wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Quiz về Văn hóa

Total questions: 105

Worksheet time: 53mins

Name
Class
Date
1.

Cấu trúc của hệ thống văn hoá gồm:

a)

Văn hóa nhận thức, Văn hóa tổ chức đời sống tập thể, Văn hóa tận dụng môi trường tự nhiên, Văn hóa tận dụng môi trường xã hội

b)

Văn hóa nhận thức, Văn hóa tổ chức cộng đồng, Văn hóa tận dụng môi trường tự nhiên, Văn hóa tận dụng môi trường xã hội

c)

Văn hóa nhận thức, Văn hóa tổ chức cộng đồng, Văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên, Văn hóa ứng xử với môi trường xã hội

d)

Văn hóa nhận thức, Văn hóa tổ chức cộng đồng, Văn hóa đối phó với môi trường tự nhiên, Văn hóa đối phó với môi trường xã hội

2.

Chức năng điều chỉnh xã hội tương ứng với đặc trưng nào của văn hóa?

a)

Tính lịch sử

b)

Tính giá trị

c)

Tính nhân sinh

d)

Tính hệ thống

3.

Đặc trưng nào cho phép phân biệt văn hóa như một hiện tượng xã hội do con người tạo ra khác với các giá trị tự nhiên?

a)

Tính lịch sử

b)

Tính giá trị

c)

Tính nhân sinh

d)

Tính hệ thống

4.

Chức năng nào của văn hóa giúp xã hội định hướng các chuẩn mực và làm động lực cho sự phát triển của xã hội hiện nay?

a)

Chức năng tổ chức

b)

Chức năng điều chỉnh xã hội

c)

Chức năng giao tiếp

d)

Chức năng giáo dục

5.

Các yếu tố văn hóa truyền thống lâu đời và tốt đẹp của dân tộc thiên về giá trị văn hóa tinh thần thuộc về khái niệm nào sau đây?

a)

Văn hóa

b)

Văn vật

c)

Văn minh

d)

Văn hiến

6.

Chọn cụm từ thích hợp theo định nghĩa văn hóa của Trần Ngọc Thêm “Văn hóa là một... hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra trong lịch sử”

a)

Tổng cộng

b)

Hệ thống

c)

Ngẫu nhiên

d)

Cơ học

7.

Theo anh(chị) yếu tố nào sau đây được xem là thước đo trình độ phát triển về vật chất và kỹ thuật của một cộng đồng, thường được dùng để so sánh giữa các xã hội khác nhau?

a)

Văn hiến, bề dày truyền thống văn hóa.

b)

Văn vật, các di sản văn hóa vật thể.

c)

Văn minh, trình độ phát triển vật chất và kỹ thuật.

d)

Văn hóa, tổng thể các giá trị vật chất và tinh thần.

8.

Theo Trần Ngọc Thêm, cấu trúc "văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên" bao gồm những yếu tố nào?

a)

Tín ngưỡng, tôn giáo, lễ hội.

b)

Ăn, mặc, ở, đi lại.

c)

Luật pháp, đạo đức, phong tục.

d)

Ngôn ngữ, văn học, nghệ thuật.

9.

Trong các đặc trưng sau đây, đâu là đặc trưng thể hiện rõ nhất tính kế thừa và phát triển của văn hóa Việt Nam qua các giai đoạn lịch sử?

a)

Tính hệ thống

b)

Tính lịch sử

c)

Tính nhân sinh

d)

Tính giá trị

10.

So sánh "văn hóa" và "văn minh", điểm khác biệt cốt lõi nhất giữa hai khái niệm này là gì?

a)

Văn hóa mang tính lịch sử, còn văn minh mang tính hiện đại.

b)

Văn minh chỉ tồn tại ở phương Tây, còn văn hóa phổ biến trên toàn thế giới.

c)

Văn hóa bao gồm cả vật chất và tinh thần, văn minh chỉ bao gồm tinh thần.

d)

Văn minh thiên về giá trị vật chất-kỹ thuật gắn với quốc tế, văn hóa thiên về giá trị vật chất, tinh thần gắn với dân tộc cụ thể.

11.

Xét về chức năng xã hội, văn hóa đóng vai trò quan trọng nhất trong việc nào sau đây?

a)

Thúc đẩy giao lưu văn hóa quốc tế

b)

Duy trì sự ổn định và trật tự xã hội

c)

Phát triển kinh tế thị trường

d)

Nâng cao trình độ học vấn

12.

Trong các đặc trưng sau đây, đâu là đặc trưng thể hiện rõ nhất tính kế thừa và phát triển của văn hóa Việt Nam qua các thế hệ?

a)

Tính lịch sử

b)

Tính hệ thống

c)

Tính nhân sinh

d)

Tính giá trị

13.

