4 lines
18.

Термин "культура" впервые был применен

a)

Лукреция Кара

b)

Цицерона

c)

Луций Элий

d)

Сенека

e)

Тертуллиан

19.

Формы культуры:

a)

1) «когнитивная», 2) «ценностная», 3) «регулятивная»

b)

1) «позитивная», 2) «целостная», 3) «регулятивная»

c)

1) «когнитивная», 2) «ценностная», 3) «оперативная»

d)

1) «архаическая», 2) «цепная», 3) «регулятивная»

e)

1) «когнитивная», 2) «ценообразующая», 3) «регулятивная»

20.

Обусловленные имеющимися в культуре знаниями, ценностями и нормами каналы или пути, по которым может в данном обществе проходить жизнь и деятельность людей., которые можно схематически представить в виде траекторий, проходящих через какие-то «ниши» культурного пространства:

a)

Культурные сценарии

b)

Культурный мир

c)

Культурные сюжеты

d)

Культурные познания

e)

Культурные ценности

21.

Три основных типа когнитивных парадигм:

a)

традиционное, местификационное, рациональное

b)

житейское, мистическое и рациональное

c)

магическое, бытовое, рациональное

d)

житейское, мистическое и традиционное

e)

житейское, мистическое и рациональное

22.

Автор "Тускуланских рукописей":

a)

Цицерон

b)

Сенека

c)

Лукреций Кар

d)

Платон

e)

Эпикур

23.

Основные формы духовной культуры:

a)

морфология, этика, искусство

b)

Мифология, религия, философия

c)

Поэзия, музыка, экономика, наука

d)

Магия, религия, искусство, философия

e)

Мифология, философия, литература, поэзия

24.

Наиболее чувствительная область культуры:

a)

Традиционная культура

b)

Бытовая культура

c)

Духовная культура

d)

Эмоциональная культура

e)

Естественная культура

25.

Номадизм это:

a)

Это кочевой образ жизни сущность которого заключается в редком перемещении по степи для поиска лучших условий для содержания скота

b)

Это такой образ жизни, который вынуждает бросать дома и кочевать по степи

c)

Это кочевой образ жизни, сущность которого заключается в постоянном перемещении по степи для поиска лучших условий содержания скота

d)

Это оседлый образ жизни сущность которого заключается в постоянном перемещении по степи для поиска лучших условий существования

e)

это движение людей, которые не хотят жить по правилам и законам, для которых свобода действий в жизни важнее хороших условий бытия

26.

Основным занятием кочевников-степняков было:

a)

скотоводство

b)

Земледелие

c)

Охота

d)

Рукоделие

e)

Рыболовство

27.

Важное достижение кочевников в середине I тысячелетия н.э.:

a)

Создание головного убора

b)

создание - удобной и теплой юрты

c)

создание седла для верховой езды

d)

создание копья

e)

создание казана

28.

Древнетюркский алфавит состоял из:

a)

33 буквы

b)

35 букв

c)

32 буквы

d)

22 буквы

e)

40 букв

29.

Прототюрки (саки) поклонялись:

a)

Перун

b)

Тэнгри

c)

Умай

d)

Осирис

e)

Анимус

30.

Прототюрки (саки) поклонялись:

a)

Перун

b)

Тэнгри

c)

Умай

d)

Осирис

e)

Анимус

31.

Не является основным древним памятником тюркской письменной литературы:

a)

Культегин

b)

Огузнаме

c)

Тоньюкок

d)

Все вышеперечисленное

e)

Ничего из вышеперечисленного

32.

«Коркыт – Ата» состоит из ..эпосов:

a)

10

b)

12

c)

13

d)

20

e)

26

33.

Столицей Западнотюркского каганата являлся город:

a)

Тараз

b)

Испиджаб

c)

Суяб

d)

Шараб

e)

Отырар

34.

Культура Карлукского каганата представлена следующими направлениями:

a)

материальная культура, духовная культура

b)

элитная культура, духовная культура

c)

материальная культура, традиционная культура

d)

духовная культура, западная культура

e)

Матриархальная культура, духовная культура

35.

Ошибка в описании военного союза 965 года:

a)

на самом деле союз был заключен для борьбы с тюргешами

b)

на самом деле был союз заключен для борьбы с Хазарским каганатом

c)

на самом деле был союз заключен для борьбы с Карлукским каганатом

d)

на самом деле союз был между огузским джабгу и российским князем Петром 1

e)

на самом деле такого события не было

36.

