Saberes Sisedu Revisão (S7, S9, S11, S15 e S18)

Rayssa Leal, a Fadinha do skate, fez história no esporte mundial. Aos 13 anos, tornou-se a mais jovem medalhista olímpica do Brasil, confirmando seu favoritismo nos Jogos Olímpicos em Tóquio 2020. A atleta conquistou a prata na final do skate categoria street feminino, na madrugada desta segunda-feira (manhã na capital japonesa), provocando uma comoção entre a torcida brasileira. A final do skate consolidou a onda adolescente na modalidade que estreou nesta Olimpíada: completaram o pódio as japonesas Momiji Nishiya (também com 13 anos, que levou o ouro) e Funa Nakayama (16 anos, medalhista de bronze). A alegria brasileira só não foi maior porque as outras promessas de medalha do país na categoria, Pâmela Rosa, número um do mundo, e Letícia Bufoni, quarta colocada no ranking, foram eliminadas na primeira fase da competição e ficaram de fora da grande final. Coube, então, à menina-fada de sorriso largo e corpo franzino fazer sua mágica e garantir o pódio para o Brasil. Esta foi a segunda medalha do país no skate: no sábado Kelvin Hoefler conquistou a prata no skate street masculino.

Fonte: Disponível em: < https://brasil.elpais.com/esportes/jogos-olimpicos/2021-07-26/a-magica-de-rayssa-leal-garante-ao-brasil-mais-uma-medalha-de-prata-na-olimpiada-de-toquio-2020.html>. Acesso em: 02 ago. 2021. Fragmento.

O trecho que contém a informação principal do texto é:

• “A atleta conquistou a prata na final do skate categoria street feminino”. (ℓ. 3)

• “...A final do skate consolidou a onda adolescente na modalidade que estreou nesta Olimpíada”. (ℓ. 5-6)

• “Pâmela Rosa, número um do mundo, e Letícia Bufoni, quarta colocada no ranking, foram eliminadas na primeira fase da competição ”. (ℓ. 8-10)

• “Esta foi a segunda medalha do país no skate”. (ℓ. 13-14)

• “Rayssa Leal, a Fadinha do skate, fez história no esporte mundial.”. (ℓ. 1)

Fonte: Disponível em: < https://smartplanilhas.com.br/planilha-gratuita/modelo-de-cardapio-em-excel/>. Acesso em: 02 ago 2021.

O texto acima trata-se de

• receita

• quadrinho

• cardápio

• desenho

• manual de instruções

O pastor e o lobo

Um pastor costumava levar seu rebanho para bem longe da aldeia. Fazia então uma brincadeira de mau gosto:

– Socorro! Socorro! – gritava. Os lobos estão atacando os meus carneiros! As pessoas largavam o que estavam fazendo e corriam para ajudá-lo. O pastor torcia-se de rir, pois não havia lobo algum.

Um dia apareceram lobos de verdade. Enquanto eles devastavam o rebanho, o pastor, horrorizado, gritava:

– Socorro! Socorro! Corram, senão vão chegar tarde!

As pessoas pouco se incomodaram. Pensavam que o gozador estava fazendo mais uma das suas. E assim, ele perdeu todos os seus carneiros.

Triste, disse ele com seus botões:

– Os mentirosos só ganham uma coisa: não serem acreditados nem quando dizem a verdade.

Fonte: GÄRTNER, Hans; ZWERGER, Lisbeth (Comp.). 12 fábulas de Esopo. Tradução Fernanda Lopes de Almeida. 7. ed. Rio de Janeiro: Ed. Ática, 2003.

O fato que motivou essa narrativa foi

• a mentira costumeira do pastor.

• o ataque dos lobos.

• o medo do pastor

• a indiferença das pessoas.

• a devastação do rebanho

“Desde o Período Colonial, a partir da escravização e da aculturação de indígenas e, posteriormente, de afrodescendentes, a violência, em suas mais diversas facetas, é um fenômeno intrinsecamente associado à formação da sociedade brasileira. Mais de cinco séculos depois, a evolução desse cotidiano violento exibe a atual incapacidade do Estado brasileiro de garantir a segurança pública nos moldes sugeridos pela Constituição de 1988, o que desafia tanto uma parte da classe política quanto a comunidade em geral a fim de combater, de forma exitosa, a inseguridade popular no País.”

Fonte: Pereira, Prof. Diego , Curso de Redação 6ª Edição, Editora TPL. Fragmento.

Nesse texto, o autor defende a tese de que

• a escravização e a aculturação de indígenas foi um processo violento.

• a violência está arraigada no país desde o período colonial.

• o Estado brasileiro é incapaz de garantir a segurança pública nos moldes sugeridos pela Constituição de 1988.

• a violência desafia uma parte da classe política.

• a comunidade, em geral, não sabe combater a inseguridade popular no País de forma exitosa.

Fonte: <https://www.asomadetodosafetos.com/2016/05/melhores-tirinhas-da-mafalda.html/ >Acesso em: 08 ago.2021

No trecho "Para que tudo isso?" o pronome destacado retoma o trecho:

• "Quando eu vejo um pobre fico com o coração apertado!”

• “Eu também.”

• “Deviam dar casa, proteção e bem estar aos pobres!”

• “Era só escondê-los!”