Neurociencia cognitiva y educación: problema cuerpo-mente

El dualismo sustancial de Descartes afirmó que el ser humano posee total libertad del pensamiento. Un argumento que sustenta lo dicho y pertenece a las ideas y propuestas de Descartes es:

• El cuerpo está sometido a las leyes físicas, por lo tanto, la introspección permite al ser humano pensar.

• El ser humano dispone de alma racional que añade a las anteriores el pensamiento y el razonamiento.

• La mente no está sometida a las leyes mecánicas, debido a que es una sustancia totalmente distinta del cuerpo.

• Cada ser humano no es sólo un individuo sino también una persona, por lo que está dotado de racionalidad y voluntad libre y autónoma.

Según el primer capítulo sobre neurociencia y educación, ¿cómo puede la plasticidad cerebral influir en las prácticas educativas?

• La plasticidad cerebral no tiene relevancia en la educación.

• La plasticidad cerebral sugiere que el cerebro puede cambiar, lo que destaca la importancia de adaptar métodos de enseñanza.

• La plasticidad cerebral solo afecta a los estudiantes más jóvenes.

• La plasticidad cerebral es solo un concepto teórico sin aplicación práctica.

¿Cuál fue el principal aporte de B.F. Skinner a la teoría de John B. Watson?

• Introducción del concepto de condicionamiento operante.

• Desarrollo de la teoría del condicionamiento clásico.

• Fundamentación de la teoría del inconsciente colectivo.

• Creación de la teoría del aprendizaje social.

¿Cómo influyó la teoría mecanicista de Galileo sobre el cosmos en la concepción de la mente y el cuerpo en la filosofía de Descartes?

• La teoría mecanicista del cosmos llevó a una concepción dualista de la mente y el cuerpo

  defendiendo que se dividen en dos grandes partes.

• La teoría mecanicista del cosmos llevó a una concepción monista de la mente y el cuerpo

  afirmando que la única sustancia existente es la materia (cerebro).

• La teoría mecanicista del cosmos no tuvo un impacto significativo en la concepción de la mente y el cuerpo.

• La teoría mecanicista del cosmos llevó a una concepción panteísta de la mente y el cuerpo defendiendo que la ley natural de esta división es la suma de todo lo que fue, es y será.

A través del desarrollo del texto se muestran una serie de creencias y teorías alrededor de los conceptos y la relación alma-cuerpo que van desde la perspectiva de la religión, la filosofía y la ciencia, sin embargo, ¿por qué no se hace la respectiva distinción entre alma y mente?

• No se considera un asunto de relevancia para estudiar en el tema principal.

• No existe ninguna diferencia entre ambos conceptos.

• Debido a la ambigüedad de las definiciones de estos términos.

• El autor asume que los lectores poseen de antemano un entendimiento común de las diferencias entre alma y mente.