Мезолит –это:

a)

ново каменный век

b)

начало бронзового века

c)

средний каменный век

d)

последний каменный век

e)

конец бронзового века

37.

Неолит-это

4 lines
38.

31 Мезолит –это:

a)

ново каменный век

b)

начало бронзового века

c)

средний каменный век

d)

последний каменный век

e)

конец бронзового века

39.

32 Неолит-это:

a)

последний каменный век

b)

ново каменный век

c)

начало бронзового века

d)

средний каменный век

e)

конец бронзового века

40.

33 Изобретение людьми времен мезолита было:

a)

ножницы

b)

сабля

c)

сбруя

d)

лук и стрелы

41.

34 Племена Казахстана в середине 2 тыс. до н. э. освоили изготовление:

a)

железных предметов

b)

бронзовых предметов

c)

каменных предметов

d)

деревянных предметов

e)

ювелирных предметов

42.

35 Бронза-это:

a)

сплав железа и никиля

b)

сплав железа и меди

c)

сплав меди и олова

d)

сплав алюминия и олова

e)

сплав меди и олова

43.

36 Степные народы в конце 2 тыс. до н. э. – начале I тыс. н. э. переходят к новому виду хозяйства:

a)

оседлому

b)

кочевому земледелию

c)

земледелию

d)

кочевому скотоводству

e)

оседлому скотоводству

44.

37 Первые памятники андроновской культуры открыты:

a)

А. Я. Тугариновым в 1914 году

b)

Б. О. Тугариновым в 1915 году

c)

А. Я. Тугариновым в 1920 году

d)

Я. А. Тугариновым в 1914 году

e)

В. М. Тугариновым в 1914 году

45.

38 Андроновская культура охватывает первый период:

a)

железного века

b)

ново каменного века

c)

неолита

d)

мезолита

e)

бронзового века

46.

39 Благодаря чему в эпоху Караханидов стали процветающими центры торговли,

4 lines
47.

Благодаря чему в эпоху Караханидов стали процветающими центры торговли, ремесла и культуры:

a)

Великому Шелковому Пути

b)

Новому проходу открытому в 1845 году

c)

Великому морскому пути

d)

благодаря китайской провинции

e)

благодаря погодным условиям

48.

Самым крупным городом и одним из центров Великого Шелкового пути в Чуйской долине являлся город:

a)

Баласагун

b)

Тараз

c)

Отрар

d)

Семей

e)

Туркистан

49.

Баласагун был завоеван в 1130 году:

a)

караханидами

b)

каракитаями

c)

каракитайцами

d)

Чингисханом

e)

Монголами

50.

Одним из крупных городов Восточного Караханидского каганата является:

a)

Тараз

b)

Баласагун

c)

Отрар

d)

Семей

e)

Туркистан

51.

Крупным городом на северо-западной границе владений Караханидов являлся:

a)

Баласагун

b)

Тараз

c)

Семей

d)

Туркистан

e)

Отрар

52.

Наиболее известные памятники духовной культуры эпохи Караханидов –это:

a)

“Диван лугат ат-тюрк” М. Кашгари

b)

“Кутадгу билиг” Ю. Баласагуни

c)

Аламан-байга

d)

Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави

e)

Кобыз, домбыра, сыбызгы

53.

Автор “Диван лугат ат-тюрк”:

a)

Ю. Баласагуни

b)

М. Кашгари

c)

Ходжа Ахмед Яссави

d)

Айша-биби

e)

Ер Кокше

54.

Автор “Диван лугат ат-тюрк”:

a)

Ю. Баласагуни

b)

М. Кашгари

c)

Ходжа Ахмед Яссави

d)

Айша-биби

e)

Ер Кокше

55.

Махмуд Кашгари начал писать «Диван лугат ат-тюрк» в:

a)

1072

b)

1073

c)

1077

d)

1083

e)

1084

56.

Айтыс:

a)

импровизированное состязание для одного акына

b)

импровизированное состязание пяти акынов

c)

импровизированное состязание двух акынов, форма устной народной песенной поэзии

d)

состязание двух акынов, в письменной форме народной поэзии

e)

дуэт двух акынов

57.

Наурыз это:

a)

праздник нового года по китайскому календарю

b)

обычай здороваться со старшими

c)

традиция речевого этикета

d)

праздник прихода весны по астрономическому солнечному календарю у иранских и тюркских народов

e)

праздник полного затмения солнца

58.

