WorksheetsФилософия 4 (151-215)
Total questions: 65
Worksheet time: 33mins
151. Қазіргі кезеңдегі адам тұлғасының қалыптасуында маңызды роль атқаратын: / Что играет важную роль в формировании личности человека в современный период?
Ғылым / Наука
Мәдениет / Культура
Тіл / Язык
Саясат / Политика
Экономика
152. XXғ. философиясы ағымдарының қайсысы, зерттеу негізіне адамның өмір сүру проблемасын қояды? / Какое течение философии XX века ставит в основу исследования проблему человеческого бытия?
Экзистенциализм
Позитивизм
Рационализм
Иррационализм
Герменевтика
153. Адамның әлеуметтік-мәндік мағынасын көрсететін ұғымды анықтаңыз: / Определите понятие, отражающее социально-смысловое значение человека:
Тұлға / Личность
Субъект / Субъект
Жеке тұлға / Индивидуальность
Жекелік / Индивидуальное
Халық / Народ
154. Буддизмдегі қандай термин адамның барлық әрекеттерінің соңғы мақсатын білдіреді? / Какой термин в буддизме обозначает конечную цель всех действий человека?
Атман
Карма
Сенім / Вера
Таным / Познание
Нирвана
155. «Гуманизм» термині нені білдіреді? / . Что означает термин «Гуманизм»?
Адамның тұлға ретінде құндылығын, бостандыққа, өзінің қабілеттерін дамытуға құқығын білдіретін көзқарастар жүйесі / Система взглядов, выражающая ценность человека как личности, право на свободу и развитие своих способностей
Адамның орны мен маңызы, осы өмірге не үшін келгені жөніндегі сауалға жауап беретін көпғасырлы халық даналығы мен діни сенімді игеру / Освоение многовековой народной мудрости и религиозной веры, отвечающей на вопросы о месте и значении человека в жизни
Өз Құдайына сүйіспеншілік, оның діни ережесі, қағидасы: «Өзіңді сүйгендей жаныңдағыны сүй» / Любовь к Богу и соблюдение его заповедей: «Люби ближнего, как самого себя»
Аяушылық білдіру, қайғысына, уайымына ортақтасу / Проявление сострадания, сопереживание горю и заботам
Махаббат, табиғатқа, тірі жәндіктерге сүйіспеншілік / Любовь к природе и живым существам
156. Герменевтика не туралы ілім? / Что изучает герменевтика?
Тіл / Язык
Түсіндіру / Толкование
Мәдени символдар / Культурные символы
Көркем бейнелер / Художественные образы
Космос табиғаты / Природа космоса
157. З.Фрейд қандай теорияның негізін қалады? / Какую теорию заложил З. Фрейд?
Антропогенез теориясы / Теория антропогенеза
Түсінік теориясы / Теория понимания
Тіл табиғаты туралы / Теория о природе языка
Бейсаналық теориясы / Теория бессознательного
Этногенез / Теория этногенеза
158. «Экзистенция» дегеніміз не? / Что такое «Экзистенция»?
Адам болмысының бірегейлігі / Уникальность человеческого бытия
Трансценденттік бастау / Трансцендентное начало
Тарихтық қимыл күш / Историческая движущая сила
Космостық сананың деңгейі / Уровень космического сознания
Объективтік рух / Объективный дух
159. XX ғасырдың философиялық мектептері (бағыттары): / Философские школы (направления) XX века:
Перипатетизм, суфизм
Номинализм, реализм
Экзистенциализм, фрейдизм
Догматизм, скептицизм
Атомизм, эпикуризм
160. К.Юнгтің іліміндегі адам психикасында қалыптасатын жалпы адамзаттың түпкі бейнелері қалай аталады? / Как называются архетипические образы, формирующиеся в психике человека по учению К. Юнга?
