Cultura y educación

Pedro Henríquez Ureña

La Cultura de las Humanidades

¿Quién fue Pedro Henríquez Ureña?

• Datos del Autor

  
  

• Obra Crítica, México, FCE. 1960

La Cultura de las Humanidades

Escuela de Altos Estudios

a.     Evolución

b.     Formas intelectuales

La Cultura de las Humanidades

Escuela de Altos Estudios

a.     Fuente de conocimiento de lo antiguo en nuestra era moderna.

b.     La Educación en su amplio sentido humano

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1. El autor del discurso se refiere a las humanidades con respecto a las formas intelectuales del mundo antiguo como:

• A) Son la musa portadora de dones y de ventura interior, para los secretos de la perfección humana.

• B) La humanidad es una serie de colisiones con el futuro, no es la suma que ha sido, sino lo que anhelamos.

• C) La humanidad ha aprendido a ir de fracaso en fracaso sin desesperarse.

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2. ¿Cuál era el propósito final de todas las civilizaciones?

• A) El Progreso; No la perpetua inquietud de la innovación.

• B) La estabilidad; la quietud perpetua de la organización social

• C) La grandeza económica; la reforma

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3. ¿Cómo el conocimiento del antiguo espíritu griego, según el autor, influye como fuente de fortaleza en nuestra era moderna?

• A) Porque le nutre con el vigor puro de su esencia prístina y aviva en él la luz flamígera de la inquietud intelectual.

• B) Porque le nutre con el vigor de la búsqueda del tesoro.

• C) Porque le nutre con el vigor de los libros antiguos como los de Aristóteles y Platón.

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4. El autor convencido de que la educación, como los griegos le atribuyeron, en su amplio sentido humano es:

• A) La única salvadora para obtener riquezas

• B) La única salvadora para salir adelante

• C) Es la única salvadora de los pueblos

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Nombre del autor del autor del discurso "La Cultura de las Humanidades":

• Salvador Allende

• Pedro Henríquez Ureña

• Justo Sierra

EDUCACIÓN Y CULTURA COMO PALANCAS DEL DESARROLLO

Juan Ramón de la Fuente

Causas que impiden avanzar con justicia y equidad

LA CULTURA representa la manera directa de explorar lo que nos ocurre y muchas veces ello nos ayuda a encontrar los caminos para seguir adelante…

Todo problema social o político, es un problema de educación

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6. ¿Principal causa que impide el desarrollo de manera creciente, con justicia y equidad en los países Latinoamericanos?

• a. La desigualdad.

• b. Problemas de déficit público e inflación

• c. Escasez capital físico y humano.

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7. ¿Cortázar dijo “Hoy no tengo duda de que escribir es actuar, es abrir brecha”?

• Cierto

• Falso

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8. Educar es:

• a. formar personalidades, constituir a los sujetos éticos y políticos que habrán de asimilar y digerir todo un orden cultural y moral en el que los conocimientos adquiridos tengan una pertinencia y un sentido.

• b. forjar seres humanos libres, sensibles, autónomos, críticos y creativos, comprometidos con la comunidad a la que pertenecen, aptos para el ejercicio responsable de la democracia, así como para enriquecer y dar continuidad a la tradición cultural en la que están inmersos.

• c. desarrollar la capacidad para discernir cuáles son aquellos conocimientos que nos pueden ayudar a incidir más decisivamente en nuestro propio destino.

• d. todas las anteriores

• e. ninguna de las anteriores

¿Cómo apalancar?

• Cátedra Latinoamericana Julio Cortázar

• Promover que la educación y la cultura alcance a sus conciudadanos

• Ejemplo de los intelectuales en México luego de la revolución mexicana

Conservar la "utopía educativa"

• La educación sigue en el centro de los problemas que enfrentamos.

• Hoy los conocimientos se aplican, se patentan, se exportan, se importan

• ¿Utopía? ¿Hay esperanza? Ejemplo de la UNAM

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¿Que hicieron Gabriel García Marquez y Carlos Fuentes por la Cátedra Latinoamericana Julio Cortázar?

• Dictaron la cátedra

• Donaron fondos

• Escribieron para la cátedra

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¿Quiénes son ejemplos de apalancar el desarrollo con la cultura y la educación?

• Los próceres de la revolución mexicana

• Los políticos mexicanos después de la revolución

• Los intelectuales mexicanos después de la revolución