الغفور العدل سبحانه - تاسع - إسلامية

1) يَتَّصِفُ اللهُ تعالى بصفاتِ الكَمال، إلى أبعد ما يتصوّره الإنسانُ من الكمالِ، ولذلك تُوْصَفُ أسماءُ اللهِ تعالى بـ:ـ

• الجميلة

• البليغة

• الحُسنى

• الـمُتمَيِّزة

1) قالَ رَسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعينَ اسْمًا، مِئةً إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصاها دَخَلَ الْجَنَّةَ)). المَقصودُ بـ (أحصاها):ـ

• . حَفظها عن ظهر قلب، دون فهم معانيها

• فَهم معانيَها، ولم يُطبِّقْ دلالتها في حياته

• حفظها عن ظهر قلب، ولم يُطبِّقْ معانيَها في سُلوكِه

• فهمها، وأَفادَ منها في حياتِه

1) قال النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم: ((كُلُّ ابنِ آدمَ خَطّاءٌ، وخيرُ الخَطّائِين التّوّابون)). هذا الحديثُ الشّريفُ يَدُلّ على شرطٍ مِن شُروطِ مغفرةِ اللهِ تعالى لِلعاصي، وهذا الشّرطُ هو:ـ

• . ألّا يَكونَ ذَنبًا كبيرًا

• أنْ يتوبَ العبدُ لِرَبِّه

• أنْ يكونَ الذَّنبُ مُتعلِّقًا بِحَقٍ مِنْ حُقوقِ البَشَرِ

• اعْتِرافُ العَبدِ بِمَعْصِيَتِه أمامَ إمامِ المَسجدِ

مَحْوُ اللهِ تعالى لِذَنبِ العبدِ يُجَلِّي أنّ اللهَ تعالى هو:ـ

• الرّحيم

• العَدلُ

• القَويُّ

• الأوّلُ

مِنْ خَصائصِ مغفرةِ اللهِ تعالى أنّها ليستْ خاصّةً بِفِئةٍ مِنَ النّاسِ دونَ غيرِهِم، أو في زَمَنٍ دونَ زَمَنٍ، وهذا يدلُ على أنّ مغفرةَ اللهِ تعالى:ـ

• واسعةٌ

• إلزامِيّةٌ على اللهِ تعالى

• جُزْئيّةٌ

• . خاصّةٌ بِالمُسلمين

الـمُؤمِنُ يَستفيدُ من اسم الله تعالى (الغفور) بِسلوكٍ مِمّا يلي:ـ

• . يَتَصَدَّقُ على المُحتاجِين

• يَجتهدُ في طَلَبِ العِلمِ

• يُسامِحُ مَنْ أَخطَأَ في حَقِّه

• يُمارِسُ الألعابَ الّتي تُقَوّي بَدَنَه

اللهُ تعالى يَضَعُ الأُمورَ في مَواضِعِها الصّحيحةِ، فَمثلاً يُكافئُ المُؤمنَ الّذي يعملُ الصّالحاتِ، وهذه الصِّفةُ الحُسنى لله تعالى صفةُ:ـ

• العَدلُ

• الرِّزقُ

• القُوّة

• العِلمُ

هَيَّأَ اللهُ لِكُلِّ كائنٍ حَيٍّ غذاءه، فمثلاً: النّباتُ يتغذّى ممّا في الأرضِ من نباتٍ وماءٍ مُستعِينًا بِأَشعّةِ الشّمسِ، وهذا يدلُّ على عدلِ اللهِ تعالى في:ـ

• .أوامِرِه التي شَرعها لِلنّاسِ

• مُحاسَبةِ الخَلقِ

• . التعاملِ مع الخَلقِ

• قَضائِه وقَدَره لِحَياةِ النّاسِ

لو أنَّ الأبَ عصى اللهَ تعالى فإنّ اللهَ تعالى لا يُعاقِبُ ابنَه على ذنْبِ الأَبِ. الآيةُ الّتي تَدلُّ على ذلك قولًه تعالى:ـ

• ((لَئِــــنْ شَكَرْتُم لَأزيدَنَّكم))

• ((مالكِ يومِ الدِّينِ))

• ((وأَقيموا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ))

• ((ولا تَــزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخرى))

قال تعالى: ((ولا يَجْرِمَنَّكُم شَــنَآنُ قَومٍ على ألّا تَعْدِلوا))، هذه الآيةُ تَدعو المُسلِمَ إلى وُجوبِ العَدلِ معَ:ـ

• أقارِبِه

• غيرِ الـمُسلِمين

• الـمُسلِمين

• نَفسِه