जीव किसे कहते है ?

• जो जानता देखता है

• जो सुख दुःख का अनुभव करता है

• जो सुख दुःख का वेदन करता है

• उपरोक्त सभी

अजीव किसे कहते है ?

• जो जानता देखता नही है

• जो सुख का अनुभव नही करता है

• जो दुःख का अनुभव नही करता है

• उपरोक्त सभी

जीव के साथ इनमे किन-किन वस्तुओ का सम्बन्ध नही है ?

• सोना , चाँदी , रुपया

• मकान , कार, मोबाइल

• टीवी ,स्कूटर ,पंखा,लेपटॉप

• इनमे से कोई नही

जीव के साथ साथ घुल मिल कर एक साथ रहने वाले शरीर आँख ,नाक कान आदि रूप अजीव को जीव क्यों कह दिया है

• अहिंसात्मक आचरण की सिद्धि के लिए

• संसारी जीव की पहचान करने के लिए

• जीव दया का पालन करने के लिए

• उपरोक्त सभी

सांसारिक अवस्था में जीव के साथ रहने वाले अजीव को भी जीव कह देने से क्या लाभ है ?

• हिंसा से बचाने के लिए गाय , चींटी ,पक्षी ,मछली आदि अजीव सहित जीवो की जीव कह दिया है

• जीव सहित अजीव शरीर को उपचार से जीव कह देने से ही हम जीव हिंसा और पाप से बचकर हमारा जीवन अहिंसामय हो जाता है

• जीव तो अमुर्तिक है किन्तु अज्ञानी जीव सहित अजीव शरीर को भी पूर्णतया भस्म जेसा मानकर मसलने लगेगे

• उपरोक्त सभी

क्या वास्तव में आँखे देखती है, कान सुनते है और शरीर सुख दुःख का अनुभव करता है ?

• वास्तव में आँखे और कान शरीर के अंग है

• न तो आखे देखती है और न कान सुनते है

• न ही शरीर सुख दुःख का अनुभव करता है

• वास्तव में आँखे कान और नाक आदि तो शरीर की खिडकिया है इनके माध्यम से देखने जानने वाला जीव तो भिन्न ही है

• उपरोक्त सभी

आँखे देखती,कान सुनते और शरीर सुख दुःख का वेदन करता तो उससे क्या दिक्कत हो सकती थी ?

• मुर्दे के भी आंख , कान और आँखे होती है तो उसे जीव मानना पड़ता

• कठपुतलियो को भी जीव मानना पड़ता

• खिलोनो में भी आंख ,कान,नाक होती है उन्हें भी जीव मानना पड़ता

• उपरोक्त सभी

आँख,कान और नाक जीव नही है इसकी सिद्धि कैसे करे ?

• स्वप्न में भी दिखाई देता है जब की आँखे बंद होती है ज्ञान अपना काम कर रहा है

• कोरोना काल में कई लोगो को नाक से खुशबु बदबू नही आ रही थी जब की नाक तो है फिर सूंघने और जानने का काम क्यों नही हो रहा था !

• कई बार बात करते हुए हम दोबारा पूछते है, क्यों की ज्ञान ने जाना ही नही जबकि कान तो मौजूद है

• वास्तव में जानने देखने का काम तो चैतन्य मय जीव ही करता है

• उपरोक्त सभी

जीव और अजीव को जानने से क्या लाभ है ?

• अपने और पराये के साथ ज्ञान स्वभावी आत्मा की पहचान होती है

• जीव की पहचान होती है

• अजीव की पहचान होती है

• इनमे से कोई नही

सांसारिक दुखो का मूल कारन क्या है इसका वर्णन दौलतरामजी ने किस ढाल में किया है ?

• प्रथम ढाल

• दूसरी ढाल

• तीसरी ढाल

• चोथी ढाल