PAS GANJIL KEMUHAMMADIYAHAN KELAS VIII 2023-2024

PAS GANJIL KEMUHAMMADIYAHAN KELAS VIII 2023-2024

8th Grade

45 Qs

quiz-placeholder

Similar activities

PRAMUKA DASAR

PRAMUKA DASAR

1st Grade - Professional Development

50 Qs

ULANGAN HARIAN IKLAN, SLOGAN, DAN POSTER

ULANGAN HARIAN IKLAN, SLOGAN, DAN POSTER

8th Grade

50 Qs

Bab 3 A

Bab 3 A

8th Grade

40 Qs

Latihan Soal Oliempiade PAI

Latihan Soal Oliempiade PAI

5th Grade - University

50 Qs

Tauhid kelas 9 latihan 1

Tauhid kelas 9 latihan 1

KG - University

47 Qs

Soal Babak Final

Soal Babak Final

7th - 9th Grade

50 Qs

PERILAKU TERPUJI

PERILAKU TERPUJI

6th - 12th Grade

50 Qs

materi ccq

materi ccq

8th Grade

40 Qs

PAS GANJIL KEMUHAMMADIYAHAN KELAS VIII 2023-2024

PAS GANJIL KEMUHAMMADIYAHAN KELAS VIII 2023-2024

Assessment

Quiz

Special Education

8th Grade

Hard

Created by

Gito Aja

Used 1+ times

FREE Resource

45 questions

Show all answers

1.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

5 mins • 2 pts

Bacalah Artikel dibawah ini:

Latar Belakang Berdirinya Muhammadiyah

Organisasi Muhammadiyah didirikan oleh K.H. Ahmad Dahlan di Kampung Kauman Yogyakarta pada tanggal 18 November 1912 (8 Dzulhijjah 1330 H). Persyarikatan Muhammadiyah didirikan untuk mendukung usaha KH. Ahmad Dahlan untuk memurnikan ajaran Islam yang menurut anggapannya, banyak dipengaruhi hal-hal mistik. Kegiatan ini pada awalnya juga memiliki basis dakwah untuk wanita dan kaum muda berupa pengajian Sidratul Muntaha.

Selain itu peran dalam pendidikan diwujudkan dalam pendirian sekolah dasar dan sekolah lanjutan, yang dikenal sebagai Hogere School Moehammadijah dan selanjutnya berganti nama menjadi Kweek School Moehammadijah (sekarang dikenal dengan Madrasah Muallimin Muhammadiyah Yogyakarta khusus laki-laki, yang bertempat di Jalan S. Parman No. 68 Patangpuluhan, kecamatan Wirobrajan dan Madrasah Muallimat Muhammadiyah Yogyakarta khusus perempuan, di Suronatan Yogyakarta yang keduanya sekarang menjadi Sekolah Kader Muhammadiyah) yang bertempat di Yogyakarta dan dibawahi langsung oleh Pimpinan Pusat Muhammadiyah.

Dalam catatan Adaby Darban, ahli sejarah dari UGM kelahiran Kauman, nama  “Muhammadiyah” pada mulanya diusulkan oleh kerabat dan sekaligus sahabat Kyai Ahmad Dahlan yang bernama Muhammad Sangidu, seorang Ketib Anom Kraton Yogyakarta dan tokoh pembaruan yang kemudian menjadi penghulu Kraton Yogyakarta, yang kemudian diputuskan Kyai Dahlan setelah melalui salat istikharah (Darban, 2000: 34). Pada masa kepemimpinan Kyai Dahlan (1912–1923), pengaruh Muhammadiyah terbatas di karesidenan-karesidenan seperti: Yogyakarta, Surakarta, Pekalongan, dan Pekajangan, sekitar daerah Pekalongan sekarang. Selain Yogya, cabang-cabang Muhammadiyah berdiri di kota-kota tersebut pada tahun 1922.