Аламан-байга:

a)

скачки на быках

b)

скачки на скорость между девушками и мужчинами

c)

скачки на длинные дистанции

d)

гонки беговых собак (таз)

e)

выставка породистых лошадей

59.

Казакша курес:

a)

национальные скачки

b)

битва на мечах

c)

национальная казахская борьба

d)

гонки собак

e)

охота с птицей

60.

Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави в городе:

a)

Туркестан

b)

Баласагун

c)

Тараз

d)

Семей

e)

Отрар

61.

Мавзолей Айша-биби, памятник XII века в городе:

a)

Баласагун

b)

Семей

c)

Туркистан

d)

Отрар

e)

Тараз

62.

Основа многих национальных казахских блюд:

a)

хлеб

b)

рис

c)

молоко

d)

зелень

e)

«Ет» (мясо)

63.

Основа национальных казахских блюд:

a)

хлеб

b)

молоко

c)

козелень

d)

«Ет» (мясо)

64.

Кобыз, домбыра, сыбызгы, дауылпаз, кос сырнай, шертер, жетыген, керей, асатаяк, конырау и др. это:

a)

музыкальные инструменты

b)

национальная одежда

c)

национальные танцы

d)

обряды и традиции

e)

песни

65.

Жырау это:

a)

танцоры

b)

художники

c)

народные певцы, сказители

d)

национального эпоса

e)

войны

66.

Айтысы и той бастар исполняются:

a)

во время казахской свадьбы

b)

во время расставания

c)

во время ухода мужчин на войну

d)

во время похорон

e)

во время рождения ребенка

67.

«Сынсу», «Коштасу». исполнялись во время:

a)

во время казахской свадьбы

b)

во время расставания

c)

прощания невесты с отчим домом

d)

во время ухода мужчин на войну

e)

во время рождения ребенка

68.

«Дауыс» (стенать, причитать), «Жылау» (голосить). исполнялись во время:

a)

похоронно-поминального цикла

b)

во время казахской свадьбы

c)

прощания невесты с отчим домом

d)

во время ухода мужчин на войну

e)

во время рождения ребенка

69.

Понятие культуры включает в себя:

a)

единства материального и духовного фактора

b)

культурное наследие человечества

c)

материальный фактор

d)

природный фактор

e)

духовный фактор

70.

«Ер», в тюркском языке являлось синонимом слова:

a)

акын

b)

батыр

c)

повар

d)

сказитель

71.

Ер в тюркском языке являлось синонимом слова

a)

акын

b)

батыр

c)

повар

d)

характер

e)

сказитель

72.

Первое условие духовной модернизации "Рухани жаңғыру":

a)

Сохранить национальный код

b)

Отказ от традиции

c)

Сохранение существующей системы образования

d)

Соблюдение принципов советской идеологии

e)

Принятие полностью западных ценностей

73.

Ученый, внесший особый вклад в развитие казахской письменной культуры в начале ХХ в:

a)

Сырымбет

b)

А.Байтурсынов

c)

А.Маргулан

d)

М. Дулати

e)

Ы. Алтынсарин

74.

Определение национальной интеллигенции:

a)

Социальная группа, состоящая из людей, обладающих образованием и знаниями в области науки, техники, культуры и професс.

b)

не образованные люди

c)

группа людей, которая собирается и решает жизненно важные вопросы

d)

обычные люди - рабочие

e)

дети и несовершеннолетние подростки

75.

Культурных центрах, как Семипалатинск, Уральск, Омск, Оренбург в начале XX века развивалось:

a)

Книгоиздание

b)

ручная рукописью

c)

ювелирные искусства

d)

гончарное дело

e)

изделия из кожи

76.

Закон о развитии просвещения, принятый правительством в 1906 году, положил начало открытию:

a)

смешанных русско-арабских школ

b)

русских школ и массовом закрытии казахских

c)

смешанных русско-казахских школ

d)

иностранных школ

e)

школ для девушек

77.

Символ:

4 lines
78.

Направление политики государства, связанное с планированием, проектированием, реализацией и обеспечением культурной жизни государства и общества:

a)

политика экономическая

b)

культурная политика

c)

культурный закон

d)

национальное видение

e)

культурная модернизация

79.

Рабад это:

a)

пригородные ремесленные слободы

b)

центр города

c)

название города в Семиречь

d)

название крепости

e)

квартал, где живут аристократы

80.

"Жана Казахстан" это:

a)

Новый политический курс состоявшегося государства

b)

Продолжение старой политики РК

c)

Политическая партия развития будущего Республики Казахстан

d)

Новый политический курс, направленный на будущее молодежи

e)

Экономический курс на улучшение экономической ситуации в стране

81.

