wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

tổng hợp văn hoá các dân tộc Việt Nam

Total questions: 122

Worksheet time: 1hrs 1mins

Name
Class
Date
1.

Đồ án đôi ngậm chữ thọ và xâu với đồng tiền là gì?

a)

Phúc thọ song toàn

b)

Phúc lộc thọ

c)

Song hỉ lộc

d)

Trường thọ cát tường

2.

Rô-Băm là loại hình nghệ thuật diễn xướng truyền thống của cộng đồng nào?

a)

Người Khmer ở Nam Bộ

b)

Người Chăm ở Ninh Thuận

c)

Người Kinh đồng bằng Bắc Bộ

d)

Người Tày ở Việt Bắc

3.

Chợ tình của người dân tộc thiểu số ở phía Bắc trong xã hội truyền thống họp vào thời điểm nào?

a)

Mỗi cuối tuần

b)

Mỗi rằm tháng

c)

Mỗi đầu tháng

d)

Mỗi dịp tết Nguyên đán

4.

Phum, sóc là đơn vị cư trú của cộng đồng nào?

a)

Khmer Nam Bộ

b)

Chăm Nam Bộ

c)

Êđê Tây Nguyên

d)

Tày Việt Bắc

5.

Tượng nhà mồ của nhiều dân tộc ở Tây Nguyên có thể phân thành mấy lớp tượng?

a)

2 lớp tượng

b)

3 lớp tượng

c)

4 lớp tượng

d)

1 lớp tượng

6.

Người Khmer ở Nam Bộ đón tết trong 3 ngày đầu tháng Chít theo Phật lịch ngành Tiểu thừa, đó là lễ hội nào?

a)

Chol Chnam thmay

b)

Lễ Sen Dolta

c)

Lễ Ok Om Bok

d)

Lễ Kathina

7.

Lễ vật không thể thiếu trong dịp OK OM BOK của người Khmer Nam Bộ là gì?

a)

Cốm dẹp

b)

Bánh tét

c)

Bánh chưng

d)

Xôi ngũ sắc

8.

Nhiều dân tộc ở Trường Sơn – Tây Nguyên có tục chia của cho người chết. Theo quan niệm đó, của cải được chia để làm gì?

a)

Người quá cố sử dụng khi linh hồn ở tại mộ (thế giới bên kia)

b)

Thể hiện sự giàu có của gia đình

c)

Chia đều cho các con cháu còn sống

d)

Làm lễ tạ ơn thần linh

9.

Tính đến Tổng điều tra dân số năm 2009, dân tộc có ít người nhất ở Việt Nam là dân tộc nào?

a)

Ơ Đu

b)

Brâu

c)

Rơ Măm

d)

Si La

10.

Rồng theo quan niệm nhân gian là biểu tượng cho điều gì?

a)

Nguyên lý dương

b)

Âm khí của đất

c)

Sự trung hiếu

d)

Sự mưa thuận gió hòa

11.

Ở Nam Bộ, người Chăm sinh sống đông nhất tại tỉnh nào?

a)

An Giang

b)

Bình Thuận

c)

Ninh Thuận

d)

Sóc Trăng

12.

Cà Hom là gì?

a)

Làng dệt chiếu của người Khmer ở Trà Vinh

b)

Một lễ hội cầu mùa của người Khmer

c)

Một loại ghe ở miền Tây

d)

Tên gọi chợ nổi của người Khmer

13.

Chiếc mũ tròn hình nửa trái cầu đội úp chóp vừa vặn trên đỉnh đầu là nét đặc trưng trong trang phục của ai?

a)

Nam giới Chăm Hồi giáo

b)

Nữ giới Chăm Bàlamôn

c)

Nam giới Khmer Nam Bộ

d)

Nam giới Tày Nùng

14.

Nhóm Hán ở Việt Nam gồm ba dân tộc nào?

a)

Hoa, Ngái, Sán Dìu

b)

Hoa, Tày, Nùng

c)

Ngái, Sán Chay, Hoa

d)

Sán Dìu, Dao, Ngái

15.

Theo phong tục trong ngày cưới, cô dâu người Khmer được nhuộm răng nhằm mục đích gì?

a)

Tiêu trừ nọc độc

b)

Cầu may mắn

c)

Thể hiện đức hạnh

d)

Đánh dấu đã lập gia đình

16.

