Font size
S
M
L
XL
Worksheetsadabiyot 7 smestr yakuniy
Total questions: 111
Worksheet time: 56mins
Name
Class
Date
1.
1. Marokash fransuzzabon adabiyotining asosiy rivojlanish bosqichi qaysi davrga to‘g‘ri keladi?
a)
B) XX asrning 40–50-yillari
b)
C) XX asrning 60–70-yillari
c)
D) XIX asr oxiri
d)
A) XX asrning 20–30-yillari
2.
2. XX asrning 40–50-yillarida Marokash fransuzzabon adabiyotining shakllanishiga eng kuchli ta’sir ko‘rsatgan omil qaysi?
a)
B) Fransuzlar tomonidan “Marokash mavzusi”ga qaratilgan e’tibor
b)
C) Arab an’analari
c)
D) Ittifoq davridagi siyosiy o‘zgarishlar
d)
A) Marokash iqtisodiy rivoji
3.
3. Yangi davr marokash fransuzzabon adabiyotining yetakchi namoyandasi sifatida qaysi ijodkor tan olinadi?
a)
B) Dris Shraybi
b)
C) M.A. Lahbabi
c)
D) Abdulqodir Bel Xashmi
d)
A) Ahmad Sefruyi
4.
4. M. A. Lahbabiy she’riyatining g‘oyaviy markazini nima tashkil etadi?
a)
B) Irqchilikka va mustamlakachilikka qarshilik
b)
C) Milliy folklor
c)
D) Fantastik syujetlar
d)
A) Sevgi va romantizm
5.
5. «Umid qo‘shiqlari» she’riy to‘plamining asosiy mazmuni nimadan iborat?
a)
B) Bolalik xotiralari
b)
C) Xalqni mustaqillik uchun kurashga chorlash
c)
D) Mahalliy urf-odatlarni yoritish
d)
A) Sevimli shaharlari tasviri
6.
6. Marokash mustaqillikka erishgach (1956), fransuzzabon adabiyotga kimlar kirib keldi?
a)
B) Yosh shoirlar: A. Muhammad, M. Xayriddin, M. Nissaburi, K. Zebdi va boshqalar
b)
C) M.A. Lahbabi va Abdulqodir Bel Xashmi
c)
D) Faqat xalq yozuvchilari
d)
A) Ahmad Sefruyi va Dris Shraybi
7.
7. Abdulqodir Bel Xashmiyning «Surayya» romanida markaziy muammo qanday usulda ochib berilgan?
a)
B) Tor rejada, yirik Kasablanka vakillarining o‘zaro oilaviy aloqalari orqali
b)
C) Fantastik syujet orqali
c)
D) Shaxsiy yozuvchining hayoti orqali
d)
A) Tarixiy voqealar orqali
8.
8. Ahmad Sefruyi hikoyalarida bolalik xotiralari va musofir ertaklarining qo‘llanishi asosan nimaga xizmat qiladi?
a)
B) Xalq e’tiqodi va tasavvurini jonlantirish, real voqelik bilan uyg‘unlashtirish
b)
C) Milliy urf-odatlarni tanqid qilish
c)
D) Romantik muhit yaratish
d)
A) Fantastik dunyo yaratish
9.
9. «Qahrabo tasbeh» hikoyalarida tasvirlangan obrazlar asosan qaysi manbadan oziqlanadi?
a)
B) Xalq og‘zaki ijodi, afsonalar va ertaklar
b)
C) Siyosiy tarix
c)
D) Ilmiy tadqiqotlar
d)
A) Klassik fransuz adabiyoti
10.
10. Ahmad Sefruyi asarlarida Fes shahri qanday badiiy vazifani bajaradi?
a)
B) Badiiy inspiratsiya manbai va ijtimoiy-madaniy muhitni aks ettiruvchi sahna
b)
C) Romantik muhabbat sahnasi
c)
D) Fantastik qahramonlar maskani
d)
A) Shunchaki fon sifatida
11.
11. Dris Shraybi boshqa marokash adiblaridan eng avvalo qaysi jihati bilan farq qiladi?
a)
B) Intellektual adabiyot yo‘nalishida, hayotiy voqelikdan ko‘ra mulohazalarni tasvirlash uslubi bilan
b)
C) Tarixiy voqealarni ko‘proq yoritishi
c)
D) Folklor an’analarini asosiy mavzu qilishi
d)
A) Fantastik syujetlardan foydalanishi
12.
12. «Intellektual adabiyot» tushunchasi Dris Shraybi ijodida nimani anglatadi?
a)
B) Hayot haqidagi mulohazalarni, bugungi dunyo borasidagi yozuvchi konsepsiyasini aks ettirish
b)
C) Milliy folklorni qayta ishlash
c)
D) Tarixiy romanlar yaratish
d)
A) Bolalar uchun hikoyalar yozish
13.