Trong hệ thống văn hóa Việt Nam, thành tố nào đóng vai trò định hướng giá trị và chuẩn mực đạo đức cho cộng đồng?

a)

Văn hóa nhận thức

b)

Văn hóa tổ chức cộng đồng

c)

Văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên

d)

Văn hóa ứng xử với môi trường xã hội

14.

Nếu xem xét văn hóa Việt Nam như một "hệ thống", các thành tố văn hóa (nhận thức, tổ chức cộng đồng, ứng xử môi trường) có mối quan hệ như thế nào?

a)

Độc lập và tách rời nhau

b)

Thứ bậc và chi phối lẫn nhau

c)

Tương tác và tác động qua lại

d)

Chỉ tồn tại song song

15.

Trong các đặc trưng sau, đâu là yếu tố thể hiện rõ nhất "tính hệ thống" của văn hóa?

a)

Mối quan hệ và sự liên kết giữa các thành tố văn hóa, nội hàm của từng thành tố văn hóa.

b)

Khả năng văn hóa được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác qua thời gian.

c)

Việc văn hóa phản ánh những giá trị và chuẩn mực của một cộng đồng.

d)

Sự khác biệt văn hóa giữa các cộng đồng và khu vực địa lý khác nhau.

16.

So sánh "văn hóa" và "văn vật", điểm khác biệt cơ bản nhất là gì?

a)

Văn hóa thiên về giá trị vật chất, văn vật thiên về giá trị tinh thần.

b)

Văn hóa thiên về giá trị tinh thần, văn vật thiên về giá trị vật chất.

c)

Văn hóa và văn vật đều chỉ giá trị vật chất.

d)

Văn hóa và văn vật đều chỉ giá trị tinh thần.

17.

Khái niệm "văn hiến" trong văn hóa Việt Nam nhấn mạnh yếu tố nào?

a)

Sự giàu có về vật chất

b)

Trình độ phát triển khoa học kỹ thuật

c)

Truyền thống văn hóa lâu đời và những giá trị tinh thần tốt đẹp

d)

Sức mạnh quân sự và khả năng chinh phục thiên nhiên

18.

"Văn hóa tổ chức cộng đồng" trong cấu trúc văn hóa Việt Nam thể hiện rõ nhất qua yếu tố nào?

a)

Nghệ thuật ẩm thực

b)

Hệ thống chữ viết

c)

Khoa học kỹ thuật

d)

Các hình thức tổ chức làng xã, dòng họ

19.

Nói văn hóa “là một thứ gen xã hội di truyền phẩm chất con người lại cho các thế hệ mai sau” là muốn nhấn mạnh đến chức năng nào của văn hóa?

a)

Chức năng tổ chức

b)

Chức năng điều chỉnh xã hội

c)

Chức năng giao tiếp

d)

Chức năng giáo dục

20.

Vận dụng kiến thức về "cơ sở văn hóa Việt Nam" để giải thích một hiện tượng văn hóa đương đại (ví dụ, trào lưu "điện ảnh hóa" các tác phẩm văn học cổ điển)?

a)

Phân tích hiện tượng dựa trên các giá trị, đặc trưng văn hóa.

b)

Mô tả hiện tượng mà không cần liên hệ đến cơ sở văn hóa.

c)

So sánh hiện tượng với các nền văn hóa khác.

d)

Đánh giá hiện tượng theo quan điểm cá nhân

21.

Trong bối cảnh hội nhập quốc tế hiện nay, yếu tố nào sau đây thuộc về khái niệm "văn hiến" cần được bảo tồn và phát huy?

a)

Truyền thống yêu nước và tinh thần đoàn kết dân tộc.

b)

Hệ thống đường giao thông và cơ sở hạ tầng hiện đại.

c)

Các tòa nhà cao tầng và khu đô thị mới.

d)

Nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa.

22.

Hãy liên hệ câu thành ngữ "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây" với chức năng nào của văn hóa?

a)

Chức năng tổ chức

b)

Chức năng điều chỉnh xã hội

c)

Chức năng giao tiếp

d)

Chức năng giáo dục

23.

Khi đánh giá một lễ hội địa phương, yếu tố nào phản ánh rõ giá trị văn hóa vật chất?

a)

Hệ thống nghi thức tế lễ

b)

Các công trình kiến trúc, trang trí, vật phẩm sử dụng trong lễ hội

c)

Ý nghĩa tâm linh và tín ngưỡng

d)

Câu chuyện truyền thuyết liên quan đến lễ hội

24.

Theo anh (chị) một doanh nghiệp du lịch muốn khai thác hình ảnh áo dài để quảng bá cho tour Hà Nội. Việc này dựa vào đặc trưng nào của văn hóa?

a)

Tính hệ thống

b)

Tính giá trị

c)

Tính nhân sinh

d)

Tính lịch sử

25.

Theo anh (chị) Tục ăn tết Nguyên đán hằng năm của người Việt thể hiện đặc trưng nào của văn hóa?

a)

Tính lịch sử

b)

Tính phổ biến

c)

Tính kế thừa và phát triển

d)

Tính nhân sinh

26.

