NEW
Font size
WorksheetsВопросы по истории и культуре
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
Из Отрара Великий Шелковый путь шел вдоль Сырдарьи на север в:
Золотую Орду
Джунгарию
Согдиану
Кашмир
Бухару
На формирование взглядов композитора Даулеткерея Шыгайулы повлияло восстание:
1836-1838 гг.
1837-1847 гг.
1783-1797 гг.
1773-1775 гг.
1839-1847 гг.
Одним из учеников Ходжа Ахмеда Ясави является великий поэт, автор учебников по богословию:
Сулеймен Бакыргани
Юсуф Баласагуни
Кадырали Жалаири
Арыстан-Баб
Махмуд Кашгари
При кочевом скотоводстве сезонные пастбища делились на четыре типа и места осенних стоянок назывались:
куузе
кебенек
коктеу
жайлау
кыстау
Труд М.Дулатова с антиправительственной критикой, конфискованный царскими властями:
«Оян, казак»
«Камар сулу»
«Шакирг ойы»
«Алты аяк»
«Бир адамга»
В VI- IX вв. тюрки возводили памятники в стиле «дын» - строения из камня в виде юрты:
на месте захоронения людей
вдоль караванных путей
на пути кочевий
на зимовках
на летовках
По китайским источникам, использование Великого Шелкового пути на международном уровне началось:
во II в. до н.э.
в VI в. до н.э.
в IV в.
в V в.
в III в.
Сакская царица, победившая персидского царя Кира:
Томирис
Зарина
Семирамидa
Клеопатра
Роксолона
В начале XX века в Казахстане развивается книгоиздательское дело, в 1909 г. впервые вышли избранные произведения великого мыслителя:
А.Кунанбаева
Ш.Кудайбердиева
Ы.Алтынсарина
А.Бокейханова
Ш.Уалиханова
В тяжёлые сентябрьские дни 1941 года казахский народный поэт Жамбыл посвятил своё стихотворение защитникам:
Ленинграда
Харькова
Бреста
Москвы
Сталинграда
Городище Кок-Мардан был центром городской культуры:
кангюев
уйсуней
гуннов
массагетов
аваров
Институт археологии в Республике Казахстан носит имя:
А.Маргулана
Ж.Кабаева
Ш.Уалиханова
Абая
К.Каппаева
Историко-революционный роман С.Сейфуллина, отразивший положение народа в период революций и гражданской войны:
«Тернистый путь, трудный переход»
«Оплот народа»
«Батыр Баян»
«Жизнь и смерть»
«Жусипхан»
Крупнейшими памятниками древнетюркской литературной письменности являются письмена:
«Культегин» и «Тоньюкок»
«Бумын» и «Иштеми»
«Ушлик» и «Сакал»
«Касым» и «Жаныбек»
«Мукан» и «Сулу»
В раннем средневековье правителям государств часто преподносили в дар:
китайский шелк
китайские картины
изобретенный в Китае компас
китайские веера
китайский чай
По свидетельству историка Ибн Рузбихана из всех этнополитических общностей, ещё не сформировавшихся как народность, самыми многочисленными и воинственными в Дешт-и-Кыпчаке были:
казаки
узбеки
найманы
монголы
ногай
117: Резкое уменьшение численности сарматов вынудило их присоединиться к:
гуннам
уйсунам
тюркам
кангюям
сакам
Часть юрты, состоящую из сборно-раздвижной решетки называют:
кереге
тундик
уык
чия
шанырак
«Кодекс куманикус» предназначался для:
европейцев в Золотой Орде
это послания ханов Золотой Орды римским папам
ученых Европы XVIII-XIX вв.
