Quiz sobre Mídias Sociais e Identidade Brasileira

“As redes sociais são sinônimo de comunicação, tecnologia, e informação, que de acordo com a sua implantação foi se renovando e melhorando cada vez mais até chegar como é hoje, servindo a muitos usuários.”

_{(REDES SOCIAIS: INFLUÊNCIAS NA CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE DOS ADOLESCENTES Águita da Mota Guimarães; Lívia da Silva Aleixo; Mariana Sant’ Anna Costa)}

Com base no texto, descreva quais são as principais vantagens das mídias sociais.

A construção da identidade brasileira começou a partir de qual evento?

As redes sociais de relacionamento ganham força a cada dia. Uma das ferramentas que tem contribuído significativamente para que isso ocorra é o surgimento e a consolidação da blogosfera, nome dado ao conjunto de blogs e blogueiros que circulam pela Internet. Um blog é um site com acréscimos dos chamados artigos, ou posts. Estes são, em geral, organizados de forma cronológica inversa, tendo como foco a temática proposta do blog, podendo ser escritos por um número variável de pessoas, de acordo com a política do blog. Muitos blogs fornecem comentários ou notícias sobre um assunto em particular; outros funcionam mais como diários on-line. Um blog típico combina texto, imagens e links para outros blogs, páginas da web e mídias relacionadas a seu tema. A possibilidade de leitores deixarem comentários de forma a interagir com o autor e outros leitores é uma parte importante dos blogs. O que foi visto com certa desconfiança pelos meios de comunicação virou até referência para sugestões de reportagem. A linguagem utilizada pelos blogueiros, autores e leitores de blogs, foge da rigidez praticada nos meios de comunicação e deixa o leitor mais próximo do assunto, além de facilitar o diálogo constante entre eles.

^{Disponível em: http//pt.wikipedia.org. Acesso em: 21 maio 2010 (adaptado).}

As redes sociais compõem uma categoria de organização social em que grupos de indivíduos utilizam a Internet com objetivos comuns de comunicação e relacionamento. Nesse contexto, os chamados blogueiros:

• promovem discussões sobre diversos assuntos, expondo seus pontos de vista particulares e incentivando a troca de opiniões e consolidação de grupos de interesse.

• contribuem para o analfabetismo digital dos leitores de blog, uma vez que não se preocupam com os usos padronizados da língua.

• interferem nas rotinas de encontros e comemorações de determinados segmentos, porque supervalorizam o contato à distância.

• definem previamente seus seguidores, de modo a evitar que pessoas que não compactuam com as mesmas opiniões interfiram no desenvolvimento de determinados assuntos.

• utilizam os blogs para exposição de mensagens particulares, sem se preocuparem em responder aos comentários recebidos, e abdicam do uso de outras ferramentas virtuais, como o correio eletrônico.

Art. 231. São reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens.

_{BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Disponível em: www.planalto.gov.br. Acesso em: 27 abr. 2017.}

A persistência das reivindicações relativas à aplicação desse preceito normativo tem em vista a vinculação histórica fundamental entre

• etnia e miscigenação racial.

• sociedade e igualdade jurídica.

• espaço e sobrevivência cultural.

A maior parte das agressões e manifestações discriminatórias contra as religiões de matrizes africanas ocorrem em locais públicos (57%). É na rua, na via pública, que tiveram lugar mais de 2/3 das agressões, geralmente em locais próximos às casas de culto dessas religiões. O transporte público também é apontado como um local em que os adeptos das religiões de matrizes africanas são discriminados, geralmente quando se encontram paramentados por conta dos preceitos religiosos. As práticas descritas no texto são incompatíveis com a dinâmica de uma sociedade laica e democrática porque

• asseguram as expressões multiculturais.

• promovem a diversidade de etnias.

• falseiam os dogmas teológicos.

• estimulam os rituais sincréticos.

• restringem a liberdade de credo.

Nas últimas décadas, uma acentuada feminização no mundo do trabalho vem ocorrendo. Se a participação masculina pouco cresceu no período pós-1970, a intensificação da inserção das mulheres foi o traço marcante. Entretanto, essa presença feminina se dá mais no espaço dos empregos precários, onde a exploração, em grande medida, se encontra mais acentuada. A transformação descrita no texto tem sido insuficiente para o estabelecimento de uma condição de igualdade de oportunidade em virtude da(s)

• estagnação de direitos adquiridos e do anacronismo da legislação vigente.

• manutenção do status quo gerencial e dos padrões de socialização familiar.

“A sociedade colonial brasileira "herdou concepções clássicas e medievais de organização e hierarquia, mas acrescentou-lhe sistemas de graduação que se originaram da diferenciação das ocupações, raça, cor e condição social. (...) As distinções essenciais entre fidalgos e plebeus tenderam a nivelar-se, pois o mar de indígenas que cercava os colonizadores portugueses tornava todo europeu, de fato, um gentil-homem em potencial. A disponibilidade de índios como escravos ou trabalhadores possibilitava aos imigrantes concretizar seus sonhos de nobreza. (...) Com índios, podia desfrutar de uma vida verdadeiramente nobre. O gentio transformou-se em um substituto do campesinato, um novo estado, que permitiu uma reorganização de categorias tradicionais. Contudo, o fato de serem aborígenes e, mais tarde, os africanos, diferentes étnica, religiosa e fenotipicamente dos europeus, criou oportunidades para novas distinções e hierarquias baseadas na cultura e na cor."

