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30 PREGUNTAS SOBRE PLATÓN

Total questions: 30

Worksheet time: 29mins

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1.

¿Qué filósofos influyeron en el pensamiento de Platón?

a)

PARMENIDES

b)

HERACLITO

c)

SOCRATES

d)

PITAGORAS

e)

TODOS

2.

¿Qué objetivos tiene la teoría de las ideas de Platón?

a)

Ninguna de las opciones

b)

La teoría de las ideas de Platón tenía solamente una intención: escribir obras de teatro en forma de diálogo

c)

Tres intenciones básicas: política, ética y el conocimiento .

d)

Dos intenciones: separar las ideas de las cosas y definir cómo se ha hecho el mundo

3.

¿Qué mundo según Platón es la causa y el modelo del otro?

a)

El mundo de las cosas, porque a partir de él tenemos las ideas sobre el mundo sensible

b)

Según Platón, el mundo de las ideas es causa y modelo del mundo de las cosas. A partir del primero, el Demiurgo modeló el segundo.

c)

No hay causa ni modelo

4.

¿Qué describe Platón en la Alegoría de la caverna?

a)

Describe la fuga de unos prisioneros que estaban secuestrados en una caverna

b)

En la Alegoria Platón describe en forma de mito los tipos de conocimiento sobre la realidad que podemos tener, del hombre y de los mundos de las ideas y el sensible.

c)

El estado de educación que se encuentra el hombre

d)

Las dos últimas

5.

¿Existe algún tipo de comunicación entre las ideas del mundo inteligible según Platón?

a)

Sí, las ideas del mundo inteligible se comunican entre sí. Por ejemplo, las ideas de Bien y Justicia tienen relación: no se puede hacer el bien siendo injusto.

b)

No, no hay ningún tipo de comunicación entre ellas. Las ideas del mundo inteligible son totalmente independientes unas de otras.

6.

Según Platón ¿cuántas cosas del mundo sensible corresponden a una idea del mundo inteligible?

a)

Ninguna, el mundo sensible no tiene nada que ver con el inteligible. Son totalmente independientes.

b)

Según Platón, a una idea del mundo inteligible corresponden muchas cosas del mundo sensible.

7.

El significado y la intención de la alegoría es :

a)

La educación

b)

La libertad

c)

La vida perfecta

d)

Escapar de la prision

8.

¿Cómo era el verdadero nombre de Platon?

a)

ARTISTENES

b)

ARISTOCLES

c)

ARISTOTELES

d)

ANAMIMENES

9.

En Atenas, Platón fundó la primera escuela que se llamó

a)

ACADEMIA

b)

LICEO

c)

ESCUELA DE FILOSOFIA

d)

ESEA Nº1

10.

¿ Nombra por lo menos 3 obras que escribió ?

4 lines
11.

La Alegoría de la Caverna se encunetre en le libro VII de La Republica

a)

VERDADERO

b)

FALSO

12.

LAS IDEAS PARA PLATON.

a)

TENIAN EXISTENCIA PROPIA, ERAN INDEPENDIENTES DE LA MENTE HUMANA

b)

ERAN SERES BELLOS E INFINITOS CON RAZONAMIENTO PROPIO

c)

SOLO EXISTIAN EN NUESTRA MENTE CUANDO LAS PENSAMOS

d)

PIENSAN Y LUEGO EXISTEN.

13.

EL SER HUMANO ES UNA REALIDAD DUAL PORQUE TIENE...

a)

MENTE E IDEAS

b)

PIERNAS Y BRAZOS

c)

CUERPO Y ALMA

d)

RAZON Y CORAZON

14.

Platón admite la existencia de dos mundos (sensible-inteligible) y justifica que:

a)

El mundo inteligible es mejor puesto que todas las cosas naturales se perciben por los sentidos.

b)

El mundo sensible es mejor porque todo lo conocido es por la razón, es decir que “sólo es real en la razón”.

c)

El mundo sensible es mejor porque es el que vivimos y observamos por los sentidos.

d)

El mundo inteligible es mejor porque es real y verdadero, conocido únicamente por la razón

15.

Buscando una fundamentación filosófica que permita asegurar con bases firmes la idea del orden social, uno de los conceptos que NO está acorde con la teoría de Platón sería:

a)

La sociedad es una mutua satisfacción de necesidades entre sus miembros.

.

b)

El gobierno debe basarse en el conocimiento verdadero

c)

Platón quiere dar respuesta a los problemas políticos y sociales de la polis ateniense.

d)

Todos los hombres son libres y por lo tanto no deben tener en cuenta las necesidades de los demás ni de una organización gubernamental que los dirija.

16.

Seleccione la frase verdadera:

a)

Las ideas encierran cualidades específicas dependiendo del objeto pensado.

b)

Las ideas no son entes universales

c)

La idea de bien, belleza y justicia son realidades supremas que son consistentes, inabarcables e indefinibles.

d)

Todas las ideas tienen el mismo valor y son independientes entre sí.

17.

En el libro VII de “La República”, Platón considera diversos tipos de conocimiento en el contexto sensible e inteligible; específicamente las imágenes referidas a sombras y reflejos de las cosas, es propio de:

a)

Conocimiento Inteligible por razonamiento

b)

Conocimiento Sensible por conjeturas.

c)

Conocimiento Inteligible por intuición.

d)

Conocimiento Sensible por percepción

18.

