wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

фило 2часть

Total questions: 104

Worksheet time: 52mins

Name
Class
Date
1.

Сохранение национальной идентичности и продвижения вперед казахстанцев обусловлено:

a)

Активным принятием западных ценностей

b)

Сохранением национальной культуры

c)

Активным вхождением в мусульманский мир

d)

Возрождением абсолютно все элементы прошлого

2.

Проблема человека является центральной в философии 20 века:

a)

Неопрагматизм

b)

Гиперреализм

c)

Утилитаризм

d)

прагматизм

3.

Фейербах относится к представителям:

a)

скептицизма

b)

идеализма

c)

рационализма

d)

материализма

4.

Понятие императив означает:

a)

Модернизация

b)

закон

c)

счастье

d)

принцип

5.

Автор "Критики чистого разума":

a)

Кант

b)

Гегель

c)

Фихте

d)

Шеллинг

6.

Аль-Фараби в своей картине строения мира придерживается:

a)

Идеи креационизма

b)

Пантеизма

c)

Идеи эманации

d)

Естественного происхождения природы.

7.

«Сакральная география Казахстана» - это:

a)

духовные святыни и опоры духовной традиции народа

b)

воспитание подлинного патриотизма через познание родного края

c)

усиление роли государства

d)

конкретная помощь малой родине

e)

исследование истории, географии, объектов родного края, его благоустройство

8.

Культ знаний важен для:

a)

дальнейшего преобразования экономики

b)

накопления знаний и развитие способностей к самообразованию и саморазвитию

c)

решение вопросов в науке

d)

развития страны на ближайшие пять лет, глобального шага на пути вхождения в число 30 самых развитых стран мира

9.

Автор произведения "Три истины":

a)

Абай Кунанбаев

b)

Мыржакып Дулатов

c)

Бердибек Сопкабаев

d)

Шакарим Кудайбердиев

10.

«Оно», «Я» и «сверх-Я» - понятия:

a)

фрейдизма

b)

экзистенциализма

c)

рационализма

d)

структурализма

11.

Основным методом получения истинных фактов в “Новом Органоне” считал индукцию:

a)

Бэкон

b)

Декарт

c)

Лейбниц

d)

Спиноза

12.

Философ Нового времени, который ввел термин «монада» как духовную единицу бытия:

a)

Спиноза

b)

Лейбниц

c)

Декарт

d)

Гоббс

13.

закон, согласно которому новое всегда диалектически преодолевает старое:

a)

закон единства и борьбы противоположностей

b)

закон исключенного третьего

c)

закон отрицания отрицания

d)

закон тождества

e)

закон перехода количественных изменений в качественный

14.

Исторические типы мировоззрения:

a)

Мифология, религия, философия

b)

Онтология, религия, философия

c)

Гносеология, религия, философия

d)

Антропология, религия, философия

e)

Антропософия, религия, философия

15.

Основные функции философии:

a)

Семиотическая, гносеологическая, методологическая

b)

Компетансотрная, гносеологическая, методологическая

c)

Фармакологическая, гносеологическая, методологическая

d)

e)

Мировоззренческая, гносеологическая, методологическая

16.

Основными разделами философского знания являются:

a)

Семиотика, гносеология

b)

Лингвистика, гносеология

c)

Палеонтология, гносеология

d)

Онтология, гносеология

17.

Особенности философского мировоззрения:

a)

Очеловечивание мира , абстрагирование, рефлексия

b)

Фантазирование, абстрагирование, рефлексия

c)

Одухотворение всего существующего

d)

Рациональность, абстрагирование, рефлексия

18.

Онтология как раздел философского знания изучает:

a)

Религиозную символику

b)

Наиболее общие проблемы существования

c)

Законодательство

d)

Строение человека

19.

Фр.Бэкон установил, что вред познанию приносят четыре рода "...":

a)

идола

b)

истины

c)

субстанции

d)

монады

e)

практики

20.

Создатели фундаментальных систем философского знания:

a)

Аристотель, И. Кант, Г. Гегель

b)

Эмпедокл, И. Кант, Г. Гегель

c)

А. Пуанкаре, И. Кант, Г. Гегель

d)

Биант, И. Кант, Г. Гегель

21.