Гипотеза Сепира Уорфа:

a)

об оборотах языка

b)

о символическом интеракционизме

c)

об особенностях мышления, определяемых тем конкретным языком, носителем которого этот человек является

d)

нормах поведения

e)

знании множества языков

82.

Нравственно-духовный уровень молодежи напрямую влияет на:

4 lines
83.

Нравственно-духовный уровень молодежи напрямую влияет на:

a)

здоровье нации, интеллектуальный потенциал нации, конкурентоспособность нации, национальную безопасность страны в целом

b)

Улучшение экономики, миграции и эмиграции в стране, новые экономические связи

c)

Уровень безработицы, повышение пенсий и субсидий, социальной безопасности, социальную поддержку нуждающихся групп населения

d)

Интеллектуальный потенциал нации, конкурентоспособность нации, экономический кризис, социальную и национальную нестабильность

e)

Социальная стабильность, экономический кризис и миграционные процессы в стране

84.

Национальный курултай это:

a)

всенародный съезд

b)

Национальная идея

c)

Стратегия века

d)

Путь в будущее

e)

Национальный путь

85.

Крупный исследователь, совершивший путешествие на Алтай, в Семиречье и Среднюю Азию:

a)

Радлов

b)

Семенов-Тянь-Шанский

c)

Маковецкий

d)

Вельяминов-Зернов

e)

Добросмыслов

86.

Национальный дух это:

a)

совокупный результат качественного состояния национальной реальности

b)

совокупный результат национального понимания бытия

c)

совокупный результат национального познания религии

d)

совокупный результат общего национального состояния в РК

e)

совокупный результат всех знаний на земле

87.

Концепция формирования государственной идентичности Республики Казахстан отмечает:

4 lines
88.

Концепция формирования государственной идентичности Республики Казахстан отмечает:

a)

Основными идеями государства должны стать единство народа, гражданский мир, межнациональное согласие, компромисс и терпимость

b)

Основными идеями государства должны стать единство народа, межнациональное и межконфессиональное разногласие

c)

Основными идеями государства должны стать гражданский мир, социальная нестабильность, единство народа

d)

Основными идеями государства должны стать единство народа, гражданский мир, различная дискриминация, социальная стабильность

e)

Основными идеями государства должны стать разногласия народа, гражданский мир, различная дискриминация, социальная стабильность

89.

Понятие «код нации» означает:

a)

(язык, духовность, традиции) нации

b)

этнос народа Казахстана

c)

память нации

d)

важная часть нации

e)

один из критериев нации

90.

Период существования Караханидского государства:

a)

870-950

b)

915 -955

c)

1212- 1227

d)

940-1212

e)

1313-1465

91.

Серебряная чаша, найденная в гробнице Золотого человека имела ...рунических знаков:

a)

3

b)

5

c)

2

d)

6

e)

1

92.

Столица Золотой орды до первой трети 14 века:

a)

Тараз

b)

Сарай аль-Джадид

c)

Хаджитархан

d)

Казань

e)

Сарай аль-Махруса

93.

Автор «Китабе Гулистан бит- тюрки»:

4 lines
94.

той орды до первой трети 14 века:

a)

Тараз

b)

Сарай аль-Джадид

c)

ХаджитарханКазань

d)

Сарай аль-Махруса

95.

Автор «Китабе Гулистан бит- тюрки»:

a)

аль Фараби

b)

Саиф Сараи

c)

Хорезми

d)

Баласагуни

e)

Кашгари

96.

Сигналы, индексы, символы - основными видами каких знаков являются:

a)

Конвенциональные знаки

b)

коды письменной культуры

c)

коды дописьменных культур

d)

естественные знаки

e)

экранная культура

97.

Термин «Культура» уже в качестве самостоятельного понятия введён:

a)

Гегелем

b)

Кантом

c)

Пуфендорфом

d)

Контом

e)

Макиавелли

98.

Основными направлениями развития национального самосознания будущих специалистов в вузах Казахстана должны стать:

a)

Этническое, поликультурное, интеллектуальное воспитание

b)

Воспитательное, самокритичное, отрицательное

c)

Этническое, защитное, интеллектуальное

d)

Интеллектуальное воспитание, самокритичное, поликультурное

e)

Отрицательное, поликультурное, интеллектуальное воспитание

99.

