論語一__學習篇

孔子勉人為學當精進不己，不可始勤終懈，以致前功盡棄。下列引文最為符合的是：

• 予一以貫之

• 行有餘力，則以學文

• 學而不思則罔，思而不學則殆

• 苗而不秀者，有矣夫！秀而不實者，有矣夫

下列圖示，與孔子哪個概念最接近

• 恭而無禮則勞

• 克己復禮為仁

• 夫子之道，忠恕而已

• 己立立人，己達達人

在《論語》中，孔子曾提到：「誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對。雖多，亦奚以為？」說明讀《詩經》貴在學以致用，尤其在外交上，《詩經》有其實用價值。下列亦說明同樣道理的是：

• 溫柔敦厚，《詩》教也

• 《詩》三百，一言以蔽之，曰：「思無邪」

• 興於《詩》，立於禮，成於樂

• 不學《詩》，無以言

子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」下列有關本章的說明，正確的是：

• 本章分三節。第一節「學而時習之」講的是教學的方法

• 孔子在教學中提倡「實踐」的功夫，能實踐所學，內心自然喜悅

• 第二節「有朋自遠方來」強調知音難覓，伯樂難期。因此獲得賞識乃一大樂事

• 第三節「不知而不慍」強調修養的重要，和氣生財

孔子因材施教，常依弟子們個性差異，而給予不同的教導。下列敘述，最適合用以提醒學生勇往直前，不要自我設限的是：

• 人不知而不慍，不亦君子乎

• 力不足者，中道而廢，今女畫

• 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾

• 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣

下列有關孔子教育理論的說明，何者正確

• 孔子認為「行有餘力，則以學文」，要求學生先能養家活口，再修身養心

• 「吾道一以貫之」意指孔子強調為學必須融會貫通

• 孔子對學生「不憤不啟，不悱不發」，表示不論學生求學態度如何，都加以教導

• 「學而不思則罔；思而不學則殆」，孔子認為學習要能先學後思，知識才能堅固

明代呂坤：「學問博識強記易，會通解悟難。」下列文句，意思最接近的是：

• 予一以貫之

• 學而不思則罔

• 思而不學則殆

• 學而時習之

子夏曰：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣！」下列文句，和「日知其所亡，月無忘其所能」意思最相近的是：　

• 溫故而知新

• 行有餘力，則以學文

• 擇其善者而從之

• 多學而識之

依據「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。」一則，下列關於孔門之學的敘述正確的是：

• 以修養德行為主

• 以學作文章為輔

• 強調不需要追求知識

• 先廣施愛心才能修養個人品格

孔子云：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」提出研究學問的三種不同的境界，下列與最高境界相近的選項是

• 學而時習之，不亦說乎

• 知之為知之，不知為不知，是知也

• 日知其所亡，月無忘其所能

• 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