Pada tahun 1925, Abdul Karim Amrullah membawa Muhammadiyah ke Sumatra Barat dengan membuka cabang di Sungai Batang, Agam. Dalam tempo yang relatif singkat, arus gelombang Muhammadiyah telah menyebar ke seluruh Sumatra Barat, dan dari daerah inilah kemudian Muhammadiyah bergerak ke seluruh Sumatra, Sulawesi, dan Kalimantan. Pada tahun 1938, Muhammadiyah telah tersebar ke seluruh Indonesia.

Muhammadiyah adalah sebuah organisasi Islam yang besar di Indonesia. Nama organisasi ini diambil dari nama Nabi Muhammad SAW, sehingga Muhammadiyah juga dapat dikenal sebagai orang-orang yang menjadi pengikut Nabi Muhammad SAW. Muhammadiyah memiliki arti pengikut Nabi Muhammad.

Tujuan utama Muhammadiyah adalah mengembalikan seluruh penyimpangan yang terjadi dalam proses dakwah. Penyimpangan ini sering menyebabkan ajaran Islam bercampur-baur dengan kebiasaan di daerah tertentu dengan alasan adaptasi. Gerakan Muhammadiyah berciri semangat membangun tata sosial dan pendidikan masyarakat yang lebih maju dan terdidik. Menampilkan ajaran Islam bukan sekadar agama yang bersifat pribadi dan statis, tetapi dinamis dan berkedudukan sebagai sistem kehidupan manusia dalam segala aspeknya.

Dalam pembentukannya, Muhammadiyah banyak merefleksikan kepada perintah-perintah Al-Qur’an, di antaranya surat Ali ‘Imran ayat 104 yang artinya: “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung”. Ayat tersebut, menurut para tokoh Muhammadiyah, mengandung isyarat untuk bergeraknya umat dalam menjalankan dakwah Islam secara teorganisasi, umat yang bergerak, yang juga mengandung penegasan tentang hidup berorganisasi.

Maka dalam butir ke-6 Muqaddimah Anggaran Dasar Muhammadiyah dinyatakan, melancarkan amal-usaha dan perjuangan dengan ketertiban organisasi, yang mengandung makna pentingnya organisasi sebagai alat gerakan yang niscaya. Sebagai dampak positif dari organisasi ini, kini telah banyak berdiri rumah sakit, panti asuhan, dan tempat pendidikan di seluruh Indonesia.

Sumber: https://alindrahaqeem.com/latar-belakang-berdirinya-muhammadiyah

Menurut artikel di atas, tujuan utama berdirinya Muhammadiyah adalah...

Muhammadiyah didirikan untuk organisasi yang bergerak dalam menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan dengan mendirikan banyak lembaga kemanusiaan yang tersebar di seluruh Indonesia.

Persyarikatan Muhammadiyah didirikan untuk mendukung usaha KH Ahmad Dahlan untuk melestarikan dan mempertahankan ajaran Islam yang banyak dipengaruhi hal-hal mistik.

Muhammadiyah ingin melancarkan amal usahanya agar mendapatkan keuntungan materi yang sebesar-besarnya, serta menjadikan amal usaha ini menjadi milik pribadi perorangan agar para anggotanya dapat hidup dengan sejahtera.

Muhammadiyah ingin mengembalikan penyimpangan yang sering menyebabkan ajaran Islam bercampur-baur dengan kebiasaan di daerah tertentu, sehingga munculnya Tahayul, Bid’ah, dan Khurafat yang jauh dari ajaran agama Islam yang sebenarnya.

2.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

5 mins • 2 pts

Perhatikan artikel berikut:

Jadi Tradisi Ritual Buang Sangkal

Tradisi menabur bunga setaman di persimpang jalan. Sampai saat ini, di beberapa titik simpang empat jalan di Mojokerto masih sering dijumpai warga yang menabur aneka bunga yang disebar di jalanan.

