wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

TN2 3

Total questions: 78

Worksheet time: 39mins

Name
Class
Date
1.

Theo truyền thống trọng tuổi già của người Việt, các cụ thuộc hàng 60 tuổi trở lên

được xem tương đương với tú tài, 70 tuổi tương đương với cử nhân và 80 tuổi tương

đương tiến sĩ. Kiểu tước vị dựa trên tuổi tác này được gọi là:

a)

Xỉ tước

b)

Quan tước

c)

Huân tước

d)

Phẩm tước

2.

Chuỗi quan hệ nào dưới đây đúng với quan hệ tương khắc trong Ngũ hành?

a)

Mộc - Hỏa - Thổ - Kim - Thủy

b)

Thủy - Hỏa - Kim - Mộc - Thổ

c)

Kim - Thủy - Mộc - Hỏa - Thổ

d)

Thổ - Kim - Thủy - Mộc - Hỏa

3.

Nói văn hóa “là một thứ gen xã hội chứ không phải là gen di truyền sinh học” là

muốn nhấn mạnh chức năng nào của văn hóa.

a)

Chức năng nhận thức.

b)

Chức năng giáo dục

c)

Chức năng điều chỉnh xã hội.

d)

Chức năng giao tiếp.

4.

Tín ngưỡng Tứ pháp là thờ các thần:

a)

Đất – Nước – Gió – Lửa.

b)

Núi – Sông – Biển – Trời

c)

Xuân – Hạ – Thu – Đông.

d)

Mây – mưa – sấm – chớp

5.

Theo quan niệm của người Việt, khi xây nhà, chọn hướng nào để đón gió Nồm.

a)

Đông

b)

Tây

c)

Nam

d)

Bắc

6.

Nhân vật dẫn dắt vở diễn trong rối nước là:

a)

Chú Tễu

b)

Lão Nông.

c)

Thạch Sanh.

d)

Cô Tiên

7.

Phật giáo ở VN có đặc điểm gì?

a)

Dung hợp giữa các tông phái trong đạo

b)

Dung hợp với tín ngưỡng thờ ông bà tổ tiên của bản địa

c)

Dung hợp với tín ngưỡng sùng bái tự nhiên của bản địa

d)

Tất cả các phương án đều đúng

8.

Văn hóa Đông Sơn thuộc:

a)

Thời kỳ Bắc thuộc

b)

Thời kỳ đầu Đại Việt

c)

Thời kỳ sơ sử

d)

Tất cả các phương án đều sai

9.

Trong hôn nhân truyền thống của người Việt, phải thực hiện tập tục nào để cuộc hôn

nhân được làng công nhận?

a)

Tục chạm ngõ.

b)

Tục lại mặt.

c)

Tục nộp cheo.

d)

Tục thách cưới.

10.

Biểu tượng thể hiện tính tự trị trong văn hóa truyền thống Bắc Bộ là:

a)

Lũy tre

b)

Cây đa

c)

Cổng làng

d)

Đình làng

11.

Theo quan niệm truyền thống phương Đông, phương trung tâm có màu:

a)

Trắng

b)

Xanh

c)

Vàng

d)

Đen

12.

Khai thác nương rẫy với phương thức phát, đốt, chọc lỗ, tra hạt là hoạt động kinh tế

của cư dân:

a)

Ven biển

b)

Miền núi

c)

Đồng bằng

d)

Đô thị

13.

17. Số ngày của năm Dương lịch nhiều hơn năm Âm lịch là khoảng:

a)

11

b)

12

c)

10

d)

9

14.

19. Vào thời kỳ đại kim khí (sơ kỳ thời đại đồ sắt), trên lãnh thổ VN ngày nay tồn tại ba

di chỉ văn hóa theo thứ tự các miền Bắc, Trung và Nam là:

a)

Văn hóa Đông Sơn - Văn hóa Sa Huỳnh - Văn hóa Óc Eo.

b)

Văn hóa Phùng Nguyên - Văn hóa Đồng Đậu - Văn hóa Gò Mun.

c)

Văn hóa Hòa Bình - Văn hóa Bắc Sơn - Văn hóa Quỳnh Văn.

d)

Văn hóa Mai Pha - Văn hóa Sa Huỳnh - Văn hóa Óc Eo.

15.

Quốc tử giám được xây ở Thăng Lăng năm 1076 là nơi:

a)

Dạy học

b)

Thờ cúng

c)

Nghỉ ngơi

d)

Giải trí

16.

