LECTURA CRITICA CURSO DE VERANO - 1° SECCIÓN - 21-04-25

Justicia piden "Madres de Soacha" Desde España, Luz Marina Bernal y María S anabria, pertenecientesal movimiento "'Madres de Soacha" clamaron justicia frente a las ejecuciones extrajudiciales de sus hijos realizadas por militares colombianos y denunciaron impunidad Frente a estos casos. Los cuerpos de sus hijos fueron encontrados en una fosa común en la población de Ocaña, en el departamento de Norte de Santander, junto con otros 17 cadáveres que el Ejército colombiano aseguraba eran miembros de la guerrilla caidos en combate, casos conocidos con el nombre de falsos positivos"

En Colombia van más de 4.700 denuncias por asesinatos extrajudiciales conocidos como "falsos positivos", procesos que después de varios años tienen pocos condenados. Los "falsos positivos" fueron alentados por una directiva ministerial del ex presidente ÁNvaro Uribe para recompensar a militares por matar a guerrilleros. Ante lo cual algunos miembros del Ejército Nacional, engañaron a jóvenes de diversas regiones del país, los alejaron de sus familias, los asesinaron y vistieron sus cuerpos con uniformes camuflados para hacerlos pasar como guerrilleros y cobrar los beneficios, denunció Luz Marina Bernal.

Las madres colombianas se encuentran en España donde recibieron el premio Constructores de Paz, otorgado por el Instituto Catalán Internacional de la Paz, por su lucha contra la impunidad a favor de los casos de " falsos positivos". Asi mismo, denunciaron que por su lucha contra la injusticia, ellas, otras madres y familiares de víctimas, han recibido amenazas de muerte.

1. La información que circula en el texto se puede categorizar como

Adaptado de: http://soachailustrada.com/noticias/justicia-por-los- asesinatos-de-sus-hijos-piden-madres-dede-espana.

• histórica y objetiva pues da a conocer sucesos reales que se desarrollaron en el marco de un conflicto.

• anecdotica y subjetiva en tanto muestra un hecho desde un punto de vista particular,

• oficial y neutra ya que se presentan las versiones que tiene el Estado sobre los falsos positivos y el conflicto

• parcial y sesgada ya que omite la voz de las demás victimas del conflicto armado.

Justicia piden "Madres de Soacha" Desde España, Luz Marina Bernal y María S anabria, pertenecientesal movimiento "'Madres de Soacha" clamaron justicia frente a las ejecuciones extrajudiciales de sus hijos realizadas por militares colombianos y denunciaron impunidad Frente a estos casos. Los cuerpos de sus hijos fueron encontrados en una fosa común en la población de Ocaña, en el departamento de Norte de Santander, junto con otros 17 cadáveres que el Ejército colombiano aseguraba eran miembros de la guerrilla caidos en combate, casos conocidos con el nombre de falsos positivos"

En Colombia van más de 4.700 denuncias por asesinatos extrajudiciales conocidos como "falsos positivos", procesos que después de varios años tienen pocos condenados. Los "falsos positivos" fueron alentados por una directiva ministerial del ex presidente ÁNvaro Uribe para recompensar a militares por matar a guerrilleros. Ante lo cual algunos miembros del Ejército Nacional, engañaron a jóvenes de diversas regiones del país, los alejaron de sus familias, los asesinaron y vistieron sus cuerpos con uniformes camuflados para hacerlos pasar como guerrilleros y cobrar los beneficios, denunció Luz Marina Bernal.

Las madres colombianas se encuentran en España donde recibieron el premio Constructores de Paz, otorgado por el Instituto Catalán Internacional de la Paz, por su lucha contra la impunidad a favor de los casos de " falsos positivos". Asi mismo, denunciaron que por su lucha contra la injusticia, ellas, otras madres y familiares de víctimas, han recibido amenazas de muerte.

2. La expresión "falsos positivos" alude a

• las fuerzas armadas que en medio del conflicto generan la muerte de guerrilleros.

• la supuesta victoria que el ejército tuvo sobre las guerrillas.

• los grupos armados que operan al margen de la ley.

• los combatientes inexistentes de grupos insurgentes que se supone cayeron en combate.

