Revisão 1 serie CME

De acordo com Aristóteles, a ação ética

• é determinada pela lei natural.

• é o equilíbrio ou a justa medida.

• é uma ação involuntária.

• segue os impulsos.

Para Sartre, ao negar a sua liberdade, o homem

• mesmo escolhendo negar sua liberdade, ele é livre porque faz isso por escolha.

• nunca faz escolha, portanto, ele é escolhido.

• não escolhe ser livre ou deixar de ser, mas o é já antes de existir.

• se abandona a vontade divina que o conduz.

Demiurgo (grego, δημιουργός, demiourgos) significa "o que trabalha para o público, artífice, operário manual", demios significando "do povo" (de demos, povo) e - ourgos, "trabalhador" (de ergon, trabalho.)

Na cosmologia de Platão, o Demiurgo

• possui uma natureza material, portanto, um ser imanente.

• seria a causa das realidades essenciais, portanto, seria um ser transcendente.

• seria o artesão do Universo que dariam uma ordem ao Caos.

• seria o Deus presente na natureza, ou a própria natureza que se faz.

Existe três classes de substâncias. Uma é a sensível, que se divide em eterna e corruptível [...]; [essa é,] por exemplo, as plantas e os animais. A outra é a eterna, cujos elementos são necessários inquirir, são um e vários. A terceira é imóvel, [...]As duas primeiras pertencem ao domínio da Física (pois implicam movimento); mas a terceira corresponde a outra ciência, que não tem nenhum princípio comum a todas elas (Met. XII, 1, 1069a 30 – 1069b 2).

De acordo com o texto e sobre o conteúdo estudado, é correto afirmar que

• a Física deva estudar a substância eterna.

• apenas a terceira substância é transcendente, pois não é física.

• A substância imóvel seria uma substância imanente.

• todas as substâncias são naturais e sensíveis, portanto, imanentes.

Com base nos conhecimentos sobre estética e a questão da mímesis em Platão e Aristóteles, assinale a alternativa correta.

• Para Platão, a arte sendo cópia do mundo sensível, ela seria cópia da cópia, portanto, enganosa.

• De acordo como Aristóteles, a arte sendo cópia do mundo sensível, ela seria cópia da cópia, portanto, enganosa.

• Para Platão, os poetas, inspirados pelo Logos divino, transmitem pela poesia as ideias que habitam o mundo inteligível.

• Segundo Platão, os poetas deveriam ser os pedagogos da Calípolis (Bela Cidade), a cidade idealizada na República.

O belo, para Kant, seria

• seria uma questão intelectual.

• o que pode ser atingível pela inteligência, o que pode ser definido.

• a harmonia entre as partes, ou seja, a proporção e simetria.

• o que agrada desinteressadamente, sem conceitos.

Para Hume, o belo

• seria objetivo, característica inerente ao objeto.

• estaria independente do interesse e preferência.

• seria uma questão de gosto.

• a simetria entre cada parte que compõe um todo.