Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Remidi Quiz 4_iqt_2025

Total questions: 40

Worksheet time: 20mins

Name
Class
Date
1.

Relevansi QS. Al-‘Alaq: 1–5 terhadap teknologi cloud terletak pada dorongan untuk …

a)

Menguasai teknologi tanpa batas

b)

Mengembangkan literasi dan pemanfaatan ilmu

c)

Membatasi inovasi digital

d)

Mengutamakan tradisi dibanding teknologi

2.

Jika cloud computing digunakan untuk manipulasi laporan zakat, maka pelanggaran syariah terjadi pada aspek …

a)

Efisiensi

b)

Scalability

c)

Amanah

d)

Kolaborasi

3.

Prinsip khalifah menuntut umat Islam dalam mengelola cloud computing untuk …

a)

Keuntungan institusi semata

b)

Kepentingan global tanpa batas

c)

Kemaslahatan dan tanggung jawab moral

d)

Inovasi bebas nilai

4.

Penggunaan server asing menjadi isu etis karena berkaitan dengan …

a)

Kecepatan layanan

b)

Desain antarmuka

c)

Kontrol dan kedaulatan data

d)

Harga penyimpanan

5.

Karakteristik on-demand self-service berpotensi melanggar syariah jika …

a)

Digunakan secara mandiri

b)

Tidak disertai pengawasan etis

c)

Menghemat biaya operasional

d)

Diterapkan pada pendidikan

6.

Cloud computing dikatakan halal secara syariah apabila …

a)

Berbasis teknologi terbaru

b)

Digunakan oleh lembaga Islam

c)

Tujuan dan praktiknya sesuai nilai Islam

d)

Disimpan di server lokal

7.

Transparansi pengelolaan dana wakaf melalui cloud mencerminkan prinsip …

a)

Israf

b)

Maslahah

c)

Gharar

d)

Riba

8.

Penyimpanan data jamaah tanpa enkripsi kuat bertentangan dengan prinsip …

a)

Siddiq

b)

Amanah

c)

Ikhlas

d)

Tabligh

9.

Kolaborasi ulama lintas negara melalui cloud berimplikasi positif pada …

a)

Standardisasi mazhab

b)

Penguatan ukhuwah ilmiah

c)

Sentralisasi fatwa

d)

Hilangnya ijtihad

10.

Penyebaran dakwah digital berbasis cloud dinilai efektif karena …

a)

Mengurangi interaksi langsung

b)

Memperluas jangkauan dakwah

c)

Mengurangi biaya operasional

d)

Mempermudah pengelolaan data

11.

Cloud computing bertentangan dengan Islam apabila digunakan untuk …

a)

Pendidikan daring

b)

Manajemen masjid

c)

Penipuan dan manipulasi data

d)

Arsip digital

12.

Edukasi umat tentang risiko cloud merupakan implementasi dari prinsip …

a)

Tanggung jawab sosial

b)

Kebebasan teknologi

c)

Netralitas digital

d)

Privatisasi ilmu

13.

Konsep amanah dalam QS. Al-Ahzab: 72 paling relevan dengan …

a)

Kecepatan sistem

b)

Penyimpanan data bersama

c)

Pengelolaan data sensitif umat

d)

Inovasi digital global

14.

Jika data zakat digunakan untuk kepentingan komersial, maka terjadi pelanggaran …

a)

Efisiensi

b)

Ikhlas dan amanah

c)

Skalabilitas

d)

Transparansi

15.

Cloud computing mendukung QS. Al-Maidah: 2 karena memungkinkan …

a)

Persaingan global

b)

Kerja sama dalam kebaikan

c)

Dominasi teknologi

d)

Kontrol terpusat

16.

Etika secara filosofis dipahami sebagai …

a)

Aturan teknis perilaku

b)

Nilai moral yang melandasi tindakan manusia

c)

Norma sosial digital

d)

Hukum positif

17.

Penyebaran hoaks dalam Islam tergolong pelanggaran prinsip …

a)

Amanah

b)

Adil

c)

Siddiq

d)

Ikhlas

18.

Membuka data pribadi orang lain tanpa izin melanggar prinsip …

a)

Ikhlas

b)

Amanah

c)

Tabligh

d)

Adil

19.

Prinsip adil dalam ruang digital menuntut pengguna untuk …

a)

Netral terhadap semua konten

b)

Memihak pada konten tertentu

c)

Mengabaikan konten yang tidak disukai

d)

Menghapus konten yang tidak relevan

20.