Thói quen tìm hiểu, quan sát, đánh giá kĩ đối tượng giao tiếp của người Việt được thể

hiện trong câu tục ngữ hay thành ngữ nào:

a)

Trâu chết để da, người ta chết để tiếng

b)

Tất cả các phương án đều sai

c)

Đói cho sạch, rách cho thơm

d)

Tùy mặt gửi lời, tùy người gửi của

17.

Đặc trưng nào của văn hóa cho phép phân biệt văn hóa như là một sản phẩm của một

quá trình với văn minh như sản phẩm cuối cùng:

a)

Tính lịch sử.

b)

Tính giá trị.

c)
  • Tính nhân bản.

d)

Tính hệ thống.

18.

Hệ thống mương-phai-lái-lịn là biểu tượng của vùng văn hóa:

a)

Tây Bắc

b)

Việt Bắc

c)

Trung Bộ

d)

Nam Bộ

19.

Bài Chòi là loại hình nghệ thuật tiêu biểu nhất của vùng:

a)

Nam Bộ

b)

Trung Bộ

c)

Bắc Bộ

d)

Tất cả đều sai

20.

Quần lá tọa là loại quần:

a)

Ống rộng, đũng sâu, cạp quần to bản

b)

May bằng vải lụa, có thêu hoa văn ở gấu.

c)

Ống hẹp, cạp cao, có cúc bấm.

d)

Có túi chéo và thắt dây chun.

21.

Để phân biệt đô thị VN với đô thị phương Tây, dựa vào nội dung nào?

a)

Tất cả các phương án đều đúng

b)

Chức năng

c)

Đặc điểm tổ chức

d)

Nguồn gốc hình thành

22.

Đơn vị hành chính dưới cấp xã ở Nam Bộ hiện nay là:

a)

Thôn.

b)

Làng.

c)

Ấp.

d)

Bản.

23.

Hành Thổ trong Ngũ hành biểu thị màu biểu và vật biểu:

a)

Màu Vàng - Con người.

b)

Màu Đen - Con rùa.

c)

Màu Đỏ - Con chim.

d)

Màu Trắng - Con hổ.

24.

Ở nhà mồ Tây Nguyên, tượng người với bộ phận sinh dục phóng to thể hiện ý nghĩa:

a)

Sự thiếu hụt về thẩm mỹ.

b)

Sự trêu đùa đối với người đã khuất.

c)

Biểu tượng của quyền lực quân sự.

d)

Tín ngưỡng phồn thực

25.

Tục thờ Tứ bất tử:

a)

Tản Viên, Thánh Gióng, Chử Đồng Tử, Liễu Hạnh

b)

Chử Đồng Tử.

c)

Mẫu Liễu Hạnh.

d)

Sơn Tinh.

26.

Các hộ kinh doanh theo Phường trong đô thị truyền thống VN thường liên kết với

mục đích:

a)

Quy định doanh số

b)

Quy định chất lượng

c)

Quy định lợi nhuận

d)

Quy định giá bán

27.

Thuyết nào sau đây là thuộc học thuyết của Nho gia?

a)

Thuyết chính danh

b)

Thuyết Kiêm ái

c)

Thuyết Vô vi

d)

Thuyết Nhân quả

28.

Trong tổ chức giáp ở nông thôn VN xưa, đứng đầu là ông Cai, vị trí trợ giúp cho ông

Cai gọi là:

a)

Ông Biện.

b)

Ông Lềnh.

c)

Ông Trùm.

d)

Ông Lý.

29.

Cơ cấu bữa ăn của người Việt với các thành phần chính là:

a)

Cơm-rau-cá-thịt

b)

Cơm.

c)

Rau.

d)

Thịt.

30.

Thiết chế quan lại được chia theo mô hình Lục bộ (Lại, Lễ, Hộ, Binh, Hình, Công)

hoàn hiện vào thời:

a)

Nhà Lê

b)

Nhà Lý

c)

Nhà Nguyễn

d)

Nhà Tây Sơn

31.

Quốc hiệu Đại Nam xuất hiện lần đầu dưới triều vua:

a)

Minh Mạng

b)

Gia Long

c)

Hồ Quý Ly

d)

Lý Thánh Tông

32.