Năm 2005, một nét văn hóa truyền thống của dân tộc vùng Tây Nguyên được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể và truyền nhân của nhân loại. Đó là gì?

a)

Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên

b)

Đờn ca tài tử Nam Bộ

c)

Dân ca quan họ Bắc Ninh

d)

Nghệ thuật Bài chòi Trung Bộ

17.

Vùng Việt Bắc (cũ) là khu tập trung sinh sống đông của cộng đồng nào?

a)

Người Tày và Nùng

b)

Người Chăm

c)

Người Khmer

d)

Người Chơ Ro

18.

Đua Ghe Ngo diễn ra hằng năm ở Sóc Trăng là lễ hội cấp nào?

a)

Tỉnh

b)

Quốc gia

c)

Huyện

d)

Cơ sở

19.

Thực chất của lễ hội Bỏ Mả của nhiều dân tộc ở Tây Nguyên là hình thức gì?

a)

Đoạn tang (kết tang)

b)

Cầu mưa

c)

Mừng lúa mới

d)

Cúng mở đất

20.

Nhà ở truyền thống của người Khmer ở Nam Bộ là kiểu nhà nào?

a)

Nhà sàn

b)

Nhà đất trệt

c)

Nhà rường

d)

Nhà trình tường

21.

Cơm lam, gà nướng là những món ăn phổ biến của dân tộc vùng nào?

a)

Vùng Tây Nguyên

b)

Vùng Đồng bằng sông Hồng

c)

Vùng Đông Nam Bộ

d)

Vùng Bắc Trung Bộ

22.

Ghe Ngo loại ghe của người Khmer ĐBSCL, trong truyền thống được làm bằng chất liệu nào?

a)

Thân cây sao Khoét ruột

b)

Ván gỗ ghép đóng đinh

c)

Thân tre ghép nan

d)

Sợi thủy tinh

23.

Hình ảnh bé trai ôm, vác, nâng cá khỏi đâu hay bé trai với xâu cá, xâu đồng tiền thể hiện ước vọng gì?

a)

Phú quý, đỗ đạt, tài hoa

b)

Sức khỏe, trường thọ, bình an

c)

Chiến thắng, dũng cảm, kiên cường

d)

Mùa màng bội thu, mưa thuận gió hòa

24.

Món nào người Hồi giáo không ăn được?

a)

Tiết canh

b)

Thịt bò

c)

Cá hấp

d)

Rau muống xào

25.

Các dân tộc VN được xếp vào 3 ngữ hệ chính nào?

a)

Nam á, Nam Đảo, Hán Tạng

b)

Thái-Kadai, Nam á, Môn-Khmer

c)

Nam Đảo, Ấn-Âu, Hán Tạng

d)

Hán Tạng, Tai-Kadai, Hán-Việt

26.

Với nhiều dân tộc ở Tây Nguyên, khi chưa làm lễ Bỏ Mả, thân nhân người quá cố hằng ngày đem thức ăn ra mộ theo quan niệm nào?

a)

Cả người sống và người quá cố còn ràng buộc; người sống còn trách nhiệm với người quá cố và linh hồn người quá cố vẫn còn tại mộ

b)

Linh hồn đã siêu thoát nên chỉ cúng vào ngày rằm

c)

Chỉ làm trong ba ngày đầu rồi thôi

d)

Làm để cầu tài lộc cho người sống

27.

Căn cứ vào sự phân loại ngữ ngữ dân tộc thì ở VN có 5 dân tộc thuộc ngữ hệ Nam Đảo đó là dân tộc nào?

a)

Chăm, Rắc tai, Chu Ru, Gia Lai, Ê đê

b)

Kinh, Tày, Nùng, Mường, Thái

c)

H’Mông, Dao, Sán Dìu, Pà Thẻn, La Hủ

d)

Chăm, Churu, Raglai, Gia Rai, Êđê

28.

"Tứ linh" trong đồ án gồm những linh vật nào?

a)

Long, Lân, Quy, Phụng

b)

Long, Mã, Hổ, Phụng

c)

Phượng, Hạc, Rồng, Lân

d)

Long, Quy, Phụng, Hổ

29.

Loại hình nhà ở của người Chăm ở Nam Bộ là gì?

a)

Nhà sàn

b)

Nhà đất trệt

c)

Nhà rường

d)

Nhà trình tường

30.