13. Dris Shraybi ijodida majozdan keng foydalanish qanday badiiy natijaga olib kelgan?
a)
B) Allegorik va ramziy tasvirlarning rivojlanishiga
b)
C) Romantik tasvirlarni oshiradi
c)
D) Tarixiy haqiqatni aniqroq qiladi
d)
A) Fantastik voqelikni kuchaytiradi
14.
14. Dris Shraybining «Eshak» va «Olomon» romanlari qaysi xususiyati bilan ajralib turadi?
a)
B) Majoli va ramziy tasvir orqali haqiqiy voqeani allegorik shaklda berish
b)
C) Faoliyatsiz hayot tasviri
c)
D) She’riy tilga asoslangan hikoyalar
d)
A) Realistik voqealarni batafsil tasvirlaydi
15.
15. Dris Shraybining 60–70-yillarda yaratgan asarlari uning adabiyotdagi mavqeini qanday belgiladi?
a)
B) Marokash fransuzzabon nasrnavisining eng yorqin namoyandasi
b)
C) Folklor yozuvchisi
c)
D) Tarixiy romanlar muallifi
d)
A) Eng ko‘p sotilgan yozuvchi
16.
16. Abdullatif Laabi asarlarining janr jihatdan murakkabligi nimada namoyon bo‘ladi?
a)
B) She’r, she’riy nasr, falsafiy doston va erkin roman elementlarini uyg‘unlashtirganida
b)
C) Tarixiy romanlarga bog‘liqligida
c)
D) Hikoya va dramaga asoslanganida
d)
A) Faqat she’r janrida yozilganida
17.
17. Xayriddin at-Tunisiy nega “Uyg‘onish otasi” (Abu an-Nahda) deb atalgan?
a)
B) Chunki u Tunisni fransuz mustamlakasidan himoya qildi va ijtimoiy islohotlar boshladi
b)
C) Chunki u ilk arab romani muallifi bo‘ldi
c)
D) Chunki u diniy bilimlarni yozib qoldirdi
d)
A) Chunki u Arab dunyosida she’riyatni rivojlantirdi
18.
18. «أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك» asarining asosiy ahamiyati nimada?
a)
B) Shimoliy Afrika va dunyo tarixiga oid muhim ma’lumotlar berishi
b)
C) Arab adabiyotining rivojlanishini tahlil qilishi
c)
D) Mahalliy folklorni yig‘ishi
d)
A) Tunisning geologik tarixini bayon qilgani
19.
19. XIX asrda Misr va Tunis hukmdorlarining G‘arbga munosabati avvalo nimaga asoslangan edi?
a)
B) Sanoat inqirozi tufayli
b)
C) Harbiy ustunlikni tan olishga
c)
D) Til o‘rganishga
d)
A) Madaniy aloqalarni rivojlantirishga
20.
20. Misr va Tunis hukmdorlari Yevropa ustunligini anglagach, dastlab qaysi sohada islohot boshlashga kirishdilar?
a)
B) Harbiy tizim va zamonaviy armiyalar
b)
C) Ta’lim tizimi
c)
D) Adabiyot va san’at
d)
A) Iqtisodiyot va sanoat
21.
21. Keyingi bosqichda hukmdorlar qaysi sohalarning ahamiyatini tushunib yetdilar?
a)
B) Faol jurnalistika
b)
C) She’riyat va dramaturgiya
c)
D) Falsafa va diniy fanlar
d)
A) Sanoat va ta’lim
22.
22. XIX asr arab dunyosidagi birinchi muvaffaqiyatli islohot harakati kim boshchiligida amalga oshirilgan?
a)
B) Ali Poshsho Kabir
b)
C) Sulaymon Jadavi
c)
D) Mahmud Bayram
d)
A) Xayriddin at-Tunisiy va Hayr ad-Din at-Tunisi
23.
23. Xayriddin at-Tunisiy o‘zining mashhur asarida asosan nimani bayon qiladi?
a)
B) Ma’lumotlar orqali davlatni tiklash va isloh qilish bo‘yicha tajribalar
b)
C) Mahalliy folklor va ertaklarni
c)
D) Harbiy strategiyalar va jang san’atini
d)
A) Shaxsiy tajribalar va she’riy fikrlar
24.
24. Xayriddin at-Tunisiy Istanbulda bo‘lgan davrida qaysi faoliyatlarni olib borgan?
a)
B) Kitob o‘qish, madrasalarda dars berish va kutubxonadan nusxa ko‘chirish
b)
C) Harbiy xizmatda qatnashgan
c)
D) Diplomatik vazifalar bilan shug‘ullangan
d)
A) Faqat kutubxonada kitob ko‘chirgan
25.
