Hernando Téllez

La aclaración que hace el autor y parece que no hay otro género de evolución al respecto, en el párrafo 1, significa que para él:

• La evolución de los idiomas solo puede ser popular.

• No es válida la teoría de la evolución de Darwin.

• Toda evolución es popular.

• Popular es una forma despectiva de referirse a la evolución del

  idioma

Con la expresión fácil y rápida aclimatación social (párrafo 1), se hace referencia a que los nuevos giros, expresiones, metáforas,tropos y demás materiales:

• Se disputan con lo ya existente en la lengua.

• Desplazan lo ya existente en la lengua.

• Se acomodan a las condiciones y uso de la lengua.

• No se acomodan a las condiciones y uso de la lengua.

Según el autor, frente a los nuevos giros, expresiones, metáforas, tropos y demás materiales, hay

• Posiciones en contra y a favor.

• Solo posiciones a favor.

• Solo posiciones en contra.

• Ninguna posición a favor.

Para el autor las academias del lenguaje:

• Son culpables de los cambios.

• Han sido desprestigiadas frecuentemente.

• No hacen nada frente al lenguaje.

• No saben qué es la lengua.

De tal índole, párrafo 2, se refiere a:

• El adjetivo “denigradas”.

• Las academias de lenguaje.

• Las academias denigradas.

• Los estatutos de las academias.

Según lo dicho en el párrafo 2, algunas academias podrían ser análogas, en su respectivo orden, a:

• Guardias de un palacio, aseguradora de vida, notario, policía.

• Policía, aseguradora de vida, notario, guardias de un palacio.

• Notario, aseguradora de vida, policía, guardias de un palacio.

• Guardias de un palacio, policía, aseguradora de vida, notario.

Según el autor, la función de las academias sería:

• Adquirir palabras de otros idiomas para integrarlas al propio.

• Negar los cambios y las nuevas adquisiciones que se incorporan a la lengua.

• Aceptar e integrar al sistema de la lengua sus nuevas

  adquisiciones.

• Velar por la permanencia del sistema de la lengua.

Cuando el autor dice su maestro de mil cabezas en el párrafo 2, se refiere a:

• La maestría del pueblo y al número de cabezas que lo

  conforman.

• El número de cabezas que tiene un maestro que sabe del

  lenguaje.

• La cantidad de cabezas que tiene un pueblo y a que todas son

  de maestro del lenguaje.

• La pluralidad del pueblo y a que es él quien imparte las lecciones sobre la propia lengua.

La expresión el dictador supremo en la evolución del idioma en el párrafo 3, se refiere a:

• Las academias.

• El pueblo.

• El idioma.

• El lenguaje.

La expresión el dictador supremo en la evolución del idioma en el párrafo 3, se refiere a:

• Las academias.

• El pueblo.

• El idioma.

• El lenguaje.