Mèn mén (món ăn phổ biến của người H mông) được làm từ nguyên liệu nào?

a)

Bột Ngô

b)

Bột sắn

c)

Gạo tẻ

d)

Khoai tây nghiền

31.

Búi tóc lên đỉnh đầu của người phụ nữ Thái đen là dấu hiệu báo cho mọi người biết điều gì?

a)

Người đó đã có chồng

b)

Người đó chưa lập gia đình

c)

Người đó đang để tang

d)

Người đó là thầy cúng

32.

Cửa chính của tháp Chăm quay về hướng nào?

a)

Đông

b)

Tây

c)

Nam

d)

Bắc

33.

Nhà dài (Tây Nguyên) gồm nhiều cửa sổ; mỗi cửa sổ ứng với gian ngủ của một số cô gái. Cánh cửa thường xuyên mở có nghĩa là gì?

a)

Cô gái đã có chồng

b)

Cô gái đang chờ cưới

c)

Cô gái chưa có chồng

d)

Cô gái đi vắng

34.

Dơi – Nai – Tùng theo quan niệm tượng trưng cho điều gì?

a)

Phúc – Lộc – Thọ

b)

Tài – Trí – Dũng

c)

Nhân – Nghĩa – Lễ

d)

An – Khang – Thịnh

35.

Về đức tin, tín ngưỡng tồn tại phổ biến trong xã hội truyền thống các dân tộc người ở Tây Nguyên là gì?

a)

Vạn vật hữu linh

b)

Tín ngưỡng thờ thần sấm

c)

Thờ cúng tổ tiên độc tôn

d)

Tín ngưỡng thờ mặt trời

36.

Có thể nhận biết đẳng cấp của tu sĩ người Chăm khu vực miền Trung qua chi tiết nào trên trang phục?

a)

Tua thờ cắm đinh trên khăn và sa rông

b)

Kiếm đeo bên hông

c)

Vòng cổ bạc nhiều tầng

d)

Giày da thêu chỉ vàng

37.

Ba dân tộc ít người nhất trong 54 dân tộc ở Việt Nam là nhóm nào?

a)

Ơ Đu, Brâu, Rơ Măm

b)

Cơ Tu, Xơ Đăng, Hrê

c)

Tà Ôi, Chứt, Nùng

d)

Pa Cô, Gia Rai, Ê Đê

38.

Mô típ trên nữ APSAN thể hiện khá phổ biến ở cơ sở tín ngưỡng cộng đồng của những nhóm người nào?

a)

Người Chăm và Khmer

b)

Người Thái và Mường

c)

Người H’Mông và Dao

d)

Người Tày và Nùng

39.

Người Chăm Hồi giáo có thể ăn hoặc kiêng những thứ làm hôi miệng vì lý do nào?

a)

Giữ hơi thở trong sạch để cầu nguyện thánh Allah

b)

Tuân thủ luật cấm kỵ theo mùa vụ

c)

Tránh phạm húy tên dòng họ

d)

Bảo vệ răng miệng theo y học cổ

40.

Nhóm ngôn ngữ Tạng – Miến gồm sáu dân tộc nào sau đây?

a)

Hà Nhì, Phù Lá, La Hủ, Cống, Lê Lô, Sila

b)

H’Mông, Dao, Thái, Tày, Nùng, Mường

c)

Chăm, Khmer, Ê Đê, Gia Rai, Ba Na, Xơ Đăng

d)

Khơ Mú, Xinh Mun, Mảng, Kháng, Ơ Đu, Brâu

41.

Trong ba trường hợp sau: (1) tự mình cắt tiết, (2) đông đảo cùng thực hiện nghi thức, (3) con vật đã chết và máu đã đông lại; người Hồi giáo Chăm được ăn thịt con vật ở những trường hợp nào?

a)

(1) và (2)

b)

Chỉ (1)

c)

Chỉ (2)

d)

(2) và (3)

42.

Trong đơn vị cư trú của người Khmer Nam Bộ, phum – sóc tương đương nhau như thế nào?

a)

Phum là đơn vị cư trú nhỏ hơn sóc

b)

Phum là đơn vị cư trú lớn hơn sóc

c)

Phum và sóc hoàn toàn đồng nhất

d)

Phum là tên gọi tôn giáo, sóc là hành chính

43.

