F11_03

Sobre el nihilismo y la política en Nietzsche:

"Nietzsche compara el advenimiento del nihilismo europeo con la llegada de nuestra puerta de un adscrito "extraño" que exige ingresar en nuestra casa con el argumento de que también es su casa. Así como podemos elegir ignorar las súplicas de ese invitado persistente, podemos optar por por rechazar la cuestión fundadora de la política o fingir que ya ha recibido una respuesta final y definitiva. A este propósito, NIetzsche hace con amabilidad un catálogo de los diferentes trucos, terapias y castigos y desdeñados a lo largo de los años para distraer a los seres humanos de la cuestión fundadora de la política. No obstante, lo que no se puede elegir es nunca haber escuchado a este huésped de determinar el futuro de la humanidad".

Según el texto se puede afirmar que:

• El nihilismo, como huésped, proviene de afuera con el fin de determinar la situación crítica de nuestra época. Y es por ello que podemos y debemos elegir si escucharlo o no.

• El nihilismo es un extraño huésped que exige entrar en nuestra casa, pues también es su casa. En otras palabras, el nihilismo nietzscheano elucida el ocultamiento y el olvido en el que la humanidad siempre ha estado, y que debe enfrentar para dar solución a la cuestión fundadora de la política.

• El nihilismo representa el problema fundador y tal vez evitable de la humanidad para configurar una política digna.El nihilismo es un extraño huésped que exige entrar en nuestra casa, pues también es su casa. En otras palabras, el nihilismo nietzscheano elucida el ocultamiento y el olvido en el que la humanidad siempre ha estado, y que debe enfrentar para dar solución a la cuestión fundadora de la política.

• El nihilismo, como huésped, proviene de afuera con el fin de determinar la situación crítica de nuestra época y su configuración para la subjetividad y existencia de los hombres. Es por ello que es inevitable, no podemos decidir si contar con él o no, pues es nuestra propia condición.

Si el hombre se ha engañado en su comprensión del mundo y de sí mismo, hay que preguntar de nuevo con total radicalidad : ¿qué es pues la vida tal como en verdad es? Y Nietzsche responde: en verdad es sinsentido. De ahí la inevitabilidad del nihilismo. EL nihilismo acompaña a Dios y a su muerte como la noche al día. El nihilismo está ahí donde todo sentido está ausente. Ahora bien, con Dios ha muerto también irremediablemente el sentido. El mundo y la vida se ofrecen con una tal ausencia de sentido que Nietzsche, invirtiendo el comienzo del Evangelio de san Juan, ha podido afirmar: ¡En el principio existía el sinsentido!

Según lo anterior se puede decir que la tesis y el carácter de esta son:

• Tesis: El nihilismo es inevitable / Carácter de la tesis: existencial

• Tesis: el nihilismo es el fundamento de la totalidad / Carácter de la tesis: ontológico-existencial

• Tesis: el nihilismo es el fundamento de la totalidad/ Carácter de la tesis: metafísico-existencial

• Tesis: con Dios ha muerto también irremediablemente el sentido /Carácter de la tesis: teleológico-moral

"El hombre que nunca puede saber qué debe querer, porque vive sólo una vida y no tiene modo de compararla con sus vida precedentes ni de enmendarla en sus vidas posteriores. No existe posibilidad alguna de comprobar cuál de las decisiones es la mejor, porque no existe comparación alguna. El hombre lo vive todo a la primera y sin preparación. Como si un actor representase su obra sin ningún tipo de ensayo. Pero ¿qué valor puede tener la vida si el primer ensayo para vivir es la ya la vida misma? Por eso la vida parece un boceto. Pero ni siquiera boceto es la palabra precisa, porque un boceto es siempre un borrador de algo, la preparación para un cuadro, mientras que el boceto que es nuestra vida es un boceto para nada, un borrador sin cuadro".

Según el anterior texto cuál de las siguientes afirmaciones podría ser la conclusión

• Lo que solo ocurre una vez es como si no ocurriera nunca. Si el hombre solo puede vivir una vida es como si no viviera en absoluto.

• Lo que no solo ocurre una vez es como si no ocurriera nunca. Si el hombre solo puede vivir una vida es como si viviera en absoluto

• Una vida que no desaparece de una vez para siempre, que no retorna, es como una sombra, carece de peso, está muerta de antemano.

• Una vida que desaparece de una vez para siempre, que retorna, es como una sombra, carece de peso, está muerta de antemano.

"Llegará el día en el que ya no se tome en ninguna consideración a las masas, sino a los individuos, que son una especie de puente sobre el río tumultuoso del devenir. Estos no siguen un proceso, sino que viven atemporalmente... como la república de los geniales; un gigante llama a otro gigante a través de los desiertos interespacios de tiempos...la meta de la humanidad no puede estar al final, sino sólo en sus más altos ejemplares" Nietzsche

Según el anterior fragmento, elija los tres conceptos o teorías que NIetzsche desea abordar

• Teleología

• Perspectivismo

• NIhilismo

• Aristocracia

• Eterno retorno

El pensamiento de nuestro autor es conocido con el nombre de...

• Filosofía del martillo

• Criticar por criticar.

• Existencialismo

• Comunismo científico

¿Que es la filosofía?

• Ciencia que estudia la estructura de los seres vivos y de sus procesos vitales.

• Conjunto de mitos de una cultura, un pueblo, una religión, etc.

• Conjunto de conocimientos relacionados con las matemáticas, la física, la química, la biología y la geología y otras materias que obedecen a leyes matemáticas y físicas.

• Causas y efectos de las cosas naturales, especialmente sobre el hombre y el universo.

Significado etimológico de la palabra filosofía

• Amor a la sabiduría

• Amor al arte

• Saber vivir

• Saber la verdad

fuentes de la ètica:

• Observacion, evolucion, persepcion axiologica.

• La razon, la experiencia, la ley.

• Igualdad, no contradiccion, afirmacion suficiente.

• Ninguna de las anteriores.

Las del clases racionamiento.

• pertinencia,sencilles, organizacion.

• observacion del mundo cultural, hipotesis, hipotetico.

• categorico, hipotetico, disyuntivo.

• ninguna de las anteriores.

Es cuando se hace el estudio de algo determinado que al final se lleva a que si es cierto y presentar sus concluciones, afirmarlo y presentarlo.

• El juicio

• El razonamiento

• Verdad cientifica

• Todas las anteriores