ATIVIDADE DE FILOSOFIA 1ºANO

Qual filosofo acreditava que o sol era o centro do sistema solar:

• Giordano Bruno.

• Galileu Galilei.

• Aristarco de Samos.

• Nicolau Copérnico.

Os antigos sábios gregos acreditavam que a Terra fosse o centro do universo e regente de todo o resto. Quem foi o primeiro a contestar esta visão, propondo que a Terra girava em torno do Sol?

• Cláudio Ptolomeu.

• Aristarco de Samos.

• Nicolau Copérnico.

• Giordano Bruno.

Entre os principais nomes da filosofia medieval encontra-se o de Giordano Bruno. Sendo sua teoria semelhante à de Nicolau de Cusa e a de Copérnico, qual a razão de ter incomodado tanto a Igreja, fazendo esta oposição radical ao filósofo, a ponto de ser julgado pela inquisição e sumariamente condenado à morte?

• Acreditar em Deus como um Ser não transcendente.

• Ter apenas afirmado ser o sol o centro do universo.

• Duvidar do mistério da Santíssima Trindade como dogma de fé.

• Inaugurar as possibilidades da construção de um novo conhecimento científico para o mundo.

A disputa entre Galileu Galilei e a Igreja mantém-se como um dos símbolos históricos do conflito entre razão e dogma, ciência e fé. Em 1992, o Papa João Paulo II proferiu a declaração à Academia Pontifícia de Ciências, reconhecendo o erro cometido 359 anos antes, quando Galileu foi forçado a retratar-se e a viver confinado por desafiar os ensinamentos da Igreja Católica Romana, os quais baseavam-se no

• heliocentrismo, defendido por Copérnico e Giordano Bruno e que se opunham às idéias de Aristóteles e Ptolomeu.

• heliocentrismo, defendido por Copérnico e Giordano Bruno e que se opunham às idéias de Newton.

• heliocentrismo, defendido por Aristóteles e Ptolomeu e que se opunham às ideias de Copérnico.

• geocentrismo, defendido por Aristóteles e Ptolomeu e que se opunham às idéias de Copérnico.

A filosofia encontra-se escrita neste grande livro que continuamente se abre perante nossos olhos (isto é, o universo), que não se pode compreender antes de entender a língua e conhecer os caracteres com os quais está escrito. Ele está escrito em língua matemática, os caracteres são triângulos, circunferências e outras figuras geométricas, sem cujos meios é impossível entender humanamente as palavras; sem eles, vagamos perdidos dentro de um obscuro labirinto.

No contexto da Revolução Científica do século XVII, assumir a posição de Galileu significava defender a:

• necessidade de o estudo linguístico ser acompanhado do exame matemático.

• oposição da nova física quantitativa aos pressupostos da filosofia escolástica.

• importância da independência da investigação científica pretendida pela Igreja.

• continuidade do vínculo entre ciência e fé dominante na Idade Média.

A obra de Galileu Galilei está indissoluvelmente ligada à revolução científica do século XVII, a qual implicou uma “mutação” intelectual radical, cujo produto e expressão mais genuína foi o desenvolvimento da ciência moderna no pensamento ocidental. Neste sentido, destacam-se dois traços entrelaçados que caracterizam esta revolução inauguradora da modernidade científica: a dissolução da ideia greco-medieval do Cosmos e a geometrização do espaço e do movimento.

Com base no texto e nos conhecimentos sobre as características que marcam revolução científica no pensamento de Galileu Galilei, assinale a alternativa correta.

• A crença na existência do Cosmos, na física aristotélica, se situa na concepção de um Universo aberto, indefinido e até infinito, unificado e governado pelas mesmas leis universais.

• A geometrização do espaço e do movimento, na física galilaica, aprimora a concepção matemática do Universo cósmico qualitativamente diferenciado e concreto da física aristotélica.

• A física galilaica identifica o movimento a partir da concepção de uma totalidade cósmica, em cuja ordem cada coisa possui um lugar próprio conforme sua natureza.

• A dissolução do Cosmos representa a ruptura com a ideia do Universo como sistema imutável, heterogêneo, hierarquicamente ordenado, da física aristotélica.

Galileu, ao conceber a ciência, valoriza a experiência e se preocupa com a descrição quantificada dos fenômenos. Tal descrição torna-se possível, porque ele faz a distinção entre qualidades primárias e secundárias.

De acordo com o exposto acima, é correto afirmar que:

• somente as qualidades secundárias são relevantes para o conhecimento científico.

• as qualidades primárias não são suscetíveis de receberem tratamento matemático.

• nenhuma das qualidades dos corpos pode ser tratada quantitativamente.

• somente as qualidades primárias devem ser levadas em consideração pelos cientistas.

“A filosofia encontra-se escrita neste grande livro que continuamente se abre perante nossos olhos (isto é, o Universo), que não se pode compreender antes de entender a língua e conhecer os caracteres com os quais está escrito. [...]”

O Italiano Galileu Galilei foi responsável pelo advento da concepção moderna de ciência. A ele atribui-se:

• A criação do método científico.

• A confirmação do geocentrismo.

• A crítica ao empirismo.

• A criação da alquimia.

“A ideologia é um conjunto lógico, sistemático e coerente de representações (ideias e valores) e de normas ou regras (de conduta) que indicam e prescrevem aos membros da sociedade o que devem pensar, como devem valorizar, o que devem sentir e como devem sentir. O que devem fazer e como devem fazer.”

Com relação à ideologia, é INCORRETO afirmar:

• Tem por função conservar a unidade de todo o bloco social.

• É uma mentira que os indivíduos da classe dominante inventam para subjugar a classe dominada.

• Caracteriza-se pela naturalização, na medida em que são consideradas naturais as situações que, na verdade, são produtos da ação humana.

• Não é uma mentira, é uma possibilidade de manutenção da coesão social.

O termo ética tem sua origem etimológica no grego ethos, cujo significado repousa em ser uma derivada da reflexão filosófica que estuda o comportamento do homem e seu valor nas suas relações sociais.

Sobre o tema ética, é correto afirmar:

• A determinação de comportamentos inflexíveis são as contribuições da ética.

• A ética, na tradição filosófica, consiste em ser o objeto da moral.

• A alienação social é um reflexo da influência ética na contemporaneidade.

• A reflexão ética tem, em seu escopo, a sociedade como um todo.