Sử Đúng Sai

“Sinh ra và lớn lên trong bối cảnh đất nước đã trở thành thuộc địa, nhân dân phải chịu cuộc sống lầm than, tiếp thu truyền thống yêu nước của dân tộc, gia đình và quê hương, Nguyễn Tất Thành sớm có ý chi đánh đuổi thực dân Pháp, giải phóng đồng bào. Tuy rất khâm phục tinh thần yêu nước của các bậc tiền bổi, nhưng Người không tán thành những con đường của họ mà quyết tâm ra đi tìm một con đường cứu nước mới. Nguyễn Tất Thành hướng tới phương Tây, nơi có khoa học kĩ thuật phát triển và những tư tướng dân chủ tự do, để tìm hiểu xem nước Pháp và các nước khác làm thế nào, rồi trở về giúp đồng bào”

(Vũ Quang Hiển (Chủ biên), Tuyên ngôn Độc lập: Những khát vọng về quyền dân tộc và quyền con người, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội; 2013, tr. 108)

• Từ truyền thống tốt đẹp của dân tộc, quê hương và gia đình, Nguyễn Tất Thành sớm có ý chí cứu nước, giải phóng dân tộc

• Kế thừa tinh thần yêu nước của các bậc tiền bối, giữa năm 1911, Nguyễn Tất Thành rời Bến càng Nhà Rồng, hướng sang phương Đông để bắt đầu cuộc hành trình tìm đường cứu nướ

• Điểm mới và độc đáo trong quyết định ra đi tìm đường cứu nước của Nguyễn Tất Thành (1911) là việc xác định mục đích và lựa chọn hướng đi.

• Việc Nguyễn Tất Thành ra đi tim đường cứu nước (1911) đã bước đầu giải quyết được sự khủng hoảng về con đường giải phóng dân tộc Việt Nam.

“... Luận cương của Lê-nin làm cho tôi rất cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên. Ngồi một mình trong buồng mà tôi nói to lên như đang nói trước quần chúng đông đảo: "Hỡi đồng bào bị đoạ đày đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta! Từ đó tôi hoàn toàn tin theo Lê-nin, tin theo Quốc tế thứ ba”.

(Hồ Chí Minh, “Con dường dẫn tôi đến chủ nghĩa Mác - Lê-nin", trích trong: Hồ Chí Minh Toàn tập, Tập 12, NXB Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2011, tr.562)

• Lúc đầu, chính là chủ nghĩa yêu nước, chứ chưa phải là chủ nghĩa cộng sản đã đưa Nguyễn Ái Quốc đến với Lê-nin, tin theo Quốc tế thứ ba

• Sự kiện Nguyễn Ái Quốc "hoàn toàn tin theo Lê-nin, tin theo Quốc tế thứ ba" đã đánh dấu cuộc hành trình tìm đường cứu nước được kết thú

• Trước khi đọc Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa, Nguyễn Ái Quốc đã đọc nhiều cuốn sách của Lê-nin.

• Nguyễn Ái Quốc hoàn toàn tin theo Lê-nin, tin theo Quốc tế thứ ba vì đó là con đường cứu nước gắn giải phóng dân tộc với chủ nghĩa xã hội.

Tư liệu 1: “Hỡi đồng bào bị đày đọa đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta”

Tư liệu 2: “Chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao động trên thế giới khỏi ách nô lệ”

(Hồ Chí Minh. Toàn tập, tập 10, NXBCTQG, H, 1996, tr127)

• Nội dung đoạn tư liệu 1 và tư liệu 2 là kết luận mà Nguyễn Ái Quốc rút ra khi đọc Sơ thảo lần thứ nhất những Luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của V. Lê-nin tháng 7 – 1920.

• Con đường cách mạng mà Nguyễn Ái Quốc lựa chọn là theo con đường của cách mạng vô sản.

• Kể từ đây Nguyễn Ái Quốc hoàn toàn tin theo Lenin, tin theo Quốc tế thứ ba

• Điểm giống nhau trong quá trình tìm đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc và các sĩ phu yêu nước tiến bộ đầu thế kỉ XX là đều chuyển biến từ chủ nghĩa yêu nước sang lập trường chủ nghĩa Mac-Lenin.

“Xuất phát từ lòng yêu nước và trên cơ sở rút kinh nghiệm thất bại của các thế hệ cách mạng tiền bối, ngày 5-6-1911 Nguyễn Ái Quốc đã quyết tâm ra đi tìm con đường cứu nước mới hữu hiệu hơn. Nhưng khác với thế hệ thanh niên đầu thế kỉ hướng về Nhật Bản, Nguyễn Ái Quốc quyết định sang phương Tây, đến nước Pháp để tìn hiểu xem “nước Pháp và các nước khác làm thế nào rồi quay về giúp đồng bào mình”. Trong nhiều năm sau đó Người đã đi qua nhiều nước khác nhau Ở các đại lục Á, Âu, Phi, Mĩ đã phảo làm nhiều nghề rửa bát, dọn tàu, quét rác để sống và học tập. Nhờ đó Người hiểu rằng “ở đâu bọn đế quốc thực dân cũng tàn bạo và độc ác; ở đâu những người lao động cũng bị áp bức và bị bóc lột dã man”

(Đại Cương Lịch Sử Việt Nam, NXBGD, Tập 2, tr242-243)

• Đoạn tư liệu trên nói về hành trình tìm đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc

• Đây là quá trình Người hiểu được chân lý giữa bạn và thù.

