Font size
Worksheetsфило 2часть
Total questions: 104
Worksheet time: 52mins
Сохранение национальной идентичности и продвижения вперед казахстанцев обусловлено:
Активным принятием западных ценностей
Сохранением национальной культуры
Активным вхождением в мусульманский мир
Возрождением абсолютно все элементы прошлого
Проблема человека является центральной в философии 20 века:
Неопрагматизм
Гиперреализм
Утилитаризм
прагматизм
Фейербах относится к представителям:
скептицизма
идеализма
рационализма
материализма
Понятие императив означает:
Модернизация
закон
счастье
принцип
Автор "Критики чистого разума":
Кант
Гегель
Фихте
Шеллинг
Аль-Фараби в своей картине строения мира придерживается:
Идеи креационизма
Пантеизма
Идеи эманации
Естественного происхождения природы.
«Сакральная география Казахстана» - это:
духовные святыни и опоры духовной традиции народа
воспитание подлинного патриотизма через познание родного края
усиление роли государства
конкретная помощь малой родине
исследование истории, географии, объектов родного края, его благоустройство
Культ знаний важен для:
дальнейшего преобразования экономики
накопления знаний и развитие способностей к самообразованию и саморазвитию
решение вопросов в науке
развития страны на ближайшие пять лет, глобального шага на пути вхождения в число 30 самых развитых стран мира
Автор произведения "Три истины":
Абай Кунанбаев
Мыржакып Дулатов
Бердибек Сопкабаев
Шакарим Кудайбердиев
«Оно», «Я» и «сверх-Я» - понятия:
фрейдизма
экзистенциализма
рационализма
структурализма
Основным методом получения истинных фактов в “Новом Органоне” считал индукцию:
Бэкон
Декарт
Лейбниц
Спиноза
Философ Нового времени, который ввел термин «монада» как духовную единицу бытия:
Спиноза
Лейбниц
Декарт
Гоббс
закон, согласно которому новое всегда диалектически преодолевает старое:
закон единства и борьбы противоположностей
закон исключенного третьего
закон отрицания отрицания
закон тождества
закон перехода количественных изменений в качественный
Исторические типы мировоззрения:
Мифология, религия, философия
Онтология, религия, философия
Гносеология, религия, философия
Антропология, религия, философия
Антропософия, религия, философия
Основные функции философии:
Семиотическая, гносеологическая, методологическая
Компетансотрная, гносеологическая, методологическая
Фармакологическая, гносеологическая, методологическая
—
Мировоззренческая, гносеологическая, методологическая
Основными разделами философского знания являются:
Семиотика, гносеология
Лингвистика, гносеология
Палеонтология, гносеология
Онтология, гносеология
Особенности философского мировоззрения:
Очеловечивание мира , абстрагирование, рефлексия
Фантазирование, абстрагирование, рефлексия
Одухотворение всего существующего
Рациональность, абстрагирование, рефлексия
Онтология как раздел философского знания изучает:
Религиозную символику
Наиболее общие проблемы существования
Законодательство
Строение человека
Фр.Бэкон установил, что вред познанию приносят четыре рода "...":
идола
истины
субстанции
монады
практики
Создатели фундаментальных систем философского знания:
Аристотель, И. Кант, Г. Гегель
Эмпедокл, И. Кант, Г. Гегель
А. Пуанкаре, И. Кант, Г. Гегель
Биант, И. Кант, Г. Гегель
Методологическая функция философии связана:
С разработкой принципов экономической деятельности.
С разработкой психологических приемов
С разработкой экзистенционных способов организации хозяйства.
С разработкой наиболее рациональных способов деятельности человека.
Основными вопросами, которыми занимается философия, немецкий мыслитель И. Кант считал:
Что я могу знать? Что я должен делать? На что я смею надеяться?
В чем смысл игры? Что я должен делать? На что я смею надеяться?
Что есть природа? Что я должен делать? На что я смею надеяться?
Быть или не быть? Что я должен делать? На что я смею надеяться?