Chánh điện – hạng mục công trình chính trong một ngôi chùa Khmer – về nguyên tắc xây dựng thường theo hướng nào?

a)

Đông – Tây, mặt tiền quay về hướng Đông

b)

Bắc – Nam, mặt tiền quay về hướng Nam

c)

Tây – Đông, mặt tiền quay về hướng Tây

d)

Đông Bắc – Tây Nam, mặt tiền quay Tây Nam

44.

Hình tượng thần Kabol Maha Prum được thể hiện phổ biến ở các chùa Khmer Nam Bộ dưới dạng gì?

a)

Đầu người bốn mặt

b)

Thân rắn nhiều đầu

c)

Chim thần mình người

d)

Voi ba đầu

45.

Địa phương người Mường sinh sống lâu đời và đông nhất là ở đâu?

a)

Tỉnh Hòa Bình

b)

Tỉnh Thanh Hóa

c)

Tỉnh Sơn La

d)

Tỉnh Phú Thọ

46.

Khi chưa làm lễ “cấp sắc”, người đàn ông Dao không được thực hiện điều gì?

a)

Nghi thức cúng lễ tổ tiên

b)

Tham gia hội làng

c)

Đi săn trong rừng

d)

Trao đổi hàng hóa ở chợ

47.

Năm dân tộc thuộc ngữ hệ Môn – Khmer có nơi sinh sống chủ yếu ở vùng Tây Bắc và miền núi Bắc Trung Bộ là nhóm nào?

a)

Khơ Mú, Ơ Đu, Kháng, Mảng, Xinh Mun

b)

Ba Na, Gia Rai, Ê Đê, Xơ Đăng, M’Nông

c)

Chăm, Khmer, Churu, Raglai, Kinh

d)

Tày, Nùng, Thái, Mường, Dao

48.

Mắm Bò Hóc là món ăn truyền thống của cộng đồng nào?

a)

Người Khmer Nam Bộ

b)

Người Chăm Ninh Thuận

c)

Người Tày Cao Bằng

d)

Người H’Mông Hà Giang

49.

Làng của người Chăm được gọi là gì?

a)

Paki

b)

Bản

c)

Buôn

d)

Plây

50.

Chế độ mẫu hệ thường được thể hiện qua yếu tố nào nổi bật nhất trong tổ chức xã hội truyền thống?

a)

Con cái mang họ mẹ

b)

Con trưởng thừa kế toàn bộ tài sản

c)

Cư trú nhà chồng sau hôn nhân

d)

Quyền lực dòng họ thuộc về nam giới

51.

Rượu San (Sản) - Lùng là thức uống nổi tiếng của dân tộc nào?

a)

Người Dao Đỏ

b)

Người Mông

c)

Người Thái Đen

d)

Người Ê Đê

52.

Tục “cướp vợ” (kéo cô gái về làm vợ) có ở nhiều dân tộc nhưng tồn tại dai dẳng nhất ở nhóm nào?

a)

Người H’Mông

b)

Người Khơ Mú

c)

Người Giáy

d)

Người Khmer Nam Bộ

53.

Khi vào phòng the, cô dâu đi trước, chú rể nắm vạt áo theo sau là tập quán của dân tộc nào?

a)

Người Khmer Nam Bộ

b)

Người Chăm Bàlamôn

c)

Người Ê Đê

d)

Người Thái Trắng

54.

Theo quan niệm dân gian, lân tượng trưng cho điều gì?

a)

Điềm lành báo hiệu thời kỳ thái bình, thịnh trị

b)

Sự hủy diệt để tạo cái mới

c)

Sự phát tài

d)

Tinh thần thượng võ

55.

Nhà Gươn (Guol) là ngôi nhà cộng đồng của dân tộc nào?

a)

Người Cơ Tu

b)

Người Ba Na

c)

Người Gia Rai

d)

Người Xơ Đăng

56.

Trong số nhạc cụ truyền thống của các dân tộc ở Trường Sơn – Tây Nguyên, loại quan trọng hơn cả là gì?

a)

Cồng chiêng

b)

Đàn tính

c)

Khèn

d)

Trống cơm

57.

Rượu cần là thức uống phổ biến, đặc trưng của các dân tộc ở vùng nào?

a)

Tây Nguyên

b)

Đồng bằng Bắc Bộ

c)

Đông Nam Bộ

d)

Tây Bắc

58.