Lễ cúng thành hoàng ở vùng VH Nam Bộ còn gọi là lễ:

a)

Lễ cầu siêu

b)

Các phương án trả lời đều đúng

c)

Lễ mừng lúa mới (ngày Tết cơm mới/Hạ nguyên)

d)

Lễ Kỳ yên

33.

“Tứ đại đồng đường” chỉ:

a)

Gia đình quần tụ 4 thế hệ sống chung một nhà

b)

Gia đình quần tụ nhiều thế hệ sống chung một nhà

c)

Gia đình quần tụ 4 thế hệ sống chung trong làng

d)

Gia đình có 4 thế hệ con cái thành đạt, vẻ vang

34.

Vùng VH nào ở VN thể hiện đặc trưng có nhiều tộc người sống xen kẽ trên cùng một

địa bàn cư trú:

a)

Nam Bộ

b)

Trung Bộ

c)

Bắc Bộ

d)

Tây Nguyên

35.

Hổ trong tín ngưỡng dân gian VN được tôn kính sùng bái với tên gọi:

a)

Ông Ba Mươi

b)

Sơn quân

c)

Ông Cả

d)

Các phương án trả lời đều đúng

36.

Mô hình Tam Tài gồm các thành tố:

a)

Thiên – Địa – Nhân

b)

Kim - Mộc - Thủy.

c)

Nhật - Nguyệt - Tinh.

d)

Phúc - Lộc - Thọ.

37.

Theo tiêu chí ý nghĩa, các giá trị VH có thể được chia thành:

a)

Giá trị vĩnh cửu và giá trị nhất thời

b)

Giá trị vật chất và giá trị tinh thần

c)

Giá trị thẩm mỹ và giá trị ứng dụng

d)

Giá trị sử dụng và giá trị đạo đức

38.

Trong ngôi nhà truyền thống người Việt, gian chính giữa là gian:

a)

Thờ cúng tổ tiên và tiếp khách

b)

Nghỉ ngơi

c)

Giải trí

d)

Ăn uống

39.

Nơi đóng đô của các vua Hùng khi xưa trở thành Đất Tổ, đó là địa hình:

a)

Phong Châu

b)
  • Vĩnh Phúc.

c)

Tuyên Quang.

d)

Thái Nguyên.

40.

“Nhất cận thị, nhì cận lân, tam cận giang, tứ cận lộ, ngũ cận điền”, “cận lân” ở đây

chỉ:

a)

Gần nơi có đất đai màu mỡ.

b)

Gần các trục đường giao thông lớn.

c)

Gần nguồn nước ngọt sạch.

d)

Gần hàng xóm láng giềng

41.

Ở VN, các loại thờ cúng thuộc đối tượng thờ của tín ngưỡng phồn thực gồm:

a)

Linga, Yoni, nõ nường

b)

Rồng - Phượng.

c)

Quy - Hạc.

d)

Chày - Cối.

42.

Quan niệm của người Ấn về “định mệnh” trong Phật giáo là:

a)

Định mệnh con người do đức Phật sắp xếp

b)

Định mệnh con người do chính con người gây ra theo luật nhân quả

c)

Định mệnh con người do Diêm Vương định đoạt

d)

Định mệnh con người do đấng Tạo hóa an bài

43.

Trong các lễ hội sau, lễ hội nào thuộc lễ hội nông nghiệp?

a)

Hội đền Kiếp Bạc

b)

Hội Gióng

c)

Hội đua ghe Ngo

d)

Hội núi Bà Đen

44.

Trong Lục bộ thời Lê, bộ Hộ trông coi việc gì?

a)

coi việc văn hóa, giáo dục

b)

coi việc tuyển chọn quan lại

c)

coi việc quân sự

d)

coi việc kinh tế

45.

Trong quan hệ tương khắc của Ngũ hành, hành khắc với hành Thổ là hành:

a)

Mộc

b)

Thủy

c)

Hỏa

d)

Kim

46.

Mộ chum là một hình thức mai táng đặc trưng của:

a)

Văn hóa Đông Sơn.

b)

Văn hóa Sa Huỳnh.

c)

Văn hóa Óc Eo.

d)

Văn hóa Hòa Bình.

47.

Cư dân ven biển miền Trung và Nam Bộ có tục thờ cá Ông, hàng năm có lễ hội tế cá

Ông gọi là:

a)

Tế Long Vương

b)

Tế Hà Bá

c)

Nghinh Ông

d)

Tế bà Thủy

48.

