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NATURE

Total questions: 30

Worksheet time: 16mins

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1.

Le mot « nature » peut être défini de plusieurs façons. Laquelle ne fait pas partie des sens étudiés dans le cours ?

a)

L' ensemble de ce qui existe et n’a pas été créé par l’homme

b)

Un ordre régulier régi par des lois

c)

Ce qui est habituel ou traditionnel

d)

L'essence d'une chose

2.

Dire que l’essence d’une chose est ce qui la définit signifie que :

a)

Elle désigne ce sans quoi la chose ne serait pas ce qu’elle est

b)

Elle regroupe ses caractéristiques accidentelles

c)

Elle correspond à ce que la chose est devenue au cours du temps

d)

Elle dépend exclusivement du regard subjectif

3.

Pourquoi l’opposition entre nature et culture n’est-elle pas stricte ?

a)

Parce que la culture détruit toujours la nature

b)

Parce que nature et culture sont totalement séparées

c)

Parce que nature et culture s’entremêlent chez l’être humain

d)

Parce que la nature n’existe pas

4.

Quel exemple montre que les animaux peuvent avoir une forme de culture ?

a)

La respiration chez les mammifères

b)

Les macaques qui lavent leurs pommes de terre

c)

Les instincts de survie

d)

La reproduction animale

5.

Selon Lévi-Strauss, qu’appelle-t-on culture ?

a)

L’ensemble des caractères innés et universels

b)

Le patrimoine biologique hérité génétiquement

c)

Les régularités naturelles observables

d)

Tout ce qui relève de l’acquis transmis socialement

6.

Quel exemple relève de la nature plutôt que de la culture, selon la distinction inné/acquis ?

a)

Utiliser des rituels transmis par l’éducation

b)

Choisir de se tatouer un symbole

c)

Préférer manger avec des baguettes

d)

La respiration présente chez tous les humains

7.

Selon Merleau-Ponty (Phénoménologie de la perception), les comportements humains sont :

a)

Purement naturels

b)

Purement culturels

c)

D’abord naturels puis culturels

d)

À la fois naturels et culturels

8.

Ce qui est naturel chez l’être humain correspond surtout à ce qui est…

a)

artificiel et conventionnel

b)

particulier et singulier

c)

construit et culturel

d)

universel et général

9.

Associe le terme à sa catégorie correcte: « lois nécessaires (lois biologiques) ».

a)

appartient à l’acquis (culturel)

b)

appartient à l’inné

c)

appartient aux normes conventionnelles

d)

appartient au construit (social)

10.

Quel énoncé décrit le mieux la plasticité cérébrale (Catherine Vidal) ?

a)

organe fonctionne seul sans environnement

b)

processus purement génétique sans apprentissage

c)

capacité fixe déterminée dès la naissance

d)

organe se développe avec l’éducation et l’expérience

11.

La bipédie chez l’humain requiert principalement…

a)

un milieu social et un apprentissage

b)

des normes esthétiques culturelles

c)

une transmission génétique simple

d)

uniquement une structure osseuse innée

12.

Selon Catherine Vidal, les différences entre les hommes et les femmes sont :

a)

Entièrement biologiques

b)

Principalement le résultat de la socialisation

c)

Déterminées par la taille du cerveau

d)

Fixes et immuables

13.

Dire que l’homme est un être de nature et de culture signifie que :

a)

Il peut être réduit à sa biologie

b)

Il est entièrement déterminé par la société

c)

Il transforme sa nature grâce à la culture

d)

Il n’a aucun instinct

14.

Pourquoi la notion de « nature humaine » pose-t-elle problème ?

a)

Parce que la nature humaine n'est pas fixe

b)

Parce qu’elle exclut les animaux

c)

Parce qu’elle risque d’exclure et de hiérarchiser certains individus de l’humanité

d)

Parce qu’elle est purement scientifique

e)

Parce qu'une nature humaine pure (indépendante des cultures) n'existe pas

15.

Dans la société Na, quelle est la règle principale de filiation des enfants?

a)

Filiation par la mère uniquement

b)

Filiation par les deux parents

c)

Filiation par le père uniquement

d)

Filiation par le clan paternel

16.

Quel type de relation amoureuse est le plus fréquent chez les Na?

a)

Mariage monogame stable

b)

Visite furtive nocturne

c)

Union civile officielle

d)

Concubinage durable avec cohabitation

17.