Biểu tượng nào sau đây thể hiện rõ tính cộng đồng trong làng xã người Việt cổ truyền?

a)

Ruộng bậc thang, nương rẫy, nhà sàn

b)

Đình làng, lũy tre, ao cá

c)

Cổng làng, nhà thờ họ, giếng làng

d)

Cây đa, bến nước, sân đình

27.

Biểu tượng nào sau đây thể hiện rõ tính tự trị của làng xã người Việt cổ truyền?

a)

Giếng làng

b)

Cây đa đầu làng

c)

Lũy tre làng

d)

Sân đình

28.

Theo truyền thống, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên trong gia đình người Việt thường duy trì thờ cúng bao nhiêu đời?

a)

2 đời

b)

3 đời

c)

4 đời

d)

5 đời

29.

Thành Hoàng làng trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam là tên gọi dành cho ai?

a)

Các vị thần trong đạo Phật

b)

Các vị vua trị vì đất nước

c)

Các vị thần bảo trợ và cai quản làng xã

d)

Các anh hùng dân tộc thời hiện đại

30.

Vị thần nào dưới đây được coi là vị Thành Hoàng đầu tiên được thờ ở nước ta?

a)

Tản Viên Sơn Thánh

b)

Tô Lịch

c)

Cao Lỗ

d)

Trần Hưng Đạo

31.

Liệt kê bốn phủ trong hệ thống Tứ Phủ của tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam.

a)

Thiên Phủ – Địa Phủ – Hỏa Phủ – Thủy Phủ

b)

Thiên Phủ – Sơn Phủ – Thủy Phủ – Nhân Phủ

c)

Thiên Phủ – Nhân Phủ – Địa Phủ – Thủy Phủ

d)

Thiên Phủ – Địa Phủ – Thoải Phủ – Nhạc Phủ

32.

Điểm khác biệt cơ bản giữa tổ chức giáp và họ tộc trong làng xã truyền thống của người Việt là gì?

a)

Giáp là tổ chức gồm nam giới trong làng, được phân theo lớp tuổi; còn họ tộc là thiết chế liên kết dựa trên quan hệ huyết thống.

b)

Giáp là nơi tập hợp những người cùng nghề, còn họ tộc là tổ chức điều hành chính quyền làng.

c)

Giáp gồm những người cùng đẳng cấp xã hội, còn họ tộc gồm những người cùng quê.

d)

Giáp là một tổ chức tôn giáo của làng, còn họ tộc là thiết chế thực hành nghi lễ thờ cúng tổ tiên theo dòng tộc.

33.

Trình bày vai trò của đình làng trong đời sống cộng đồng làng xã truyền thống Việt Nam?

a)

Là nơi đặt kho chứa thóc thuế của làng

b)

Là địa điểm giao lưu, buôn bán sản vật, quảng bá nghề thủ công và tổ chức hội chợ nhỏ

c)

Là trung tâm thờ phụng thành hoàng làng, tổ chức lễ hội truyền thống và gắn kết cộng đồng cư dân

d)

Là nơi dạy học chữ Hán, giáo dục lễ nghĩa cho trẻ em trong làng

34.

Tư tưởng nào dưới đây góp phần thể chế hóa và lễ thức hóa tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên trong văn hóa Việt?

a)

Đạo giáo với thuyết “vô vi nhi trị”

b)

Thiền tông Phật giáo

c)

Nho giáo với đạo hiếu và quan niệm “tế gia – trị quốc”

d)

Tư tưởng “uống nước nhớ nguồn”

35.

Trong các cơ sở hình thành tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Việt, yếu tố nào giữ vai trò nền tảng và quyết định nhất?

a)

Cấu trúc gia đình – dòng họ theo phụ quyền

b)

Nền kinh tế nông nghiệp lúa nước

c)

Tư tưởng Nho giáo với đạo hiếu và lễ nghi thờ cúng

d)

Niềm tin tâm linh vào sự tồn tại và ảnh hưởng của linh hồn tổ tiên

36.

Tín ngưỡng thờ Thành Hoàng làng được phổ biến rộng rãi ở các làng xã nông thôn Việt Nam vào thời kỳ nào?

a)

Nhà Đinh – Tiền Lê, khi Nho giáo mới bắt đầu ảnh hưởng

b)

Nhà Trần, với sự kết hợp linh hoạt giữa Phật giáo và tín ngưỡng dân gian

c)

Nhà Nguyễn, khi Nho giáo trở thành quốc giáo

d)

Thời kỳ Bắc thuộc, dưới ảnh hưởng của văn hóa Hán

37.