Методологическая функция философии связана:

a)

С разработкой принципов экономической деятельности.

b)

С разработкой психологических приемов

c)

С разработкой экзистенционных способов организации хозяйства.

d)

С разработкой наиболее рациональных способов деятельности человека.

22.

Основными вопросами, которыми занимается философия, немецкий мыслитель И. Кант считал:

a)

Что я могу знать? Что я должен делать? На что я смею надеяться?

b)

В чем смысл игры? Что я должен делать? На что я смею надеяться?

c)

Что есть природа? Что я должен делать? На что я смею надеяться?

d)

Быть или не быть? Что я должен делать? На что я смею надеяться?

23.

Мировоззренческая функция философии:

a)

Определяет ранние формы религии

b)

Связана с наиболее общими вопросами бытия и познания

c)

Связана с повседневной деятельностью

d)

Предлагает способы хозяйственной деятельности

24.

Слово «философия»:

a)

Появилось в Древнем Египте

b)

Обозначает «любовь к мудрости»

c)

Обозначает «любовь к тайнам»

d)

Появилось в Древней Индии

25.

Специфика философского размышления о мире определяется:

a)

Бессознательным восприятием реальности

b)

Верой в сверхъестественные силы

c)

Размышлением над «вечными» вопросами существования мира и человека

d)

Совпадением фантазии и реальности в представлениях человека о мире

26.

Гносеологическая функция философии связана:

a)

С поисками социальной гармонии

b)

С выработкой целостной теории человека

c)

С установлением возможностей человеческого познания

d)

С утверждением приоритета материального

27.

Античный философ Платон:

a)

Создал учение об идеях (эйдосах).

b)

Создал учение о «материи» и «форме».

c)

Автор трактата «Сумма теологии»

d)

Написал труд «Метафизика».

e)
28.

Античный философ Аристотель:

a)

Создал учение об идеях (эйдосах).

b)

Создал учение о «материи» и «форме».

c)

Автор поэмы «О природе вещей»

d)

Автор трактата «Сумма теологии»

29.

Значение арабо-исламской философии в том, что она:

a)

Покончила с язычеством.

b)

Возвысила мусульманство.

c)

Сохранила античное наследие.

d)

Продолжила авраамическую традицию.

30.

Аль-Кинди известен как:

a)

Теолог.

b)

Второй учитель.

c)

Автор теории «Государство».

d)

Философ арабов.

31.

Аль-Фараби — :

a)

Ученик Сократа.

b)

Автор труда «Новый органон».

c)

Автор проекта добродетельного города.

d)

Автор теории эйдосов.

32.

Социально-этический трактат Аль-Фараби:

a)

О достижении счастья.

b)

Как уберечься от печалей.

c)

Книга исцеления.

d)

Великое восстановление наук.

33.

Ведущие представители средневековой религиозной философии:

a)

Фрэнсис Бэкон.

b)

Плотин, Пьер Абеляр, Аврелий Августин

c)

Николай Кузанский, Пьер Абеляр, Аврелий Августин

d)

Фома Аквинский, Пьер Абеляр, Аврелий Августин

34.

Характерные черты средневековой европейской философии:

a)

Антропоморфизм.

b)

Теоцентризм.

c)

Гуманизм.

d)

Политеизм.

35.

Аврелий Августин выдвигал следующие философские положения:

a)

Бог – безличная реальность.

b)

Священники не являются Божественной властью.

c)

История – борьба Земного и Божественного царства.

d)

Загробной жизни не существует.

36.

Номиналисты и реалисты ведут спор о:

a)

Правилах поведения.

b)

Универсалиях.

c)

Природе.

d)

Вещах.

37.

Философию Возрождения характеризует:

a)

Антропоцентризм

b)

Геометрия

c)

Гносеология

d)

Перипатетизм

38.

Понятие субстанции характерно для философии:

a)

П. Абеляра

b)

М. Хайдеггера

c)

А. Камю

d)

Р. Декарта

39.