Мировоззренческая функция философии:
Определяет ранние формы религии
Связана с наиболее общими вопросами бытия и познания
Связана с повседневной деятельностью
Предлагает способы хозяйственной деятельности
Слово «философия»:
Появилось в Древнем Египте
Обозначает «любовь к мудрости»
Обозначает «любовь к тайнам»
Появилось в Древней Индии
Специфика философского размышления о мире определяется:
Бессознательным восприятием реальности
Верой в сверхъестественные силы
Размышлением над «вечными» вопросами существования мира и человека
Совпадением фантазии и реальности в представлениях человека о мире
Гносеологическая функция философии связана:
С поисками социальной гармонии
С выработкой целостной теории человека
С установлением возможностей человеческого познания
С утверждением приоритета материального
Античный философ Платон:
Создал учение об идеях (эйдосах).
Создал учение о «материи» и «форме».
Автор трактата «Сумма теологии»
Написал труд «Метафизика».
Античный философ Аристотель:
Создал учение об идеях (эйдосах).
Создал учение о «материи» и «форме».
Автор поэмы «О природе вещей»
Автор трактата «Сумма теологии»
Значение арабо-исламской философии в том, что она:
Покончила с язычеством.
Возвысила мусульманство.
Сохранила античное наследие.
Продолжила авраамическую традицию.
Аль-Кинди известен как:
Теолог.
Второй учитель.
Автор теории «Государство».
Философ арабов.
Аль-Фараби — :
Ученик Сократа.
Автор труда «Новый органон».
Автор проекта добродетельного города.
Автор теории эйдосов.
Социально-этический трактат Аль-Фараби:
О достижении счастья.
Как уберечься от печалей.
Книга исцеления.
Великое восстановление наук.
Ведущие представители средневековой религиозной философии:
Фрэнсис Бэкон.
Плотин, Пьер Абеляр, Аврелий Августин
Николай Кузанский, Пьер Абеляр, Аврелий Августин
Фома Аквинский, Пьер Абеляр, Аврелий Августин
Характерные черты средневековой европейской философии:
Антропоморфизм.
Теоцентризм.
Гуманизм.
Политеизм.
Аврелий Августин выдвигал следующие философские положения:
Бог – безличная реальность.
Священники не являются Божественной властью.
История – борьба Земного и Божественного царства.
Загробной жизни не существует.
Номиналисты и реалисты ведут спор о:
Правилах поведения.
Универсалиях.
Природе.
Вещах.
Философию Возрождения характеризует:
Антропоцентризм
Геометрия
Гносеология
Перипатетизм
Понятие субстанции характерно для философии:
П. Абеляра
М. Хайдеггера
А. Камю
Р. Декарта
Историческое значение философии Н. Кузанского:
Осуществил синтез средневековой культуры и культуры Возрождения
Реформировал католическую церковь
Основал идею утопического социализма
Выдвинул идею: «знание – сила»
Значение философии Р. Декарта:
Основоположник эмпирического метода познания
Обосновал ведущую роль разума в познании
Ввел теорию разделения властей
Обосновал необходимость опоры на опыт
Главные идеи Эпохи Просвещения:
Культ науки и прогресс человечества
Наилучшая форма правления – тоталитарная
Выдвигают принцип «война всех против всех»
Необходимость сращенности государственной и религиозной власти
Философские труды И. Канта:
Феноменология духа
Капитал
Критика чистого разума
Философия природы
Категорический императив И. Канта гласит:
Человек свободен и может поступать по своему усмотрению
Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла стать всеобщим законом
Человек человеку волк
Нужно поступать исходя из необходимости и обстоятельств
Немецкий философ Г. Гегель обосновал:
Философию природы
Материалистическое понимание истории
Антиномии чистого разума
Теорию о монадах
Представитель первого позитивизма:
Аристотель
Конт
Пифагор
Плотин
Героические эпосы (батырлар жыры), которые отобразили образ жизни казахов:
Кыз Жибек
Акнене
Макпалкыз
Шура Батыр
Устное народное творчество казахов представлено:
Лирико-эпическими поэмами
Документальными очерками
Восторженными одами
Историческими романами