25. 1842 yilda Tunisga qaytgach, Xayriddin at-Tunisiy dastlab qayerda ishlagan?
a)
B) Vazir Suhaymon Kohiya o‘g‘li ustozligi
b)
C) Zaytun universiteti
c)
D) Matbuotda muharrir sifatida
d)
A) Barud maktabi
26.
26. «Barud maktabi»da Xayriddin at-Tunisiy faoliyatining tarixiy ahamiyati nimada edi?
a)
B) Tunisdagi birinchi harbiy akademiyada dars bergan
b)
C) Mahalliy madaniyatni saqlash
c)
D) Folklor asarlarini nashr qilish
d)
A) Arab she’riyatini rivojlantirish
27.
27. Xayriddin at-Tunisiy tarbiyalagan ofitserlar keyinchalik qanday baholangan?
a)
B) Malakali va qobiliyatli harbiylar sifatida tanilgan
b)
C) Siyosiy faoliyatda yetakchi bo‘lgan
c)
D) Matbuot ishlarida faoliyat yuritgan
d)
A) Dunyodagi eng mashhur yozuvchilar bo‘lishgan
28.
28. Xayriddin at-Tunisiyning tarixdagi asosiy o‘rni nimada namoyon bo‘ladi?
a)
B) Tunisni ijtimoiy va siyosiy jihatdan isloh qilishda
b)
C) Folklor asarlarini nashr qilishda
c)
D) Harbiy janglarda qatnashishda
d)
A) Arab she’riyatini rivojlantirishda
29.
29. Xayriddin at-Tunisiyning eng mashhur asari qaysi?
a)
B) «Siraj al-Layl»
b)
C) «al-Xayfa»
c)
D) «Barud maktabi»
d)
A) «أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك»
30.
30. XIX asrda Misr va Tunisni birlashtirgan umumiy siyosiy holat nimadan iborat edi?
a)
B) Usmoniylar davlati ta’siri ostida siyosiy va suverenitet muammolari
b)
C) Arab yozuvchilarning faoliyati
c)
D) Fransuz adabiyotining kirib kelishi
d)
A) Iqtisodiy aloqalar mustahkamlandi
31.
31. XIX asr arab dunyosidagi ikki muhim islohot harakatidan biri Tunisda kim boshchiligida amalga oshirilgan?
a)
B) Xayriddin at-Tunisiy
b)
C) Sulaymon Jadavi
c)
D) Mahmud Bayram
d)
A) Ali Poshsho Kabir
32.
32. Xayriddin at-Tunisiy bolaligida dastlab qaysi ilmiy muhitda ta’lim olgan?
a)
B) Zaytun madrasasi va kuttab
b)
C) Fransuz maktabi
c)
D) Matbaotda
d)
A) Harbiy maktab
33.
33. Xayriddin at-Tunisiy 1838–1842 yillarda qayerda tahsil olgan?
a)
B) Istanbul
b)
C) Misr
c)
D) Fes
d)
A) Tunis
34.
34. Tunisga qaytgach, Xayriddin at-Tunisiy dastlab qaysi lavozimda faoliyat yuritgan?
a)
B) Vazir Suhaymon Kohiya o‘g‘li o‘g‘li ustozligi
b)
C) Zaytun universitetida professor
c)
D) Matbuot muharriri
d)
A) Harbiy akademiyada ustoz
35.
35. «Barud maktabi»da Xayriddin at-Tunisiy qanday tarixiy ahamiyatga ega bo‘lgan?
a)
B) Tunisda zamonaviy harbiy tizimni yaratgan birinchi ustoz
b)
C) Mahalliy madaniyatni saqlash
c)
D) Publisistika rivoji
d)
A) Arab she’riyatini rivojlantirish
36.
36. Xayriddin at-Tunisiy 1861 yilda qaysi lavozimga tayinlangan?
a)
B) Molikiy mazhabi qozisi
b)
C) Harbiy akademiya rahbari
c)
D) Nashriyot muharriri
d)
A) Vazir
37.
37. Xayriddin at-Tunisiyning ilmiy faoliyati qaysi fanlarni qamrab olgan?
a)
B) Matematika, tabiiy fanlar, tibbiyot va diniy fanlar
b)
C) Folklor va tarix
c)
D) Falsafa va siyosat
d)
A) She’riyat va dramaturgiya
38.
38. Zamonaviy Jazoir ayollar adabiyotining arab madaniy maydonida faol shakllanishi asosan qaysi davrga to‘g‘ri keladi?
a)
B) XX asrning 40–50-yillari
b)
C) XX asrning 20–30-yillari
c)
D) XXI asr boshidagi davr
d)
A) XIX asr
39.