Bahkan, tidak hanya di pedesaan, jalanan protokol di tengah perkotaan pun masih banyak dilakukan. Menikwati, 57 tahun, salah satu pedagang bunga di Pasar Niaga Sawahan, Kecamatan Mojosari mengungkapkan, fenomena tabur bunga di persimpangan jalan memang menjadi salah satu tradisi di tengah masyarakat.

Menurut dia, ditebarkannya bunga di jalanan tersebut terkandung berbagai maksud dan tujuan bagi para penaburnya. “Salah satunya ya sama-sama untuk nyekar (ziarah),” terangnya. Hanya, kata dia, ziarah tersebut tidak dilakukan dengan mendatangi langsung ke tempat pemakaman, melainkan hanya ditaburkan di jalanan tertentu. Sebab, lokasi makamnya memang sulit untuk dijangkau karena jarak yang terlalu jauh atau alasan lain”.

Tradisi ini dilakukan saat hari Kamis, utamanya pada pasaran Kliwon atau malam Jumat Legi dalam kalender Jawa. Demikian pun dengan jenis bunga yang digunakan, yaitu rangkaian kembang setaman. Meliputi bunga mawar merah, mawar putih, kenanga, melati, gading atau cempaka putih, sedap malam, dan bunga bundel. “Pokoknya pitung rupo, ada tujuh macam bunga,” tuturnya.

Pedagang yang sudah berjualan bunga sejak 1986 ini menyatakan, selain bertujuan untuk ziarah, tabur bunga di simpang empat jalan juga memiliki makna penghormatan kepada para leluhur. Dengan cara menaburkan bunga sebagai wujud terima kasih dan dijauhkan dari marabahaya. “Istilahnya buang sangkal (membung sial) biar selamat,” imbuhnya. Tiap jenis bunga menyiratkan makna filosofis tersendiri. Di sisi lain, di dalam kembang setaman juga mampu memancarkan aroma keharuman masing-masing. Sehingga dengan menaburkan bunga, dipercaya dapat menghilangkan berbagai hal yang bersifat buruk.

Terdapat berbagai ritual dan tradisi lain yang ada di balik menaburkan bunga di perempatan. Seperti meminta keselamatan dalam perjalanan, syukuran setelah mendapatkan sesuatu atau bersedekah setelah memperoleh rezeki.

Sumber: https://radarmojokerto.jawapos.com/mojokerto/30/08/2020/jadi-tradisi-ritual-buang-sangkal/

Menurut paham Muhammadiyah, artikel di atas merupakan kebiasaan syirik yang dapat menghapus amalan kebaikan seorang Muslim. Berikut adalah amalan yang harus dilakukan sesuai dengan paham Muhammadiyah adalah....

Tidak ikutserta dalam tradisi tersebut, bisa mengganti aktivitas tersebut dengan mendedikasikan sebagian harta kepada anak yatim dan fakir miskin.

Cukup mendoakan kerabat yang sudah meninggal tanpa harus menebarkan bunga ke persimpangan jalan raya.

Ikut melestarikan dan mendanai tradisi leluhur tersebut karena tidak bertentangan dengan ajaran Agama Islam.

Bersepakat dengan tradisi yang sudah dilakukan oleh masyarakat tersebut, karena tujuannya baik untuk mendoakan kerabatnya dan menghormati leluhurnya.

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

5 mins • 2 pts

Perhatikan contoh perilaku kehidupan manusia berikut ini!

1) Mempelajari Ilmu kanuragan sebagai Ilmu Kebal yang berfungsi sebagai ilmu bela diri atau pertahanan diri dari kejahatan seseorang ataupun serangan makhluk halus / ilmu hitam 

2) memberikan sedekah bumi menjelang musim panen

3)  Menikmati makanan nasi pemberian dari tetangga yang memiliki hajatan

4)  Mengamalkan Ilmu khodam yaitu seseorang yang mampu berkomunikasi dengan makhluk ghaib.

