RINGKASAN BAB 4-6

RINGKASAN BAB 4-6 menjelang PAS

​semoga kalian sukses selalu :)

by Sᴜʜᴀʀɪ ᴍᴜʜᴀʀʀᴀᴍ

​Universitas Islam Jakarta

BAB 4 -Khutbah, Tabliq, Dakwah

​

• ​Dakwah secara bahasa (etimologi) dakwah berarti mengajak, menyeru atau memanggil. Adapun secara istilah (terminologi), dakwah bermakna menyeru seseorang atau masyarakat untuk mengikuti jalan yang sudah ditentukan oleh Islam berdasarkan Al Qur’an dan hadis untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat.

• ​Tabligh yang artinya menyampaikan. Maksudnya adalah menyampaikan risalah berupa Al-Qur’an dan Al-Hadits. tabligh juga berarti menyampaikan dengan terang dan jelas.

• ​Khotbah merupakan kegiatan berdakwah atau mengajak orang lain untuk meningkatkan kualitas takwa dan memberi nasihat yang isinya merupakan ajaran agama. Khotbah yang sering dilakukan dan dikenal luas dikalangan umat Islam adalah khotbah Jumat dan khotbah dua hari raya yakni Idul Fitri dan Idul Adha. Orang yang memberikan materi khotbah disebut khatib.

• ​

BAB 5 - Abu Bakar Ash Shiddiq

​Abu Bakar As Siddiq lahir pada Tahun 568 M ATAU 55 Tahun SEBELUM hijrah. Dia merupakan khalifah pertama dari Al-Khulafa'ur Rasyidin , sahabat Nabi Muhammad SAW yang terdekat dan termasuk di antara orang-orang yang pertama masuk Islam (as-sabiqun al-awwalun).

Nama lengkapnya adalah Abdullah bin Abi Kuhafah at-Tamimi

​Khalifah Pertama Penghasilan kena pajak wafatnya Nabi Muhammad saw. adalah Abu Bakar as-Siddiq yang merupakan mertua Nabi Muhammad saw. Di bawah kepemimpinannya, seluruh jazirah Arab dapat dipersatukan di bawah Daulah Islamiyyah. kemajuan yang telah dicapai pada masa pemerintahan Abu Bakar as-Siddiq antara lain:

​

a. perbaikan sosial (masyarakat);

B. perluasan dan pengembangan wilayah Islam;

C. pengumpulan ayat-ayatAl-Qur'an;

D. sebagai kepala negara dan pemimpin umat Islam;

e. meningkatkan kesejahteraan umat

​PERKEMBANGAN ISLAM PADA MASA KEJAYAAN UMAR BIN KHATTAB

​menjadi khalifah 634 - 644 M

​​Umar bin Khatab (583-644) lahir di Mekkah memiliki nama lengkap Umar bin Khathab bin Nufail bin Abd Al-Uzza bin Ribaah bin Abdillah bin Qart bin razail bin ‘Adi bin Ka’ab bin Lu’ay, adalah khalifah kedua yang menggantikan Abu Bakar Ash-Shiddiq.

​

​Khalifah Umar bin Khatab dikenal sebagai pemimpin yang sangat disayangi rakyatnya karena perhatian dan tanggungjawabnya yang luar biasa pada rakyatnya. Salah satu kebiasaannya adalah melakukan pengawasan langsung dan sendirian berkeliling kota mengawasi kehidupan rakyatnya.

​​Kemajuan yang telah dicapai pada masa pemerintahan Umar bin Khattab antara lain:

​a. peletak dasar-dasar administrasi negara atau pemerintahan Islam;

b. industri dan pertanian mengalami kemajuan pesaf

c. kemajuan dalam bidang keilmuan umat Islam;

c. ekspansi ke luar daerah Islam besar-besaran;

e. mengadakan Baitul Mal.

​​PERKEMBANGAN ISLAM PADA MASA KEJAYAAN UTSMAN BIN AFFAN

menjadi khalifah 644-655 M

​​Khalifah yang memiliki kedermawanan Nama lengkap Beliau adalah ‘Utsman bin Affan bin Abi Ash bin Umayah bin Abdi Syams bin Abdi Manaf al Umawy al Qurasy.

​Dan juga ia digelari dengan sebutan “Dzunnuraini”, dikarenakan beliau menikahi dua puteri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam yaitu Ruqayah dan Ummu Kaltsum.