Vùng Nam Bộ chính thức sáp nhập vào cương vực VN vào năm:

a)

1802

b)

1776

c)

1762

d)

1698

49.

Các làng nông nghiệp như làng Bát Tràng, làng Đại Bái, làng Bưởi, làng Nhị Khê...

thực hiện thêm chức năng kinh tế gọi là:

a)

Làng thuần nông

b)

Làng gốm

c)

Làng công thương

d)

Làng đúc đồng

50.

Thời Nguyễn có “lính khố xanh”, “lính khố đỏ”, “lính khố vàng”, các sắc lính trên

phân biệt qua màu của:

a)

thắt lưng/xà cạp

b)

mũ đội đầu.

c)

áo đồng phục.

d)

phù hiệu trên cánh tay.

51.

Theo cách phân loại của tác giả Trần Ngọc Thêm về các thành tố VH, “phong tục”

thuộc thành tố:

a)

Văn hóa tổ chức đời sống

b)

Văn hóa tín ngưỡng

c)

Văn hóa ẩm thực

d)

Văn hóa giao tiếp

52.

Lý Công Uẩn dời đô từ Hoa Lư về Thăng Long vào năm:

a)

1010

b)

1009

c)

1020

d)

1011

53.

Dân ca quan họ Bắc Ninh được UNESCO công nhận là:

a)

Văn hóa phi vật thể

b)

Văn hóa vật thể

c)

Văn hóa bản địa

d)

Văn hóa hiện đại

54.

Tục ngữ có câu “Trẻ làm ma, già làm hội”, “già làm hội” trong câu này được hiểu

như thế nào?

a)

Làm lễ tang cho người chết già được xem như việc đưa tiễn

b)

Làm lễ mừng thọ cho người già sống thọ trong gia đình

c)

Làm lễ cho người già sống thọ trong cả làng

d)

Người già làm lễ hội ở đình làng

55.

Theo giáo trình CSVHVN của tác giả Trần Ngọc Thêm, chức năng giáo dục trong VH

là hệ quả của đặc trưng nào?

a)

Tính hệ thống

b)

Tính giá trị

c)

Tính nhân sinh

d)

Tính lịch sử

56.

Lễ cúng bái ở Khánh Hòa, Lễ Tá thổ ở Phú Yên, đối tượng thờ cúng là:

a)

Các vị Thần Đất ở Champa

b)

Các vị Thần Nước ở Phù Nam

c)

Các vị Thần Nước ở Champa

d)

Các vị Thần Đất ở Phù Nam

57.

Người Việt vừa thích giao tiếp vừa lại rất rụt rè trong giao tiếp, điều này bắt nguồn từ

đặc tính cơ bản gì của làng xã VN?

a)

Tính cộng đồng và tính tự trị

b)

Tính dân chủ.

c)

Tính đoàn kết.

d)

Tính phổ biến.

58.

Khi mai táng người chết, người Khmer Nam Bộ theo tục:

a)

Hỏa táng

b)

Chôn

c)

Rải xuống xong

d)

Để trong nhà thờ

59.

Loại hình nghệ thuật truyền thống tiêu biểu nhất của vùng VH Nam Bộ là:

a)

Đờn ca tài tử và Cải lương

b)

hát bội

c)

ca trù

d)

hát xoan

60.

Nét phương Tây trong chiếc áo dài tân thời được thể hiện qua chi tiết:

a)

Các phương án trả lời đều đúng

b)

Hai vạt trước bỏ buông, bay phấp phới

c)

Áo ôm sát thân, làm nổi ngực, bó eo

d)

Áo để hở ngực, hở ngực

61.

Trong đô thị truyền thống, tổ chức kinh doanh theo lối Phường là:

a)

Mỗi loại hàng hóa có một phố riêng

b)

Một phố có nhiều loại hàng hóa

c)

Một phố có nhiều Phường buôn bán

d)

Các phương án trả lời đều đúng

62.

Trong nguyên tắc tổ chức nông thôn truyền thống, dân chính cư còn được gọi là dân:

a)

Dân ngụ cư.

b)

Dân ngoại tịch.

c)

Dân nội tịch

d)

Khách trú.

63.

Câu “Phép vua thua lệ làng” là biểu hiện đặc trưng gì của làng xã VN.

a)

Tính cộng đồng.

b)

Tính tự trị.

c)

Tính dân chủ.

d)

Tính đoàn kết.

64.