Время в традиционной казахской культуре:

a)

Виртуальное.

b)

Героическое.

c)

Ситуативное.

d)

Линейное.

e)

Циклическое.

100.

Традиции, обычаи, нормы, правила, идеалы и т.п. составляют ценности:

a)

эстетические

b)

религиозные

c)

религиозные

d)

этические

e)

научные

101.

Национальная культура – это:

4 lines
102.

Национальная культура – это:

a)

совокупность материальных и духовных ценностей нации, а также этнической общностью основных способов взаимодействия с природой и социальным окружением

b)

совокупность разных наций, а также смешение культуры с природой и социальным окружением

c)

смешение материальных и духовных ценностей разных наций и этносов

d)

практика, где в данной этнической общности только вводятся основные способы взаимодействия с природой и социальным окружением

e)

материальные и духовные ценности разных наций, которые находят на других континентах и возвращают на историческую родину

103.

Самая главная особенность национальной культуры:

a)

однородность, современность, повторяемость

b)

разносторонность, вырождаемость, несовершенность

c)

разнообразие, самобытность и неповторимость

d)

разнообразие, самообразование, однородность

e)

неразнообразность, повторяемость, историческая неподтвержденность

104.

Одним из определяющих факторов национального самосознания современных народов является:

a)

осознание общности культурных ценностей как достояния народов и человечества

b)

осознание себя как одной из частичек нации

c)

осознание бога и признание одной единой религии государства

d)

осознание фактов и научных идей современного мира

e)

осознание общества и своего места в нем

105.

Города Тараз, Отрар, Испиджаб, Талхир стояли на ......., который соединял в древности и средневековье Запад и Восток:

4 lines
106.

Города Тараз, Отрар, Испиджаб, Талхир стояли на ......., который соединял в древности и средневековье Запад и Восток:

a)

Великом международном пути

b)

Великом длинном пути

c)

Великом Шелковом пути

d)

Великом пути

e)

Великом сложно проходимом пути

107.

Незаменимый подарок, сделанный нам предками, они являются неотъемлемой частью нашей богатой культуры:

a)

Традиции и обычаи

b)

Песни и танцы

c)

Ковры и ювелирные изделия

d)

Кони и верблюды

e)

Юрты и повозки

108.

«Ер Тостик», «Едил-Жайык», «Кула мерген», «Алтын сака», «Кара-мерген», «Аламан и Жоламан» и «Асан Кайгы» -это:

a)

Сказки

b)

Стихи

c)

Поемы

d)

Басни

e)

Песни

109.

Сокровища устной литературы создавали и передавали из поколения в поколение талантливые люди:

a)

поэты

b)

акыны, жырау

c)

жайляубиитерме

110.

Коркыт-ата был:

a)

одним из выдающихся жырау

b)

одним из выдающихся ученых

c)

одним из выдающихся философов

d)

одним из выдающихся вождей

e)

одним из выдающихся писателей

111.

Один из основоположников философско-психологической мысли, возникшей на Ближнем и Среднем Востоке:

a)

Чокан Чингисович Валиханов

b)

Абу Насыр аль-Фараби

c)

Асан Кайгы

d)

Хайдар Дулати

e)

Толе би

112.

Автор «Кутадгу Билиг»:

a)

Чокан Чингисович Валиханов

b)

Асан Кайгы

c)

Хайдар Дулати

d)

Толе би

e)

Юсуф Баласагуни

113.

Таттимбет Казангапулы это:

4 lines
114.

Автор «Кутадгу Билиг»?

a)

Чокан Чингисович Валиханов

b)

Асан Кайгы

c)

Хайдар Дулати

d)

Толе би

e)

Юсуф Баласагуни

115.

Таттимбет Казангапулы это?

a)

известный и выдающийся кюйши

b)

Историческая личность, батыр

c)

Композитор

d)

Пианист

e)

Писатель и историк

116.

Ходжа Ахмед Яссави?

a)

средневековый поэт

b)

арабский философ

c)

казахский мыслитель

d)

среднеазиатский философ, исламский проповедник, суфийский поэт.

e)

арабский математик

117.

Непреходящим символом единства казахского народа, справедливости и мудрости, высокой чести и достоинства являются героическая жизнь и деятельность трёх великих?

a)

акынов

b)

певцов

c)

писателей

d)

философов

e)

биев

118.

Толе би – легендарный советник Толе би был названным отцом и духовным наставником великого хана?

a)

Абылай хана

b)

Чингисхана

c)

Тауке хана

d)

Кенесары хана

e)

Есим хана

119.