Giàn nhạc ngũ âm của người Khmer Nam Bộ được xác định bởi các chất liệu nào tạo nên âm thanh? Chọn tất cả phương án đúng.

a)

Đồng

b)

Sắt

c)

Gỗ

d)

Đá

e)

Hơi

59.

Hình tượng cóc ba chân được người Hoa sử dụng phổ biến để biểu trưng cho điều gì?

a)

Sự phát tài

b)

Sự trường thọ

c)

Sự trong sạch

d)

Sự đoàn kết

60.

Dâu hồi nhà thàng được tạo dáng khung hình mai rùa là phong tục của nhóm nào?

a)

Người Thái Trắng và Thái Đen

b)

Người Nùng

c)

Người Tày

d)

Người Khơ Mú

61.

Danh xưng “già làng” ở nhiều dân tộc thuộc khu vực Trường Sơn – Tây Nguyên dùng để chỉ ai?

a)

Người ở độ tuổi được gọi là già

b)

Người đứng đầu chính quyền thôn

c)

Thầy cúng trong làng

d)

Người trẻ có uy tín

62.

Trong tín ngưỡng của người Chăm Bàlamôn, Siva là vị thần nào?

a)

Hủy diệt (để tạo cái mới)

b)

Sáng tạo

c)

Tình yêu

d)

Chiến tranh

63.

Trên bệ thờ của ngôi miếu trong làng người Khmer Nam Bộ chỉ có một hoặc vài hòn đá là tín ngưỡng nào?

a)

Neak ta

b)

Bà mẹ xứ sở

c)

Pô Nagar

d)

Yang

64.

Hình tượng rùa khá phổ biến ở những cơ sở tín ngưỡng cộng đồng Việt – Hoa biểu trưng cho điều gì?

a)

Sự trường thọ, bền vững

b)

Sự phát triển nhanh

c)

Quyền lực tối cao

d)

Lòng can đảm

65.

“Pleu” (pheu) là loại khăn đội đầu đặc trưng của phụ nữ dân tộc nào?

a)

Người Thái Đen

b)

Người Thái Trắng

c)

Người Mường

d)

Người Dao Đỏ

66.

Nhà Dài là loại hình nhà ở đặc trưng của vùng cư trú nào ở Việt Nam?

a)

Tây Nguyên

b)

Đồng bằng Bắc Bộ

c)

Tây Bắc

d)

Nam Bộ

67.

Trong lễ cưới của người Khmer, tục buộc chỉ màu ở cổ tay cô dâu và chú rể có ý nghĩa gì?

a)

Cầu chúc hạnh phúc, may mắn

b)

Ràng buộc hai họ trước tổ tiên

c)

Xua đuổi tà ma khỏi đôi vợ chồng

d)

Chúc sớm sinh con đông đúc

68.

Theo quan niệm của người Chăm, “Bà mẹ xứ sở” là ai?

a)

Pô Nagar

b)

Pô Klong Garai

c)

Pô Rome

d)

Thiên Y

69.

Thánh địa Mỹ Sơn là quần thể đền tháp được tạo dựng bởi cộng đồng nào?

a)

Người Chăm

b)

Người Khmer

c)

Người Việt

d)

Người Ê Đê

70.

Lạp xưởng bò (tung lò mò) được xem là món đặc sản của cộng đồng nào ở Việt Nam?

a)

Người Chăm Islam ở Nam Bộ

b)

Người Khmer ở Nam Bộ

c)

Người Thái ở Tây Bắc

d)

Người Mường ở Hòa Bình

71.

Vùng Tây Bắc là nơi tập trung sinh sống đông của dân tộc nào?

a)

Người Thái

b)

Người H’Mông

c)

Người Dao

d)

Người Ê Đê

72.

Theo quy định ăn kiêng của người Chăm Islam, trong ba trường hợp nêu ra thì trường hợp nào không được ăn thịt con vật: 1) tự cắt tiết; 2) do cộng đồng làm thịt đông người; 3) con vật tự chết, máu đã đông lại?

a)

Trường hợp 1

b)

Trường hợp 2

c)

Trường hợp 3

d)

Cả ba trường hợp

73.

Cộng đồng Chăm ở Nam Bộ theo tôn giáo nào?

a)

Islam (Hồi giáo)

b)

Phật giáo

c)

Công giáo

d)

Bà La Môn giáo

74.