39. Arab tilidagi adabiy manbalarda Jazoir ayol yozuvchilari orasidan ko‘proq qaysi nom tilga olinadi?
a)
B) Osiya Jibor
b)
C) Fatima Slim
c)
D) Najiya Samir
d)
A) Zuhur Vonisiy
40.
40. Fransuz tilidagi adabiyotlarda Jazoir ayol yozuvchilari haqida qanday holat kuzatiladi?
a)
B) Ko‘proq ma’lumot mavjud
b)
C) Umuman tilga olinmagan
c)
D) Faqat qisqacha eslatilgan
d)
A) Kam ma’lumot berilgan
41.
41. Zuhur Vonisiyning asosiy faoliyat sohalari qaysilar?
a)
B) Yozuvchi va shoir
b)
C) Yozuvchi, ma’rifatchi, siyosatchi
c)
D) Faqat jurnalist
d)
A) Faqat yozuvchi
42.
42. Zuhur Vonisiyning mashhur asari qaysi?
a)
B) “Uxlab yotgan yo‘lak”
b)
C) “Imom Abdulhamid ibn Bodis va millat uyg‘onishi”
c)
D) “Erkin maktab kundaliklari”
d)
A) “Lunja va g‘ul”
43.
43. Zuhur Vonisiy Ibn Bodis haqida asar yozish jarayonida qaysi ilmiy yo‘lni tutgan?
a)
B) 600 dan ortiq kitob va qo‘lyozmalarni o‘qib, Ulamolar bilan suhbat qilgan va Fransiyaga borib izlanishlar qilgan
b)
C) Faqat Internet orqali izlanish qilgan
c)
D) Faqat maqolalar asosida yozgan
d)
A) Faqat kitoblarni o‘qigan
44.
44. Zuhur Vonisiyning Ibn Bodis haqidagi bahosi qaysi variantda to‘g‘ri aks etgan?
a)
B) Ibn Bodis faqat diniy yetakchi
b)
C) Ibn Bodis xalq bilan ishlagan haqiqiy uyg‘otuvchi
c)
D) Ibn Bodis siyosatga aralashmagan
d)
A) Ibn Bodis o‘z zamonida unutilgan
45.
45. 1966-yilda Zuhur Vonisiy qaysi tashkilotga asos solgan?
a)
B) Milliy ayollar kengashi
b)
C) Aljir Ayollar uyushmasi
c)
D) Al-Basoir gazetasi
d)
A) Jazoir Yozuvchilar uyushmasi
46.
46. “Uxlab yotgan yo‘lak” (الرصيف النائم) asari adibaning ijodida qanday o‘rin tutadi?
a)
B) 1967 yilda chop etilgan ilk hikoyalar to‘plami
b)
C) Roman
c)
D) Drama
d)
A) So‘nggi asari
47.
47. “Lunja va g‘ul” romanining alohida e’tirofi nimada namoyon bo‘ladi?
a)
B) Faqat Parijda tanilgan
b)
C) 100 ta eng yaxshi arab romanlari qatoriga kiritilgan
c)
D) Filmga moslashtirilgan emas
d)
A) 50 ta mukofot olgan
48.
48. Osiya Jibor taxallusi ostida ijod qilgan adibaning to‘liq ismi qaysi?
a)
B) Zuhur Vonisiy
b)
C) Yasmina Solih
c)
D) Jamila Tolbaviy
d)
A) Fotima Zahro Emlayin
49.
49. Osiya Jibor qayerda tug‘ilgan?
a)
B) Biskra
b)
C) SherShel, Tipaza viloyati
c)
D) Qosantina
d)
A) Aljir
50.
50. Osiya Jiborning otasi Tohir Emlayin kim bo‘lgan?
a)
B) Qishloq xo‘jaligi ishchisi
b)
C) O‘qituvchi, Buzariya o‘qituvchilar maktabi bitiruvchisi
c)
D) Savdogar
d)
A) Siyosatchi
51.
51. Osiya Jibor Sevr qizlar oliy maktabida tarix bo‘limiga kirishi bilan qanday tarixiy ahamiyatga ega bo‘lgan?
a)
B) Faqat o‘qituvchi bo‘lgan
b)
C) Faqat talabalar safida o‘qigan
c)
D) Tarix bo‘limiga kirgan ilk musulmon ayol bo‘lgan
d)
A) Birinchi musulmon ayol professor bo‘lgan
52.
52. Jazoir ayollari adabiyotida yozish jarayoni qanday talqin qilinadi?
a)
B) Faqat shoirlar uchun
b)
C) Faqat universitet talabalariga
c)
D) Jamiyatdagi erkinlik tushunchasi bilan chambarchas bog‘liq, murakkab va to‘siqlarga duch kelgan
d)
A) Oddiy va erkin
53.