Justicia piden "Madres de Soacha" Desde España, Luz Marina Bernal y María S anabria, pertenecientesal movimiento "'Madres de Soacha" clamaron justicia frente a las ejecuciones extrajudiciales de sus hijos realizadas por militares colombianos y denunciaron impunidad Frente a estos casos. Los cuerpos de sus hijos fueron encontrados en una fosa común en la población de Ocaña, en el departamento de Norte de Santander, junto con otros 17 cadáveres que el Ejército colombiano aseguraba eran miembros de la guerrilla caidos en combate, casos conocidos con el nombre de falsos positivos"

En Colombia van más de 4.700 denuncias por asesinatos extrajudiciales conocidos como "falsos positivos", procesos que después de varios años tienen pocos condenados. Los "falsos positivos" fueron alentados por una directiva ministerial del ex presidente ÁNvaro Uribe para recompensar a militares por matar a guerrilleros. Ante lo cual algunos miembros del Ejército Nacional, engañaron a jóvenes de diversas regiones del país, los alejaron de sus familias, los asesinaron y vistieron sus cuerpos con uniformes camuflados para hacerlos pasar como guerrilleros y cobrar los beneficios, denunció Luz Marina Bernal.

Las madres colombianas se encuentran en España donde recibieron el premio Constructores de Paz, otorgado por el Instituto Catalán Internacional de la Paz, por su lucha contra la impunidad a favor de los casos de " falsos positivos". Asi mismo, denunciaron que por su lucha contra la injusticia, ellas, otras madres y familiares de víctimas, han recibido amenazas de muerte.

3 El texto puede clasificarse dentro de la tipologia textual

• argumentativa.

• informativa,

• expositiva

• descriptiva.

Catarsis

(Del griego káqarsiv; purificación). Concepto de la antigua estética griega con el que se caracteriza la acción estética del arte sobre el hombre. Según Aristóteles (<Poética?) la tragedia, a través de la compasión y del temor, provoca una purificación de los afectos. En la xPoliticas, Aristóteles dice que también la música, al influir en el hombre, proporciona dierto género de purifcación, es decir, de alivio relacionado con el placerp. Los griegos emplearon la palabra <catarsis> dándole varios sentidos: religioso, ético, fisiológico y médico. En los abundantes escritos consagrados a dicho concepto. no se da una opinión única acerca de su esencia. Por lo visto, la catarsis incluve tanto un aspecto fisioló gic o (alivio de los sentidos, después de una gran tensión), como un aspecto estético (ennoblecimiento de los sentimientos del hombre), aspectos sintetizados en la vivencia estética.

Tomado de http://www.filosofa.org/enc/ros/cata.htm

4. En el texto se plantea que la tragedia, a través de la compasión y del temor, provoca una purificación de los afectos" esto implica que en el teatro griego de la antigüedad, los actores tenian el deber de

• memorizar textualmente cada uno de los parlamentos de la obra de teatro

• proponer juegos imaginativos a los espectadores para que se divirtieran,

• utilizar un lenguaje descriptivo para que la obra fuera bien entendida.

• generar con su actuación un fuerte impacto emocional en los espectadores.

Catarsis

(Del griego káqarsiv; purificación). Concepto de la antigua estética griega con el que se caracteriza la acción estética del arte sobre el hombre. Según Aristóteles (<Poética?) la tragedia, a través de la compasión y del temor, provoca una purificación de los afectos. En la xPoliticas, Aristóteles dice que también la música, al influir en el hombre, proporciona dierto género de purifcación, es decir, de alivio relacionado con el placerp. Los griegos emplearon la palabra <catarsis> dándole varios sentidos: religioso, ético, fisiológico y médico. En los abundantes escritos consagrados a dicho concepto. no se da una opinión única acerca de su esencia. Por lo visto, la catarsis incluve tanto un aspecto fisioló gic o (alivio de los sentidos, después de una gran tensión), como un aspecto estético (ennoblecimiento de los sentimientos del hombre), aspectos sintetizados en la vivencia estética.

Tomado de http://www.filosofa.org/enc/ros/cata.htm

5. En el texto, el tema central corresponde con el titulo porque a través del concepto de catarsis se

• articulan otros conceptos como lo estético y lo fisiológico.

• contradice el concepto de purificación desde lo ético y lo medico.

• complementa el planteamiento romántico de la lirica griega.

• debaten ciertos argumentos en contra de la purificación estética.

