FUNDAMENTALISMO ISLÁMICO

1. La diferencia entre Chiítas y Sunitas tiene sus inicios en la divergencia entre los sucesores de Mahoma. Los sunitas consideran que los califatos deben ser ocupados por aquellos musulmanes dignos de tal título, en tanto cumplan a cabalidad con el Corán y las sunas; mientras que para los chiítas

• los califatos deben ser asumidos por los descendientes directos de Alí y Fátima.

• se puede ser más flexible frente a la rigurosidad de los preceptos consagrados en el Corán.

• únicamente pueden ejercer como califas los miembros de la tribu de Qureish.

• no tiene ninguna relevancia quien gobierne, siempre que no permita la intromisión de Occidente.

2. Hay quienes consideran, incluidos algunos musulmanes, que la Yihad establecida en el Corán no específica la guerra en cuanto tal. De hecho creen que el concepto, mencionado 41 veces en las escrituras, tiene diversos significados. De acuerdo con estas posturas

• los extremistas violentos son solo una clase de yihadistas.

• el accionar de los grupos yihadistas debería reevaluarse.

• no es posible caracterizar el concepto relacionado con violencia.

• se requieren pausar los ataques mientras se logran unificar criterios.

3. La intención del grupo yihadista ISIS implica la creación de un Estado Islámico, bajo la sharia y al mando de un Califa. Ese aspecto da cuenta de un trasfondo ideológico y religioso de tipo

• árabe saudí, por su tradición geográfica e historia.

• chiíta, debido a su condición de pureza en el linaje.

• yahirí, porque no se limita a las tesis del Corán.

• sunita, ya que condensa el ideal de la shahada.

4. Los yihadistas asumen una posición de violencia con base en los preceptos del Corán: “Y combatidles hasta que no haya más fitná (discordia fundada sobre la no-creencia) y toda la religión sea de Alá” (8.39). Por ello consideran que

• la creación de un Estado Islámico consolidará la creencia en Alá y Mahoma.

• cualquier enemigo de la doctrina, incluso musulmán, debe morir.

• la guerra santa está justificada; no es posible tolerar otras creencias.

• de la misma manera en que Mahoma defendió a su tribu, ellos escudarán el Islam.

5. Del mismo modo es posible afirmar, en relación al origen del Estado Islámico, que

• corresponde a la necesidad de crear un enemigo tras el fin de la guerra fría.

• nace en principio con elevados valores, pero corrompió su misión.

• surge por la necesidad de defender los recursos petroleros de Oriente Medio.

• responde a uniones con otros grupos radicales ya establecidos como Al Qaeda.

6. El profeta Mahoma viajó de La Meca a Medina en el año 622, en lo que se conoce como la Hégira (emigración). ¿A qué país pertenecen actualmente estas dos ciudades?

• Yemen

• Egipto

• Arabia Saudí

• Israel

7. A raíz de la autocensura de varios medios europeos acerca de temas de religión, en 2005 un periódico danés le pidió a varios caricaturistas expresar sus impresiones y sentimientos sobre el Islam. Como resultado, el periódico publicó doce caricaturas sobre Mahoma, los cuales despertaron la rabia de muchos musulmanes que protestaron por este hecho. En esta situación, ¿qué aspectos están en conflicto?

• La libertad de expresión a través de los medios y el uso de caricaturas para tratar temas religiosos.

• Las democracias de los países europeos industrializados y las teocracias de algunos países de Oriente.

• La libertad de expresión de los caricaturistas y las creencias religiosas de un grupo de personas.

• Las religiones occidentales como el Cristianismo y el Judaísmo, y las religiones orientales como el Islam.

8. Una colombiana es devota del islam y todos los días cubre su cabeza con una pañoleta. En una entrevista, después de aprobar con éxito una convocatoria para un cargo en la alcaldía de su ciudad, el funcionario entrevistador le advierte que no puede tomar el trabajo si no acepta llevar la cabeza descubierta en las horas laborales. ¿Tiene razón el funcionario al hacerle a la mujer esta solicitud?

• Sí, porque Colombia es un país católico.

• Sí, porque el Estado colombiano es laico.

• No, porque le está vulnerando el derecho a la privacidad.

• No, porque le está vulnerando el derecho a la igualdad.

9. La limosna legal o _______, como fórmula de purificación religiosa de la riqueza y contribución al sostén de la comunidad.

10. Yihad, en la terminología islámica, significa

• una guerra santa contra Occidente utilizando armas no convencionales.

• la lucha justa contra aquellos que tomaron antes la iniciativa de atacar a los musulmanes.

• realizar un esfuerzo, comprome­terse y perseverar por una causa noble.

• guerra extremista de la rama sunita del islam, en contra del yahirismo.