Bhagavad Gita As It Is DAY-35 (9.4-13)

किस श्लोक में भगवान् बताते हैं कि भौतिक प्रकृति उनकी अध्यक्षता में कार्य करती है?

• मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना ।

  मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थित: ॥ 9.4 ॥

• मयाध्यक्षेण प्रकृति: सूयते सचराचरम् ।

  हेतुनानेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते ॥ 9.10 ॥

• अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् ।

  परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम् ॥ 9.11 ॥

• महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिता: ।

  भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम् ॥ 9.13 ॥

भगवान् श्रीकृष्ण के नाम, यश, लीलाओं आदि के द्वारा भगवत-साक्षात्कार किसे नहीं हो पाता? (9.4)

• जो समुचित निर्देशन से भक्ति में लगा रहता है

• जो भौतिक इन्द्रियों से जानने का प्रयास करता है

• जिसने भगवान् के प्रति दिव्य प्रेमाभिरूचि उत्पन्न कर ली है

अव्यक्तमूर्तिना शब्द क्या सूचित करता है, जिसके लिए सूर्यप्रकाश का उदाहरण भी दिया गया है? (9.4)

• भगवान् सर्वव्यापी हैं और सर्वत्र उपस्थित रहते हैं

• भगवान् की शक्ति सम्पूर्ण सृष्टि में फैली है

• सब कुछ भगवान् पर ही आश्रित है

• भगवान् भौतिक इन्द्रियों द्वारा अनुभवगम्य नहीं हैं

• भगवान् ने अपनी व्यक्तिगत सत्ता खो दी है

ये समझने के लिए क्या उदाहरण दिया गया है कि भगवान् सर्वत्र हैं, प्रत्येक वास्तु उनमें है पर फिर भी वे पृथक हैं? (9.4)

• राजा की क्षमता पर सारे विभाग निर्भर हैं पर राजा स्वयं उपस्थित नहीं होता

• गवर्नर के हस्ताक्षर से सरकारी नोट मान्य होता है

• मुख्य अभियंता सारी इमारत के कोने-कोने से अवगत रहता है

कौन सा शब्द भगवान् को समस्त जीवों का पालक (भर्ता) के रूप में प्रस्तुत करता है? (9.5)

• मत्स्थानि

• भूतभृत

• भूतस्थः

• भूतभावनः

भगवान् का अचिन्त्य योगमैश्वरम् क्या है? (9.5)

• यद्यपि सारी वस्तुएँ उन पर टिकी हैं, किन्तु वे पृथक् रहते हैं

• वे समस्त सृष्टि के पालन तथा धारणकर्ता हैं, किन्तु वे इस सृष्टि का स्पर्श नहीं करते

• वे प्रत्येक वस्तु में उपस्थित हैं, किन्तु सामान्य व्यक्ति यह नहीं समझ पाता कि वे साकार रूप में किस तरह उपस्थित हैं

इतनी विशाल सृष्टि भगवान् पर किस प्रकार आश्रित है? (9.6)

• वायु महान होते हुए भी आकाश के अन्तर्गत ही स्थित रहती है, वह आकाश से परे नहीं होती

• समस्त विचित्र विराट अभिव्यक्तियों का अस्तित्व भगवान् की परम इच्छा के फलस्वरूप है

• सूर्य में अपार शक्ति है, तो भी यह गोविन्द की परम इच्छा और आदेश के अनुसार अपनी कक्षा में घूमता है

यदि प्रत्येक वस्तु भगवान् की इच्छा के अधीन गतिशील है, उनकी ही इच्छा से सारी वस्तुएँ उत्पन्न होती हैं, उनका पालन होता है और उनका संहार होता है, तो वे सबसे पृथक कैसे हैं? (9.6)

• जिस प्रकार वायु के कार्यों से आकाश रहता है

• जिस प्रकार प्रजा के कार्यों से राजा रहता है

• जिस प्रकार नौकर के कार्यों से मालिक रहता है

• जिस प्रकार पत्नी के कार्यों से पति रहता है

कल्पक्षये का क्या अर्थ है? (9.7)

• ब्रह्मा की मृत्यु होने पर

• ब्रह्मा का एक दिन

• ब्रह्मा का एक महीना

• ब्रह्मा का एक वर्ष

एक सौ वर्षों के बाद जब ब्रह्मा की मृत्यु होती है तो प्रलय हो जाता है, इसका क्या अर्थ है? (9.7)

• भगवान् द्वारा प्रकट शक्ति पुनः सिमट कर उन्हीं में चली जाती है जो पुनः उनकी इच्छा से प्रकट होती है

• सारे प्राणी भगवान् में मिलकर भगवान् बन जाते हैं, दोबारा सृष्टि करनी होती है तो वे दोबारा टूट कर अलग हो जाते हैं