Filosoifa Teoria do Conhecimento

Questão 1. Considerando-se as primeiras linhas das Meditações sobre a filosofia primeira de René Descartes:

"Há já algum tempo dei-me conta de que, desde meus primeiros anos, recebera muitas falsas opiniões por verdadeiras e de que aquilo que depois eu fundei sobre princípios tão mal assegurados devia ser apenas muito duvidoso e incerto; de modo que era preciso tentar seriamente, uma vez em minha vida, desfazer-me de todas as opiniões que recebera até então em minha crença e começar tudo novamente desde os fundamentos, se eu quisesse estabelecer alguma coisa de firme e de constante nas ciências. (...) Agora, pois, que meu espírito está livre de todas as preocupações e que obtive um repouso seguro numa solidão tranquila, aplicar-me-ei seriamente e com liberdade a destruir em geral todas as minhas antigas opiniões" é correto afirmar sobre a teoria do conhecimento cartesiana que

• (A) descartes, ao rejeitar o que a tradição filosófica considerou como conhecimento, busca fundamentar nos sentidos uma base segura para as ciências.
  

• (B) descartes considera que não é possível encontrar algo de firme e certo nas ciências, pois até então esse objetivo não foi atingido.
  

• (C) ao investigar uma base firme e indestrutível para o conhecimento, descartes inicia rejeitando suas antigas opiniões e utiliza o método da dúvida até encontrar algo de firme e certo.
  

• (D) descartes não utiliza um método ou uma estratégia para estabelecer algo de firme e certo no conhecimento, já que suas opiniões antigas eram incertas.
  

• (E) descartes necessitou de solidão para investigar as suas antigas opiniões e encontrar entre elas aquela que seria o verdadeiro fundamento do conhecimento.

Questão 2. No século XVII, a chamada "Revolução Científica" marcou uma ruptura com a visão tradicional e religiosa do mundo, levando a uma mudança drástica nos métodos de investigação e nas concepções da natureza e do cosmos. Nesse âmbito, importantes questionamentos acerca das relações entre a cidade científica e o papel da ética, da liberdade, da cultura e da religião foram levantados. Com base nesse contexto, qual é a posição defendida pelo filósofo e matemático francês René Descartes no que diz respeito aos fundamentos do conhecimento

• (A) Fundamenta o conhecimento na experiência dos sentidos e na observação.
  

• (B) Estabelece o conhecimento a partir do diálogo entre ciência e teologia.
  

• (C) Apoia a submissão do conhecimento às tradições culturais e religiosas.
  

• (D) Defende o estudo exclusivamente metafísico.
  

• (E) Baseia o conhecimento no ceticismo e na dúvida metódica.

Questão 3. Considerando a obra de René Descartes e John Locke, dois filósofos fundamentais na história da epistemologia, podemos refletir sobre como cada um deles aborda a questão do conhecimento. Descartes enfatiza a dúvida como método para alcançar a verdade, enquanto Locke propõe que o conhecimento deriva da experiência sensorial. Como você relacionaria essas duas perspectivas na análise de um problema cotidiano, por exemplo, na credibilidade das informações que consumimos nas redes sociais?

• (A) Basear-se apenas em opiniões de amigos e familiares.
  

• (B) Ignorar fontes de notícias e focar em memes.
  sem questionar.

• (C) Confiar em influenciadores de redes sociais.
  

• (D) Questionar a veracidade das informações e refletir sobre experiências anteriores.
  

• (E) Aceitar informações

Questão 4. (UENP) O pensamento de Thomas Hobbes (1588-1679), John Locke (1632-1704) e Jean-Jacques Rousseau (1712- 1778) é central na história da filosofia política moderna. Obras como Leviatã – ou matéria, forma e poder de um Estado eclesiástico e civil, de 1651, Dois Tratados sobre o Governo Civil (1689/1690) e O Contrato Social (1762) são indispensáveis para compreender e inserir-se no debate sobre as origens de dilemas político- filosóficos atuais. Sobre esses pensadores, é CORRETO afirmar:

• (A) Hobbes e Rousseau propuseram, cada um a seu modo, o Estado absolutista, ao qual cabe organizar a sociedade e decidir sobre a liberdade dos indivíduos.
  

• (B) Se, em Locke, o estado de natureza revela o homem como lobo do homem, em Rousseau, é a república que promove e fixa a desigualdade e a guerra.
  

• (C) Para Locke, somos livres e racionais por natureza, mas podemos nos submeter a outrem, sem deixar de ser humanos, com o fim de preservar os direitos básicos à mesma liberdade e à propriedade.
  

• (D) Embora diferentes em seu todo, as filosofias políticas de Locke e Rousseau são idênticas em afirmar que a liberdade constitui a essência humana: nenhum indivíduo pode consentir em entregá-la a outrem, já que uma vontade geral preservaria o grupo mais poderoso.
  

