A Primeira República do Brasil (1889-1930)

Qual seu nome e turma?

A Primeira República Brasileira, é o período da história do Brasil que se estendeu da proclamação da República, em 15 de novembro de 1889, até a Revolução de 1930. Foi caracterizado por:

• Por um período de completa paz em todo o território nacional.

• Pela alternância de poder entre os partidos estaduais realizado pelo sufrágio universal masculino.

• Por uma ascensão social dos libertos pela lei de 13 de maio de 1888.

• Pela dominação das elites agrárias estaduais, especialmente as de São Paulo e Minas Gerais.

"Ao fim de uma madrugada e confusa, de 14 para 15 de novembro de 1889, vários grupos militares de oposição concentraram-se diante do Ministério do Exército do Rio de Janeiro (onde estava reunido o governo imperial) e seu protesto culminou com a proclamação da República pela mais importante figura militar do país, o marechal Deodoro da Fonseca." (100 Anos de República - Um retrato Ilustrado da História do Brasil. 1904-1918. vol.2. Ed. Abril. São Paulo, 1989).

O início da República no Brasil foi descrito, desde sua fundação, como uma “proclamação”. No entanto, cada vez mais, os historiadores preferem o termo “golpe de Estado”, pois:

• A república foi implantada por grupos apoiados por forças internacionais.

• Não houve participação popular e foi dirigido contra um governo constitucional.

• A intenção primeira era derrubar o gabinete do visconde Ouro Preto e não proclamar um novo regime.

• Foi realizada durante a madrugada e não à luz do dia.

Oswaldo Cruz, médico sanitarista e especialista em micro-organismos, foi um dos principais defensores e articuladores da campanha pela vacinação obrigatória no governo Rodrigues Alves. Quais ideias científicas guiavam o pensamento do Cruz?

• positivismo, cujo criador foi August Comte.

• higienismo, cujo principal difundidor foi Louis Pasteur.

• sociologismo, defendido por Émile Durkheim.

• pragmatismo, desenvolvido nos Estados Unidos por William James.

(Enem 2011) A imagem representa as manifestações nas ruas da cidade do Rio de Janeiro, na primeira década do século XX, que integraram a Revolta da Vacina. Considerando o contexto político-social da época, essa revolta revela:

• a insatisfação da população com os benefícios de uma modernização urbana autoritária.

• a consciência da população pobre sobre a necessidade de vacinação para a erradicação das epidemias.

• a garantia do processo democrático instaurado com a República, através da defesa da liberdade de expressão da população.

• o planejamento do governo republicano na área de saúde, que abrangia a população em geral.

• o apoio ao governo republicano pela atitude de vacinar toda a população em vez de privilegiar a elite.

(FUVEST 2009) No início do século XX, focos de varíola e febre amarela fizeram milhares de vítimas na cidade do Rio de Janeiro. Nesse mesmo período, a atuação das Brigadas Mata-Mosquitos, a obrigatoriedade da vacina contra a varíola e a remodelação da região portuária e do centro da cidade geraram insatisfações entre as camadas populares e entre alguns políticos. Rui Barbosa, escritor, jurista e político, assim opinou sobre a vacina contra a varíola:

“...não tem nome, na categoria dos crimes do poder, a temeridade, a violência, a tirania a que ele se aventura (...) com a introdução, no meu sangue, de um vírus sobre cuja influência existem os mais bem fundados receios de que seja condutor da moléstia ou da morte.”

Considerando esse contexto histórico e as formas de transmissão e prevenção dessas doenças, é correto afirmar que:

• a febre amarela é transmitida pelo ar e as ruas alargadas pela remodelação da área portuária e central da cidade permitiriam a convivência mais salubre entre os pedestres.

• o princípio de ação da vacina foi compreendido por Rui Barbosa, que alertou sobre seus efeitos e liderou a Revolta da Vacina no Congresso Nacional.

• a imposição da vacina somou-se a insatisfações populares geradas pela remodelação das áreas portuária e central da cidade, contribuindo para a eclosão da Revolta da Vacina.

• a varíola é transmitida por mosquitos e o alargamento das ruas, promovido pela remodelação urbana, eliminou as larvas que se acumulavam nas antigas vielas e becos.

TEXTO I

Canudos não se rendeu. Exemplo único em toda a história, resistiu até o esgotamento completo. Vencido palmo a palmo, na precisão integral do termo, caiu no dia 5, ao entardecer, quando caíram os seus últimos defensores, que todos morreram. Eram quatro apenas: um velho, dois homens feitos e uma criança, na frente dos quais rugiam raivosamente cinco mil soldados.

CUNHA, E. Os sertões. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1987.

TEXTO II

Na trincheira, no centro do reduto, permaneciam quatro fanáticos sobreviventes do extermínio. Era um velho, coxo por ferimento e usando uniforme da Guarda Católica, um rapaz de 16 a 18 anos, um preto alto e magro, e um caboclo. Ao serem intimados para deporem as armas, investiram com enorme fúria. Assim estava terminada e de maneira tão trágica a sanguinosa guerra, que o banditismo e o fanatismo traziam acesa por longos meses, naquele recanto do território nacional.

SOARES, H. M. A Guerra de Canudos. Rio de Janeiro: Altina, 1902.

Os relatos do último ato da Guerra de Canudos fazem uso de representações que se perpetuariam na memória construída sobre o conflito.

Nesse sentido, cada autor caracterizou a atitude dos sertanejos, respectivamente, como fruto da

• manipulação e incompetência.

• ignorância e solidariedade.

• hesitação e obstinação.

• esperança e valentia.

• bravura e loucura.

As ruínas do povoado de Canudos, no sertão norte da Bahia, além de significativas para a identidade cultural, dessa região, são úteis às investigações sobre a Guerra de Canudos e o modo de vida dos antigos revoltosos.

Essas ruínas foram reconhecidas como patrimônio cultural material pelo Iphan (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional) porque reúnem um conjunto de

• objetos arqueológicos e paisagísticos.

• acervos museológicos e bibliográficos.

• núcleos urbanos e etnográficos

• práticas e representações de uma sociedade.

• expressões e técnicas de uma sociedade extinta.

Subindo morros, margeando córregos ou penduradas em palafitas, as favelas fazem parte da paisagem de um terço dos municípios do país, abrigando mais de 10 milhões de pessoas, segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE).

MARTINS, A. R. A favela como um espaço da cidade. Disponível em: http://www.revistaescola.abril.com.br. Acesso em: 31 jul. 2010.

A situação das favelas no país reporta a graves problemas de desordenamento territorial. Nesse sentido, uma característica comum a esses espaços tem sido

• o planejamento para a implantação de infraestruturas urbanas necessárias para atender as necessidades básicas dos moradores.

• a organização de associações de moradores interessadas na melhoria do espaço urbano e financiadas pelo poder público.

• a presença de ações referentes à educação ambiental com consequente preservação dos espaços naturais circundantes.

• a ocupação de áreas de risco suscetíveis a enchentes ou desmoronamentos com consequentes perdas materiais e humanas

• o isolamento socioeconômico dos moradores ocupantes desses espaços com a resultante multiplicação de políticas que tentam reverter esse quadro.

Elaborada em 1969, a releitura contida na Figura 2 revela aspectos de uma trajetória e obra dedicadas à

• valorização de uma representação tradicional da mulher.

• descaracterização de referências do folclore nordestino.

• fusão de elementos brasileiros à moda da Europa.

• massificação do consumo de uma arte local.

• criação de uma estética de resistência.