Trong điều trị Đông y, thầy thuốc bốc thuốc cho bệnh nhân thường dựa trên nguyên

tắc:

a)

Quân bình âm dương

b)

Quan hệ tương sinh giữa các hành

c)

Các phương án trả lời đều đúng

d)

Quan hệ tương khắc giữa các hành

65.

Dân gian có câu “Nhất ... nhì ... tam ... tứ”, trong câu này đề cập đến từ vật có sức

mạnh, vậy đó là những loài nào?

a)

Thanh long, bạch hổ, chu tước, tuyền vũ

b)

Long, lân, quy, phụng

c)

Ngư, phúc, hạc hổ

d)

Điểu, xà, ngư, tượng

66.

Theo “Tam bất khả xuất” trong Luật Gia Long, trường hợp nào sau đây người chồng

không được quyền bỏ vợ?

a)

Người vợ còn cha mẹ ruột

b)

Người vợ hết mực thương yêu chồng

c)

Người vợ đã có con với chồng

d)

Người vợ đã để tang cho cha mẹ chồng

67.

“Đức” trong quan niệm Nho gia là:

a)

Biểu hiện cụ thể của “Đạo” trong sự vật

b)

Tính tình tốt

c)

Cái phúc có được do tu thân

d)

Phẩm chất mà người quân tử phải có

68.

Việc sử dụng các từ như xanh rì, xanh rợn, đỏ lòm, đỏ loét... và các hư từ à, ư, nhỉ,

nhé... phản ánh đặc trưng trong ngôn từ của người Việt.

a)

Tính chính xác tuyệt đối.

b)

Tính trừu tượng cao.

c)

Tính biểu cảm.

d)

Tính khoa học.

69.

Quan niệm xem văn hóa là một hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần, do

con người sáng tạo và tích lũy... là quan niệm của:

a)

Trần Ngọc Thêm

b)

Phan Ngọc

c)

Đào Duy Anh

d)

Hồ Chí Minh

70.

Từ “Kẻ” trong địa danh Kẻ Chợ của đô thị Thăng Long ngày xưa có nghĩa là:

a)

Người

b)

Vua

c)

Tớ

d)

Quan

71.

Các câu “Một sự nhịn chín sự lành”, “Chồng giận thì vợ bớt lời, Cơm sôi nhỏ lửa có

đời nào khê”... thể hiện tâm lý nào sau đây của người Việt?

a)

Tâm lý xuề xòa, ba phải

b)

Tâm lý hay đắn đo cân nhắc

c)

Tâm lý ưa hòa thuận

d)

Tâm lý qua loa, đại khái

72.

Lễ Mộc dục trong phong tục tang ma truyền thống VN là:

a)

Tục tắm rửa cho người chết

b)

Tục gọi hồn người chết quay về.

c)

Tục dự báo điềm lành dữ.

d)

Tục cúng cơm cho người đã khuất.

73.

Đặc trưng coi trọng giao tiếp (thích giao tiếp, thích thăm viếng...) trong VH giao tiếp

của người Việt là biểu hiện của:

a)

Tính cộng đồng

b)

Tính hệ thống.

c)

Tính giá trị.

d)

Tính lịch sử.

74.

Trong nguyên tắc tổ chức nông thôn truyền thống theo đơn vị hành chính ở Bắc Bộ,

dân chính cư trong xã được chia làm mấy hạng

a)

5

b)

4

c)

3

d)

2

75.

Thói quen “Ăn trông nồi, ngồi trông hướng” thể hiện đăc trưng nào trong VH ẩm

thực của người Việt.

a)

tính mực thước

b)

Tính thực dụng

c)

Tính dân chủ.

d)

Tính bảo thủ.

76.

Hình ảnh chợ nổi và con thuyền được xem là biểu tượng của vùng

a)

Văn hóa Nam Bộ

b)

Văn hóa Trung Bộ

c)

Văn hóa Tây Nguyên

d)

Văn hóa Bắc Bộ

77.

Tục ăn trầu trong VH ẩm thực truyền thống của người Việt có tác dụng:

a)

Chống hôi miệng, sâu răng

b)

Trừ lam sơn, chướng khí

c)

Các phương án trả lời đều đúng

d)

Thơm miệng, đỏ môi

78.

Luật Hồng Đức ra đời từ

a)

thời Lê sơ.

b)

thời Lý

c)

thời tiền Lê

d)

thời Trần