Catarsis

(Del griego káqarsiv; purificación). Concepto de la antigua estética griega con el que se caracteriza la acción estética del arte sobre el hombre. Según Aristóteles (<Poética?) la tragedia, a través de la compasión y del temor, provoca una purificación de los afectos. En la xPoliticas, Aristóteles dice que también la música, al influir en el hombre, proporciona dierto género de purifcación, es decir, de alivio relacionado con el placerp. Los griegos emplearon la palabra <catarsis> dándole varios sentidos: religioso, ético, fisiológico y médico. En los abundantes escritos consagrados a dicho concepto. no se da una opinión única acerca de su esencia. Por lo visto, la catarsis incluve tanto un aspecto fisioló gic o (alivio de los sentidos, después de una gran tensión), como un aspecto estético (ennoblecimiento de los sentimientos del hombre), aspectos sintetizados en la vivencia estética.

Tomado de http://www.filosofa.org/enc/ros/cata.htm

6 El texto puede ser considerado de interés para aquellas personas queEl texto puede ser considerado de interés para aquellas personas que

• anhelen vivir en un mundo idealista como el de los griegos.

• deseen conocer los sentidos asociados con el concepto de catarsis.

• . quieran purificarse de las tensiones que surgen en la cotidianidad.

• están memorizando el libreto de una de las tragedias griegas

Catarsis

(Del griego káqarsiv; purificación). Concepto de la antigua estética griega con el que se caracteriza la acción estética del arte sobre el hombre. Según Aristóteles (<Poética?) la tragedia, a través de la compasión y del temor, provoca una purificación de los afectos. En la xPoliticas, Aristóteles dice que también la música, al influir en el hombre, proporciona dierto género de purifcación, es decir, de alivio relacionado con el placerp. Los griegos emplearon la palabra <catarsis> dándole varios sentidos: religioso, ético, fisiológico y médico. En los abundantes escritos consagrados a dicho concepto. no se da una opinión única acerca de su esencia. Por lo visto, la catarsis incluve tanto un aspecto fisioló gic o (alivio de los sentidos, después de una gran tensión), como un aspecto estético (ennoblecimiento de los sentimientos del hombre), aspectos sintetizados en la vivencia estética.

Tomado de http://www.filosofa.org/enc/ros/cata.htm

7 La rama del conocimiento que sintetiza la información presentada en el texto es la

• Fisiología

• Estética

• Ética

• Medicina

¿Qué es la filosofía?
 Giles Deleuze

"Cuando alguien pregunta para qué sirve la filosofía, la respuesta debe ser agresiva ya que la pregunta se tiene por irónica y mordaz. La filosofía no sirve al Estado, ni a la Iglesia, que tienen otras preocupaciones. No sirve a ningún poder establecido. La filosofía sirve para entristecer. Una filosofía que no entristece o no contraría a nadie no es una filosofía.

Sirve para detestar la estupidez, hace de la estupidez una cosa vergonzosa Sólo tiene un uso: denunciar la bajeza en todas sus formas. ¿Existe alguna disciplina, fuera de la de filosofía, que se proponga la crítica de todas las mixtificaciones, sea cual sea su origen y su fin? Denunciar todas las ficciones sin las que las fuerzas reactivas no podrían prevalecer. Denunciar en la mixtificación esta mezcla de bajeza y estupidez que forma también la asombrosa complicidad de las víctimas y de los autores. En fin, hacer del pensamiento algo agresivo, activo, afirmativo. Hacer hombres libres, es decir, hombres que no confunden los fines de la cultura con el provecho del Estado, la moral, y la religión. Combatir el resentimiento, la mala conciencia, que ocupan el lugar del pensamiento. Vencer lo negativo y sus falsos prestigios. ¿Quién, a excepción de la filosofía, se interesa por todo esto? La filosofía como crítica nos dice lo más positivo de sí misma empresa de desmitificación. Y, a este respecto, que nadie se atreva a proclamar el fracaso de la filosofía. Por muy grandes que sean la estupidez y la bajeza serían aún mayores si no subsistiera un poco de filosofía que, en cada época, les impide ir todo lo lejos que quisieran...pero ¿quién a excepción de la filosofía se lo prohíbe?"

8 Cuando el autor afirma que “La filosofía sirve para entristecer” quiere decir que esta

http://santbartomeu.es/web-creator/textos-unitat-1.pdf

• se ha configurado como un complejo conjunto de reflexiones que solo grupos selectos pueden comprender

• le permite al hombre el conocimiento y poder absoluto sobre la verdad que se oculta bajo las apariencias.

• . le muestra al hombre que es un sujeto racional, psicológico y analítico; que debe alejarse de las emociones.