Konten positif tanpa motif popularitas mencerminkan prinsip …

a)

Siddiq

b)

Ikhlas

c)

Amanah

d)

Adil

21.

Cyberbullying berdampak negatif karena bertentangan dengan tujuan etika Islam yaitu …

a)

Kebebasan berekspresi

b)

Kehidupan harmonis

c)

Kompetisi sosial

d)

Literasi digital

22.

Kecanduan media digital dinilai bermasalah karena …

a)

Mengurangi konsumsi data

b)

Mengganggu keseimbangan hidup

c)

Membatasi interaksi daring

d)

Menghambat inovasi

23.

Netizen yang beretika menurut Islam adalah yang …

a)

Aktif berkomentar

b)

Kritis dan memverifikasi informasi

c)

Mengikuti tren digital

d)

Fokus pada popularitas

24.

Menjaga lisan di media sosial berarti menghindari …

a)

Diskusi

b)

Edukasi

c)

Ghibah, fitnah, dan ujaran kebencian

d)

Kritik ilmiah

25.

Membatasi unggahan data pribadi merupakan implementasi …

a)

Menyebarkan kebaikan

b)

Menjaga privasi

c)

Menghargai waktu

d)

Menjaga lisan

26.

FOMO bertentangan dengan etika Islam karena …

a)

Mengurangi produktivitas teknologi

b)

Menjadikan kebahagiaan bergantung pada validasi sosial

c)

Membatasi relasi digital

d)

Menghambat dakwah

27.

Transaksi e-commerce yang etis dalam Islam harus bersifat …

a)

Cepat dan global

b)

Transparan dan jujur

c)

Anonim

d)

Fleksibel

28.

Game online dibenarkan secara etika Islam jika …

a)

Populer dan kompetitif

b)

Tidak mengandung unsur maksiat

c)

Menghibur dan mendidik

d)

Memiliki banyak pemain

29.

Penggunaan AI dalam Islam diperbolehkan apabila …

a)

Menggantikan peran manusia

b)

Bebas nilai

c)

Digunakan untuk kemaslahatan

d)

Tidak diatur etika

30.

Etika digital Islam menolak ujaran kebencian karena …

a)

Mengurangi engagement

b)

Merusak kehormatan dan persatuan

c)

Menghambat kebebasan

d)

Membatasi opini

31.

Bergabung dalam komunitas digital positif mencerminkan …

a)

Individualisme

b)

Ukhuwah digital

c)

Dominasi sosial

d)

Netralitas etika

32.

Memberikan komentar konstruktif menunjukkan …

a)

Kebebasan mutlak

b)

Akhlak dan etika komunikasi

c)

Dominasi argumen

d)

Kepentingan pribadi

33.

Menghargai waktu dalam Islam relevan dengan …

a)

Pembatasan teknologi

b)

Manajemen penggunaan media digital

c)

Penghindaran media sosial

d)

Literasi konten

34.

Prinsip siddiq paling relevan dalam konteks …

a)

Editing konten

b)

Penyampaian informasi digital

c)

Pengelolaan waktu

d)

Privasi akun

35.

Etika digital Islam bertujuan utama untuk …

a)

Mengatur algoritma

b)

Membentuk karakter mulia di ruang digital

c)

Membatasi teknologi

d)

Menyeragamkan perilaku

36.

Sumber etika Islam yang digunakan untuk kasus digital baru adalah …

a)

Tradisi lokal

b)

Ijma dan qiyas

c)

Opini publik

d)

Media sosial

37.

Etika sosial dalam Islam berkembang berdasarkan …

a)

Kitab suci saja

b)

Budaya dan nilai masyarakat yang tidak bertentangan syariah

c)

Teknologi modern

d)

Regulasi negara

38.

Tujuan akhir etika Islam dalam dunia digital adalah …

a)

Kontrol sosial

b)

Kehidupan yang damai dan bermartabat

c)

Dominasi informasi

d)

Efisiensi komunikasi

39.

Perilaku digital yang hanya mengejar likes bertentangan dengan prinsip …

a)

Amanah

b)

Ikhlas

c)

Adil

d)

Siddiq

40.

Kesimpulan paling komprehensif tentang teknologi dalam Islam adalah …

a)

Teknologi harus dibatasi

b)

Teknologi bersifat netral dan bernilai sesuai penggunaannya

c)

Teknologi modern bertentangan dengan agama

d)

Teknologi hanya untuk duniawi