Quiz 24 1

1. Cermati hadis berikut!

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا

Hadis ini menunjukkan bahwa seseorang yang membiasakan diri bersikap jujur akan dicatat di sisi Allah Swt. sebagai ….

• pewaris para nabi dalam sifat

• calon tetap penghuni surga

• pembawa berkah dan karunia  

• orang yang selalu berlaku jujur

• pencegah perbuatan munkar

Perhatikan QS. at-Taubah (9): 119 berikut!

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ

Perilaku yang merupakan cerminan ayat ini adalah ….

• Bergabung dengan komunitas tertentu karena kesamaan

• Membentuk masyarakat belajar di kalangan fakir miskin

• Menghormati pemimpin karena kepeduliannya

• Bercita-cita menjadi pemimpin agar terwujud keadilan

• Bergaul dengan orang-orang yang berperilaku jujur

Perhatikan QS. an-Nahl (16): 90 berikut!

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Perilaku yang paling sesuai dengan ayat tersebut adalah ….

• Pak Dadang salah satu pedagang yang sukses karena ketika berdagang selalu jujur

• Ahmad selalu membantu siapa saja yang tertimpa musibah teruma teman-temanya yang baru saja terkena korban banjir dan tanah longsor akibat curah hujan yang meningkat

• Jabir bersama beberapa kawannya setiap bulan Ramadhan di daerahnya rajin sweeping tempat-tempat hiburan

• Pak Dahlan rajin shalat berjamaah di masjid, bukan hanya itu saja hampir setiap sore ia menyapu halaman masjid dekat dengan tempat tinggalnya

• Pak Shodikin seorang hakim yang di cintai bawahan dan masyarakatnya, ia juga rajin membantu tetangganya, selalu berbagi dengan kerabat dan temanya, ia juga tegas mengingatkan siapa saja yang melanggar ketentuan Allah Swt.

Perhatikan QS. as-Syura (42): 38 berikut!

وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ

Maksud ayat terkait berdemokrasi adalah ….

A.

B. Masyarakat terbaik dalamf peradaban Islam adalam pada zaman Rasulullah, kemudian berikutnya dan kemudia berikutnya

C. Sejarah Islam mengenal penyelesian konflik angar sahabat dengan cara mencari penengah pihak ketiga

D. Tidak ada suatu masyarakat dalam sejarah umat manusia yang sedemokrasi umat Islam

E. Konsep demokrasi yang dikembangkan Barat tidak sesuai dengan prinsip musyawarah dalam Islam

• Menghormati perbedaan pendapat untuk mencari solusi terbaik dalam kehidupan  bermasyarakat sesuai dengan ajaran Islam

• Masyarakat terbaik dalamf peradaban Islam adalam pada zaman Rasulullah, kemudian berikutnya dan kemudia berikutnya

• Sejarah Islam mengenal penyelesian konflik angar sahabat dengan cara mencari penengah pihak ketiga

• Tidak ada suatu masyarakat dalam sejarah umat manusia yang sedemokrasi umat Islam

• Konsep demokrasi yang dikembangkan Barat tidak sesuai dengan prinsip musyawarah dalam Islam

1. Ada sebagian umat Islam yang memahami bahwa dasar perintah amar ma'ruf nahi munkar, menjadikan mereka boleh untuk melakukan kekerasan. Padahal belum tentu cara ini dapat menyelesaikan masalah. Sebagian kita sering salah membedakan tegas dengan keras pada tataran pencegahan kemunkaran. Ingatlah bahwa pelaksanaan amar ma'ruf hendaknya dengan cara ma'ruf dan melaksankan nahi munkar hendaknya dengan cara yang tidak munkar.

Jika hal tersebut dikaitkan dengan hadis Imam Muslim dari Abu Said al-Khudry tentang cara mengubah kemunkaran,

فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ

maka ….

• Kekerasan adalah tahapan nahi munkar yang efektif digunakan

• Metode kekerasan bukan solusi masalah, bahkan memperparah

• Hendaknya melakukan nahi munkar dengan cara yang bijaksana

• Kekerasan adalah salah satu cara nahi munkar dan boleh dipakai

• Larangan mutlak menggunakan cara kekersan dalam berdakwah