Жыныстық қатынас / Половое отношение
Түйсік / Интуиция
Артефакты
Архетипы
Сублимация
161. Зигмунд Фрейдтің пікірінше «бейсаналыққа негізгі жол»: / По мнению З. Фрейда, «главный путь к бессознательному»:
Түс көруді жору / Толкование снов
Эмоцияны туындату / Вызов эмоций
Жүйке ауру белгілерін зерттеу / Изучение симптомов нервных заболеваний
Әзіл және жалтару / Юмор и уклонение
Ерікті ассоциация / Свободная ассоциация
162. Мәтіндерді және қағидаларды философиялық талдайтын ғылым: / Наука, философски анализирующая тексты и принципы:
Герменевтика
Экзистенциализм
Позитивизм
Аналитическая философия
Логическая семантика
163. А.Шопенгауэр мен Ф.Ницшенің айтуынша барлық құндылықтардың арасында бірінші орынды не алады? / По мнению А. Шопенгауэра и Ф. Ницше, что занимает первое место среди всех ценностей?
сезім / Чувство
ақыл, ой / Разум, мысль
ерік, жігер / Воля, сила
сенім / Вера
идеал / Идеал
164. Постмодернизм өкілдерін көрсетіңіз: / Укажите представителей постмодернизма:
Лиотар, Деррида
Гуссерль, Кьеркегор
Фейерабенд, Лакатос
Сартр, Камю
Гадамер, Фромм
165. Қозғалыстың ең жоғарғы формасы не? / Какова высшая форма движения?
Жаңару / Обновление
Өзгеріс / Изменение
Даму / Развитие
Жалпылық / Общность
Әмбебаптық / Всеобщность
166. Жалпы алғанда философиядағы болмыс, болу ұғымы нені білдіреді? / Что в общем философском смысле означает понятие «бытие»?
Өмір сүру / Существование
Өмір / Жизнь
Құдай / Бог
Ешнәрсені / Ничто
Өлім шекарасы / Граница смерти
167. Онтологияның негізгі мәселелерін Хайдеггер қай кітапта қарастырады? / В какой книге Хайдеггер рассматривает основные вопросы онтологии?
Болмыс және уақыт / Бытиё и время
Рух болмысы / Дух бытия
Болмыс және кеңістік / Бытиё и пространство
Болмыс және бейболмыс / Бытиё и небытие
Болмыс өмір сүру ретінде / Бытиё как существование
168. Материалистік теорияның іргелік жұп ұғымдары: / Основные парные категории материалистической теории:
Материя және энергия / Материя и энергия
Материя және бейматерия / Материя и нематерия
Материя және объективтік шындық / Материя и объективная реальность
Материя және сана / Материя и сознание
Материя және зат / Материя и вещь
169. Материяның болмыстық формалары – : / Формы бытия материи:
кеңістік және уақыт / Пространство и время
энергия және күш / Энергия и сила
қуат және қысым / Мощность и давление
тартылыс және тербеліс / Притяжение и колебание
галлактика және жұлдыздар / Галактика и звёзды
170. Неміс классикалық философиясында диалектиканы дамудың теориясы ретінде қарастырған: / Кто рассматривал диалектику как теорию развития в немецкой классической философии?
Гегель
Маркс
Жиек
Энгельс
Фейербах
171. Қайшылықта дамитын болмыстың жалпыға бірдей түрі: / Общая форма бытия, развивающегося через противоречие:
Қарама – қарсылық / Противоречие
Айырмашылық / Различие
Сәйкестік / Идентичность
Үлесімділік / Пропорциональность
Салыстырмалық / Сравнительность
172. Диалектиканың мағынасы: / Значение диалектики:
Жалпы байланыс және даму теориясы / Теория всеобщей связи и развития
Әлеуметтік процестерге тән даму / Развитие социальных процессов
Табиғи құбылыстарға тән даму / Развитие природных явлений
Абсолюттік идеяға даму / Развитие абсолютной идеи
Рефлексия жасау / Рефлексия
173. Г. Гегельдің диалектикалық триадасы: / Диалектическая триада Г. Гегеля:
Механика-физика-химия
Тезис-антитезис-синтез
Зат-сана-таным / Вещество-сознание-познание
Болмыс-материя-қозғалыс / Бытиё-материя-движение