Историческое значение философии Н. Кузанского:

a)

Осуществил синтез средневековой культуры и культуры Возрождения

b)

Реформировал католическую церковь

c)

Основал идею утопического социализма

d)

Выдвинул идею: «знание – сила»

40.

Значение философии Р. Декарта:

a)

Основоположник эмпирического метода познания

b)

Обосновал ведущую роль разума в познании

c)

Ввел теорию разделения властей

d)

Обосновал необходимость опоры на опыт

41.

Главные идеи Эпохи Просвещения:

a)

Культ науки и прогресс человечества

b)

Наилучшая форма правления – тоталитарная

c)

Выдвигают принцип «война всех против всех»

d)

Необходимость сращенности государственной и религиозной власти

42.

Философские труды И. Канта:

a)

Феноменология духа

b)

Капитал

c)

Критика чистого разума

d)

Философия природы

43.

Категорический императив И. Канта гласит:

a)

Человек свободен и может поступать по своему усмотрению

b)

Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла стать всеобщим законом

c)

Человек человеку волк

d)

Нужно поступать исходя из необходимости и обстоятельств

44.

Немецкий философ Г. Гегель обосновал:

a)

Философию природы

b)

Материалистическое понимание истории

c)

Антиномии чистого разума

d)

Теорию о монадах

45.

Представитель первого позитивизма:

a)

Аристотель

b)

Конт

c)

Пифагор

d)

Плотин

46.

Героические эпосы (батырлар жыры), которые отобразили образ жизни казахов:

a)

Кыз Жибек

b)

Акнене

c)

Макпалкыз

d)

Шура Батыр

47.

Устное народное творчество казахов представлено:

a)

Лирико-эпическими поэмами

b)

Документальными очерками

c)

Восторженными одами

d)

Историческими романами

48.

Мухамед Хайдар Дулати в книге «Тарих и Рашиди» рассматривает:

a)

Духовное единство тюрков

b)

Личность Чингисхана

c)

Причины географической обусловленности

d)

Принципы государственного управления

49.

Ведущая форма поэтического творчества казахов, отразившая дух национальной философии в 15–18 веках:

a)

Творчество жырау

b)

Мифология

c)

Творчество акынов

d)

Скульптура

50.

Мысли Абая о Боге и религии заключаются в том, что:

a)

Бог непосредственно связан с человеком

b)

Бог – запредельная сущность

c)

Бог не имеет отношения к человеку

d)

Бога нет

51.

Бытие – это:

a)

Философское понятие

b)

Обозначение природы

c)

Центральная категория философии

d)

Обозначение мира

52.

Основные категории классической онтологии:

a)

Общество

b)

Природа

c)

Человек

d)

Субстанция

53.

Возникновение онтологии связывают с:

a)

Древневосточной философией

b)

Римской философией

c)

Фалесом Милетским

d)

Парменидом

54.

Движение – это:

a)

Отражение

b)

Ощущение

c)

Форма существования материи

d)

Способ существования материи

55.

Формы движения в неорганической природе:

a)

Отражение

b)

Обмен веществ

c)

Саморегуляция в биоценозах

d)

Движение элементарных частиц

56.

Формы движения в социуме:

a)

Механическая

b)

Обмен веществ

c)

Саморегуляция в биоценозах

d)

Целенаправленные преобразования действительности

57.

Пространство – это:

a)

Способ существования материи

b)

Изменение

c)

Форма существования материи

d)

Превращение

58.

Значения диалектики:

a)

Знание о знании

b)

Учение о познании

c)

Учение о бытии

d)

Наука о всеобщих законах развития

59.

Одним из основных принципов познания сторонники логического позитивизма считают:

a)

Интенциональность

b)

Инструментализм

c)

Верификацию

d)

Детерминацию

60.

Фальсифицируемость как критерий научности эмпирической теории ввел:

a)

Т. Мор

b)

И. Лакатос

c)

Французский философ жизни

d)

К. Поппер

61.