^{(Stuart B. Schwartz, SEGREDOS INTERNOS).}

A partir do texto, pode-se concluir que:

• a) a diferenciação clássica e medieval entre clero, nobreza e campesinato, existente na Europa, foi transferida para o Brasil por intermédio de Portugal e constituiu-se no elemento fundamental da sociedade brasileira colonial.

• b) a presença de índios e negros na sociedade brasileira levou ao surgimento de instituições como a escravidão, completamente desconhecida da sociedade europeia nos séculos XV e XVI.

• c) os índios do Brasil, por serem em pequena quantidade e terem sido facilmente dominados, não tiveram nenhum tipo de influência sobre a constituição da sociedade colonial.

• d) a diferenciação de raças, culturas e condição social entre brancos e índios, brancos e negros, tendeu a diluir a distinção clássica e medieval entre fidalgos e plebeus europeus na sociedade colonial.

• e) a existência de uma realidade diferente no Brasil, como a escravidão em larga escala de negros, não alterou em nenhum aspecto as concepções medievais dos portugueses durante os séculos XVI e XVII.

A respeito da Brasilidade, marque a resposta CORRETA:

I - Nossa Brasilidade é formada por elementos que vieram com os nativos estrangeiros e revelam bastante nossa a história do nosso país.

II - O Brasil é composto por uma cultura única e não possui nenhuma diversidade cultural.

III - Podemos dizer que temos vários países dentro de um só país, várias culturas que se misturam e formam uma brasilidade rica e diversa.

IV - Com um território de dimensões continentais, o Brasil é pobre em sua diversidade, dessa maneira, todo esse conjunto identitário da população é chamado de Brasilidade, formadas a partir da memória e preservação do conhecimento.

• a) Apenas I, II e III está correta;

• b) Apenas I, III estão corretas;

• c) Apenas II e IV estão corretas;

• d) Apenas II, III e IV estão corretas.

“Formou-se na América tropical uma sociedade agrária na estrutura, escravocrata na técnica de exploração econômica, híbrida de índio – e mais tarde de negro – na composição. Sociedade que se desenvolveria defendida menos pela consciência de raça, do que pelo exclusivismo religioso desdobrado em sistema de profilaxia social e política. Menos pela ação oficial do que pelo braço e pela espada do particular. Mas tudo isso subordinado ao espírito político e de realismo econômico e jurídico que aqui, como em Portugal, foi desde o primeiro século elemento decisivo de formação nacional; sendo que entre nós através das grandes famílias proprietárias e autônomas; senhores de engenho com altar e capelão dentro de casa e índios de arco e flecha ou negros armados de arcabuzes às suas ordens”.

De acordo com a abordagem de Gilberto Freyre sobre a formação da sociedade brasileira, é correto afirmar que

• a) a colonização na América tropical era obra, sobretudo, da iniciativa particular.

• b) o caráter da colonização portuguesa no Brasil era exclusivamente mercantil.

• c) a constituição da população brasileira esteve isenta de mestiçagem racial e cultural.

• d) a Metrópole ditava as regras e governava as terras brasileiras com punhos de ferro.

• e) os engenhos constituíam um sistema econômico e político, mas sem implicações sociais.

Apesar das críticas posteriores, a obra Casa Grande e Senzala, escrita por Gilberto Freyre, marca uma ruptura analítica acerca das interpretações sobre a formação do Brasil. O autor, a partir dessa obra, lança luz para pensar a situação da formação brasileira abordando a importância cultural para se pensar a realidade social. Uma das ideias que reverberaram em suas análises e que teve grande impacto para pensarmos as relações étnico raciais é a questão do “equilíbrio de antagonismos”. Com relação a essa ideia, assinale a alternativa correta.

• a) O autor pontua que, devido aos diferentes conflitos existentes, dificultou-se o pleno desenvolvimento do país.

• b) Apesar das relações conflituosas e de interesses antagônicos, foi-se possível elaborar políticas públicas para amenizar tais conflitos.

• c) O conceito exprime a ideia de pensar como as relações sociais e seus conflitos presentes na formação do Estado brasileiro foi atenuada por políticas que objetivavam diminuir as disparidades sociais.

• d) A mistura de culturas no território brasileiro vai ser um fator que permitirá aos brasileiros uma qualidade de híbrido e, portanto, adaptável às diversas condições, inclusive lidar com seus antagonismos.

• e) O encontro das diferentes etnias, segundo o autor, não trouxe muitas dificuldades de integração e por isso, apresentou uma maior facilidade de lidar com os conflitos.