​​Kemajuan yang telah dicapai pada masa pemerintahan Utsman bin Affan antara lain:

​​a. pembukuan Al-Qur'an;

​b. penyatuan qiraat Quraisy;

​c. ekspansi wilayah Islam;

​d. perluasan Masjid Nabawi dan Masjidil Haram.

​​Perkembangan Islam Pada Masa Kejayaan Ali Bin Abi Thalib

​​Ali bin Abi Thalib radhiallahu 'anhu (599-661) adalah Khalifah keempat (terakhir) dari Khulafa' Ar-Rasyidun yang berkuasa sekitar 4-5 tahun. Ali adalah sepupu Nabi Muhammad shallalalhu 'alaihi wa sallam (SAW) yang kemudian menjadi menantunya setelah menikahi Fatimah Az-Zahra.

Ayahnya Abu Talib bin Abdul Mutthalib bin Hasyim bin Abd Manaf, adalah kakak kandung ayah Nabi SAW, Abdullah bin Abdul Mutthalib. Ibunya bernama Fatimah binti As'ad bin Hasyim bin Abd Manaf. Sewaktu lahir ia diberi nama Haidarah oleh ibunya. Nama itu kemudian diganti ayahnya dengan Ali.

​​Kemajuan yang telah dicapai pada masa pemerintahan Ali bin Abi Talib antara lain:

​​a. memajukan ilmu bahasa;

​b. membenahi keuangan negara (Baitul Mal);

​c. mengganti pejabat yang kurang konsisten;

​d. pembangunan kota.

​​Perkembangan Islam Pada Masa Kejayaan Bani Umayyah I

​Dinasti Umayyah berkuasa selama 91 tahun ( 41-132 H / 661-750). Dengan 14 orang khalifah yang dimualai dengan Umayyah ibn Abu Sufyan dan di akhiri oleh Marwan bin Muhammad. Pada awalnya pemerintahan Bani Umayyah bersifat demokrasi lalu berubah menjadi feodal atau kerajaan. Pusat pemerintahanya berpusat di Damaskus, hal ini di maksudkan agar lebih mudah dalam memerintah, karena Muawiyyah sudah begitu lama memegang kekuasaan di wilayah tersebut serta ekspansi teritorial sudah begitu luas.​

​​Kemajuan yang Dicapai oleh Dinasti Umayyah I

​Pembangunan yang dilakukan khalifah Bani Umayyah I mengantarkan rakyatnya. pada kemakmuran kemajuan di berbagai bidang.

Berikui ini kemajuan-kemajuan yang dicapai pada masa Bani Umayyah I.

​

a. Kemajuan di bidang ilmu pengetahuan agama

Kemajuan Ilmu pengetahuan agama yang berkembang pada masa Bani Umayyah antara lain : ilmu qiraat, tafsir, hadis, fikih, nahwu, dan balagah'

​

​b. Kemajuan di bidang ilmu pemerintahan

Kemajuan di bidang pemerintahan yang telah dicapai Bani Umayyah I antara lain : dalam organisasi politik, tata usaha negara, keuangan, ketentaraan, dan kehakiman.

​​Masa Kejayaan Bani Abbasiyah

​​Masa Daulah Abbasiyah adalah masa keemasan Islam, atau sering disebut dengan istilah ‘’The Golden Age’’. Pada masa itu Umat Islam telah mencapai puncak kemuliaan, baik dalam bidang ekonomi, peradaban dan kekuasaan.Selain itu juga telah berkembang berbagai cabang ilmu pengetahuan, ditambah lagi dengan banyaknya penerjemahan buku-buku dari bahasa asing ke bahasa Arab.

​Dinamakan Daulah Abbasiyah karena para pendiri dan penguasa Dinasti iniadalah keturunan Abbas, paman nabi Muhammad SAW. Dinasti Abbasiyah didirikan oleh Abdullah al-Saffah ibn Muhammad ibn Ali ibn Abdullah ibn al-Abbass.

​​Masa pemerintahan Daulah Abbasiyah khususnya pada masa kekhalifahan Harun ar-rasyid dan putranya Al Makmun adalah masa keemasan ilmu pengetahuan dan kebudayaan dalam dunia islam Pada masa ini pula umat Islam telah memberikan kebebasan bagi berperangnya akal dan pikiran untuk kemajuan manusia saat itu.

