Análise de Quarto de Despejo

Qual era o contexto social de Carolina Maria de Jesus quando escreveu "Quarto de Despejo"?

• Ela vivia em uma comunidade de classe média em São Paulo.

• Ela era uma escritora renomada e rica.

• Ela vivia em uma favela e enfrentava dificuldades financeiras.

• Ela era uma professora universitária.

Como pode ser descrito o estilo literário de Carolina Maria de Jesus em "Quarto de Despejo"?

• Uso de linguagem formal e acadêmica.

• Narrativa poética e metafórica.

• Escrita direta e linguagem coloquial.

• Estilo de ficção científica.

Quais são os temas centrais abordados no livro "Quarto de Despejo"?

• Vida na alta sociedade e luxo.

• Pobreza, fome e desigualdade social.

• Viagens espaciais e descobertas científicas.

• Romance e ficção histórica.

Na obra Quarto de despejo: diário de uma favelada, Carolina Maria de Jesus retrata, em uma dimensão sociológica e literária, suas impressões sobre o cotidiano dos moradores de uma favela. Para responder à questão, leia a seguir dois excertos, transcritos integralmente, da referida obra.

TEXTO I 20 DE MAIO

](...) Quando cheguei do palácio que é a cidade os meus filhos vieram dizer-me que havia encontrado macarrão no lixo. E a comida era pouca, eu fiz um pouco do macarrão com feijão. E o meu filho João José disse-me:– Pois é. A senhora disse-me que não ia mais comer as coisas do lixo. Foi a primeira vez que vi a minha palavra falhar. (...)

TEXTO II 30 DE MAIO

(...) Chegaram novas pessoas para a favela. Estão esfarrapadas, andar curvado e os olhos fitos no solo como se pensasse na sua desdita por residir num lugar sem atração. Um lugar que não se pode plantar uma flor para aspirar o seu perfume, para ouvir o zumbido das abelhas ou o colibri acariciando-a com seu frágil biquinho. O único perfume que exala na favela é a lama podre, os excrementos e a pinga. (...)

Fonte: JESUS, Carolina Maria de. Quarto de despejo: Diário de uma favelada. 9. ed. São Paulo: Ática, 2007.

A noção de contexto e de repertório social sugerida pela narradora-personagem revela o(a)

• resistência de moradores ao novo ambiente.

• visão de contraste entre o lugar ideal e o real.

• impacto dos novos moradores a ambiente infértil.

• embate entre pessoas que residem em ambientes distintos.

• ambição de pessoas que residem em lugares insalubres.

Sobre o livro Quarto de despejo, de Carolina Maria de Jesus, todas as afirmativas abaixo estão corretas, EXCETO:

• 1. A autora – mulher, negra, mãe solteira – assinala a sua escrita com a consciência do que é estar no “quarto de despejo” da grande cidade de São Paulo.

• 1. O ato cotidiano de recolher resíduos da sociedade paulistana é uma evasão de uma mulher que se sente marginalizada

• 1. O diário Quarto de despejo é constituído de fragmentos de vida reunidos em cadernos encontrados nas ruas.

• 1. Os relatos diários são marcados por um olhar de denúncias e pela descrição da rotina marginal de sua autora.

Leia o trecho a seguir, de José de Alencar.

“Convencida de que todos os seus inúmeros apaixonados, sem exceção de um, a pretendiam unicamente pela riqueza, Aurélia reagia contra essa afronta, aplicando a esses indivíduos o mesmo estalão.Assim costumava ela indicar o merecimento relativo de cada um dos pretendentes, dando-lhes certo valor monetário. Em linguagem financeira, Aurélia contava os seus adoradores pelo preço que razoavelmente poderiam obter no mercado matrimonial.”O romance Senhora, ilustrado pelo trecho,

• Representa o romance urbano de Alencar. A reação de ironia e desprezo com que Aurélia trata seus pretendentes, vistos sob a ótica do mercado matrimonial, tematiza o casamento como forma de ascensão social.

• Mescla o regionalismo e o indianismo, temas recorrentes na obra de Alencar. Nele, o escritor tematiza, com escárnio, as relações sentimentais entre pessoas de classes sociais distintas, em que o pretendente é considerado pelo seu valor monetário.

• É obra ilustrativa do regionalismo romântico brasileiro. A história de Aurélia e de seus pretendentes mostra a concepção do amor, em linguagem financeira, como forma de privilégio monetário, além de explorar as relações extraconjugais.

• Denuncia as relações humanas, em especial as conjugais, como responsáveis por levar as pessoas à tristeza e à solidão dada à superficialidade e ao interesse com que elas se estabelecem. Trata-se de um romance urbano de Alencar.

Sobre a obra Esaú e Jacó, de Machado de Assis, assinale a alternativa INCORRETA:

• O livro foi publicado em 1904 e a ação se desenvolve durante o período da Proclamação da República.

• Os protagonistas Pedro e Paulo viviam em constante antagonismo, como se observa na seguinte cena: “Iam descendo pela Rua da Carioca. [...] Pedro viu um retrato pendurado de Luís XVI, entrou e comprou-o por oitocentos réis; era uma simples gravura atada ao mostrador por um barbante. Paulo quis ter igual fortuna, adequada às opiniões, e descobriu um Robespierre”.

• Toda a história se desenvolve de maneira cronológica; somente aqui e ali o narrador suspende essa sequência para se referir brevemente ao pretérito, com a intenção de explicar alguns pontos não compreensíveis da narrativa. Por exemplo, em dado momento ele revela o passado do barbeiro no Navio Negreiro.