53. Osiya Jibor asarlarida 1956-yil bahorining tasviri qaysi g‘oyani ifodalaydi?
a)
B) Ta’lim tizimi
b)
C) Faqat siyosiy qarama-qarshilik
c)
D) Jazoir ozodlik urushi va ayollarning kurashi ✅
d)
A) Muhabbat hikoyasi
54.
64. “Farg‘ona kelini” asarining asosiy janri qaysi?
a)
B) Tarixiy roman
b)
C) Falsafiy esselar
c)
D) Hikoy
d)
A) She’riy to‘plam
55.
65. Asarda tasvirlangan voqealar qaysi hudud bilan bog‘liq?
a)
B) Farg‘ona vodiysi
b)
C) Damashq
c)
D) Qohira
d)
A) Bag‘dod
56.
66. Jurji Zaydon “Farg‘ona kelini” asarini yozishdan asosiy maqsadi nima?
a)
B) Tarixiy voqealarni oddiy o‘quvchiga yetkazish
b)
C) Diniy g‘oyalarni targ‘ib qilish
c)
D) Sayohatlarni tasvirlash
d)
A) Muhabbat hikoyasini yaratish
57.
67. Asarda ayol obrazi qanday g‘oya bilan tasvirlanadi?
a)
B) Milliy va ma’naviy qadriyat ramzi sifatida
b)
C) Tarixiy voqealar guvohi
c)
D) Siyosiy rahbar
d)
A) Yagona sevgi timsoli
58.
68. “Farg‘ona kelini” asarida tarixiy voqealar qanday usulda berilgan?
a)
B) Faol syujet orqali va qahramonlar hayoti bilan bog‘lab
b)
C) She’riy bayon orqali
c)
D) Falsafiy mulohazalar orqali
d)
A) Faktlar ro‘yxati tarzida
59.
69. Jurji Zaydon tarixiy romanlarida qaysi jihat ustuvor hisoblanadi?
a)
B) Tarixiy voqealarni haqqoniy va aniq tasvirlash
b)
C) Syujetning murakkabligi
c)
D) Humor va satira
d)
A) Fantastik elementlar
60.
70. Asarda muhabbat mavzusi qanday vazifani bajaradi?
a)
B) Syujetni yorqinlashtirish va qahramonlarni insoniylashtirish
b)
C) Falsafiy g‘oyani mustahkamlaydi
c)
D) Tarixiy faktlarni e’tibordan chetda qoldiradi
d)
A) Tarixiy voqealarni kamaytiradi
61.
71. “Farg‘ona kelini” asarida muallifning tarixga munosabati qanday?
a)
B) Tarixiy faktlarni o‘rganish va targ‘ib qilish
b)
C) Tarixiy voqealarni fantastik tarzda tasvirlash
c)
D) Falsafiy talqin asosida o‘zgartirish
d)
A) Tarixiy faktlarni e’tibordan chetda qoldirish
62.
72. Asar Sharq adabiyotida qaysi yo‘nalishga mansub?
a)
B) Tarixiy roman
b)
C) Publisistika
c)
D) hikoya
d)
A) She’riyat
63.
73. “Farg‘ona kelini” asarining umumiy g‘oyaviy xulosasi nimada?
a)
B) Tarixiy bilimni oshirish va milliy qadriyatlarni aks ettirish
b)
C) Falsafiy mulohaza va tafakkur
c)
D) Sayohat va geografik ma’lumot
d)
A) Muhabbat va drama
64.
136. Ikkinchi Jahon urushi Jazoirda adabiy hayotni qanday rivojlantirdi?
a)
B) Adabiy hayot boy, ochiq va xilma-xil bo‘ldi
b)
C) Adabiyotda faqat diniy mavzular kuchaydi
c)
D) Yozuvchilar faqat fransuz tilida yozishga majbur bo‘ldi
d)
A) Adabiyotda milliy uyg‘onish mavzulari paydo bo‘ldi
65.
137. “Jazoir maktabi” adabiy oqimi qachon shakllandi?
a)
B) 1930-yillar
b)
C) 1940-yillar
c)
D) 1950-yillar
d)
A) 1920-yillar
66.
138. Fransuz yozuvchilari Shimoliy Afrikani qanday tilga so‘zlatish g‘oyasini ilgari surdilar?
a)
B) Berber tili
b)
C) Lotin tili
c)
D) Ingliz tili
d)
A) Arab tili
67.