​Peradaban dan kebudayaan Islam berkembang dan tumbuh mencapai kejayaan pada masa Bani Abbasiyah. Hal tersebut dikarenakan pada masa ini Abbasiyah lebih menekankan pada perkembangan peradaban dan kebudayaan Islam dari pada perluasan wilayah. Disinilah letak perbedaan pokok dinasti Abbasiyah dengan dinasti Umayyah.

​​Masa Bani Umayyah II

​Ketika Bani Umayyah di Damaskus tumbang oleh Dinasti Abbasiyah, salah seorang keluarga Umayyah, yaitu Abdurrahman ad-Dakhil berhasil meloloskan diri dari kejaran Bani Abbasiyah. bernama lengkap Abdurrahman bin Muawiyyah bin Hisyam bin Abdulmalik bin Mirwan bin Al Hakkam bin Harb bin Umayyah. Beliau lahir pada tahun 110 H atau 728 M dari kalangan Bani Umayyah. Dikenal sebagai sosok pemimpin yang cerdas, berani, tegar dan kuat, yang menjadi pelopor tegaknya peradaban Islam di Andalusia, Spanyol. Julukannya adalah "Saqar Quraisy" (Rajawali dari Quraisy).

​​Daulah bani Umayyah II didirikan oleh salah seorang keluarga bani Umayyah yang berhasil meloloskan diri dari kejaran orang-orang bani Abbasiyah, yaitu Abdurrahman ad-Dhakil. Selanjutnya karena kemampuannya meloloskan diri ke Andalusia dia diberi julukan “Ad- Dakhil”. Dalam perkembangan selanjutnya daulah Umayyah di Andalusia meneruskan usaha perluasan wilayah Islam ke beberapa daerah di Eropa. Bukan hanya usaha perluasan wilayah saja yang mereka lakukan, melainkan juga pengembangan seni, kebudayaan, dan ilmu pengetahuan.

​BAB 6

​​Taat pada aturan adalah sikap tunduk pada tindakan atau perbuatan yang telah dibuat baik oleh Allah Swt., nabi, pemimpin, atau yang lainnya. Taat pada Allah tidak hanya asal taat, dalam pelaksanaan teknisnya benar dan sungguh-sungguh sesuai dengan kemampuan yang dimiliki, dan dengan alasan apapun segala larangan-Nya harus dihindari. Memiliki sifat taat akan memberikan hasil yang baik bagi pemiliknya. Jika setiap orang memahami maksud sikap ini, ia akan menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari. Dengan demikian, dapat dipastikan kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara akan berjalan dengan harmonis.

​

​

​Mengapa kita diperintahkan untuk berlomba-lomba dalam kebaikan?

• Pertama, bahwa melakukan kebaikan tidak bisa ditunda-tunda, melainkan harus segera dikerjakan. Sebab kesempatan hidup sangat terbatas, begitu juga kesempatan berbuat baik belum tentu setiap saat kita dapatkan. Kematian bisa datang secara tiba-tiba tanpa diketahui sebabnya. Oleh karena itu, begitu ada kesempatan untuk berbuat baik, jangan ditunda-tunda lagi, tetapi segera dikerjakan.

• Kedua, bahwa untuk berbuat baik hendaknya saling memotivasi dan saling tolong-menolang, di sinilah perlunya kolaborasi atau kerja sama. Lingkungan yang baik adalah lingkungan yang membuat kita terdorong untuk berbuat baik. Tidak sedikit seorang yang tadinya baik menjadi rusak karena lingkungan. Lingkungan yang saling mendukung kebaikan akan tercipta kebiasaan berbuat baik secara istiqamah (konsisten).

• Ketiga, bahwa kesigapan melakukan kebaikan harus didukung dengan kesungguhan.

​

​

​Dalam Islam, etos kerja dilandasi oleh semangat beribadah kepada Allah SWT. Jadi tidak sekedar memenuhi kebutuhan duniawi melainkan juga sebagai pengabdian kepada Allah SWT. Sehingga dalam Islam, semangat kerja tidak hanya untuk meraih harta tetapi juga meraih ridha Allah SWT.

​Sudah menjadi kewajiban manusia sebagai makhluk yang memiliki banyak kebutuhan dan kepentingan dalam kehidupannya untuk berusaha memenuhinya. Seorang muslim haruslah menyeimbangkan antara kepentingan dunia dan akhirat. Tidaklah semata hanya berorientasi pada kehidupan akhirat saja, melainkan harus memikirkan kepentingan kehidupannya di dunia.

Open Ended

silahkan Absensi !

Nama Lengkap

Open Ended

kritik dan saran sebelum perpisahan kita :)