распространения указов ханов Золотой Орды среди населения Европ
распространения христианства среди кочевников
В области культуры стояли задачи ликвидации разрыва между ранее отсталыми народами и Центральной Россией:
В первые десятилетия Советской власти
В конце XIX века
В период перестройки
После окончания Великой Отечественной войны
Накануне Великой Отечественной войны
121: За создание произведения «Кутадгу билиг» каган присвоил титул «главного визиря»:
Юсуфу Баласагуни
Кадырали Жалаири
Ходжа Ахмеду Йасауи
Махмуду Кашгари
Мухаммеду Хайдару Дулати
Махамбет Утемисулы в 1824-1829 гг. проживал в Оренбурге:
В качестве воспитателя ханского наследника
В качестве ссыльного
Для обучения в медресе
Для изучения русского языка
Для организации восстания
Ермухан Бекмаханов обвинялся:
В антирусской пропаганде
Во вредительстве
В проведении подрывной деятельности
В плагиате
В неблагонадёжности
Распространение ислама на территории Средней Азии и Казахстана началось с вторжения в первой половине VIII в:
А) Арабов
B) Согдийцев
C) Иранцев
D) Каракитаев
E) Суннитов
С проникновением гуннов в племена, населявших территорию Казахстана, впервые появляются черты:
Монголоидные
Тюркские
Европоидные
Негроидные
Индо-европейские
Образцом письменной литературы XVI-XVII вв. стала книга Кадырали Жалаири:
«Сборник летописей» («Джами ат-тауарих»)
«Слова назидания» («Гаклиме»)
«Благодатное знание» («Кутадгу билиг»)
«Думы ученика» («Шаккрит ойы»)
«Словарь тюркских наречий» («Дивани лугат ат-тюрк»)
Учителем поэта, мыслителя и проповедника мусульманской религии в Казахстане Ходжа Ахмеда Ясави был:
Арыстан-Баб
Кожы Баласагуни
Кадырали Жалаири
Мухаммед Хайдар Дулати
Махмуд Кашгари
Казахский драматург, автор пьес «Айман-Шолпан», «Ночные раскаты»:
М.Ауэзов
Ф.Голощёкин
А.Иманов
К.Сатпаев
Б.Ашекеев
Поэты-исполнители эпоса:
жырау
гурханы
тегины
сери
жоктау
Русский ученый, написавший исследования «Описание киргиз-казачьих или киргиз-кайсацких орд и степей»:
А.Левшин
Л.Гумилев
Э.Мейер
В.Радлов
И.Завалишин
«Диуан-и-хикмет» Ходжа Ахмеда Ясави написана на тюркском языке:
арабским алфавитом
латиницей
руническим алфавитом
уйгурским алфавитом
кириллицей
Кой «Акcак кулан» был создан еще в эпоху:
Золотой Орды
Тюркского каганата
восстания С.Датулы
возникновения Казахского ханства
Великого бедствия
В период массовых репрессий были расстреляны представители казахской литературы:
С.Сейфуллин, Б.Майлин, М.Жумабаев
А.Ермеков, Х.Досмухамедов, А.Бокейханов
М.Тынышпаев, С.Боргаков, П.Будаси
Т.Рыскулов, А.Джангильдин, Т.Бокин
А.Иманов, У.Саурыкков, Б.Ашекеев
Мавзолей, построенный в X-XI веках близ Жезказгана, связан с именем человека, который по легенде, является создателем казахских жузов на территории Казахстана и принадлежит он хану:
Алаш
Керей
Болат
Абулхаиру
Жаныбеку
Ученый-энциклопедист Востока IX-X веков, «второй учитель»:
Аль Бируни
Гардизи
Ибн Батута
Ходжа Ахмед Йасауи
В 1883 г. в Казахстане была открыта первая общественная библиотека в:
Семипалатинске
Кокшетау
Аулиеате
Гурьеве
Шымкенте
В годы правления хана Тауке, при активном участии Толе би, Казыбек би, Айтеке би был разработан свод законов:
«Жеты-Жаргы»
«Яссы»
«Касым ханнын каска жолы»
«Есим ханнын ески жолы»
«Реформы Тауке»
В своей монографии «Казахстан в 20-40 годы XIX века» Ермухан Бекмаханов дает исторически верную оценку:
Национально-освободительной борьбы казахского народа
Административных реформ в Казахстане
Внешней политики царизма
Межнациональных отношений
Развития культуры Казахстана
Из верблюжьего молока изготавливали целебный напиток:
Шубат
Айран
Катык
Кумыс
Каймак
Казахский певец участник концертов в Париже (1925 г.) и во Франкфурте-на-Майне (1927 г.):
А.Кашаубаев
Б.Ашекеев
М.Ауэзов
А.Иманов
К.Сатпаев
Остатки двух восточных бань, датируемые XI -XII вв., обнаружены в ходе раскопок города:
Отрар
Суйб
Баласагун
Сарайчик
Алмалык
В период раннего средневековья тюркоязычные жители поклонялись Тенгри и женскому божеству, покровительнице очага и детей:
Умай ана
Афродите
Кали
Деве Марии
Абсара
В послевоенный период культурные учреждения были переданы в ведение:
Профсоюзов
Партийных комитетов
Культпросвета
Советов депутатов трудящихся
Комсомола
От сглаза оберегали:
Бойтумары
Посохи
Татуировки
Клейма на скоте
Кольца
Предметы искусства жителей I тысячелетия до н. э. относятся к:
«Звериному стилю»
«Орнаментальному стилю»
«Цветочному стилю»
«Геометрическому стилю»
«Смешанному стилю»
Более интенсивное развитие культуры в XVII в протекало:
в городских и земледельческих центрах
в горных районах
в кочевых районах
в районах добычи руды
в полукочевых районах
Мавзолей Ходжа Ахмеда Ясави был построен по приказу:
Тимура
Жаныбека
Абулхаира
Едиге
Урса
Мухаммед Хайдар Дулати относит время образования Казахского ханства к:
1465-1466 гг.
1475-1476 гг.
1445-1446 гг.
1435-1439 гг.
1455-1456 гг.
Абу Насир аль-Фараби, один из первых ученых Востока X века, родился в округе Фараб (Отрар) и получил образование на:
кыпчакском языке
латинском языке
китайском языке
греческом языке
арабском языке
Савромато-сарматские племена являлись связующим звеном культуры:
Причерноморья
Аравии
Западной Европы
Ближнего Востока
Малой Азии