Vai trò của ban Cung văn trong nghi lễ hầu đồng là gì?

a)

Đọc văn khấn và điều hành buổi lễ

b)

Hát chầu văn, dẫn dắt không khí buổi lễ và tương tác với thầy đồng

c)

Chỉ huy đội múa và các nghi thức tế lễ

d)

Thực hiện nghi lễ cúng tế tổ tiên của thầy đồng

38.

Căn cứ vào lễ hội truyền thống ở các làng quê Việt Nam, nghi thức rước kiệu trong hội làng phản ánh ý nghĩa gì trong tín ngưỡng thờ Thành Hoàng làng?

a)

Tái hiện hình ảnh các bậc hiền tài, quan đồ đạt vinh quy bái tổ về làng

b)

Tái hiện việc Thành Hoàng về thăm dân, mang lại sự che chở, phù hộ cho cộng đồng làng xã

c)

Tái hiện nghi lễ lập làng, biểu trưng cho việc rước Thành Hoàng từ triều đình về làng

d)

Thể hiện ước nguyện cầu mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt

39.

Khi quan sát nghi lễ hầu đồng trong tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ, trình tự xuất hiện các giá đồng theo hệ thống hàng Thánh thường được sắp xếp theo thứ tự nào?

a)

Mẫu – Quan – Chầu – Cô – Cậu – Ông Hoàng

b)

Mẫu – Quan – Chầu – Ông Hoàng – Cô – Cậu

c)

Mẫu – Quan – Ông Hoàng – Chầu – Cô – Cậu

d)

Mẫu – Chầu – Quan – Ông Hoàng – Cô – Cậu

40.

Lễ hội truyền thống thường diễn ra vào thời điểm nào trong năm?

a)

Mùa Hạ và mùa Đông

b)

Mùa Xuân và mùa Thu

c)

Mùa Đông và mùa Xuân

d)

Mùa Hè và mùa Thu

41.

Theo quan niệm cổ truyền, cha mẹ chọn con dâu dựa trên tiêu chuẩn nào?

a)

“Tài, đức, sức, mến”

b)

“Công, dung, ngôn, hạnh”

c)

“Sắc, tài, tình, lễ”

d)

“Công, đức, trí, đúng”

42.

Phần lễ trong lễ hội chủ yếu nhằm mục đích gì?

a)

Tăng cường giao lưu văn hóa

b)

Giải trí cộng đồng

c)

Thể hiện lòng tôn kính và niềm tin với thần linh

d)

Thi tài giữa các làng

43.

Tục “Cha mẹ đặt đâu con ngồi đó” thể hiện điều gì trong hôn nhân truyền thống?

a)

Con cái tự do lựa chọn bạn đời

b)

Cha mẹ giữ vai trò quyết định việc kết hôn của con

c)

Làng xã can thiệp vào hôn sự

d)

Lễ nghi được tổ chức giản lược

44.

Bạn dự định làm một hoạt động ngoại khóa cho học sinh về lễ hội truyền thống. Hoạt động nào phù hợp nhất với phần "hội"?

a)

Viết bài thu hoạch

b)

Chơi các trò chơi dân gian như kéo co, bịt mắt bắt dê

c)

Học thuộc tên các vị thần linh

d)

Viết đơn xin tổ chức hội

45.

Để chuẩn bị đúng tinh thần Tết Nguyên Đán, gia đình bạn cần ưu tiên hoạt động nào trước ngày 30 Tết?

a)

Đi chùa cầu an đầu năm

b)

Bày mâm ngũ quả và dọn dẹp nhà cửa

c)

Khai bút đầu năm

d)

Thăm viếng mộ mà tổ tiên

46.

Trong các đặc trưng sau đây, đặc trưng nào thể hiện rõ nhất tính kế thừa và phát triển của văn hóa Việt Nam qua các thế hệ?

a)

Tính lịch sử

b)

Tính hệ thống

c)

Tính nhân sinh

d)

Tính giá trị

47.

Trong số các tộc người sau, tộc người nào đóng vai trò trung tâm trong đời sống văn hoá của vùng Tây Bắc?

a)

Tộc người Dao

b)

Tộc người Tày

c)

Tộc người Nùng

d)

Tộc người Thái

48.

Loại hình diễn xướng dân gian nào giữ vai trò vừa là sinh hoạt văn nghệ vừa là nghi lễ tín ngưỡng quan trọng của người Tày - Nùng?

a)

Hát Lượn

b)

Hát Giao duyên

c)

Hát Then

d)

Hát trống quân

49.

Phương thức canh tác nào là nét đặc trưng nổi bật trong sản xuất nông nghiệp của vùng văn hoá Bắc Bộ?

a)

Khai hoang quảng canh

b)

Đao canh hoả chưng

c)

Đao canh thuỷ nậu

d)

Thâm canh tăng vụ

50.

Đặc trưng vùng văn hoá Trung Bộ là kết quả quá trình giao lưu văn hoá giữa tộc người Việt với tộc người nào sau đây?

a)

Tộc người Hoa

b)

Tộc người Chăm

c)

Tộc người Khmer

d)

Tộc người Cơ Ho

51.

