ENEM INTERATIVO- CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS- SEMANA 2

• reação popular

• intervenção militar

• abertura democrática

• campanha anticomunista

• radicalização oposicionista

• Ciclo sedimentar

• Instabilidade sísmica

• Intemperismo biológico

• Derramamento basáltico

• Compactação superficial

• converter grupos infiéis à religião oficial

• suprimir formas divergentes de interação social

• evitar envolvimento estrangeiro na economia local

• reprimir indivíduos engajados em revoltas nativistas

• controlar manifestações de comunidades autóctones

• controlar as tensões políticas.

• limitar a legislação trabalhista.

• divulgar o programa populista.

• regularizar a propriedade da terra.

• estimular a oferta de mão de obra.

• Flexibilização legal da prática de aborto.

• Envelhecimento da população brasileira.

• Crescimento dos casos de gravidez precoce.

• Participação feminina no mercado de trabalho.

• Diminuição dos benefícios na licença-maternidade.

• conservação do meio rural.

• crescimento da vegetação ciliar.

• interferência do espaço geográfico.

• equilíbrio do ambiente das cidades.

• controle da proliferação dos animais.

FILOSOFIA

TEXTO I

Anaxímenes de Mileto disse que o ar é o elemento originário de tudo o que existe, existiu e existirá, e que outras coisas provêm de sua descendência. Quando o ar se dilata, transforma-se em fogo, ao passo que os ventos são ar condensado. As nuvens formam-se a partir do ar por feltragem e, ainda mais condensadas, transformam-se em água. A água, quando mais condensada, transforma-se em terra, e quando condensada ao máximo possível, transformase em pedras.

BURNET, J. A aurora da filosofia grega. Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2006 (adaptado).

TEXTO II

Basílio Magno, filósofo medieval, escreveu: “Deus, como criador de todas as coisas, está no princípio do mundo e dos tempos. Quão parcas de conteúdo se nos apresentam, em face desta concepção, as especulações contraditórias dos filósofos, para os quais o mundo se origina, ou de algum dos quatro elementos, como ensinam os Jônios, ou dos átomos, como julga Demócrito. Na verdade, dão a impressão de quererem ancorar o mundo numa teia de aranha.”

GILSON, E.; BOEHNER, P. História da Filosofia Cristã. São Paulo: Vozes, 1991 (adaptado).

Filósofos dos diversos tempos históricos desenvolveram teses para explicar a origem do universo, a partir de uma explicação racional. As teses de Anaxímenes, filósofo grego antigo, e de Basílio, filósofo medieval, têm em comum na sua fundamentação teorias que

• refutavam as teorias de filósofos da religião.

• defendiam que Deus é o princípio de todas as coisas.

• eram baseadas nas ciências da natureza.

• postulavam um princípio originário para o mundo.

• tinham origem nos mitos das civilizações antigas.

FILOSOFIA

Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de conhecimento é um objeto de razão e não de sensação, e era preciso estabelecer uma relação entre objeto racional e objeto sensível ou material que privilegiasse o primeiro em detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina das Ideias formava-se em sua mente.

ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, 2012 (adaptado).

O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação?

• Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas.

• Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles.

• Atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis.

• Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.

• Rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão.

SOCIOLOGIA

Ao mesmo tempo que as novas tecnologias inseridas no universo do trabalho estão provocando profundas transformações nos modos de produção, tornam cada vez mais plausível a possibilidade de liberação do homem do trabalho mecânico e repetitivo.

JORGE, M. T. S. Será o ensino escolar supérfluo no mundo das novas tecnologias?
Educação e Sociedade, v. 19, n. 65, dez. 1998 (adaptado).

O paradoxo da relação entre as novas tecnologias e o mundo do trabalho, demonstrado no texto, pode ser exemplificado pelo(a)

• utilização das redes sociais como ferramenta de recrutamento e seleção.

• transferência de fábricas para locais onde estas desfrutem de benefícios fiscais.

• necessidade de trabalhadores flexíveis para se adequarem ao mercado de trabalho.

• fenômeno do desemprego que aflige milhões de pessoas no mundo contemporâneo.

• conflito entre trabalhadores e empresários por conta da exigência de qualificação profissional.

SOCIOLOGIA

Com a retração do binômio taylorismo/fordismo, vem ocorrendo uma redução do proletariado industrial, fabril, tradicional, manual, estável e especializado, herdeiro da era da indústria verticalizada do tipo taylorista e fordista. Esse proletariado vem diminuindo com a reestruturação produtiva do capital, dando lugar a formas mais desregulamentadas de trabalho, reduzindo fortemente o conjunto de trabalhadores estáveis por meio de empregos formais.

ANTUNES, R. O caracol e sua concha: ensaio sobre a nova morfologia do trabalho.
São Paulo: Boitempo, 2005.

Uma nova característica dos trabalhadores requerida pelas mudanças apresentadas no texto é o(a)

• formação em nível superior.

• registro em organização sindical.

• experiência profissional comprovada.

• flexibilidade no exercício da ocupação.

• obediência às normas de segurança laboral.