Ғылымның әлеуметтік институт ретінде қызметін сүйемелдейтін ерекше моральдық нормалар жиынтығы: _________.

Ғылым дамуын оның ішкі факторларымен байланыстыратын көзқарас – бұл: _________.

Ғылым таным деңгейлері: _________.

Әртүрлі білімді, кейде қарама-қарсы философиялық көзқарастарды, құндылық пайдаланудың жүйесіз жинақтау мен біріктіруден тұратын әдістемелік тәсіл – _________.

Ғылымның негізгі міндеті: дүние туралы объективті және жүйеленген білімдерді дамыту

Теориялық таным саласына қатысы жоқ ғылыми әдіс: _________.

Теория шеңберінде қабылданған ақиқат, талап, айқындық: _________.

Дамудың синонимі, тірі және өлі табиғатта болатын өзгеріс процестері: _________.

«Позитивті ғылымдар», позитивизмге сәйкес мағынаға сүйенеді: _________.

Философияның дүниеге жай көзқарастан айырмашылығы: _________.

Құбылыстардың себептілігін жоққа шығаратын философиялық дүниетаным: _________.

Өрттің бөлшектер мен заттардың тұтастығына механикалық қосылу (латын тілінен «қосамын») _________.

Философиядағы эпистемологиялық бетбұрысты жасаған: _________.

Перцептивті білімнің негізі: _________.

Жалпының жеке қатынасының тұжырымдамалық негізі:

Ғалам құрылымының гелиоцентрлік тұжырымдамасын беретін Н.Коперниктің еңбегі: _________.

XVII ғасырдағы ағылшын материалисті, «ең жақсы дәлел – тәжірибе, егер оның тамыры экспериментте болса» деп тұжырымдаған кім?

К.Поппер теориясына сәйкес ғылым мына әлемге тиесілі: _________.

Қоғам мен мәдениеттің ғылыми маңызы мен рөлін тым әсірелеу – бұл: _________.

Ғылымның институционалану мына ғасырларда болды: _________.

Ғылыми танымның эмпирикалық түрлері: _________.

Философиялық білімнің мына бөлімінде ғылыми таным мәселелері қарастырылады: _________.

XVII ғасырдан бастап ғылым мына сипатта дамыды: _________.

Әлем туралы түрлі ғылымдардың фундаментальды білімдері синтезінің нәтижесі: _________.

Дедуктивті зерттеу әдісінің принциптерін жасаған ойшыл: _________.

Дүниенің ғылыми бейнесінің алғашқы тарихи формасы: _________.