El Idealismo platónico tiene antecedente de Pitágoras cuando relaciona la realidad esencial de las cosas no en su materialidad sino en sus relaciones expresadas en números y captadas por la mente; de Parménides cuando lo conduce a la realidad abstracta; el “NOUS” de Anaxágoras como ordenador del mundo y de Sócrates con los conceptos esclarecedores de la verdad. Toda esta influencia afectó principalmente:

a)

El mundo de las cosas materiales que determinan la conducta del individuo.

b)

El mundo de la mente que le parecía más fascinante.

c)

El mundo de las cosas materiales donde se definen los conceptos de bien, belleza, justicia, hombre, etc.

d)

El mundo material y el mundo de la mente, donde Platón llega a la conclusión que fuera de estos mundos existen otros más.

19.

Los planteamientos filosóficos de Platón tienen como trasfondo reaccionar ante:

a)

El convencionalismo y Universalidad de los sofistas.

b)

El Relativismo y universalidad de los sofistas.

c)

El Convencionalismo y Relativismo de los sofistas.

d)

El Convencionalismo y Relativismo de la edad moderna.

20.

La pretensión de Platón era fundamentar la polis y sus instituciones, otro objetivo era:

a)

Mantener la incompetencia e ignorancia de los políticos.

b)

Establecer en la polis un ordenamiento político justo.

c)

Fortalecer las luchas por los intereses partidistas por encima de los intereses de los ciudadanos.

d)

Difundir la oligarquía como sistema ideal de ordenamiento político en los gobiernos de Dionisio I y Dionisio II.

21.

Para Platón el hombre es un compuesto de dos realidades (cuerpo-alma); al cuerpo le da menos importancia porque:

a)

Tiene su origen NO material anterior al hombre.

b)

Es inmortal y tras un periodo de tiempo vuelve a reencarnarse.

c)

Es un caparazón que impide al alma buscar la verdad y contemplar las ideas.

d)

Se une al alma conformando dos realidades iguales como el jinete con el caballo.

22.

Aspiración y tendencia del hombre hacia lo que le perfecciona. Anhelo que comporta un impulso dinámico para la búsqueda de la Belleza y el Bien.

a)

ALMA (psycke).-

b)

AMOR (Eros).-

c)

CIENCIA (Episteme).-

d)

CREENCIA ( Doxa )

23.

¿Qué alma esta situada en la cabeza?

a)

Alma Racional

b)

Alma Irascible

c)

Alma Concupiscible

24.

Platón admite la existencia de dos mundos (sensible-inteligible) y justifica que:

a)

El mundo inteligible es mejor porque que todas las cosas naturales se perciben por los sentidos.

b)

El mundo sensible es mejor porque todo lo conocido es por la razón, es decir que “sólo es real en la razón”.

c)

El mundo sensible es mejor porque es el que vivimos y observamos por los sentidos.

d)

El mundo inteligible es mejor porque es real y verdadero, conocido únicamente por la razón

25.

¿Dónde esta situada el Alma Irascible?

a)

Cabeza

b)

Torax

c)

Abdomen

26.

La ética y política de Platón se puede explicar remitiéndonos al concepto de justicia. Según Platón, la justicia en el individuo consiste en el acuerdo de las tres partes del alma:

- El alma racional, representada por la sabiduría, la prudencia y la razón. Busca alcanzar el conocimiento a través de la ciencia.

- El alma irascible, representada por el valor y el ánimo. Controla la capacidad para organizar acciones en función del apetito.

- El alma concupiscible, representada por la moderación y el apetito

a)

VERDADERO

b)

FALSO

27.

Para Platón existen dos tipos de conocimiento: la ciencia y la opinión. La ciencia tiene por objeto el conocimiento de las ideas, siendo un conocimiento seguro e invariable. La opinión, en cambio, se refiere al ámbito de lo cambiante y perecedero y es un conocimiento variable e inseguro.

a)

VERDADERO

b)

FALSO

28.

Según Platón, el hombre es una realidad dual, ya que es la confluencia del alma (originaria del mundo de las ideas) y del cuerpo (originario del mundo sensible).

Cuando el alma se une al cuerpo accidentalmente, olvida la existencia del mundo de las ideas y cae en la ignorancia. Sin embargo, observando el mundo sensible, sigue un camino a través del cual intenta recordar las ideas, culminando en la idea de bien. A este recuerdo se le denomina reminiscencia.

a)

VERDADERO

b)

FALSO

29.

¿Cómo es el amor platónico?

a)

El amor platónico NO consiste en la atracción hacia una persona concreta a la que hemos idealizado.

b)

Para Platón NO nos enamoramos de las personas, sino de los resquicios de belleza que podemos encontrar en ellas

c)

Para Platón el amor Se expresa de forma intelectual .Lo bello es indesligable de lo bueno y lo auténtico, y lo auténtico sólo puede reconocerse a través del intelecto.

d)

Todas son correctas

30.

Para Platón, el amor se encuentra en un equilibrio entre lo que se conoce y lo que se ignora,

a)

VERDADERO

b)

FALSO