Адамзат тарихында ақпараттық төңкеріс деп бағалауға болатын бірнеше түбегейлі өзгерістер орын алған. Сол өзгерістердің қатарына кірмейтіндерді атаңыз.

Қай жауап нұсқасы адамзат тарихындағы ең алғашқы орын алған ақпараттық төңкеріс болып саналады?

Освальд Шпенглер өзінің мәдениет типологиясында сегіз мәдениетті бөліп көрсеткен болатын. Берілген нұсқалар ішіндегі қай мәдениет осы типологияға кірмейді?

Қай философ қоғамды адамдардың өзара мұқтаждықтарын өтеу үшін бас қосқан бірлестігі деп есептеген?

Қоғамның пайда болуы - адамдардың бірге өмір сүру қажеттілігінен туындаған деген көзқарас қай дәуірде қалыптасты?

Әбу Насыр әл-Фараби өзінің «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары туралы трактат», «Азаматтық саясат», «Мемлекет қайраткерлерінің нақыл сөздері» еңбектерінде, қоғам мәселесін жан-жақты талдайды. Берілген нұсқалардың қайсысы әл-Фараби ұсынған қоғам жіктелісіне жатады?

Қоғам құрылымына - әлеуметтік топтар, таптар, қауымдастықтар және әлеуметтік институттар кіреді. Берілген нұсқалардың ішінен қай ұғым ең бірінші пайда болған әлеуметтік институт болып табылады?

Саясаттану, әлеуметтану, психология, экономика сынды ғылымдардың негізін қалаған Аристотель қандай меншік түрінің болғанын жақтаған?

Аристотельдің ұстазы Платон жақтаған меншік түрін бөліп көрсетіңіз. Платон қоғамда қандай меншіктің болғаны дұрыс деп есептеді?

Қазіргі заман философиясы қоғамның көптеген түрлерін бөліп көрсетеді. Қай жауап нұсқасындағы атауды ақпараттық қоғамның басты белгісі болып табылатын ұғым деп ойлайсыз?

Адамның жан-жануарлардан басты айырмашылығы оның ақыл-ойы, сана-сезімі, тілінде деп есептелінеді. Жануарлар дүниесі қоршаған ортаға табиғи инстинктер арқылы бейімделеді. Ерте жетіліп, аяқтанады. Аталған нұсқалардың ішінен адамдар үшін бұл қызметті не атқарады?

Қай ойшылдың қоғам концепциясына сәйкес, «Қайырымды қала - кемелденген, сырқатсыз денеге ұқсайды, ал оның барлық мүшелері тірі жанның өмірін аман сақтау үшін, оны барынша қызғылықты ету үшін бір-біріне көмектесіп отырады»?

Жан Бодрийярдың пікірінше, постмодернистік танымға сәйкес, қазіргі қоғамның шынайы болмысы сипаттайтын жағдай төмендегі қай ұғыммен сәйкес келеді?

Постмодернизм философиясындағы: «Жоқ шындықтың, ақиқаттың орнынбасары, немесе заттың жоқтығын білдіріп қана қою үшін оның орнына жүрегін, сол сияқты болып көрінетін, бірақ оның өзі емес, басқа нәрсе» не деп аталады?

Ж.Делез бен Ф.Гваттари өз тұжырымдамаларына ботаника сөздігінен енгізген, кең мағынасында - орталықтанғандық пен реттілік, симметриядан ада постмодерндік әлемді белгілейтін түсінік қалай аталады?

Аталаған ойшылдардың ішінен қай ғұлама, «Құдай адамды да жаратты. Бірақ ол күнделікті ісіне араласпайды. Адамды ақылды немесе ақымақ, мейірімді немесе қатал, бай немесе кедей еткен жоқ. Барі адамның өзіне, оның ақылына және қоршаған ортасына байланысты», - деп пайымдаған?

Қай ойшыл «Тарихтың соңы және соңғы адам» еңбегінің авторы?

Берілген нұсқалар арасынан қай ойшыл «Тарих философиясы» терминін енгізді?

Кімнің ойынша, «Адамдар табиғатынан қатігез, алдауға бейім, мансапқор, мемлекет олардың осы жаман қасиеттерін шектеп, тәртіп орнату үшін қажет»?

Батыстың қай данашпан ойшылы, адамға «қоғамдық жануар», «саяси жануар» деген анықтама беріп, мемлекетті «үлкен отбасы» деп атаған?

Орта ғасырларда қалыптасқан дүние мен адамзаттың ақыры туралы діни ілім қалай аталады?

Тарих философиясы мен философия тарихы екі түрлі нәрсе. Аталаған пайымдаулардың ішіндегі қайсы тұжырым қазіргі заманғы тарих философиясының маңызды проблемасын белгілейді?

Философияның пайда болуын өзінің «Белдеулік уақыт» концепциясы арқылы түсіндірген неміс философы Карл Ясперс тарих философиясына қатысты да терең идеяларымен белгілі ойшыл. Ясперстің пікірінше тарихи процесті немен салыстыруға болады?