Tục dựng nhà Mồ ở vùng văn hoá Trường Sơn Tây Nguyên gắn với nghi lễ nào sau đây?

a)

Lễ mừng chiến thắng

b)

Lễ bỏ mả

c)

Lễ hội đâm trâu

d)

Lễ hội cầu mưa

52.

Việc nhà Lý xây Văn Miếu (1070) và lập Quốc Tử Giám (1076) có ý nghĩa gì đối với văn hóa Đại Việt?

a)

Khẳng định sự hưng thịnh của Phật giáo trong triều đình

b)

Đánh dấu sự chính thức tiếp nhận Nho giáo vào hệ tư tưởng và giáo dục

c)

Thể hiện sự dung hợp Nho - Phật - Đạo trong xã hội

d)

Góp phần phát triển nghệ thuật kiến trúc cung điện và chùa chiền

53.

Điểm khác biệt cơ bản giữa tổ chức giáp và họ tộc trong làng xã truyền thống của người Việt là gì?

a)

Giáp là tổ chức gồm nam giới trong làng, được phân theo lớp tuổi; còn họ tộc là thiết chế liên kết dựa trên quan hệ huyết thống.

b)

Giáp là nơi tập hợp những người cùng nghề, còn họ tộc là tổ chức điều hành chính quyền làng.

c)

Giáp gồm những người cùng đẳng cấp xã hội, còn họ tộc gồm những người cùng quê.

d)

Giáp là một tổ chức tôn giáo của làng, còn họ tộc là thiết chế thực hành nghi lễ thờ cúng tổ tiên theo dòng tộc.

54.

Trình bày vai trò của đình làng trong đời sống cộng đồng làng xã truyền thống Việt Nam?

a)

Là nơi đặt kho chứa thóc thuế của làng

b)

Là địa điểm giao lưu, buôn bán sản vật, quảng bá nghề thủ công và tổ chức hội chợ nhỏ

c)

Là trung tâm thờ phụng thành hoàng làng, tổ chức lễ hội truyền thống và gắn kết cộng đồng cư dân

d)

Là nơi dạy học chữ Hán, giáo dục lễ nghĩa cho trẻ em trong làng

55.

Tư tưởng nào dưới đây góp phần thể chế hóa và lễ thức hóa tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên trong văn hóa Việt?

a)

Đạo giáo với thuyết “vô vi nhi trị”

b)

Thiền tông Phật giáo

c)

Nho giáo với đạo hiếu và quan niệm “tề gia - trị quốc”

d)

Phật giáo với quan niệm luân hồi

56.

Trong các cơ sở hình thành tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Việt, yếu tố nào giữ vai trò nền tảng và quyết định nhất?

a)

Cấu trúc gia đình – dòng họ theo phụ quyền

b)

Nền kinh tế nông nghiệp lúa nước

c)

Tư tưởng Nho giáo với đạo hiếu và lễ nghi thờ cúng

d)

Niềm tin tâm linh vào sự tồn tại và ảnh hưởng của linh hồn tổ tiên

57.

Tín ngưỡng thờ Thành Hoàng làng được phổ biến rộng rãi ở các làng xã nông thôn Việt Nam vào thời kỳ nào?

a)

Nhà Đinh - Tiền Lê, khi Nho giáo mới bắt đầu ảnh hưởng

b)

Nhà Trần, với sự kết hợp linh hoạt giữa Phật giáo và tín ngưỡng dân gian

c)

Nhà Hậu Lê, khi nhà nước phong kiến đẩy mạnh quản lý làng xã gắn kết với tín ngưỡng thờ thần

d)

Nhà Nguyễn, giai đoạn Pháp thuộc bắt đầu ảnh hưởng vào làng xã

58.

Vai trò của ban Cung văn trong nghi lễ hầu đồng là gì?

a)

Đọc văn khấn và điều hành buổi lễ

b)

Hát chầu văn, dẫn dắt không khí buổi lễ và tương tác với thầy đồng

c)

Chỉ huy đội múa và các nghi thức tế lễ

d)

Thực hiện nghi lễ cúng tế tổ tiên của thầy đồng

59.

Phần lễ trong lễ hội chủ yếu nhằm mục đích gì?

a)

Tăng cường giao lưu văn hóa

b)

Giải trí cộng đồng

c)

Thể hiện lòng tôn kính và niềm tin với thần linh

d)

Thi tài giữa các làng

60.

Tục “Cha mẹ đặt đâu con ngồi đó” thể hiện điều gì trong hôn nhân truyền thống?

a)

Con cái tự do lựa chọn bạn đời

b)

Cha mẹ giữ vai trò quyết định việc kết hôn của con

c)

Làng xã can thiệp vào hôn sự

d)

Lễ nghi được tổ chức giản lược

61.

