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Em Claro Enigma, a ideia de engano surge sob a perspectiva do sujeito maduro, já afastado das ilusões, como se lê no verso‐síntese “Tu não me enganas, mundo, e não te engano a ti.” (“Legado”). . O excerto de “Cantiga de enganar” apresenta a relação do eu com o mundo mediada

• pela música, que ressoa em canções líricas.

• pela cor, brilhante na claridade solar.

• pela afirmação de valores sólidos.

• pelo despropósito de um faz‐de‐conta.

• pela memória, que corre fluida no tempo.

Leia o trecho extraído de uma notícia veiculada na internet:

“O carro furou o pneu e bateu no meio fio, então eles foram obrigados a parar. O refém conseguiu acionar a população, que depois pegou dois dos três indivíduos e tentaram linchar eles. O outro conseguiu fugir, mas foi preso momentos depois por uma viatura do 5º BPM”, afirmou o major.

No português do Brasil, a função sintática do sujeito não possui, necessariamente, uma natureza de agente, ainda que o verbo esteja na voz ativa, tal como encontrado em:

• “O carro furou o pneu”.

• “e bateu no meio fio”.

• “O refém conseguiu acionar a população”.

• “tentaram linchar eles”.

• “afirmou o major”.

Uma planta é perturbada na sua sesta* pelo exército que a pisa. Mas mais frágil fica a bota.

*sesta: repouso após o almoço.

Considerando que se trata de um texto literário, uma interpretação que seja capaz de captar a sua complexidade abordará o poema como

• uma defesa da natureza.

• um ataque às forças armadas

• uma defesa dos direitos humanos.

• uma defesa da resistência civil.

• um ataque à passividade.

O ditado popular que se relaciona melhor com o poema é:

• Para bom entendedor, meia palavra basta

• Água mole em pedra dura tanto bate até que fura.

• Quem com ferro fere, com ferro será ferido.

• Um dia é da caça, o outro é do caçador.

• Uma andorinha só não faz verão

No contexto do anúncio, a frase “A diferença tem que ser só uma letra” pressupõe a

• necessidade de leis de proteção para todos que trabalham.

• existência de desigualdade entre homens e mulheres no mercado de trabalho.

• permanência de preconceito racial na contratação de mulheres para determinadas profissões.

• importância de campanhas dirigidas para a mulher trabalhadora.

• discriminação de gênero que se manifesta na própria linguagem.

O efeito de humor que se obtém no cartum decorre, principalmente,

• da expressão facial da personagem.

• do uso de uma ferramenta fora de contexto

• da situação rotineira exposta pela imagem.

• da ambiguidade presente na expressão “quebre a cara”.

• do emprego de linguagem popular.

Esse anúncio publicitário propõe soluções para um problema social recorrente, ao

• promover ações de conscientização para reduzir a violência de gênero em eventos esportivos.

• estimular o compartilhamento de políticas públicas sobre a igualdade de gênero no esporte.

• divulgar para a população as novas regras complementares para as torcidas de futebol.

• informar ao público masculino as consequências de condutas ofensivas.

• regulamentar normas de boa convivência nos estádios.

A realidade virtual é uma tecnologia de informação que, conforme sugere a imagem, tem como uma de suas principais funções

• promover a manipulação eficiente de conhecimentos e informações de difícil compreensão no mundo físico.

• conduzir escolhas profissionais da área de ciência da computação, oferecendo um leque de opções de atuação.

• transferir conhecimento da inteligência artificial para as áreas tradicionais, como as das ciências exatas e naturais.

• levar o ser humano a experimentar mentalmente outras realidades, para as quais é transportado sem sair de seu próprio lugar.

• delimitar tecnologias exclusivas de jogos virtuais, a fim de oferecer maior emoção ao jogador por meio de outras realidades.

Nessa campanha publicitária, a imagem da família e o texto verbal unem-se para reforçar a ideia de que

• a família que adota é mais feliz.

• a adoção tardia é muito positiva.

• as famílias preferem adotar bebês.

• a adoção de adolescentes é mais simples.

• os filhos adotivos são companheiros dos pais.

Essa campanha de conscientização sobre o assédio sofrido pelas mulheres nas ruas constrói-se pela combinação da linguagem verbal e não verbal. A imagem da mulher com o nariz e a boca cobertos por um lenço é a representação não verbal do(a)

• silêncio imposto às mulheres, que não podem denunciar o assédio sofrido.

• metáfora de que as mulheres precisam defender-se do assédio masculino.

• constrangimento pelo qual passam as mulheres e sua tentativa de esconderem-se.

• necessidade que as mulheres têm de passarem despercebidas para evitar o assédio.

• incapacidade de as mulheres protegerem-se da agressão verbal dos assediadores.