• O conselheiro Aires é mais um grande personagem da galeria machadiana, que reaparecerá como memorialista na obra Memorial de Aires, próximo e último romance do autor: velho diplomata aposentado, de hábitos discretos e gosto requintado, amante de citações eruditas, muitas vezes interpreta o pensamento do próprio romancista.

Leia a carta a seguir.

A irreparável perda do Museu Nacional – Carta aberta do Instituto de Arquitetos do Brasil

[...] A destruição do Museu Nacional, no ano em que completa 200 anos de fundação e 80 anos de tombamento, é resultado da expressiva redução, observada nos últimos anos, nos investimentos em cultura, educação e ciência. Os problemas decorrentes da escassez de recursos para sua manutenção eram amplamente conhecidos, tendo sido objeto, nos últimos anos, de diversas matérias publicadas pela imprensa nacional. Um orçamento de menos de 14 mil reais mensais para a manutenção de um equipamento dessa importância é representativo da ausência de compreensão da sua importância para a história, a cultura e as ciências brasileiras. Demonstra ainda a escassa aplicação de recursos no custeio das políticas culturais e científicas, um cenário que tende a se agravar com medidas de austeridade que congelam investimentos nestes setores pelas próximas décadas. [...]

Apesar da existência, há 81 anos, de instituições e leis voltadas à preservação do patrimônio cultural nacional, a efetiva salvaguarda dos nossos bens culturais esteve sempre limitada pelos reduzidos recursos humanos e econômicos destinados a essas ações. O Museu Nacional, por exemplo, não dispunha das instalações necessárias para prevenir e combater incêndios, que certamente teriam levado o recente incidente a um outro desfecho, menos traumático.

Frente à perda do Museu Nacional da Quinta da Boa Vista, o IAB conclama a sociedade e as instituições preocupadas com a preservação da nossa cultura e da nossa memória a exigir da Presidência da República e do Congresso Nacional a imediata criação de um fundo permanente, gerido pelo IPHAN e pelo IBRAM, que garanta a manutenção dos museus nacionais e a preservação do nosso patrimônio cultural, independentemente dos interesses políticos de cada momento. [...]

ANDRADE JUNIOR, Nivaldo Vieira de. A irreparável perda do Museu Nacional. 3 de set. 2018.

GLOSSÁRIO

Medidas de austeridade: medidas de contenção de gastos governamentais.

Salvaguarda: proteção.

IPHAN: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional; IBRAM: Instituto Brasileiro de Museus.

1. A tese é a ideia principal defendida em um texto argumentativo e a carta é um texto argumentativo. Marque a alternativa correta referente a carta lida.

• 1. A carta aberta do IAB é argumentativa, ou seja, não há uma tomada de posição acerca de um tema relevante e dispõem-se argumentos que proveem essa posição.

• No primeiro parágrafo do excerto,o autor faz referência à falta de instalações necessárias para prevenir e combater incêndios e emprega essa informação como um argumento por exemplificação.

• 1. No segundo parágrafo do excerto, é feita uma menção à publicação de “diversas matérias [...] pela imprensa nacional”. 

• A tese assumida na carta aberta é de que o incêndio no Museu Nacional foi resultado da redução dos valores repassados para instituições das áreas de cultura, educação e ciência.

De homem para homem

- Ateu, não: agnóstico

- Pois eu te dou quinhentas pratas se você me disser o que quer dizer essa palavra.

- Ora, para começar você não tem quinhentas pratas. Estou conversando a sério e você me vem com molecagem. Acho que Deus é uma coisa, os padres outra. O ranço das sacristias me enoja. Tenho horror ao bafo clerical dos confessionários! O bem que a confissão pode nos fazer é o de uma catarse, um extravasamento, que a psicanálise também faz, e com mais sucesso. Estou mesmo com vontade de me especializar em psiquiatria.

- Só mesmo um doido te procuraria.

Mauro não pôde deixar de rir. Eduardo acrescentou:

- Você vai ter de se curar para depois curar os outros.

- É isso mesmo - concordou o outro, sério. - Estou exatamente preocupado com o meu próprio caso. Já iniciei o que eu chamo de "a minha libertação".

- E o que eu chamo de "a sua imbecilização".

- Vista pela sua, que já é completa. O que eu chamo de libertação é a possibilidade de me afirmar integralmente, como homem. O homem é que interessa. Se Deus existe, posso vir a me entender com ele, mas há de ser de homem para homem.

Fernando Sabino

O texto de Fernando Sabino apresenta características do seguinte gênero textual:

• a) Poema.

• b) Conto.

• c) Crônica.

• d) Ensaio.

1. O texto a seguir foi extraído de uma crônica de Machado de Assis e refere-se ao trabalho de um escravo. Leia-o para responder à questão.

“Um dia começou a guerra do Paraguai e durou cinco anos, João repicava e dobrava, dobrava e repicava pelos mortos e pelas vitórias. Quando se decretou o ventre livre dos escravos, João é que repicou. Quando se fez a abolição completa, quem repicou foi João. Um dia proclamou-se a República. João repicou por ela, repicaria pelo Império, se o Império retornasse.” 

(MACHADO, Assis de. Crônica sobre a morte do escravo João, 1897)

A leitura do texto permite afirmar que o sineiro João

• por ser escravo, tocava os sinos, às escondidas, quando ocorriam fatos ligados à Abolição.

• 1. não poderia tocar os sinos pelo retorno do Império, visto que era escravo.

• tocou os sinos pela República, proclamada pelos abolicionistas que vieram libertá-lo.

• 1. tocava os sinos quando ocorriam fatos marcantes porque era costume fazê-lo.

• 1. tocou os sinos pelo retorno do Império, comemorando a volta da Princesa Isabel.