Quiz-Migracoes-Menezes

Segundo a autora, o paradigma histórico-estrutural das migrações compreendia os deslocamentos como:

• Estratégias autônomas dos sujeitos em busca de experiências culturais
• Processos exclusivamente internacionais relacionados à globalização
• Transferências de populações de regiões arcaicas para modernas, por fatores de expulsão e atração
• Resultados aleatórios da mobilidade humana e do turismo contemporâneo

A crítica às tipologias migratórias tradicionais propõe, entre outras coisas:

• Substituir os conceitos de mobilidade por categorias estatísticas rígidas
• Manter o foco nos censos como única fonte válida de dados migratórios
• Ampliar a análise para incluir os significados subjetivos da mobilidade
• Reforçar a centralidade das categorias de origem e destino

O conceito de “migração temporária permanente” refere-se a:

• Pessoas que vivem de forma nômade e não têm vínculos sociais
• Indivíduos que migram uma única vez, mas mantêm vínculos simbólicos com sua origem
• Sujeitos que realizam migrações contínuas ao longo da vida, mantendo um lugar de referência
• Trabalhadores que apenas viajam a passeio e retornam brevemente à origem

Na narrativa de Sr. Lázaro e D. Maria, o “nosso lugar” representa:

• O local onde residem atualmente, com estabilidade e segurança
• Um território idealizado e isento de contradições sociais
• A terra natal, vista com ambivalência entre pertencimento e crítica à dominação local
• Uma referência genérica à migração internacional

O autor José de Souza Martins introduz qual conceito central para a análise da migração temporária?

• Circularidade espacial
• Produção de território
• Sentimento de ausência
• Rede transnacional

Abdelmalek Sayad discute o migrante como alguém que vive:

• Apenas a experiência da exclusão econômica
• Com múltiplas identidades e acesso garantido à mobilidade social
• Fora das estruturas políticas e sindicais
• Um paradoxo entre estar presente onde é ausente e ausente onde está presente

A noção de 'território circulatório', de Tarrius, refere-se à:

• Ocupação militar das fronteiras migratórias
• Formação de trajetórias migratórias definitivas com retorno obrigatório
• Circulação dos migrantes entre diferentes espaços com apropriação simbólica e social desses lugares
• Substituição das cidades pelos campos como polos de recepção migratória

Uma das críticas ao uso da categoria 'migração de retorno' é que ela:

• Desconsidera a circularidade e complexidade das trajetórias
• Valoriza excessivamente os vínculos emocionais dos migrantes
• Aplica-se apenas a deslocamentos internacionais
• É útil apenas para estudos estatísticos e demográficos

O conceito de 'campo migratório' permite:

• A análise das migrações exclusivamente rurais
• A delimitação exata de origem e destino dos fluxos migratórios
• Compreender os fluxos regulares e as redes que estruturam os deslocamentos
• Reduzir a complexidade dos deslocamentos contemporâneos

Ao final do capítulo, a autora afirma que o estudo das migrações deve considerar:

• Apenas os dados estatísticos censitários atualizados
• A manutenção de tipologias rígidas para controle populacional
• As condições estruturais, mas também as experiências e estratégias subjetivas dos migrantes
• A substituição do conceito de migração pelo de turismo social