Ngữ hệ Hán–Tạng ở Việt Nam gồm hai nhóm nào?

a)

Nhóm Hán và nhóm Tạng Miến

b)

Nhóm Việt–Mường và nhóm Môn–Khmer

c)

Nhóm Tai–Kadai và nhóm Hmông–Dao

d)

Nhóm Nam Đảo và nhóm Hán

75.

Trong tổ hợp kiến trúc của một ngôi chùa Khmer, hạng mục được xây dựng đầu tiên khi lập chùa là gì?

a)

Sala

b)

Chánh điện

c)

Tháp cốt

d)

Cổng tam quan

76.

Nhà rông của nhiều dân tộc ở Tây Nguyên chủ yếu dùng làm gì?

a)

Nơi sinh hoạt cộng đồng

b)

Nơi cư trú cho từng hộ gia đình

c)

Kho lúa của buôn làng

d)

Không gian dành riêng cho tang lễ

77.

Nhóm Chăm Bani còn được gọi là gì?

a)

Chăm Hồi giáo cũ

b)

Chăm Hồi giáo mới

c)

Chăm theo Phật giáo

d)

Chăm Bà La Môn

78.

Trong múa Hầu (điệu múa nghi lễ trong lễ vía thuyền Thiên Thượng của người Hoa), hai điều cấm là gì?

a)

Không được ngửa mặt Hầu lên trời và leo trèo

b)

Không được nói to và chạy nhảy

c)

Không được cầm binh khí và đốt pháo

d)

Không được uống rượu và ăn thịt trước khi múa

79.

Đâm trâu – một sinh hoạt văn hóa đặc trưng của nhiều dân tộc Tây Nguyên – là lễ hội được tổ chức khi nào?

a)

Vào dịp lễ quan trọng hoặc khi cộng đồng có điều kiện

b)

Hàng tuần vào ngày chợ phiên

c)

Sau mỗi vụ gặt nhỏ trong năm

d)

Chỉ diễn ra trong tang lễ

80.

Nhà nối mái (nhà nối móc) là kiểu nhà truyền thống của cư dân vùng nào?

a)

Gia Lai, Tây Nguyên

b)

Đồng Tháp Mười

c)

Tây Bắc

d)

Các đô thị Đông Nam Bộ

81.

Hình ảnh con cá, phổ biến tại các cơ sở tín ngưỡng cộng đồng của người Hoa, tượng trưng cho điều gì theo quan niệm của họ?

a)

Sự dư dả, giàu có

b)

Sức khỏe và trường thọ

c)

Khả năng tránh tà khí

d)

Sự hòa hợp gia đình

82.

Cơm lam truyền thống được nấu bằng gì?

a)

Ống tre hoặc lồ ô tươi

b)

Nồi đất tráng men

c)

Chõ gỗ có nắp

d)

Bầu khô khoét rỗng

83.

Cả nam và nữ thanh niên chưa lập gia đình ban đêm ngủ tập trung ở nhà rông là tập tục của người nào?

a)

Người Ê-đê

b)

Người Giê-triêng

c)

Người Ba Na

d)

Người Gia Rai

84.

“Thiên tĩnh” – yếu tố phổ biến trong kiến trúc của các cơ sở tín ngưỡng cộng đồng Việt–Hoa là gì?

a)

Tháp cổng đá

b)

Khoảng sân trống

c)

Mái ngói âm dương

d)

Hồ bán nguyệt

85.

Theo danh mục do Nhà nước ban hành năm 2009, ở Việt Nam có bao nhiêu dân tộc?

a)

52 dân tộc

b)

53 dân tộc

c)

54 dân tộc

d)

55 dân tộc

86.

Ok Om Bok của người Khmer Nam Bộ diễn ra vào thời điểm nào trong năm âm lịch?

a)

Rằm tháng Tám (15/8)

b)

Rằm tháng Chín (15/9)

c)

Rằm tháng Mười (15/10)

d)

Rằm tháng Chạp (15/12)

87.

Trong tín ngưỡng người Khmer Nam Bộ, “thần đất” là ai?

a)

Nam thần

b)

Nữ thần

c)

Thủy thần

d)

Thần núi

88.