Nguyên nhân chủ yếu dẫn đến rau được sử dụng nhiều trong cơ cấu bữa ăn truyền thống của người Việt là gì?

a)

Vì phù hợp với môi trường nóng ẩm, phản ánh đặc trưng nền kinh tế nông nghiệp thiên về trồng trọt

b)

Vì chế biến được nhiều món ăn phù hợp với khẩu vị người Việt

c)

Vì bảo quản được lâu

d)

Vì phù hợp chế biến nhiều món nước

62.

Nội dung nào sau đây miêu tả chính xác về chiếc quần lá tọa trong trang phục truyền thống của người Việt?

a)

Quần ống hẹp, đứng cao, cạp quần to bản

b)

Quần ống rộng, thẳng, đứng sâu, cạp quần to bản

c)

Quần ống rộng, thẳng, đứng cao, cạp quần to bản

d)

Quần ống rộng, cắt theo kiểu chân què, cạp quần to bản

63.

Ý nào dưới đây KHÔNG phản ánh đúng đặc điểm của Phật giáo Việt Nam?

a)

Gắn bó chặt chẽ với tín ngưỡng bản địa

b)

Thiên về đời sống nhập thế và thực tế

c)

Phát triển thuần túy theo mô hình Tây Tạng

d)

Tổng hợp nhiều tông phái và yếu tố dân gian

64.

Đặc điểm thiên về nữ tính của Phật giáo Việt Nam được thể hiện ở nội dung nào sau đây?

a)

Các nhà sư thường mặc y vàng

b)

Có nhiều chùa thờ các bà như Phật Bà, Quan Âm, Mẫu

c)

Xuất hiện nhiều giáo phái do nữ tu thành lập

d)

Tăng ni thường là phụ nữ

65.

Biểu hiện nào dưới đây cho thấy sự ảnh hưởng của Phật giáo đến văn học, nghệ thuật và ngôn ngữ?

a)

Thuyết thiên mệnh

b)

Sự xuất hiện của các tác phẩm văn học Phật giáo

c)

Sự phát triển của nghệ thuật điêu khắc chùa chiền

d)

Sự phổ biến của các từ ngữ Phật giáo trong đời sống

66.

Theo anh chị đâu là nguyên nhân chính dẫn đến Ki tô giáo không được tiếp nhận ở Việt Nam giai đoạn đầu?

a)

Khác biệt về lãnh thổ

b)

Chính sách cấm đạo của triều đình

c)

Mục đích truyền giáo gắn với chính trị, đi ngược truyền thống Việt Nam

d)

Do mâu thuẫn nội bộ giữa các nhà truyền giáo

67.

Nội dung nào biểu thị hệ tư tưởng của người Công giáo Việt Nam hiện nay?

a)

Kính chúa yêu nước, sống phúc âm trong lòng dân tộc

b)

Đạo pháp, dân tộc và Chủ nghĩa xã hội

c)

Hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em

d)

Đất nước hòa bình, chúng sinh an lạc

68.

Câu thành ngữ "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây" gắn với chức năng nào của văn hóa trong xã hội hiện nay theo quan điểm của Trần Ngọc Thêm?

a)

Chức năng tổ chức

b)

Chức năng điều chỉnh xã hội

c)

Chức năng giao tiếp

d)

Chức năng giáo dục

69.

Nếu bạn là một vị khách nữ hãy lựa chọn phương án phù hợp vào nhà truyền thống của người Thái?

a)

Vào nhà bằng cửa trước

b)

Vào nhà bằng hai cầu thang

c)

Vào nhà bằng cầu thang có số bậc là 9

d)

Vào nhà bằng cầu thang có số bậc là 7

70.

Để quảng bá văn hoá phi vật thể của tiểu vùng xứ Huế đến các vùng khác bạn sẽ lựa chọn sản phẩm văn hoá nào sau đây?

a)

Áo dài Huế

b)

Lăng tẩm vua Nguyễn

c)

Mộc bản triều Nguyễn

d)

Nhã nhạc cung đình Huế

71.

Nếu bạn tham gia một buổi hầu đồng tại một đền thờ Mẫu Tam Phủ, Tứ Phủ ở miền Bắc Việt Nam, chi tiết nào sau đây giúp bạn nhận diện vị thánh bắt đầu nhập đồng?

a)

Tung khăn trùm đầu, biến đổi sắc mặt, rùng mình

b)

Vỗ tay, rùng mình, nhảy múa

c)

Cười lớn và múa tay theo nhạc

d)

Gọi tên thánh, biến đổi sắc mặt, hát văn

72.

Bạn dự định làm một hoạt động ngoại khóa cho học sinh về lễ hội truyền thống. Hoạt động nào phù hợp nhất với phần "hội"?

a)

Viết bài thu hoạch

b)

Chơi các trò chơi dân gian như kéo co, bịt mắt bắt dê

c)

Học thuộc tên các vị thần linh

d)

Viết đơn xin tổ chức hội

73.