Мухамед Хайдар Дулати в книге «Тарих и Рашиди» рассматривает:
Духовное единство тюрков
Личность Чингисхана
Причины географической обусловленности
Принципы государственного управления
Ведущая форма поэтического творчества казахов, отразившая дух национальной философии в 15–18 веках:
Творчество жырау
Мифология
Творчество акынов
Скульптура
Мысли Абая о Боге и религии заключаются в том, что:
Бог непосредственно связан с человеком
Бог – запредельная сущность
Бог не имеет отношения к человеку
Бога нет
Бытие – это:
Философское понятие
Обозначение природы
Центральная категория философии
Обозначение мира
Основные категории классической онтологии:
Общество
Природа
Человек
Субстанция
Возникновение онтологии связывают с:
Древневосточной философией
Римской философией
Фалесом Милетским
Парменидом
Движение – это:
Отражение
Ощущение
Форма существования материи
Способ существования материи
Формы движения в неорганической природе:
Отражение
Обмен веществ
Саморегуляция в биоценозах
Движение элементарных частиц
Формы движения в социуме:
Механическая
Обмен веществ
Саморегуляция в биоценозах
Целенаправленные преобразования действительности
Пространство – это:
Способ существования материи
Изменение
Форма существования материи
Превращение
Значения диалектики:
Знание о знании
Учение о познании
Учение о бытии
Наука о всеобщих законах развития
Одним из основных принципов познания сторонники логического позитивизма считают:
Интенциональность
Инструментализм
Верификацию
Детерминацию
Фальсифицируемость как критерий научности эмпирической теории ввел:
Т. Мор
И. Лакатос
Французский философ жизни
К. Поппер
Философская антропология, изучая представления человека о мире, использует знания, полученные такой наукой, как:
Палеоботаника
Метеорология
Социология
Нумизматика
Нравственные принципы, с которыми Абай связывал истинное призвание человека:
Раздавать милостыню
Копить богатство
Управлять народом
Делать добро
Нравственные принципы, которые Шакарим полагал основой хорошей жизни человека:
Личная выгода
Большое богатство
Воля к власти
Совестливый разум
Предмет социальной философии:
Общественное сознание
Поведение человека
Типы государств
Ценности
Социальная философия исследует:
Нормы права
Общественное бытие человека
Пространство микромира
Языковые символы
Перспективным направлением исследований в современной социальной философии является:
Исследование общества как экономической системы
Исследование общества в контексте культуры
Исследование мифологии
Исследование материально‑технического базиса общества
Проблемы, относящиеся к числу глобальных проблем человечества:
Проблема экологического кризиса
Проблема физики элементарных частиц
Проблема математической теории устойчивости
Проблема расширения Вселенной
Крупнейший продолжатель философии Аль‑Кинди:
Ал‑Газали
Ал‑Фараби
Ас‑Сухраварди
Ибн‑Рушд
Центральная тема средневековой философии — это:
свобода личности
происхождение мира из хаоса
соотношение веры и разума
техника и прогресс
Предпосылки возникновения неклассической философии XIX века:
развитие астрологического знания
развитие естественнонаучного знания
утверждение религиозной веры
развитие космоса
Направление философии, появившееся в XIX веке:
позитивизм
перипатетизм
мир без границ
движение «зеленых»
Искусство, мораль, религия, политика — это:
формы практического сознания
формы массового сознания
формы духовного опыта
формы общественного сознания
Предмет философской герменевтики:
техника
текст
логика
всеобщие законы бытия
Шаманство — это невежество «младенствующего человека». Кто так считал:
Ч. Валиханов
автор «Тарих и Рашиди»
Хайдар Дулати
поэт
Софистика — это:
эпические поэмы
ритуальные песни
исторические легенды
образцы ораторского мастерства
Представитель казахского Просвещения, стоявший на позициях просвещенного либерального ислама:
Абай
Ч. Валиханов
И. Алтынсарин
А. Байтурсынов