Философская антропология, изучая представления человека о мире, использует знания, полученные такой наукой, как:

a)

Палеоботаника

b)

Метеорология

c)

Социология

d)

Нумизматика

62.

Нравственные принципы, с которыми Абай связывал истинное призвание человека:

a)

Раздавать милостыню

b)

Копить богатство

c)

Управлять народом

d)

Делать добро

63.

Нравственные принципы, которые Шакарим полагал основой хорошей жизни человека:

a)

Личная выгода

b)

Большое богатство

c)

Воля к власти

d)

Совестливый разум

64.

Предмет социальной философии:

a)

Общественное сознание

b)

Поведение человека

c)

Типы государств

d)

Ценности

65.

Социальная философия исследует:

a)

Нормы права

b)

Общественное бытие человека

c)

Пространство микромира

d)

Языковые символы

66.

Перспективным направлением исследований в современной социальной философии является:

a)

Исследование общества как экономической системы

b)

Исследование общества в контексте культуры

c)

Исследование мифологии

d)

Исследование материально‑технического базиса общества

67.

Проблемы, относящиеся к числу глобальных проблем человечества:

a)

Проблема экологического кризиса

b)

Проблема физики элементарных частиц

c)

Проблема математической теории устойчивости

d)

Проблема расширения Вселенной

68.

Крупнейший продолжатель философии Аль‑Кинди:

a)

Ал‑Газали

b)

Ал‑Фараби

c)

Ас‑Сухраварди

d)

Ибн‑Рушд

69.

Центральная тема средневековой философии — это:

a)

свобода личности

b)

происхождение мира из хаоса

c)

соотношение веры и разума

d)

техника и прогресс

70.

Предпосылки возникновения неклассической философии XIX века:

a)

развитие астрологического знания

b)

развитие естественнонаучного знания

c)

утверждение религиозной веры

d)

развитие космоса

71.

Направление философии, появившееся в XIX веке:

a)

позитивизм

b)

перипатетизм

c)

мир без границ

d)

движение «зеленых»

72.

Искусство, мораль, религия, политика — это:

a)

формы практического сознания

b)

формы массового сознания

c)

формы духовного опыта

d)

формы общественного сознания

73.

Предмет философской герменевтики:

a)

техника

b)

текст

c)

логика

d)

всеобщие законы бытия

74.

Шаманство — это невежество «младенствующего человека». Кто так считал:

a)

Ч. Валиханов

b)

автор «Тарих и Рашиди»

c)

Хайдар Дулати

d)

поэт

75.

Софистика — это:

a)

эпические поэмы

b)

ритуальные песни

c)

исторические легенды

d)

образцы ораторского мастерства

76.

Представитель казахского Просвещения, стоявший на позициях просвещенного либерального ислама:

a)

Абай

b)

Ч. Валиханов

c)

И. Алтынсарин

d)

А. Байтурсынов

77.

Автор изречения «Я мыслю, следовательно, существую»:

a)

Р. Декарт

b)

Г. Гегель

c)

Аль-Фараби

d)

Аль-Кинди

78.

Понятие субстанции характерно для философии:

a)

П. Абеляра

b)

М. Хайдеггера

c)

А. Камю

d)

Р. Декарта

79.

Концепция пространства и времени, являющаяся сейчас общепринятой, исходя из достижений науки:

a)

квантовая

b)

субстанциональная

c)

реляционная

d)

энергетическая

80.

Небытие — это:

a)

абстракция

b)

отрицание бытия

c)

отрицание познания

d)

прошлое

81.

Учение о «благородном муже» в философии древнего мира:

a)

излагается в книге «Авеста»

b)

появляется в Древнем Египте

c)

разрабатывается в конфуцианстве

d)

разрабатывается в буддизме

82.

Принцип «двойственной истины» заключает в себе:

a)

разделение научной и религиозной истины

b)

представление об относительности истины

c)

представление о Боге как источнике знания

d)

представление о том, что любое суждение может быть истинным и ложным

83.

Существование — принцип:

a)

позитивизма

b)

феноменологии

c)

структурализма

d)

экзистенциализма

84.