Кеңістік-уақыт-тыныштық / Пространство-время-покой
174. Диалектика марксистік философияда ... ілім? / Диалектика в марксистской философии — это учение о …:
Дамудың жалпы заңдары туралы / Общих законах развития
Күн жүйесінің шығу тегі туралы / Происхождении солнечной системы
Әлемнің өзгермейтіндігі туралы / Непреложности мира
Болмысты танып-білу туралы / Познании бытия
Кеңістік пен уақыттың арақатынасы / Соотношении пространства и времени
175. Көне Грецияның алғашқы философы деп кімді атайды: / Кто считается первым философом Древней Греции:
Зенон
Аристотель
Платон
Фалес
Демокрит
176. Антикалық дәуір философиясы дүниетанымының негізгі принципі: / Основной принцип мировоззрения философии античности:
Космоцентризм
Либерализм
Технократизм
Теоцентризм
Антропоцентризм
177. Философия категорияларын ең алғашқы жүйелеген грек философы кім? / Какой греческий философ первым систематизировал философские категории:
Аристотель
Гераклит
Фалес
Зенон
Сократ
178. Гераклиттің пікірінше дүниенің негізі: / По мнению Гераклита, основа мира:
от/огонь
апейрон
ауа/воздух
топырақ / почва
су / вода
179. Антикалық философиясының «жеті ғұламасын» көрсетіңіз: / Укажите «семь мудрецов» античной философии:
Фалес, Солон, Периандр, Клеобул, Хилон, Блант, Питтак
Сократ, Гераклит, Геродот, Демокрит, Демосфен, Пифагор, Платон
Аристотель, Зенон, Протагор, Анаксагор, Эмпедокл, Евбулидтер, Эпикур, Сенека
Хризипп, Гегессий, Диоген, Антифен, Аристотель, Анаксимен, Анаксимандр
Ксенофан, Горгий, Фразимах, Платон, Алкидамант, Пиррон, Диоген
180. Материалистік бағыт ертедегі грек философиясындағы қай философтың атымен аталған? / Какой философ древней Греции дал название материалистическому направлению:
Демокрит
Аристотель
Фалес
Сократ
Платон
181. Жаңа заман философиясындағы таным теориясының негізгі бағыттарын белгілеңіз: / Основные направления теории познания в философии Нового времени:
Эмпиризм и рационализм
Пантеизм и теизм
Космоцентризм и антропоцентризм
Скептицизм и догматизм
Метафизика и диалектика
182. “Білім-күш” қағидасының авторы: / 182. Автор принципа «Знание - сила»:
Бэкон
Демокрит
Платон
Галилей
Декарт
183. Эмпиризмнің негізінде, ой қорытудың қандай логикалық формасы жатыр? / Какая логическая форма рассуждения лежит в основе эмпиризма:
Талдау / Анализ
Дедукция / Дедукция
Индукция / Индукция
Синтездеу / Синтез
Ұқсастық / Аналогия
184. “Ойлаймын, демек өмір сүремін” деген принципті енгізген философ: / Философ, который ввёл принцип «Cogito, ergo sum»:
Р.Декарт
Ф.Бэкон
Б.Спиноза
Гегель
Фихте
185. Көне үнді мәдениетінің алғашқы әдеби көзі болып табылатын шығарманы көрсет: / Укажите первое литературное произведение древнеиндийской культуры:
Махабхарата
Авеста
Рамаяна
Упанишады
Веды
186. «Дүние жаралған жоқ, ол біртіндеп дамыды» деп қарастырған көне Үнді мектептердің бірі: / Одна из древнеиндийских школ, утверждавшая, что мир не создан, а развивается постепенно:
Джайнизм
Буддизм
Ньяя
Санкхья
Йога
187. Ежелгі Қытай философиясындағы екі негізгі бағыт: / Два основных направления философии Древнего Китая:
Конфуцианство и даосизм
Буддизм и веданта
Номинализм и реализм
Рационализм и суфизм
Догматизм и скептицизм
188. «Өз бойында адамгершiлiктi жоғалтпауға тырыс, Жаратушы бiздi адамгершiлiгiмiзге қарап бағалайды» — деп кiм айтқан? / Кто сказал: «Старайся не потерять человечность в себе, Творец судит нас по нашей человечности»:
Ш.Уалиханов
Ш.Кудайбердиев