Nhóm cư dân Môn–Khmer được gọi là nhóm Banna Nam gồm những dân tộc nào?

a)

Kinh, Hoa, Chăm, Khmer

b)

Ba Na, Xơ Đăng, Bru–Vân Kiều, Cơ Tu

c)

Kơho, Mạ, Hmông, Chơ-ra, Trêng

d)

Stiêng, Mạ, Kơho, Chơ-ro, Treng

89.

Linga–yoni, vật thờ trong đền tháp ở miền Trung Việt Nam, là hóa thân của vị thần nào?

a)

Vishnu

b)

Shiva

c)

Brahma

d)

Indra

90.

Lễ hội Ok Om Bok của người Khmer Nam Bộ còn có tên gọi là gì?

a)

Lễ mừng gió

b)

Lễ mừng trăng

c)

Lễ mừng nước

d)

Lễ mừng lúa

91.

Trong nhà người Chăm Islam không được trang trí hình ảnh người và động vật là do nguyên nhân nào?

a)

Kinh tế khó khăn

b)

Ảnh hưởng của tôn giáo

c)

Thiếu nghệ nhân

d)

Quy định của chính quyền

92.

Người Chăm Islam khi cầu nguyện phải hướng mặt về thánh địa Mecca; ở Việt Nam hướng đó là hướng nào?

a)

Hướng Đông

b)

Hướng Tây

c)

Hướng Nam

d)

Hướng Bắc

93.

Hình dáng phổ biến của các tháp Chăm là hình gì?

a)

Hình tròn

b)

Hình chữ nhật

c)

Hình vuông

d)

Hình tam giác

94.

Hiện nay nhà của người Khmer Nam Bộ không còn là nhà sàn truyền thống mà là nhà nền đất vì lý do nào?

a)

Khí hậu lạnh và khô

b)

Giao lưu văn hóa và gỗ hiếm

c)

Ảnh hưởng của chiến tranh

d)

Quy hoạch đô thị

95.

Múa Hầu trong lễ vía Thuyền Thiên Thượng Đế ngày 25/2 hằng năm là của cộng đồng nào?

a)

Người Chăm ở Ninh Thuận

b)

Người Hoa nhóm Phước Kiến ở Bình Dương

c)

Người Khmer ở Trà Vinh

d)

Người Việt ở Huế

96.

Nghi thức cắt da quy đầu ở người Chăm Islam được thực hiện với đối tượng nào?

a)

Riêng với Nam giới

b)

Riêng với Nữ giới

c)

Cho cả nam và nữ

d)

Không thực hiện

97.

Người Khmer sinh sống tập trung ở tỉnh nào?

a)

Đồng Tháp

b)

Sóc Trăng

c)

Quảng Nam

d)

Lâm Đồng

98.

Làng chiếu Tà Niên của người Khmer thuộc huyện nào?

a)

Cầu Ngang – Trà Vinh

b)

Châu Thành – Tiền Giang

c)

Tháp Mười – Đồng Tháp

d)

Mỹ Xuyên – Sóc Trăng

99.

Làng dệt Châu Phong của người Chăm

a)

An Giang

b)

Ninh Thuận

c)

Bình Thuận

d)

Tây Ninh

100.

Người Hoa sinh sống đông nhất ở

a)

TP. HCM

b)

Hà Nội

c)

Hải Phòng

d)

Đà Nẵng

101.

Ở Việt Nam người Hoa chia làm 5 bang

a)

Quảng Đông

b)

Triều Châu

c)

Phước Kiến

d)

Hải Nam

e)

Hẹ

102.

Người Hoa chia làm 2 phần

a)

Khách đường

b)

Chính đường

103.

Tín ngưỡng của đại bộ phận người Khmer là

a)

Phật giáo Nam Tông

b)

Phật giáo Bắc Tông

c)

Hồi giáo

d)

Thiên Chúa giáo

104.

Người Khmer NB an táng người quá cố theo hình thức

a)

Hỏa táng (thiêu)

b)

Địa táng (chôn)

c)

Thiên táng

d)

Thủy táng

105.

Đa số người Khmer sau khi thiêu xong, tro cốt được người ta đặt

a)

Trong tháp cốt

b)

Rải xuống sông

c)

Chôn dưới nền nhà

d)

Gửi tại chùa khác ngoài tỉnh

106.

Galada là loại hình tượng

a)

Thần chim của người Khmer NB và Chăm Balamon

b)

Nữ thần biển của người Việt

c)

Thần sấm của người Hoa

d)

Linh vật rồng của người Thái

107.