139. 1930-yillarda Afrikani qaysi uslubda yaratish maqsad qilingan?
a)
B) “O‘rta yer dengizi uslubida”
b)
C) “Romantik uslubda”
c)
D) “Realistik uslubda”
d)
A) “Sharqiy uslubda”
68.
140. “Orta yer yoshlar” guruhi asosan kimlardan tashkil topgan?
a)
B) Jazoir yozuvchilari
b)
C) Arab yozuvchilari
c)
D) Ingliz yozuvchilari
d)
A) Fransuz yozuvchilari
69.
141. 1940-yillarda Jazoir haqida yozgan mashhur fransuz yozuvchisi kim?
a)
B) Albert Camus
b)
C) Malek Haddad
c)
D) Muhammad Dib
d)
A) Emmanuel Robles
70.
142. “Emmanuel Robles”ning mashhur asari qanday nomlangan?
a)
B) “Kattta uy”
b)
C) “Yong‘in”
c)
D) “To‘quvchi”
d)
A) “Erkinlik narxi”
71.
143. 1940-yillarda “Jazoir maktabi” adabiy oqimi o‘z asarlarini qayerda chop etdi?
a)
B) Paris
b)
C) Tunis
c)
D) Algiers
d)
A) Cairo
72.
144. Jazoirlik yozuvchilarning ona tili qaysi bo‘lgan?
a)
B) Arab tili va Berber tili
b)
C) Ingliz tili
c)
D) Lotin tili
d)
A) Fransuz tili
73.
145. Jazoirlik yozuvchilar nima sababdan asosan fransuz tilida yozishgan?
a)
B) Fransuz tili asosiy muloqot vositasi bo‘lgan
b)
C) Arab tili o‘qitilmagan
c)
D) Fransuz tili yengil va oson edi
d)
A) Ona tili fransuz tili edi
74.
146. Jazoirlik yozuvchi ikki tilni bilgan bo‘lsa ham nima bilan muammo yuzaga kelgan?
a)
B) Fransuz tilida fikr ko‘rish, arab tilida ifoda yetishmasligi
b)
C) Ona tilini unutish
c)
D) Kitob topish qiyinligi
d)
A) Ijod qilishga vaqt yetmasligi
75.
147. Katib Yasin Jazoirlik yozuvchilarni qanday holatda deb ta’riflagan?
a)
B) Ikki o‘lov orasida
b)
C) Erkin va mustaqil
c)
D) Fransuz tilini bilmas
d)
A) Ijodiy osonlikda
76.
148. Jazoirda fransuz mustamlakachiligi davrida arab tili qanday ahvolni boshdan kechirdi?
a)
B) Faqat meros sifatida o‘qitildi
b)
C) To‘liq man etildi
c)
D) Ishlatilmasdi
d)
A) Rasmiy va asosiy til edi
77.
149. 1940-yillarda Jazoirdagi fransuzlar “uchinchi mustamlakachilik avlodi” sifatida qanday guruhni ifodalaydi?
a)
B) Fransuz yozuvchilar
b)
C) Berber yozuvchilar
c)
D) Ingliz yozuvchilar
d)
A) Arab yozuvchilar
78.
150. Jazoirlik yozuvchilar orasida arab tilida ijod qilgan mashhurlar kimlar?
a)
B) Malik Haddad, Muhammad Dib, Katib Yasin
b)
C) Albert Camus, Emmanuel Robles
c)
D) Malek Haddad, Jean Amrouche
d)
A) Jean Amrouche, Mulud Feruon
79.
55. “Qayrilgan qanotlar” asarining asosiy janri qaysi?
a)
B) Avtobiografik qissa / romantik qissa
b)
C) Falsafiy esselar
c)
D) Hikoya
d)
A) Drama
80.
56. Asarda muallifning asosiy e’tibori qaysi mavzuga qaratilgan?
a)
B) Tabiat go‘zalligi
b)
C) Muhabbat va insoniy hissiyotlar
c)
D) Tarixiy voqealar
d)
A) Siyosiy inqiloblar
81.
57. “Qayrilgan qanotlar” asarida “qanot” ramzi nimani anglatadi?
a)
B) Erkinlik va ruhiy ko‘tarilish
b)
C) Mol-mulk va boylik
c)
D) Dushmanlik va adovat
d)
A) Kuch va hokimiyat
82.
58. Asardagi ayol qahramon Selma Karama qanday obraz sifatida tasvirlanadi?
a)
B) Dilkash, sadoqatli va vafodor
b)
C) Faol siyosiy rahbar
c)
D) Qishloq ishchisi
d)
A) Ikkiyuzli va hasadgo‘y
83.