Берілген нұсқалардың ішінен қай жауап нұсқасы Карл Ясперс көрсеткен тарихтың даму кезеңдеріне жатпайды?

К.Ясперс іліміндегі «Белдеулік (осьтік) уақыт» ұғымының мәні қандай мағынаны білдіреді?

Қай жауап нұсқасындағы пайымдау Ортағасырлық христиандық философиясының негізгі мәселесі болып табылады?

Қай ғалым діни қоғамның пайда болуына әсер еткен маңызды фактор деп біліп, оны таза әлеуметтік құбылыс қатарына жатқызған?

Макс Вебердің ойынша қай діндер әлемді игеру діндеріне жатады?

Табу сөзінің мағынасы нені білдіреді

Әрбір оқиғаның және адамның әрбір әрекетін о баста алдын ала анықталып қойылған деп біліп, ерік пен кездейсоқтықты жоққа шығаратын дүниетанымдық тұжырымдама қалай аталады

Ибраһимдік немесе Авраамдық діндер деп қайсы діндерді айтуға болады

Қай ойшыл «Дін жоралғыларды орындау адамдарды белгілі бір сенім, діни-әлеуметтік қатынастар мәніне топтастырады». Яғни, дін – қоғамның біртұтастығын қамтамасыз ететін интеграциялық қызмет атқарады деп есептеген

Әдетте дін атаулы әлемді екі түрлі түсінік тұрғысынан бөліп қарайды. Берілген нұсқалардың қайсысы осы сұрақтың дұрыс жауабы болып табылады

Неміс философы Эрнст Кассирер бойынша адам символдар әлемінде өмір сүреді. Символ нені айтады

Ортағасырлық философияда қалыптасқан Құдайдың дүниені ештеңеден жарату концепциясы қалай аталады

Қазіргі заман батыс философиясындағы Фома Аквинский ілімін жалғастырушы католиктік бағыттағы ағым қалай аталады

Ортағасырлық христиандық философиясындағы: «Жекелеген заттар мен құбылыстарға қарағанда, жалпылау ұғымдар дербес және шынайы өмір сүреді» деп есептейтін реалистер гректің қай философының ілімін басшылыққа алған

Қандай философиялық бағыттың басты проблемасы ретінде түсіну мәселесі алға тартылған болатын

Адамзат болашағын болжаудың заңдылықтарын зерделейтін ғылым қалай аталады

Қай жауап нұсқасы «Құтты білік» шығармасының басты идеясы негізделген төрт принципке кірмейді

Берілген қай жауап нұсқасындағы есім «Құтты білік» шығармасындағы Әділетті бейнелейтін кейіпкер

Берілген қай жауап нұсқасындағы есім «Құтты білік» шығармасындағы Қанағатты бейнелейтін кейіпкер

Берілген қай жауап нұсқасындағы есім «Құтты білік» шығармасындағы Дәулетті бейнелейтін кейіпкер

Ортағасырлық христиандық философиясының этикасында зұлымдық неден шығады

Л. Фейербах философиясында жаттанудың қандай түрі бар

К. Маркс философиясында жаттанудың қандай түрі бар

Карл Маркстің қоғам концепциясында қоғамның қандай түрі жоқ

Ағылшын философы Джон Локк адамның қандай табиғи құқықтары бар деп есептеген

«Философиялаудың, философиямен шұғылданудың ең жақсы жолы – жанды әңгімелесу, пікірлесу түріндегі сұхбат». Қай ойшыл осы пайымдаудың авторы

Платонның таным теориясы (гносеология) қандай принципке негіздерген

Тізімдегі қай ғалым «100 жаңа оқулық» бағдарламасы бойынша қазақ тіліне аударылған «Философияның таңдаулы 25 кітабы» еңбегінің авторы

Гректің қай ойшылы «Үңгір туралы миф» аңызасы арқылы білім мен білімсіздік мәнін түсіндірген болатын

Зигмунд Фрейдтің концепциясындағы қандай ұғым мәдениетті білдіреді

Августин адамның терең қайшылығын оның еркінен көреді. «Ерік ақыл-ойдың басқаша көрінісі, ақыл-ойдың қабылданатынынан ерік бас тартады» деп есептейді. Осы орайда Августин, ақыл-ой танып-біледі, – деп есептеп, – ерікке нені қалдырған

Ортағасырлық қай ойшыл, сол кездегі философиялық ахуалды шынайы бейнелейтін: «Credo, quia absurdum est» (сенемін, өйткені ақыл-ойға сыймайды) деген нақыл сөзді қалдырды

Неміс философы Шеллинг, танымның барлық формаларының ішіндегі қайсысын бәрінен биік қойды

Антикалық дәуірдегі этика мәселесі ақыл-ой, біліммен байланысты болды. Ізгілік дегеніміз білім. Ал ортағасырлық этикада сенім бірінші орында. Осыған орай, ортағасырларда адамгершілік үшін ақылдан бөлек қандай маңызды қасиет жоғары бағаланған