5)  Mengadakan Syukuran hari kelahirannya dengan membagi-bagikan santunan ke panti Asuhan.

Dari contoh perilaku kehidupan manusia di atas, manakah yang boleh dilakukan dan tidak menyimpang dari faham Muhammadiyah?

(1), (2) dan (3)

(3) dan (5)

(2) dan (4)

(4) dan (5)

4.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

5 mins • 2 pts

Dalam upacara sedekah bumi, warga setempat melakukan ritual menyembelih seekor kerbau, mereka membagi daging kerbau kepada setiap warga sebagai bentuk rasa syukur atas hasil panen yang melimpah. Aktivitas warga tersebut di atas merupakan perbuatan yang...

Syirik

Munafiq

Musyrik

Nifaq

5.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

5 mins • 2 pts

Media Image

Perhatikan gambar dan narasi berikut ini!

Labuhan di Yogyakarta adalah upacara pemberian sesajen sebagai tanda syukur masyarakat karena telah diberi keselamatan dan rejeki kepada Tuhan. Labuhan biasanya dilakukan di Gunung Merapi dan Pantai Parangkusumo. Mereka beranggapan bahwa ada kekuatan di tempat tersebut yang bisa memberikan keberkahan dan kesejahteraan. Isi labuhan biasanya berupa hasil bumi seperti produk pertanian. Sementara itu, ada sesajen yang spesifik seperti sinjang kawung, sinjang kawung kemplang, desthar daramuluk, desthar udaraga, arta tindih, kampuh paleng, semekan gadung mlati, semekan gadung dan seswangen.Menurut kalian, bagaimana pandangan Muhammadiyah terhadap aktivitas tersebut...

Harus dijalankan guna menghormati perbedaan kepercayaan masyarakat setempat

Sah untuk dilakukan karena dapat memberikan kesempatan untuk mendapatkan berkah dan kesejahteraan

Lebih baik ditinggalkan karena pemborosan makanan

Tidak perlu dijalankan karena tidak ada tuntunan yang disyariatkan dalam agama Islam

6.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

5 mins • 2 pts

Muhammadiyah sebagai organisasi Islam terus bergerak menegakan ajaran agama agar umat Islam menemukan jalan kebenaran baik selama hidup di dunia dan menjadi bekal kehidupan akhirat kelak. Pernyataan berikut yang merupakan ciri gerakan Muhammadiyah sebagai gerakan Islam adalah....

Gerakan Muhammadiyah bertujuan untuk menegakkan amal ma’ruf nahim munkar berdasarkan Al-Qur'an dan As-Sunnah.

Muhammadiyah bergerak untuk menjaga persatuan semua agama di Indonesia

Gerakan Muhammadiyah diperuntukan bagi umat Islam dari kalangan menengah ke atas saja.

Muhammadiyah menggerakan amal usahanya dengan menghalalkan segala cara agar tumbuh dan berkembang pesat

7.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

5 mins • 2 pts

Perhatikan aktivitas berorganisasi berikut ini!

1)  Pelajar Muhammadiyah menyelenggarakan kegiatan bedah  buku

2)  Kader Muhammadiyah memilih untuk diam dalam melihat kemungkaran daripada membahayakan diri dan keluarganya

3)  Pengurus Muhammadiyah mengadakan bakti sosial dengan membagikan sembako kepada seluruh warga yang membutuhkan.

4)  Warga Muhamamdiyah membatasi pergaulannya agar tidak mudah terpengaruh oleh ajaran agama lain.

Daripernyataan di atas, kegiatan yang sesuai dengan ciri gerakan Islam dalam organisasi Muhammadiyah ditunjukkan pada nomer....

(3) dan (4)

(2) dan (4)

(1) dan (3)

(1) dan (2)

Create a free account and access millions of resources

Create resources
Host any resource
Get auto-graded reports
or continue with
Microsoft
Apple
Others
By signing up, you agree to our Terms of Service & Privacy Policy
Already have an account?