59. Salmaning majburiy nikohi asarda qaysi muammoni fosh etadi?
a)
B) Mahalliy ruhoniylar va boylar tomonidan ayollar huquqlarining cheklanishi
b)
C) Tabiat va ekologik muammolar
c)
D) Shahar va qishloq tafovuti
d)
A) Boylik va mulkning adolatsiz taqsimlanishi
84.
60. Asarda ruhoniylar obrazi qanday baholanadi?
a)
B) Ikkiyuzlamaligi va zulm qiluvchi sifatlari bilan fosh etilgan
b)
C) Qahramonlar do‘sti
c)
D) Insoniyati mukammal
d)
A) Mehribon va vafodor
85.
61. Jubron ushbu asar orqali qaysi g‘oyani ilgari suradi?
a)
B) Inson qalbi va muhabbat kuchi orqali erkinlikka intilish
b)
C) Siyosiy inqilob zarurligi
c)
D) Tarixiy qadriyatlarni saqlash
d)
A) Boylik va hokimiyatga intilish
86.
62. “Qayrilgan qanotlar” asarida muhabbat qanday kuch sifatida talqin etiladi?
a)
B) Ruhiy ko‘tarilish va sehrli olamga yetaklovchi kuch
b)
C) Sarguzasht va jangovar kuch
c)
D) Faqat ijtimoiy majburiyat
d)
A) Moliyaviy quvvat
87.
63. Asar yakuni qanday umumiy kayfiyat bilan tugaydi?
a)
B) Ma’yuslik va fojeali ohang
b)
C) Tarixiy va siyosiy tafakkur
c)
D) Faqat romantik baxt
d)
A) Baxtli va ijobiy
88.
64. “Qayrilgan qanotlar” asari Jubron ijodida qanday ahamiyatga ega?
a)
B) Faqat tarixiy voqealarni yoritadi
b)
C) Falsafiy esse janrini rivojlantiradi
c)
D) Drama janrini asoslaydi
d)
A) Arab ayolining obrazini yaratgan va romantik/lirik janrda muhim o‘rin tutadi (T)
89.
74. “Haramdan tashqarida” asarining janri qaysi?
a)
B) Roman / romantik qissa (T)
b)
C) Hikoya
c)
D) Mansur she’r
d)
A) Drama
90.
75. Asarda “haram” tushunchasi qanday ma’noda qo‘llanadi?
a)
B) Ijtimoiy va oilaviy cheklovlar, ayolning erkinligini cheklovchi an’analar
b)
C) Moliyaviy manbalar
c)
D) Tarixiy hududlar
d)
A) Faqat diniy ta’qiqlar
91.
76. Amin Rayhoniy ushbu asar orqali qaysi muammoni asosiy masala sifatida ko‘taradi?
a)
B) Siyosiy inqiloblar
b)
C) Tabiat va ekologiya
c)
D) Sharq va G‘arb urushi
d)
A) Feodal an’analar va ayol ozodligi
92.
77. Asarda muallifning uslubi qanday xarakterga ega?
a)
B) Romantik va emotsional, realistik unsurlar bilan boyitilgan
b)
C) Ilmiy va tahliliy
c)
D) Sarguzashtli va komedik
d)
A) Faqat faktlarga asoslangan
93.
78. “Haramdan tashqarida” asarida ayol obrazi qanday talqin etiladi?
a)
B) Ikkiyuzli va hasadgo‘y
b)
C) Faol siyosiy rahbar
c)
D) Qishloq ishchisi
d)
A) Sof, ozodlikka intiluvchi, mag‘rur va romantik
94.
79. Asarda G‘arb va Sharq munosabatlari qanday nuqtayi nazardan yoritiladi?
a)
B) Sharq va G‘arb qadriyatlaridagi ziddiyat, ayollar huquqi va erkinlik masalalari kontekstida
b)
C) Faqat iqtisodiy raqobat sifatida
c)
D) Faqat tarixiy tafsilotlar bilan
d)
A) Faol diplomatik kelishuv sifatida
95.
80. Amin Rayhoniyning ushbu asardagi asosiy g‘oyaviy pozitsiyasi nimadan iborat?
a)
B) Tarixiy faktlarni saqlash
b)
C) Faqat romantik muhabbat
c)
D) Faol siyosiy inqilob
d)
A) Shaxs va jamiyat takomili, ayol ozodligi, ijtimoiy adolat
96.
81. “Haramdan tashqarida” asari arab adabiyotida qaysi oqimga yaqin turadi?
a)
B) Romantik/feministik va ma’rifatparvar adabiyot
b)
C) Realistik komediya
c)
D) Sarguzashtli roman
d)
A) Klassik she’riyat
97.
