ENADE ARQUITETURA - BLOCO 1

O plágio é daqueles fenômenos da vida acadêmica a respeito dos quais todo escritor conhece um caso, sobre os quais há rumores permanentes entre as comunidades de pesquisa e com os quais o jovem estudante é confrontado em seus primeiros escritos. Trata-se de uma apropriação indevida de criação literária, que viola o direito de reconhecimento do autor e a expectativa de ineditismo do leitor. Como regra, o plágio desrespeita a norma de atribuição de autoria na comunicação científica, viola essencialmente a identidade da autoria e o direito individual de ser publicamente reconhecido por uma criação. Por isso, apresenta-se como uma ofensa à honestidade intelectual e deve ser uma prática enfrentada no campo da ética.

Na comunicação científica, o pastiche é a forma mais ardilosa de plágio, aquela que se autodenuncia pela tentativa de encobrimento da cópia. O copista é alguém que repete literalmente o que admira. O pasticheiro, por sua vez, é um enganador, aquele que se debruça diante de uma obra e a adultera para, perversamente, aprisioná-la em sua pretensa autoria. Como o copista, o pasticheiro não tem voz própria, mas dissimula as vozes de suas influências

para fazê-las parecer suas.

DINIZ, D.; MUNHOZ, A. T. M. Cópia e pastiche: plágio na comunicação científica. Argumentum, Vitória (ES), ano 3, v. 1, n.3, p.11-28, jan./jun. 2011 (adaptado).

Considerando o texto apresentado, assinale a opção incorreta.

• O plágio é uma espécie de crime e, portanto, deve ser enfrentado judicialmente pela comunidade acadêmica.

• A expectativa de que todo escritor acadêmico é que se reconheça a anterioridade criativa de suas fontes quando esta for rompida na prática do plágio.

• A transcrição de textos acadêmicos, caso não seja autorizada pelo autor, evidencia desonestidade intelectual.

• Pesquisadores e escritores acadêmicos devem ser capazes de construir, sozinhos, sua voz autoral, a fim de evitar a imitação e a repetição que caracterizam o plágio.

• O pastiche se caracteriza por modificações vocabulares em textos acadêmicos, desde que preservadas suas ideias originais, bem como sua autoria.

A idéia segundo a qual todo ser humano, sem distinção, merece tratamento digno corresponde a um valor moral. O pluralismo político, por exemplo, pressupõe um valor moral: os seres humanos têm o direito de ter suas opiniões, expressá-las e organizar-se em torno delas. Não se deve, portanto, obrigá-los a silenciar ou a esconder seus pontos de vista; vale dizer, são livres. Na sociedade brasileira, não é permitido agir de forma preconceituosa, presumindo a inferioridade de alguns (em razão de etnia, raça, sexo ou cor), sustentando e promovendo a desigualdade. Trata-se de um consenso mínimo, de um conjunto central de valores, indispensável à sociedade democrática: sem esse conjunto central, cai-se na anomia, entendida como ausência de regras ou como total relativização delas.

BRASIL. Ética e cidadania. Brasília: MEC/SEB, 2007 (adaptado).

Com base nesse fragmento de texto, infere-se que a sociedade moderna e democrática.

• Sustenta-se em um conjunto de valores pautados pela isonomia no tratamento dos cidadãos.

• Promove a anomia, ao garantir os direitos de minorias étnicas, de raça, de sexo ou de cor.

• Admite o pluralismo político, que pressupõe a promoção de algumas identidades étnicas em detrimento de outras.

• Apoia-se em preceitos éticos e morais que fundamentam a completa relativização de valores.

• Adota preceitos éticos e morais incompatíveis com o pluralismo político.

Na sociedade contemporânea, onde as relações sociais tendem a reger-se por imagens midiáticas, a imagem de um indivíduo, principalmente na indústria do espetáculo, pode agregar valor econômico na medida de seu incremento técnico, amplitude do espelhamento e da atenção pública. Aparecer é então mais do que ser; o sujeito é famoso porque é falado. Nesse âmbito, a lógica circulatória do mercado, ao mesmo tempo que acena democraticamente para as massas com supostos "ganhos distributivos"(a informação ilimitada, a quebra das supostas hierarquias culturais), afeta a velha cultura disseminada na esfera pública. A participação nas redes sociais, a obsessão dos selfies, tanto falar e ser falado quanto ser visto são índices do desejo do “espelhamento”.

A crítica contida no texto sobre a sociedade contemporânea enfatiza:

• A dinâmica política democratizante.

• A produção instantânea de notícias.

• Os processos difusores de informações.

• A prática identitária autorreferente.

• Os mecanismos de convergência tecnológica.

Assim como o break, o grafite é uma forma de apropriação da cidade. Os muros cinzentos e sujos das cidades são cobertos por uma explosão de cores, personagens, linhas, traços, texturas e mensagens diferentes. O sujo e o monótono dão lugar ao colorido, à criatividade e ao protesto. No entanto, a arte de grafitar foi, por muito tempo, durante combatida, pois era vista como ato de vandalismo e crime contra o patrimônio público ou privado, sofrendo, por causa disso, forte repressão policial. Hoje, essa situação encontra-se bastante amenizada, pois o grafite conseguiu legitimidade como arte e, como tal, tem sido reconhecido tanto por governantes quanto por proprietários de imóveis.

SOUZA, M.L.; RODRIGUES, G.B. Planejamento urbano e ativismo social. São Paulo UNESP, 2004 (adaptado)

Considerando a figura acima e a temática abordada no texto, avalie as afirmações a seguir:

I - O grafite pode ser considerado uma manifestação artística pautada pelo engajamento social, porque promove a sensibilização da população por meio não só de gravuras e grandes imagens, mas também de letras e mensagens de luta e resistência.

II - Durante muito tempo, o grafite foi marginalizado como arte, por ser uma manifestação associada a grupos minoritários.

III - Cada vez mais reconhecido como ação de mudança social nas cidades, o grafite humaniza a paisagem urbana ao transformá-la.

É correto o que se afirma em:

• II, apenas

• III, apenas

• I e II, apenas

• I e III, apenas

• I, II e III

Viver na área urbana ou na área rural possui atrativos e dificuldades próprios, leia o texto e analise as sentenças abaixo:

DIFERENÇAS ENTRE OS ESTILOS DE VIDA URBANO E RURAL

I - Em comunidades rurais, dependendo do país, há uma grande variedade de atividades ao ar livre que aproximam da natureza;

II - Muitas pessoas acabam experimentando a solidão e o isolamento nas áreas rurais e as pesquisas mostram que estas sensações podem levar a problemas de saúde mental.

III - Ainda que as taxas de pobreza sejam maiores nos centros urbanos do que na área rural, a pobreza nas áreas rurais é muito mais persistente.

IV- A educação a distância oferece aos estudantes a chance de morar em áreas rurais enquanto estudam.

A partir do texto apresentado, indique:

• Nenhuma das alternativas está correta

• Todas as alternativas estão corretas

• As alternativas I, II e III estão corretas

• As alternativas I, III e IV estão corretas

• Apenas a alternativa I está correta