• confronta al ser humano con el uso de la razón y la realidad del contexto que habita, así esta sea desagradable

¿Qué es la filosofía?
 Giles Deleuze

"Cuando alguien pregunta para qué sirve la filosofía, la respuesta debe ser agresiva ya que la pregunta se tiene por irónica y mordaz. La filosofía no sirve al Estado, ni a la Iglesia, que tienen otras preocupaciones. No sirve a ningún poder establecido. La filosofía sirve para entristecer. Una filosofía que no entristece o no contraría a nadie no es una filosofía.

Sirve para detestar la estupidez, hace de la estupidez una cosa vergonzosa Sólo tiene un uso: denunciar la bajeza en todas sus formas. ¿Existe alguna disciplina, fuera de la de filosofía, que se proponga la crítica de todas las mixtificaciones, sea cual sea su origen y su fin? Denunciar todas las ficciones sin las que las fuerzas reactivas no podrían prevalecer. Denunciar en la mixtificación esta mezcla de bajeza y estupidez que forma también la asombrosa complicidad de las víctimas y de los autores. En fin, hacer del pensamiento algo agresivo, activo, afirmativo. Hacer hombres libres, es decir, hombres que no confunden los fines de la cultura con el provecho del Estado, la moral, y la religión. Combatir el resentimiento, la mala conciencia, que ocupan el lugar del pensamiento. Vencer lo negativo y sus falsos prestigios. ¿Quién, a excepción de la filosofía, se interesa por todo esto? La filosofía como crítica nos dice lo más positivo de sí misma empresa de desmitificación. Y, a este respecto, que nadie se atreva a proclamar el fracaso de la filosofía. Por muy grandes que sean la estupidez y la bajeza serían aún mayores si no subsistiera un poco de filosofía que, en cada época, les impide ir todo lo lejos que quisieran...pero ¿quién a excepción de la filosofía se lo prohíbe?"

http://santbartomeu.es/web-creator/textos-unitat-1.pdf

9.Una de las siguientes frases se considera clave para comprender el texto:

• "La filosofía no sirve al Estado, ni a la Iglesia, que tienen otras preocupaciones. No sirve a ningún poder establecido".

• . "¿Existe alguna disciplina, fuera de la de filosofía, que se proponga la crítica de todas las mixtificaciones…?”

• . "Una filosofía que no entristece o no contraría a nadie no es una filosofía".

• "que nadie se atreva a proclamar el fracaso de la filosofía".

¿Qué es la filosofía?
 Giles Deleuze

"Cuando alguien pregunta para qué sirve la filosofía, la respuesta debe ser agresiva ya que la pregunta se tiene por irónica y mordaz. La filosofía no sirve al Estado, ni a la Iglesia, que tienen otras preocupaciones. No sirve a ningún poder establecido. La filosofía sirve para entristecer. Una filosofía que no entristece o no contraría a nadie no es una filosofía.

Sirve para detestar la estupidez, hace de la estupidez una cosa vergonzosa Sólo tiene un uso: denunciar la bajeza en todas sus formas. ¿Existe alguna disciplina, fuera de la de filosofía, que se proponga la crítica de todas las mixtificaciones, sea cual sea su origen y su fin? Denunciar todas las ficciones sin las que las fuerzas reactivas no podrían prevalecer. Denunciar en la mixtificación esta mezcla de bajeza y estupidez que forma también la asombrosa complicidad de las víctimas y de los autores. En fin, hacer del pensamiento algo agresivo, activo, afirmativo. Hacer hombres libres, es decir, hombres que no confunden los fines de la cultura con el provecho del Estado, la moral, y la religión. Combatir el resentimiento, la mala conciencia, que ocupan el lugar del pensamiento. Vencer lo negativo y sus falsos prestigios. ¿Quién, a excepción de la filosofía, se interesa por todo esto? La filosofía como crítica nos dice lo más positivo de sí misma empresa de desmitificación. Y, a este respecto, que nadie se atreva a proclamar el fracaso de la filosofía. Por muy grandes que sean la estupidez y la bajeza serían aún mayores si no subsistiera un poco de filosofía que, en cada época, les impide ir todo lo lejos que quisieran...pero ¿quién a excepción de la filosofía se lo prohíbe?"

http://santbartomeu.es/web-creator/textos-unitat-1.pdf

10 Uno de los rasgos centrales del autor es

• . la audacia con que pronuncia sus palabras y les imprime autoridad.

• . la lucidez de sus reflexiones con las que ataca el Estado

• . la valentía con la expresa posturas peligrosas y contradictorias.

• el fuerte carácter con el que da a conocer teorías ambiguas.