Ы.Алтынсарин
А.Кунанбаев
А.Байтұрсынов
189. Адамның еркіндігі жөніндегі ұғымды атомистік іліммен байланыстырған философ кім? / Философ, связавший понятие свободы человека с атомистической доктриной:
Эпикур
Спартак
Сократ
Демокрит
Левкипп
190. Ақиқат бұл? / Истина это:
Объектіге ойдың сәйкес келуі / Соответствие мысли объекту
Пайдалы мәселе / Полезное утверждение
Терістелінбейтін мәселе / Неотрицательное утверждение
Анық түсінік / Ясное понимание
Барлығы келісетін мәселе / Всеобщепринятое утверждение
191. Қоғамның дамуы мен өмір сүруінің табиғи қажетті алғышарты / Естественная предпосылка развития и существования общества:
Географиялық орта / Географическая среда
Өнер / Искусство
Техника
Материалдық өндіріс / Материальное производство
Рухани өндіріс / Духовное производство
192. Қоғам дамуын өркениеттік тұрғыдан қарастырған / Кто рассматривал развитие общества с цивилизационной точки зрения:
Ленин
Маркс
Тойнби
Толкотт
Шпенглер
193. Футурология нені зерттейді / Что изучает футурология:
Болашақты / Будущее
Табиғат заңдарын / Законы природы
Қоғамдық заңдарды / Законы общества
Тірі жан (организмді) / Живой организм
Адамды / Человека
194. Адам санасын «таза тақтаға» теңестірген Жаңа заман ойшылы / Кто сравнивал человеческое сознание с «чистой доской»:
Беркли
Юм
Бэкон
Спиноза
Локк
195. “Ойлаймын, демек өмір сүремін” деген принципті енгізген философ / Кто ввел принцип «Я мыслю, следовательно, существую»:
Р. Декарт
Ф.Бэкон
Б. Спиноза
Гегель
Фихте
196. XX ғ. басында қазақ жазба мәдениеті философиясының негізін қалаушы лингвист / Основатель философии письменной культуры казахов начала XX века:
Мәшһүр Жүсіп Көпей
Әлихан Бөкейханов
Ахмет Байтұрсынов
Міржақып Дулатов
Сәкен Сейфуллин
197. Абайдың негізгі философиялық шығармасын атаңыз / Основное философское произведение Абая:
Кара создер
Болмыс және құбылыс / Существование и явление
Ойлар / Мысли
Тәжірибелер / Опыт
Тәубе / Покаяние
198. Шоқан Уәлихановтың көзқарастары қай әлеуметтік ілімге жатады / К каким социальным учениям относились взгляды Ш.Уалиханова:
Әлеуметтік нигилизм / Социальный нигилизм
Географиялық детерменизм / Географический детерминизм
Тұрпайы материализм / Примитивный материализм
Стихиялық материализм / Стихийный материализм
Диалектикалық идеализм / Диалектический идеализм
199. Қазақ ойшылы, орыс географиялық қоғамның толық мүшесі, саяхатшы, философ / Казахский мыслитель, полноправный член Русского географического общества, путешественник, философ:
Ш.Уәлиханов
Б.Торайғыров
Ы.Алтынсарин
А.Байтұрсынов
М.Жұмабаев
200. «Адасқан өмір» атты шығармасында дүниенің шексіздігі туралы ой айтқан кім / Кто в произведении «Заблудшая жизнь» размышлял о бесконечности мира:
Ы.Алтынсарин
Шокан Уалиханов
А. Кунанбаев
С. Торайгыров
М. Ауэзов
201.Шындыққа ие жеке объектер емес, тек жалпы ұғымдар немесе универсалилер деп санайтын ортағасырлық ілім: / Средневековое учение, согласно которому подлинной реальностью обладают только общие понятия, или универсалии, а не единичные предметы, существующие в эмпирическом мире:
реализм
номинализм
дуализм
материализм
202.«Адам – барлық нәрсенің өлшемі» деген тұжырымның авторын атаңыз: / Назовите автора высказывания «Человек - мера всех вещей»:
Аристотель
Протагор
Сенека
Сократ
Анаксагор
