Asumir la responsabilidad de nuestra propia sombra

Todos tenemos puntos ciegos, tendencias que simplemente nos negamos a admitir como propias, rasgos o facetas que rehusamos aceptar y que, por consiguiente, vertemos hacia el exterior. Según el autor ¿que necesitamos para integrar esas facetas?

• A. Conceder a los demás la misma amabilidad y comprensión que dispensamos a nuestros amigos.

• B. Concedernos a nosotros mismos la misma amabilidad y comprensión que dispensamos a nuestros amigos.

• C. Conceder a los demás la misma amabilidad y comprensión que dispensamos a nuestros enemigos.

• D. Conceder a nosotros la misma amabilidad y comprensión que dispensamos a nuestros enemigos.

Según Ken Wilber, el cambio de actitud supone que, en lugar de alienar mi excitación, en vez de desvincularme de ella y protestar por ser una víctima ...

• A. he asumido la responsabilidad de lo que estoy haciendo conmigo mismo.

• B. he asumido la responsabilidad de lo que estoy haciendo con los demás.

• C. he asumido la responsabilidad de lo que estoy haciendo con mi entorno.

• D. he asumido la responsabilidad de lo que estoy haciendo por otros.

Teniendo en cuenta el ejemplo del grupo de diez amigas donde nueve de ellas quieren a Jill, pero Betty, la décima, no puede soportarla porque, según dice, es una remilgada y ella detesta la mojigatería. '¿El conflicto real es entre?

• A. Jill y Jill.

• B. Betty y Betty.

• C. Jill y Betty.

• D. Betty contra sus amigas.

Según Jung ¨La aceptación de uno mismo es: ...¨

• A. Perdonar los agravios.

• B. Dar de comer a los hambrientos.

• C. El enemigo mismo.

• D. La esencia de la moral.

Cuando Ken Wilber habla del proceso de desmantelamiento de la proyección, indica el cambio de actitud en donde en lugar de protestar por ser una víctima,

• A. He asumido la responsabilidad de lo que estoy haciendo conmigo mismo.

• B. He asumido la responsabilidad de lo que estoy haciendo con los demás.

• C. He asumido la responsabilidad de lo que estoy haciendo con el medio.

• D. He asumido la responsabilidad de lo que los demás hacen para conmigo mismo.

El segundo paso del proceso para la ¨curación¨ de las proyecciones de la sombra es el de:

• A. Invertir el sentido de la proyección y hacer amablemente a los demás lo que hasta entonces nos habíamos estado haciendo despiadadamente a nosotros mismos.

• B. Asumir la responsabilidad de dichas proyecciones.

• C. Distorsionar «neuróticamente» nuestra autoimagen para hacerla aceptable.

• D. Ninguna de las anteriores.

Si se han aplicado bien los pasos de curación entonces la afirmación previa de que ¨mis padres quieren que estudie¨ se convierte en:

• A. Ellos quieren estudiar.

• B. Ellos necesitan que yo estudie.

• C. Quiero decidir si estudiar.

• D. Quiero estudiar.

Asumir exactamente lo opuesto de lo que conscientemente deseemos, queramos, sintamos, necesitemos, intentemos o creamos, sirve para:

• A. Saber cómo es la sombra de los demás.

• B. Saber cómo ve el mundo nuestra sombra.

• C. Reconocer mi sobra en los demás.

• D. Reconocer las sombras de los demás en mí.

Una de las analogías usadas por el autor para darse a entender respecto al fenómeno de proyección de la sombra es:

• A. Como si de un modo deliberado nos estuviéramos pellizcando dolorosamente a nosotros mismos y pretendiéramos, al mismo tiempo, que no es así.

• B. Como si de un modo deliberado estuviéramos pellizcando dolorosamente a los demás y pretendiéramos, que son ellos mismos.

• C. Como si de un modo deliberado estuviéramos pellizcando dolorosamente a los demás y pretendiéramos, que no es así.

• D. Como si de un modo deliberado nos estuvieran pellizcando dolorosamente y pretendiéramos, al mismo tiempo, que no es así.

¿Por qué el autor acude a lo que Perls afirmaba que cuanto a que entre más luchemos contra un síntoma más empeora éste?.

• A. Para explicar la razón por la que se generan las proyecciones de mi sombra en los demás.

• B. Para explicar la razón por la que nos autoflagelamos y sufrimos por nosotros mismos.

• C. Para explicar la razón de que el síntoma no desaparece por precisamente el hecho de que estamos tratando de hacerlo desaparecer.

• D. No parece que tenga sentido la afirmación de Perls.