82. Asarda muallif jamiyatdagi eskicha qarashlarga qanday munosabat bildiradi?
a)
B) Qarshilik ko‘rsatadi, an’analarga bosh ko‘targan holda yangilikni targ‘ib qiladi
b)
C) Hech qanday e’tibor bermaydi
c)
D) Ularga qo‘shiladi
d)
A) Ularga moslashadi
98.
83. “Haramdan tashqarida” asarining umumiy xulosasi nimada mujassam?
a)
B) Ayol ozodligi, shaxs va jamiyat takomili, Sharq va G‘arb qadriyatlaridagi ziddiyatlar orqali insoniylik va ma’rifatparvarlik g‘oyasi
b)
C) Faqat tarixiy voqealar
c)
D) Moliyaviy va iqtisodiy muammolar
d)
A) Faqat romantik sevgi hikoyasi
99.
84. “Salom Poshshoning xolasi” hikoyasining asosiy janri qaysi?
a)
B) Realistik nasr
b)
C) Fantastik hikoya
c)
D) Povest
d)
A) Detektiv
100.
85. Hikoyada Salom Poshshoning xolasi qanday holatda tasvirlanadi?
a)
B) Zaif, faqir va yashirin hayot kechirgan
b)
C) Qo‘rqoq va shirin gapiruvchi
c)
D) Qahramon va jasur
d)
A) Boy va qudratli
101.
86. Salom Poshshoning o‘zi boshqalarga qaraganda xolasi haqida qanday munosabatda?
a)
B) Beparvo va sovuq
b)
C) Doimo yordam beruvchi
c)
D) Xolasi bilan do‘stona
d)
A) Mehribon va g‘amxo‘r
102.
87. Hikoyada Salom Poshshoning ta’riflari orqali u qanday inson sifatida tasvirlanadi?
a)
B) Kibrlik va takabbur
b)
C) Do‘stona va bag‘rikeng
c)
D) Qahramon va jasur
d)
A) Mehribon va saxiy
103.
88. Salom Poshshoning xolasi haqida boshqa odamlar nimalarni biladi?
a)
B) Xolasi yetim va faqir
b)
C) Salom Poshso xolasi bilan do‘st
c)
D) Xolasi shunchaki g‘aroyib inson
d)
A) Xolasi boy va mashhur
104.
89. Hikoyada Salom Poshshoning xolasining jiyani bilan bo‘lgan munosabatining asosiy mazmuni nima?
a)
B) Do‘stlik va samimiylik
b)
C) Xolasi Salomdan ustun
c)
D) Salom xolasi bilan birga yashaydi
d)
A) Qarindoshlik va insoniy mehrning yo‘qligi
105.
90. Asarda Salom Poshshoning xolasi va boshqalar tomonidan qanday tasviriy qarama-qarshilik mavjud?
a)
B) Xolasi mehribon va zaif, Salom takabbur
b)
C) Xolasi va Salom do‘stona
c)
D) Qarama-qarshilik mavjud emas
d)
A) Xolasi boy, Salom kambag‘al
106.
91. Hikoyaning asosiy tematikasi qaysi?
a)
B) Jasorat va sarguzasht
b)
C) Sirli voqealar
c)
D) Do‘stlik va sodiqlik
d)
A) Mehr-muhabbat va insoniy beparvolik
107.
92. Hikoyada Salom Poshshoning xolasi uchun boshqalar nima qilgan?
a)
B) Marosim va ehsonlarda yordam bergan
b)
C) Salom Poshso bilan birga yashagan
c)
D) Xolani boy qilgan
d)
A) Hech narsa qilmagan
108.
93. Mahmud Taymur bu hikoya orqali nimani tanqid qiladi?
a)
B) Takabburlik, insoniy mehr-muhabbatsizlik va jamiyatdagi adolatsizlik
b)
C) Jasorat va sarguzasht
c)
D) Sirli voqealar
d)
A) Do‘stlik va mehr-muhabbat
109.
122. Misrda tarjimonlik harakatlarini tashkil qilgan asosiy shaxs kim edi?
a)
B) Rifa at-Taxtaviy
b)
C) Napoleon
c)
D) V. Skott
d)
A) Muhammad Ali
110.
123. 1826-yilda Misrlik talabalar qayerga o‘qish uchun yuborilgan?
a)
B) Fransiyaga
b)
C) Germaniyaga
c)
D) Italiyaga
d)
A) Angliyaga
111.
124. Fransiya bosqinidan so‘ng Muhammad Ali Posho qaysi islohotlarni amalga oshirdi?
a)
B) Maorifni rivojlantirdi, maktablar ochdi, yoshlarni Fransiyaga yubordi
b)
C) Faqat qishloq xo‘jaligini rivojlantirdi
c)
D) Faqat qiroatxona va ro‘znoma ochdi
d)
A) Faqat harbiy kuchni oshirdi
Reset