203.Егер екі әлем бар деп ойласақ: тәжірибелік және тәжірибеден жоғары, онда әлемді игерудің (білудің) екі жолы бар деп есептейміз: эмоционалды және рационалды. Ендеше осылардан ішінен философияға дәл келетінін табыңыз: / Если допустить, что существует два мира: опытный и сверхопытный, то допустим, что существует и два способа освоение (постижение) мира: эмоциональный и рациональный. Выберите наиболее верное определение философии:
Философия – тәжірибені эмоционалды түрде меңгеру / Философия – это эмоциональное освоение опытного
Философия тәжірибеден жоғарыны эмоцианалды түрде меңгеру / Философия – это эмоциональное освоение сверхопытного
Философия – тәжірибеден жоғарыны рационалды түрде игеру / Философия – это рациональное освоение сверхопытного;
Философия – это мудрость / Философия - бұл даналық
Философия – тәжірибені рационалды түрде игеру / Философия – это рациональное освоение опытного
204.Болмыс мәннен бұрын келеді – бұл негізгі қағида қай бағытқа тән: / Существование предшествует сущности – к какому направлению относится этот принцип:
Экзистенциализм
Позитивизм
Марксизм
Постмодернизм
Неокантианства
205.Ұлттық діндерге мыналар жатады: / К национальным религиям относятся:
буддизм, зороастризм, иудаизм
буддизм, христианство, ислам
буддизм, индуизм, даосизм
буддизм, даосизм, ислам
индуизм, иудаизм, конфуцианство
206.Позитивизмнің негізін қалаушы / Основатель позитивизма:
О.Конт
Гегель
Р.Декарт
И. Гердер
К. Маркс
207.Структурализм өкілдері саналатын философтар: / Философы – представители структурализма:
К.Леви-Стросс, М.Фуко, Ж.Лакан
Ж.-П.Сартр, А.Камю, К.Ясперс
Б.Рассел, М.Шлик, Л.Витгенштейн
Ж.Деррида, Ж.Делез, Ж.Бодрийар
Г.Гадамер, Э.Гуссерль, М.Хайдеггер
208.Танымды адамға сыртқы әлемді ғана емес, өзін де түсіну көкжиегін кеңейтуге мүмкіндік беретін мағына жасау процесі ретінде түсіндіретін философиялық дәстүр / Философская традиция, трактующая познание как процесс смыслообразования, позволяющий человеку расширить горизонты понимания не столько внешнего мира, сколько самого себя:
Феноменология, герменевтика
Философия марксизма
Аналитическая философия
Прагматизм
Экзистенциализм
209.Ақын, публицист, «Оян, қазақ!» өлеңдер жинағының авторы: / Поэт, публицист, aвтор собрaния стихов «Оян, қaзaқ!»:
М. Ауэзов
М. Кашгари
М.Жумабаев
Абай
М.Дулатов
210.«Зар-заман» дәуірінің ақындары: / Поэты эпохи «Зaр-зaмaн» (скорби):
Шортанбай, Дулат
Абай, Ибрай
Ш.Кудайбердиев, С.Торайгыров
Ж.Баласагун, А.Яссави
М.Жумабаев, С.Сейфуллин
211. Сократтың ойынша адам зұлымдықты білместіктен жасайды; ал ол өзінің "Мойындауларында": Неге мен бір нәрсені білдім, алайда басқа нәрсені істедім? деп сұрақ қояды. Ол кім? / По Сократу: Человек совершает зло по незнанию, а он вопрошал в "Исповеди": Почему я знал одно, но совершал другое. Его имя?
Августин Блаженный
Фома Аквинский
Плотин
Тертуллиан
Платон
212.Шындық симулякрлармен алмастырылды деген кім? / Реальность заменена симулякрами утверждал:
Ж.Бодрияр
М.Фуко
Р.Барт
М. Хайдеггер
Ф.Фукуяма
213.«Тарихтың соңы» тұжырымдамасының авторы: / Автор концепции «конца истории»:
К. Маркс
Ф.Фукуяма
А.Тойнби
Г.Хакен
М.Фуко
214. Диалогический метод нахождения истины ввел / Ақиқатты табудың диалогтық әдісін енгізген:
Аристотель
Платон
Сократ
Фалес
Демокрит
215. Ницше мен Шелер философияларындағы адамды түсіндірудегі ұқсастық – екі автор да ........ принципін жақтайды / Сходство философии Ницше и Шелера по трактовке человека в том, что оба автора отстаивают принцип:
қалыптасу / становления
жатсыну / отчуждения
адамды сүю / человеколюбия
қарама-қарсылық / противоволожности
адам-қасқыр / человек-волк