Để chuẩn bị đúng tinh thần Tết Nguyên Đán, gia đình bạn cần ưu tiên hoạt động nào trước ngày 30 Tết?

a)

Đi chùa cầu an đầu năm

b)

Bày mâm ngũ quả và dọn dẹp nhà cửa

c)

Khai bút đầu năm

d)

Thăm viếng

74.

Nếu bạn kết hôn với một người Ki tô giáo, trong khi bạn không theo tôn giáo nào, cách ứng xử nào dưới đây là văn minh và phù hợp nhất với tinh thần hòa đồng tôn giáo trong văn hóa Việt Nam?

a)

Yêu cầu bạn đời từ bỏ niềm tin tôn giáo để tránh khác biệt

b)

Phớt lờ đức tin của bạn đời vì cho rằng tôn giáo là vấn đề cá nhân

c)

Tôn trọng niềm tin tôn giáo của bạn đời và tìm hiểu thêm về tôn giáo đó

d)

Tránh tham gia các hoạt động liên quan đến tôn giáo của bạn đời

75.

Hoạt động nào sau đây phản ánh ảnh hưởng tính nhập thế của Phật giáo đối với giới trẻ hiện nay?

a)

Tham gia các hoạt động nghi lễ, lễ tế

b)

Tham gia khóa tu mùa hè và các hoạt động thiện nguyện tại chùa

c)

Đi chùa cầu may vào ngày mùng Một hằng tháng

d)

Tham gia giữ gìn cảnh quan, không gian thiêng

76.

Theo anh/chị, câu tục ngữ nào sau đây biểu thị ảnh hưởng thuyết “nhân - quả” của Phật giáo trong đời sống con người?

a)

Cần cù bù thông minh

b)

Kiến tha lâu cũng đầy tổ

c)

Đời cha ăn mặn, đời con khát nước

d)

Đói cho sạch, rách cho thơm

77.

Để giới thiệu món ăn đặc trưng mùa nước nổi ở vùng văn hoá Nam Bộ, bạn sẽ giới thiệu món ăn nào sau đây?

a)

Món cá nướng trui

b)

Món canh chua cá lóc

c)

Món canh chua cá bông

d)

Món canh cá linh nấu với bông điên điển

78.

Văn hoá Việt Nam thuộc loại hình văn hoá nào sau đây?

a)

Văn hoá gốc du mục

b)

Văn hoá gốc nông nghiệp

c)

Văn hoá gốc nông nghiệp kết hợp với du mục

d)

Văn hoá gốc lâm nghiệp

79.

Vùng văn hoá Tây Bắc đặc trưng với địa hình nào sau đây?

a)

Địa hình trung du

b)

Địa hình cao nguyên

c)

Địa hình núi cao hiểm trở

d)

Định hình trung du kết hợp đồng bằng

80.

Mái khum hình mai rùa là đặc điểm kiến trúc nhà truyền thống của tộc người nào vùng văn hoá Tây Bắc?

a)

Hmong

b)

Thái Đen

c)

Thái Trắng

d)

Dao

81.

Đặc điểm địa hình tiêu biểu của vùng văn hoá Trường Sơn Tây Nguyên là gì?

a)

Địa hình núi cao

b)

Địa hình cao nguyên

c)

Địa hình trung du

d)

Địa hình trung du kết hợp núi cao

82.

Biểu tượng nào sau đây thể hiện rõ tính cộng đồng trong làng xã người Việt cổ truyền?

a)

Ruộng bậc thang, nương rẫy, nhà sàn

b)

Đình làng, lũy tre, ao cá

c)

Cổng làng, nhà thờ họ, giếng làng

d)

Cây đa, bến nước, sân đình

83.

Biểu tượng nào sau đây thể hiện rõ tính tự trị của làng xã người Việt cổ truyền?

a)

Giếng làng

b)

Cây đa đầu làng

c)

Lũy tre làng

d)

Sân đình

84.

Những đặc điểm nào sau đây là nổi bật nhất trong tổ chức làng xã truyền thống của người Việt?

a)

Tính phân quyền và cá nhân

b)

Tính cộng đồng và tự trị

c)

Tính di động và linh hoạt

d)

Tính phụ thuộc và quan liêu

85.

Trong tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Việt, ngày giỗ tổ tiên thường được gọi bằng thuật ngữ nào sau đây?

a)

Vọng nhật

b)

Tế nhật

c)

Kỵ nhật

d)

Hiến nhật

86.

Vị thần nào dưới đây là Thành Hoàng đầu tiên ở nước ta?

a)

Tản Viên Sơn Thánh

b)

Tô Lịch

c)

Cao Lỗ

d)

Trần Hưng Đạo

87.