• (E) Rousseau defendeu, no Contrato Social, que a vontade individual tende à igualdade, inexistindo vontade geral.

Questão 5. René Descartes (1596-1650) pode ser considerado o pai da filosofia moderna, pois, em vários aspectos, permitiu uma visão crítica da filosofia medieval, especialmente no que se referia à possibilidade do conhecimento da natureza. Seu livro discurso do método é um marco para esse ponto de virada filosófica e coloca, em destaque, a importância da dúvida metódica para a investigação científica.

Nesse sentido, essa dúvida cartesiana implicava

• (A) só aceitar como indubitáveis as certezas que vierem dos sentidos.
  
  
  
  

• (B) duvidar de tudo, exceto das verdades da fé cristã já estabelecidas.
  

• (C) exercitar o método, obter e aceitar apenas ideias claras e distintas.
  

• (D) aceitar os conceitos da filosofia tomista como verdades absolutas.

Questão 6. A construção da identidade é um aspecto fundamental da Filosofia, e diferentes tradições filosóficas abordam o tema de maneiras distintas. O pensamento de um famoso filósofo iluminista defende que a identidade pessoal é baseada na continuidade da consciência e na capacidade de reflexão. Sendo assim, quem é esse filósofo que defende tal perspectiva sobre a identidade?

• (A) Sigmund Freud
  

• (B) Friedrich Nietzsche
  

• (C) John Locke
  

• (D) Jean-Jacques Rousseau
  

• (E) Immanuel Kant

Questão 7. Até hoje admitia-se que nosso conhecimento se devia regular pelos objetos. Porém, todas as tentativas para descobrir, mediante conceitos, algo que ampliasse nosso conhecimento malograram-se com esse pressuposto. Tentemos, pois, uma vez experimentar se não se resolverão melhor as tarefas da metafísica, admitindo que os objetos se deveriam regular pelo nosso conhecimento. (KANT, I. Crítica da razão pura. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1994. Adaptado).

O trecho em questão é uma referência ao que ficou conhecido como revolução copernicana na filosofia. Nele, confrontam-se duas posições filosóficas que...

• (A) A filosofia aposta na primazia das ideias em relação aos objetos.
  

• (B) As visões sobre a natureza do nosso conhecimento são refutadas por Kant.
  

• (C) As visões acerca da natureza do conhecimento são opostas.
  

• (D) Há defensores da impossibilidade do conhecimento.
  

• (E) Resta-nos apenas o ceticismo.

Questão 8. () Considerando as teorias do conhecimento de Descartes e Locke, como você acredita que a percepção sensorial e a razão influenciam a construção do saber em um contexto como o da sociedade brasileira contemporânea, marcada por diversas realidades sociais e culturais?

• (A) A razão sozinha é suficiente para entender as complexidades sociais do Brasil.
  

• (B) A percepção sensorial deve ser ignorada em favor do pensamento lógico e racional.
  

• (C) A união entre a razão e a experiência sensorial é essencial para entender as diversas realidades do Brasil.
  

• (D) O conhecimento é construído apenas através de tradições e crenças passadas.
  

• (E) As experiências sensoriais não têm relevância na formação do conhecimento cultural.

Questão 9. () Em uma discussão sobre a busca pelo conhecimento, um estudante cita Descartes, que defendia a importância da dúvida como ponto de partida para o verdadeiro saber, e Locke, que enfatizava a experiência como a base do conhecimento. Considerando esses dois filósofos, como você relacionaria a ideia de que o conhecimento é construído tanto pela reflexão crítica quanto pelas experiências vividas no cotidiano, especialmente em um contexto brasileiro onde as realidades são tão diversas e complexas? Elabore uma análise que integre esses conceitos e proponha um exemplo prático que ilustre essa construção do conhecimento.

• (A) O conhecimento é exclusivamente baseado em dogmas e crenças sem questionamento.
  

• (B) O conhecimento é formado pela dúvida crítica e experiências vividas.
  

• (C) O conhecimento é formado apenas por teorias sem conexão com a realidade.
  

• (D) O conhecimento é adquirido apenas através da memorização e repetição de informações.
  

• (E) O conhecimento se origina somente da cultura popular e não precisa de reflexão crítica.

Questão 10. () Como a teoria do conhecimento proposta por Descartes e Locke pode ser aplicada na análise das crenças populares que circulam entre os jovens nas redes sociais, considerando a importância da dúvida metódica e da experiência sensorial na formação do saber?

• (A) Compartilhar notícias impactantes sem verificar a fonte.
  

• (B) Seguir influenciadores sem refletir sobre suas postagens.
  

• (C) Questionar a veracidade das informações e buscar experiências diretas.
  

• (D) Buscar a aprovação de amigos antes de formar uma opinião.
  

• (E) Acreditar em tudo que se vê sem questionar.