Revisão_Ética_1B/CFR

Como podemos diferenciar “moral” e “ética”?

• Não podemos diferenciar, são palavras sinônimas.

• Moral é um conjunto de valores, e Ética é a reflexão sobre esses valores.

• Moral é a prática da Ética no nosso dia a dia.

• Moral é sinônimo de “ética aplicada”.

Por que a ética voltou a ser um dos temas mais trabalhados do pensamento filosófico contemporâneo? Nos anos 1960, a política ocupava esse lugar e muitos cometeram o exagero de afirmar que tudo era político. (José Arthur Gianotti, “Moralidade Pública e Moralidade Privada”, em Adauto Novaes, Ética. São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 239.)

A partir desse fragmento sobre a ética e o pensamento filosófico, é correto afirmar que:

• O tema foi relevante na obra de Aristóteles e apenas recentemente voltou a ocupar um espaço central na produção filosófica

• Os impasses morais e éticos das sociedades contemporâneas reposicionaram o tema da ética como um dos campos mais relevantes para a filosofia

• O pensamento filosófico abandonou sua postura política após o desencanto com os sistemas ideológicos que eram vigentes nos anos 1960

• Na atualidade, a ética é uma pauta conservadora, pois nas sociedades atuais, não há demandas éticas rígidas

O sujeito ético-moral é somente aquele que preencher os seguintes requisitos:

• Ser consciente de si, mas não precisa reconhecer a existência dos outros como sujeitos éticos iguais a si.

• Saber o que faz, conhecer as causas e os fins de sua ação, o significado de suas intenções e de suas atitudes e a essência dos valores morais.

• Não precisa controlar interiormente seus impulsos, suas inclinações e suas paixões, deixando-as fluir livremente

• Dizer o que as coisas são, como são e por que são. Enunciar, pois, juízos de fato

• Ser responsável, mas não precisa reconhecer-se como autor da sua própria ação nem avaliar os efeitos e as consequências dela sobre si e sobre os outros

A figura do inquilino ao qual a personagem da tirinha se refere é o(a)

• Constrangimento por olhares de reprovação.   

• Costume importo aos filhos por coação.   

• Consciência da obrigação moral.   

• Pessoa habitante da mesma casa.   

• Temor de possível castigo.   

Platão, filósofo grego e um dos pensadores mais influentes da história da filosofia, deixou quase toda sua filosofia escrita em forma de diálogos. Na maioria deles, Sócrates é a personagem principal que debate com demais interlocutores os temas relevantes que constituem, de certa forma, o todo da filosofia de Platão. A forma de diálogo pode ser caracterizada como:

• A demonstração de que Platão e os autores de sua época desconheciam outra forma de escrita;

• Apenas uma forma que facilitava lembrar o texto, visto que se tratava de uma cultura da oralidade;

• Uma estratégia adequada que privilegiava a construção do pensamento de forma dialética através da maiêutica socrática;

• A demonstração de que Platão não dominava completamente os problemas que ele discutia e, por isso, precisava recorrer às ideias de outras pessoas;

• Uma estratégia pedagógica para facilitar o uso das obras na Academia, escola fundada por Platão.

A República de Platão é uma das obras mais lidas e reconhecidas da História da humanidade. Seu tema principal é:

• A construção de uma cidade ideal, que Platão implanta de fato em uma terra distante de Atenas, como nos narra depois em sua Carta Sétima;

• O conceito de verdade construído na Alegoria da Caverna, o que demonstra que toda a construção da cidade não passa de uma metáfora e que o tema que interessa realmente a Platão não é política, e sim conhecimento;

• A arte e sua necessária submissão à ciência, como fica claro nos livro III e X em que Platão argumenta não ser a arte uma atividade racional;

  
  

• A ética e a política, embora Platão argumente que a cidade ideal não pudesse ser construída. Ela precisava ser pensada a fim de iluminar os governantes;

• Uma política que deve ser submetida não aos desígnios das vontades subjetivas mas a um governo estabelecido em bases racionais.

É inegável a contribuição de Aristóteles para a filosofia ocidental. Conviveu com Platão durante vinte anos, mas se destacou pela amplitude da sua obra.

Aristóteles:

• Defendeu uma sociedade política democrática, governada por filósofos.

• Não concordou com a teoria platônica do mundo das ideias.

• Criticou os sofistas, defendendo o relativismo moral.

• Era contra a escravidão, defendendo a cidadania para todos.

• Não conseguiu formular um pensamento original, devido às suas concepções idealistas.

Nascido em Estagira (norte da Grécia) no ano de 384 a.C., aos 18 anos passa a frequentar a Academia, acompanhando as lições de Platão durante duas décadas. Possuidor de grande fortuna, cercou-se dos livros dos grandes filósofos e poetas de seu tempo, sendo chamado de O Leitor por Platão. Aos 41 anos é convidado por Felipe para ser educador de Alexandre.

Com a ascensão de Alexandre ao trono, em 336 a.C., retorna para Atenas e funda o Liceu, ginásio localizado na parte leste da cidade. Sua escola foi chamada de peripatética, de passeadores, por ser comum dar aulas passeando pelos jardins”.

O texto refere-se ao pensador grego:

• Protágoras.

• Anaxágoras.

• Sócrates.

• Aristóteles.

• Heráclito.

Platão foi um dos filósofos que mais influenciaram a
cultura ocidental. Para ele, a filosofia tem um fim prático e é capaz de
resolver os grandes problemas da vida. Considera a alma humana
prisioneira do corpo, vivendo como se fosse um peregrino em busca
do caminho de casa. Para tanto, deveria transpor os limites do corpo e
contemplar o inteligível. Assinale a alternativa correta.

• A teoria das ideias não pode ser considerada uma chave de leitura aplicável a todo pensamento platônico.

• Como Sócrates, Platão desenvolveu uma ética racionalista que desconsiderava a vontade como elemento fundamental entre os motivadores da ação. Ele acreditava que o conhecimento do bem era suficiente para motivar a conduta de acordo com essa ideia (agir bem).

• Platão propõe um modelo de organização política da sociedade que pode ser considerado estamental e antidemocrático. Para ele, o governo não deveria se pautar pelo princípio da maioria. As almas têm natureza diversa, de acordo com sua composição, isso faz com que os homens devam ser distribuídos de acordo com essa natureza, divididos em grupos encarregados do governo, do controle e do abastecimento da polis.

• Platão chamava o conhecimento da verdade de doxa e o contrapõe a uma outra forma de conhecimento (inferior) denominada episteme.

• Para Platão, a essência das coisas é dada a partir da análise de suas causas material e final.

A virtude é, pois, uma disposição de caráter relacionada com a escolha e consiste numa mediania, isto é, a mediania relativa a nós, a qual é determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria prática.
(Aristóteles. Ética a Nicômaco)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a situada ética em Aristóteles, pode-se dizer que a virtude ética

• Baseia-se no que é mais prazeroso em sintonia com o fato de que a natureza é que nos torna mais perfeitos.

• Pauta-se na escolha do que é mais satisfatório em razão de preferências pragmáticas.

• Consiste na eleição de um dos extremos como o mais adequado, isto é, ou o excesso ou a falta.

• Implica na escolha do que é conveniente no excesso e do que é prazeroso na falta.

• Reside no meio termo, que consiste numa escolha situada entre o excesso e a falta.