Казыбек би (1665-1765) родился на берегах?

a)

Урала

b)

Ишима

c)

Или

d)

Сырдарьи

e)

Амударьи

120.

Айтеке би (1681-1737) – крупнейший оратор и бий, выходец из?

a)

Младшего жуза

b)

Среднего жуза

c)

Старшего жуза

d)

Рода Ашина

e)

Из племени Чингисхана

121.

Автор первого словаря тюркского языка «Дивани лугат ат-тюрк» и создатель первой карты тюркоязычного мира?

a)

Асан Кайгы

b)

Хайдар Дулати

c)

Толе би

d)

Махмуд Ибн Хусейн Кашгари

e)

Юсуф Баласагуни

122.

Автор "Мухаббат наме"?

(a)  

123.

Автор "Мухаббат наме":

a)

Юсуф Баласагуни

b)

Хорезми

c)

Яссави

d)

Кашгари

e)

ибн Сина

124.

«Кара соз» (Слова назидания) состоит из:

a)

4

b)

3

c)

4

d)

5

e)

6

125.

Казахи - наследники культуры кочевой цивилизации:

a)

Арабской

b)

Сакской

c)

Гунской

d)

Тюркской

e)

Монгольской

126.

Самый древний памятник письменности на территории Казахстана:

a)

серебряная чашечка с 26 руническими знаками

b)

Серебренный кинжал с письменами

c)

Серебренный щит с 26 руническими знаками

d)

Серебренный стол с 3 ножками

e)

Серебренный конь на постаменте, исписанный со всех сторон письменами на неизвестном до сих пор языке

127.

«По нему двигались религии...» относится к:

a)

О Великом Шелковом пути

b)

О религиях нового мира

c)

О религии Казахстана сегодня

d)

О Казахстане

e)

О буддизме

128.

Влияние на становление казахского народа:

a)

Оседлый образ жизни

b)

Земледелие и градостроение

c)

Кочевой образ жизни

d)

Одомашнивание лошади

e)

Летнее пастбище жайляу

129.

Оседлый образ жизни

a)

Земледелие и градостроение

b)

Кочевой образ жизни

c)

Одомашнивание лошади

d)

Летнее пастбище жайляу

130.

Руководители национально-освободительного движения «Алаш»:

a)

Шортанбай, Мурат, Дулат

b)

Толе би, Махмуд Ибн Хусейн Кашгари, Юсуф Баласагуни

c)

Чокан Чингисович Валиханов, Асан Кайгы, Хайдар Дулати

d)

А. Букейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов

e)

Чокан Чингисович Валиханов, Абу Насыр аль-Фараби, Асан Кайгы

131.

Иссыкский курган – это:

a)

памятник сакско-уйсуньской культуры, далеких предков казахов

b)

памятник сакско-арабской культуры, далеких предков казахов

c)

памятник гуннско-уйсуньской культуры, далеких предков казахов

d)

памятник сакско-гуннской культуры, далеких предков казахов

e)

памятник уйсуньско-арабской культуры, далеких предков казахов

132.

Эпоху «Зар Заман» называют:

a)

(эпоха радости и мира)

b)

(эпоха молчания)

c)

(эпоха переселения)

d)

(эпоха скорби и печали)

e)

(эпоха заката)

133.

Основная цель партии «Алаш»:

a)

Борьбу за власть

b)

Борьбу за земли

c)

Борьбу за национальную свободу

d)

Борьбу за честь

e)

Борьбу за территорию

134.

Базовый элемент национального самосознания, стержень духовности народа:

4 lines

Similar Resources on Wayground

Ішкі аурулар пропедевтикасы

137 questions

Ішкі аурулар пропедевтикасы

quiz

Worksheet

•

University

Әдебиет теориясы бойынша сұрақтар

132 questions

Әдебиет теориясы бойынша сұрақтар

quiz

Worksheet

•

KG

Математикалық ықтималдықтар

129 questions

Математикалық ықтималдықтар

quiz

Worksheet

•

KG

НОК2

133 questions

НОК2

quiz

Worksheet

•

KG

Әлеуметтану пәнінен тест

131 questions

Әлеуметтану пәнінен тест

quiz

Worksheet

•

University

Электрлік тербелістер туралы сұрақтар

136 questions

Электрлік тербелістер туралы сұрақтар

quiz

Worksheet

•

University

гео қабық 2 ші деңгей

134 questions

гео қабық 2 ші деңгей

quiz

Worksheet

•

KG