Quelle conséquence majeure l’étude des Na suggère concernant la paternité?

a)

La paternité est identique dans toutes cultures

b)

La paternité n’est pas universelle

c)

La paternité est biologiquement obligatoire

d)

La paternité dépend du mariage religieux

18.

Selon Catherine Vidal, que montrent les comparaisons des cerveaux hommes et femmes ?

a)

Différences minimes non explicatives

b)

Différences liées à taille du cerveau

c)

Différences massives d’intelligence

d)

Différences fixées dès la naissance

19.

Dire que l’essence d’une chose est universelle signifie que :

a)

Elle concerne un seul individu

b)

Elle vaut pour la majorité des cas

c)

Elle vaut pour tous les individus d’une même espèce sans exception

d)

Elle dépend des normes sociales

20.

Selon Merleau-Ponty (Phénoménologie de la perception), on ne peut pas définir l’homme par une essence fixe car :

a)

L’homme n’a aucune nature

b)

La culture s’ajoute simplement à la nature

c)

Nature et culture sont indissociables

d)

La biologie n’existe pas

21.

Selon Merleau-Ponty, pourquoi est-il impossible de séparer strictement le naturel du culturel dans le comportement humain ?

a)

Parce que la culture élimine les instincts dès la naissance

b)

Parce que les institutions remplacent totalement la biologie

c)

Parce que les dispositions naturelles restent inchangées par la culture

d)

Parce que toute conduite met en œuvre des dispositions naturelles et culturelles

22.

Selon Merleau-Ponty, qu’est-ce qui caractérise la relation entre nature et culture chez l’homme ?

a)

La culture influence la nature, mais la nature reste la base fixe de l’homme.

b)

Nature et culture sont des dimensions distinctes : l’homme est d’abord naturel, puis culturel.

c)

Nature et culture s’entrelacent de façon indissociable : tout aspect de l’homme est simultanément modelé par les deux

d)

La culture finit par remplacer complètement la nature dans l’homme.

23.

Quel exemple illustre le mieux l’entrecroisement nature/culture chez l’homme selon Merleau-Ponty (Phénoménologie de la perception)  ?

a)

La respiration automatique

b)

Le langage

c)

La gravité qui agit sur le corps humain

24.

Quel concept critique est évoqué pour dénoncer l’idée que certains peuples seraient « proches de la nature » et donc sans culture ?

a)

Ethnocentrisme culturel

b)

Relativisme moral

c)

Matérialisme historique

d)

Humanisme universel

25.

Dans le commentaire sur la nature humaine, que signifie « essentiel » par opposition à « accidentel » ?

a)

Ce qui est contingent et secondaire pour une chose

b)

Ce qui dépend des coutumes et des techniques

c)

Ce qui appartient à l’essence, nécessaire pour la définir

d)

Ce qui varie selon les émotions et les sentiments

26.

Dans l’illustration des cases à cocher, lequel des attributs est essentiel pour un triangle selon la distinction essentiel/accidentel illustrée dans l’image ?

a)

Être coloré en vert ou en bleu

b)

Être dessiné sur une feuille blanche

c)

Avoir trois côtés pour un triangle

d)

Avoir un angle droit pour un triangle

27.

Dans le schéma Genre/Espèce/Individu, quel exemple correspond au niveau « espèce » tel que présenté ?

a)

Michel ou Antoine comme singularités

b)

L’être humain comme division interne

c)

Milou ou Médor comme particuliers

d)

L’animal comme catégorie générale

28.

Quelle affirmation caractérise la "nature humaine" selon Merleau-Ponty (Phénoménologie de la perception) ?

a)

Elle exclut toute influence du milieu

b)

Elle inclut la liberté de se transfigurer

c)

Elle est seulement culturelle sans inné

d)

Elle est entièrement fixée et déterminée

29.

Dans la discussion sur « nature humaine », quel risque philosophique est mentionné lorsqu’on cherche une définition universelle trop générale ?

a)

Réduire l’éthique à la physique uniquement

b)

Passer à côté de la spécificité de l’homme (ne plus le distinguer de l'animal)

c)

Ignorer la dimension biologique des espèces

d)

Confondre genre et individu systématiquement

e)

Ignorer la diversité historique, culturelle et individuelle.

30.

Comment la culture agit-elle sur la nature et les pulsions ?

a)

Elle les supprime totalement chez l’homme

b)

Elle les ignore pour favoriser l’instinct

c)

Elle les métamorphose et les élève

d)

Elle les remplace par des habitudes fixes