Автор изречения «Я мыслю, следовательно, существую»:
Р. Декарт
Г. Гегель
Аль-Фараби
Аль-Кинди
Понятие субстанции характерно для философии:
П. Абеляра
М. Хайдеггера
А. Камю
Р. Декарта
Концепция пространства и времени, являющаяся сейчас общепринятой, исходя из достижений науки:
квантовая
субстанциональная
реляционная
энергетическая
Небытие — это:
абстракция
отрицание бытия
отрицание познания
прошлое
Учение о «благородном муже» в философии древнего мира:
излагается в книге «Авеста»
появляется в Древнем Египте
разрабатывается в конфуцианстве
разрабатывается в буддизме
Принцип «двойственной истины» заключает в себе:
разделение научной и религиозной истины
представление об относительности истины
представление о Боге как источнике знания
представление о том, что любое суждение может быть истинным и ложным
Существование — принцип:
позитивизма
феноменологии
структурализма
экзистенциализма
Два направления в философии Нового времени:
абсурдизм — нигилизм
номинализм — реализм
агностицизм — идеализм
эмпиризм — рационализм
Работа Канта «Критика чистого разума» посвящена проблемам:
политики
аксиологии
гносеологии
бытия
«Звездное небо надо мной и моральный закон во мне» — два основных направления своей философии выразил:
Г. Гегель
Ф. Шеллинг
И. Кант
Л. Фейербах
Автор работы «Феноменология духа»:
Г. Гегель
Б. Спиноза
Г. Лейбниц
И. Кант
Специальный раздел философии, который занимается проблемой человека, называется:
праксиологией
антропологией
эристикой
гносеологией
Экзистенция — категория философии:
персонализма
неопозитивизма
неотомизма
экзистенциализма
Фундаментальная идея психоанализа — идея:
бессознательного
понимания
бытия
абсурда
Проблема человека является центральной в философии XX века:
позитивизма
сциентизма
экзистенциализма
неотомизма
Основной рабочий метод Ф. Бэкона — это:
анализ
индукция
синтез
дедукция
Человек делает самого себя, обретает свою сущность, уже существуя — эта точка зрения характерна для:
экзистенциализма
позитивизма
неотомизма
персонализма
герменевтики
Философское понятие, которое отражает процесс осмысления собственных духовных процессов и раздумья над приемами своей мысли и их социальной значимостью:
майевтика
трансцендентальная апперцепция
рефлексия
эмпириокритицизм
Одним из объектов исследования структурализма является:
политические теории
проблемы ценностей
экономические проблемы
знаковые системы
Аристотель считал, что:
материя пассивна, форма активна
материя активна, форма пассивна
материя бесконечна, форма конечна
материя и форма конечны
«Жизнь человека — страдание, выход — в достижении нирваны» относится к философской системе:
чарвака
даосизм
джайнизм
буддизм
Важнейшая традиция, воспринятая Аль-Фараби из античной философии:
перипатетизм
гилозоизм
скептицизм
идеализм
Мусульманство связано с идеей:
плюрализма
политеизма
строгого монотеизма
дуализма
Предмет философии:
система «Культура — мировоззрение»
система «Начальник — подчиненный»
система «Культура — человек»
система «Мир — человек»
Три стадии интеллектуальной эволюции человечества по О. Конту
теологическая, метафизическая, позитивная
религиозная, этическая, метафизическая
эстетическая, этическая, метафизическая
религиозная, научная, позитивная
мифологическая, философская, религиозная
Чувственно-наглядный образ, сохраняемый в памяти и воспроизводимый в сознании
понятие
восприятие
ощущение
суждение
представление
Философы — представители структурализма:
К. Леви-Стросс, М. Фуко, Ж. Лакан
Ж. Деррида, Ж. Делез, Ж. Бодрийар
Б. Рассел, М. Шлик, Л. Витгенштейн
Ж.-П. Сартр, А. Камю, К. Яспер
Г. Гадамер, Э. Гуссерль, М. Хайдеггер
Отражение как философское понятие означает:
любые изменения объекта в результате воздействия на него другого объекта
всякое взаимодействие объектов
абсолютная копия отражаемого объекта
воспроизведение структуры, свойств отражаемого объекта
зеркальное отражение одного объекта в другом