Два направления в философии Нового времени:

a)

абсурдизм — нигилизм

b)

номинализм — реализм

c)

агностицизм — идеализм

d)

эмпиризм — рационализм

85.

Работа Канта «Критика чистого разума» посвящена проблемам:

a)

политики

b)

аксиологии

c)

гносеологии

d)

бытия

86.

«Звездное небо надо мной и моральный закон во мне» — два основных направления своей философии выразил:

a)

Г. Гегель

b)

Ф. Шеллинг

c)

И. Кант

d)

Л. Фейербах

87.

Автор работы «Феноменология духа»:

a)

Г. Гегель

b)

Б. Спиноза

c)

Г. Лейбниц

d)

И. Кант

88.

Специальный раздел философии, который занимается проблемой человека, называется:

a)

праксиологией

b)

антропологией

c)

эристикой

d)

гносеологией

89.

Экзистенция — категория философии:

a)

персонализма

b)

неопозитивизма

c)

неотомизма

d)

экзистенциализма

90.

Фундаментальная идея психоанализа — идея:

a)

бессознательного

b)

понимания

c)

бытия

d)

абсурда

91.

Проблема человека является центральной в философии XX века:

a)

позитивизма

b)

сциентизма

c)

экзистенциализма

d)

неотомизма

92.

Основной рабочий метод Ф. Бэкона — это:

a)

анализ

b)

индукция

c)

синтез

d)

дедукция

93.

Человек делает самого себя, обретает свою сущность, уже существуя — эта точка зрения характерна для:

a)

экзистенциализма

b)

позитивизма

c)

неотомизма

d)

персонализма

e)

герменевтики

94.

Философское понятие, которое отражает процесс осмысления собственных духовных процессов и раздумья над приемами своей мысли и их социальной значимостью:

a)

майевтика

b)

трансцендентальная апперцепция

c)

рефлексия

d)

эмпириокритицизм

95.

Одним из объектов исследования структурализма является:

a)

политические теории

b)

проблемы ценностей

c)

экономические проблемы

d)

знаковые системы

96.

Аристотель считал, что:

a)

материя пассивна, форма активна

b)

материя активна, форма пассивна

c)

материя бесконечна, форма конечна

d)

материя и форма конечны

97.

«Жизнь человека — страдание, выход — в достижении нирваны» относится к философской системе:

a)

чарвака

b)

даосизм

c)

джайнизм

d)

буддизм

98.

Важнейшая традиция, воспринятая Аль-Фараби из античной философии:

a)

перипатетизм

b)

гилозоизм

c)

скептицизм

d)

идеализм

99.

Мусульманство связано с идеей:

a)

плюрализма

b)

политеизма

c)

строгого монотеизма

d)

дуализма

100.

Предмет философии:

a)

система «Культура — мировоззрение»

b)

система «Начальник — подчиненный»

c)

система «Культура — человек»

d)

система «Мир — человек»

101.

Три стадии интеллектуальной эволюции человечества по О. Конту

a)

теологическая, метафизическая, позитивная

b)

религиозная, этическая, метафизическая

c)

эстетическая, этическая, метафизическая

d)

религиозная, научная, позитивная

e)

мифологическая, философская, религиозная

102.

Чувственно-наглядный образ, сохраняемый в памяти и воспроизводимый в сознании

a)

понятие

b)

восприятие

c)

ощущение

d)

суждение

e)

представление

103.

Философы — представители структурализма:

a)

К. Леви-Стросс, М. Фуко, Ж. Лакан

b)

Ж. Деррида, Ж. Делез, Ж. Бодрийар

c)

Б. Рассел, М. Шлик, Л. Витгенштейн

d)

Ж.-П. Сартр, А. Камю, К. Яспер

e)

Г. Гадамер, Э. Гуссерль, М. Хайдеггер

104.

Отражение как философское понятие означает:

a)

любые изменения объекта в результате воздействия на него другого объекта

b)

всякое взаимодействие объектов

c)

абсолютная копия отражаемого объекта

d)

воспроизведение структуры, свойств отражаемого объекта

e)

зеркальное отражение одного объекта в другом