Tường và trần nhà trong chùa Khmer đều là

a)

Hình vẽ

b)

Gỗ trơn không trang trí

c)

Phù điêu đá

d)

Gắn gương kính

108.

Kiến trúc phổ biến của người Hoa

a)

Tứ hợp viện hoặc kiểu nội công ngoại quốc, nội công tam ngoại quốc

b)

Nhà sàn gỗ vùng cao

c)

Nhà dài mái vòm kiểu Chăm

d)

Nhà rường ba gian kiểu Huế

109.

Phía trước hay cổng chùa thường vẽ 2 vị thần 2 bên nhằm giữ chùa

a)

Đúng

b)

Sai

110.

Trang phục truyền thống của người Khmer là nữ mặc váy dài

a)

Đúng

b)

Sai

111.

Người Hoa thường làm mì sợi dài với quan niệm trường thọ

a)

Đúng

b)

Sai

112.

Người Khmer có truyền thống thờ tổ tiên nhưng không lập bàn thờ tổ tiên trong nhà

a)

Đúng

b)

Sai

113.

Hiện nay một số nhà của người Khmer đã bàn thờ tổ tiên vì

a)

Có quan hệ hôn nhân với người Kinh, Hoa và giao lưu văn hóa

b)

Ảnh hưởng của Hồi giáo tại địa phương

c)

Quy định mới của chính quyền địa phương

d)

Thiếu chùa nên phải thờ tại gia

114.

Tín ngưỡng Areak thần bảo hộ cho dòng họ thường là Nữ thần, có thể là bà tổ của dòng họ hay cũng là người phụ nữ chết vào giờ thiêng

a)

Đúng

b)

Sai

115.

Neak ta là thần bảo hộ cho cộng đồng, khu vực, thường là thần nam

a)

Đúng

b)

Sai

116.

Con trai người Khmer khi đến tuổi thì vào chùa để tu trong khoảng thời gian nhất định

a)

Đúng

b)

Sai

117.

Chol Chnam Thmay thường diễn ra vào tháng 4 dương lịch

a)

Đúng

b)

Sai

118.

Nghi thức tắm Phật được tổ chức ở chùa Khmer

a)

Đúng

b)

Sai

119.

Theo quan niệm của Khmer, mặt trăng là vị thần điều động mùa màng trong năm

a)

Đúng

b)

Sai

120.

Khẳng định: Lễ Dolta là lễ cúng ông bà vào cuối tháng 8 đầu tháng 9 âm lịch. Nhận định này

a)

Đúng

b)

Sai

121.

Khẳng định: Vào dịp lễ Dolta thường diễn ra lễ đua bò ở vùng Tri Tôn – An Giang. Nhận định này

a)

Đúng

b)

Sai

122.

Khẳng định: Múa lốt nổi tiếng của người Hoa thường đội 4 con thú là Lân, Sư, rồng, Hẩu. Nhận định này

a)

Đúng

b)

Sai

Similar Resources on Wayground

CHẾ ĐỘ SINH HOẠT, HỌC TẬP

122 questions

CHẾ ĐỘ SINH HOẠT, HỌC TẬP

quiz

Worksheet

•

University

Quản trị chiến lược

126 questions

Quản trị chiến lược

quiz

Worksheet

•

University

CÂU HỎI ÔN TẬP LỊCH SỬ ĐẢNG - 120 CÂU

120 questions

CÂU HỎI ÔN TẬP LỊCH SỬ ĐẢNG - 120 CÂU

quiz

Worksheet

•

University

Untitled Quiz

117 questions

Untitled Quiz

quiz

Worksheet

•

University

Câu hỏi trắc nghiệm môn Chính trị học đại cương – Chương 1

119 questions

Câu hỏi trắc nghiệm môn Chính trị học đại cương – Chương 1

quiz

Worksheet

•

University

CHƯƠNG 1,2,3: Chủ nghĩa xã hội khoa học

121 questions

CHƯƠNG 1,2,3: Chủ nghĩa xã hội khoa học

quiz

Worksheet

•

University

Câu Hỏi Trắc Nghiệm Triết Học

121 questions

Câu Hỏi Trắc Nghiệm Triết Học

quiz

Worksheet

•

University

Triết Học Mác - Lênin

118 questions

Triết Học Mác - Lênin

quiz

Worksheet

•

University