Tại các làng xã Việt Nam truyền thống, đâu là thiết chế chính phụng thờ Thành Hoàng làng?

a)

Chùa làng

b)

Miếu thờ Thổ địa

c)

Am thờ

d)

Đình làng

88.

Liệt kê bốn phủ trong hệ thống Tứ Phủ của tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam.

a)

Thiên Phủ - Địa Phủ - Hỏa Phủ - Thủy Phủ

b)

Thiên Phủ - Sơn Phủ - Thủy Phủ - Nhân Phủ

c)

Thiên Phủ - Nhân Phủ - Địa Phủ - Thủy Phủ

d)

Thiên Phủ - Địa Phủ - Thoải Phủ - Nhạc Phủ

89.

Tứ phủ trong tín ngưỡng thờ Mẫu tượng trưng cho điều gì?

a)

Bốn mùa trong năm

b)

Bốn tầng lớp trong xã hội

c)

Bốn miền tự nhiên

d)

Bốn yếu tố ngũ hành

90.

Lễ hội truyền thống thường diễn ra vào thời điểm nào trong năm?

a)

Mùa Hạ và mùa Đông

b)

Mùa Xuân và mùa Thu

c)

Mùa Đông và mùa Xuân

d)

Mùa Hè và mùa Thu

91.

Theo quan niệm cổ truyền, cha mẹ chọn con dâu dựa trên tiêu chuẩn nào?

a)

“Tài, đức, sức, mến”

b)

“Công, dung, ngôn, hạnh”

c)

“Sắc, tài, tình, lễ”

d)

“Sắc, tài, đức, hạnh”

92.

Nội dung nào sau đây phản ánh rõ về tính chất của hôn nhân xưa và hôn nhân nay?

a)

Xưa ưu tiên đôi trai gái; nay ưu tiên gia tộc, làng xã.

b)

Xưa ưu tiên gia tộc, làng xã; nay tăng tự do và sự thoải mái cho đôi trai gái.

c)

Cả xưa và nay đều ưu tiên ngang nhau cho gia tộc và đôi trẻ.

d)

Xưa và nay đều tuân thủ Chu Công lễ lục nghiêm ngặt như nhau.

93.

Nghi lễ nào dưới đây trong hôn nhân truyền thống có ý nghĩa: nhà trai đã coi bói được quê tốt, cáo trước tổ tiên và đưa lễ vật tượng trưng để báo cho nhà gái biết?

a)

Nạp tệ

b)

Nạp cát

c)

Thỉnh kì

d)

Vấn danh

94.

Câu “được bụng no, còn lo ấm cật” nói về tầm quan trọng của tập quán nào sau đây?

a)

Ăn uống

b)

Mặc

c)

d)

Đi lại

95.

Hướng nhà theo quan niệm truyền thống được người Việt lựa chọn nhiều nhất là hướng nào?

a)

Hướng Bắc

b)

Hướng Nam

c)

Hướng Đông

d)

Hướng Tây

96.

Phật Tiểu Thừa của Phật giáo được du nhập từ đâu vào Việt Nam?

a)

Từ Thái Lan

b)

Từ Ấn Độ

c)

Từ Trung Hoa

d)

Từ Lào

97.

Trong tiến trình lịch sử dân tộc, thời kỳ nào Phật giáo được coi là “quốc giáo”?

a)

Thời Lê

b)

Thời Lý - Trần

c)

Thời Nguyên

d)

Thời Lý

98.

Kí tô giáo do ai sáng lập?

a)

Giu se

b)

Phê rô

c)

Giê su

d)

Gio an

99.

Đặc trưng cơ bản nhất của làng xã Việt Nam là:

a)

Tính dân chủ

b)

Tính tự trị

c)

Tính cộng đồng

d)

Tính tôn ti

100.

Câu “được bụng no, còn lo ấm cật” nói về tầm quan trọng của tập quán nào sau đây?

a)

ăn uống

b)

mặc

c)

d)

đi lại

101.

Hướng nhà theo quan niệm truyền thống được người Việt lựa chọn nhiều nhất là hướng nào?

a)

Hướng Bắc

b)

Hướng Nam

c)

Hướng Đông

d)

Hướng Tây

102.

Phật Tiểu Thừa của Phật giáo được du nhập từ đâu vào Việt Nam?

a)

Từ Thái Lan

b)

Từ Ấn Độ

c)

Từ Trung Hoa

d)

Từ Lào

103.

Trong tiến trình lịch sử dân tộc, thời kỳ nào Phật giáo được coi là “quốc giáo”?

a)

Thời Lê

b)

Thời Lý - Trần

c)

Thời Nguyễn

d)

Thời Lý

104.

Ki tô giáo do ai sáng lập ?

a)

Giu se

b)

Phê rô

c)

Giê su

d)

Gio an

105.

Đặc trưng cơ bản nhất của làng xã Việt Nam là:

a)

Tính dân chủ

b)

Tính tự trị

c)

Tính cộng đồng

d)

Tính tôn ti