• Điểm giống nhau trong quá trình tìm đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc và các sĩ phu yêu nước tiến bộ đầu thế kỉ XX là đều có tư tưởng hướng ra nước ngoài để tìm cách cứu nước

• Điểm giống nhau trong quá trình tìm đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc và các sĩ phu yêu nước tiến bộ đầu thế kỉ XX là đều có quá trình khảo sát thực tiễn ở các nước phương Tây.

“Luận cương của Lê-nin làm cho tôi rất cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên. Ngồi một mình trong buồng tôi nói to lên như đang nói trước quần chúng đông đảo: “Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta!”. Từ đó tôi hoàn toàn tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba”

(Hồ Chí Minh, “Con đường dẫn đến Chủ nghĩa Mác - Lenin”, trích trong Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 12, NXB Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, 2011, tr..562)

• Tư liệu trên đề cập đến sự kiện Nguyễn Ái Quốc đọc Luận cương của Lênin.

• Đoạn tư liệu cung cấp thông tin Nguyễn Ái Quốc đã trở thành người cộng sản Việt Nam đầu tiên.

• Nguyễn Ái Quốc đã hoàn chỉnh lý luận cách mạng giải phóng dân tộc tại Pháp.

• Sự kiện được nhắc đến trong đoạn tư liệu trên diễn ra trong quá trình Nguyễn Ái Quốc đang học tập và hoạt động tại Pháp.

“Tên ĐỘI VIỆT NAM TUYÊN TRUYỀN GIẢI PHÓNG QUÂN nghĩa là chính trị trọng hơn quân sự. Nó là đội tuyên truyền. Vì cuộc kháng chiến của ta là cuộc kháng chiến của toàn dân, cần phải động viên toàn dân, vũ trang toàn dân, cho nên trong khi tập trung lực lượng để lập một đội quân đầu tiên, cần phải duy trì lực lượng vũ trang trong các địa phương..”.

(Chỉ thị thành lập Đội Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân, trích trong Hồ Chí Minh, Toàn tập, Tập 3, NXB Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, tr.539)

• Tư liệu trên cung cấp thông tin về sự thành lập đội vũ trang đầu tiên của cách mạng Việt Nam.

• Đây được coi là tổ chức tiền thân của Quân đội Nhân dân Việt Nam sau này.

• Chỉ huy của đội Việt Nam Tuyên truyền giải phóng quân là Trường Chinh.

• Đội Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân đóng vai trò quyết định đến thắng lợi của Cách mạng tháng Tám năm 1945.

Cho những thông tin trong bảng sau

• Bảng thông tin trên thể hiện vai trò của Hồ Chí Minh trong cuộc kháng chiến chống Pháp ở Việt Nam.

• Những hoạt động của Chủ tịch Hồ Chí Minh (từ 1946-1954) đã giải quyết được quan hệ Việt – Pháp, tránh được cuộc xung đột quân sự với Pháp.

• Những hoạt động của Chủ tịch Hồ Chí Minh (1946-1954) đã đánh dấu bước ngoặt trong lịch sử, đồng thời khai sinh ra nước Việt Nam dân chủ Cộng hoà.

• Những hoạt động của Chủ tịch Hồ Chí Minh trong cuộc kháng chiến chống Pháp đã góp phần quyết định đưa cuộc kháng chiến đi tới thắng lợi (1954).

“Thắng lợi to lớn của sự nghiệp chống Mỹ, cứu nước cũng như những trang sử chói lọi của cách mạng Việt Nam ngót nửa thế kỷ nay mãi mãi gắn liền với tên tuổi của Chủ tịch Hồ Chí Minh, người sáng lập và rèn luyện Đảng ta, người khai sinh nền Cộng hòa Dân chủ Việt Nam, người vun trồng khối đại đoàn kết dân tộc và xây dựng lực lượng vũ trang cách mạng, vị lãnh tụ thiên tài của giai cấp công nhân và nhân dân ta, người anh hùng dân tộc vĩ đại, người chiến sĩ lỗi lạc của phong trào cộng sản quốc tế...”.

(Báo cáo chính trị của Ban chấp hành trung ương Đảng tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IV, trích trong văn kiện Đảng toàn tập, tập 37, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2004, trang 460)

• Tư liệu đề cập đến vai trò, công lao của Chủ tịch Hồ Chí Minh với cách mạng Việt Nam.

• Chủ tịch Hồ Chí Minh đã lãnh đạo kháng chiến chống Mỹ đến ngày thắng lợi cuối cùng.

• Chủ tịch Hồ Chí Minh là một lãnh tụ vĩ đại của phong trào công nhân, cộng sản quốc tế.

• Sáng lập Đảng, xây dựng lực lượng chính trị, xây dựng lực lượng vũ trang, xây dựng và mở rộng căn cứ địa là công lao của Chủ tịch Hồ Chí Minh.

Tư liệu 1: “Trong nửa sau thế kỷ XX, có một từ đã xuất hiện trong tiếng nói của những người bảo vệ và kiến tạo hòa bình trên thế giới, một từ mà cùng một lúc mang rất nhiều ý nghĩa: đấu tranh, dũng cảm, anh hùng, và nó còn có ý nghĩa là chiến thắng, độc lập, tự do. Từ đó là Việt Nam. Và có một cái tên đã luôn gắn liền với từ này - từ chỉ tên của một đất nướ Đó là Hồ Chí Minh."

(Ro-mét Chan-đờ-ra, “Việt Nam và cuộc đấu tranh vì hoà bình, tự do và độc lập”,

trích trong: Việt Nam trong thế kỷ XX, Tập 1, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2001, tr.48)

• Tư liệu trên cung cấp thông tin về sự ngưỡng mộ, tôn vinh của nhân dân thế giới với Việt Nam và Hồ Chí Minh.

• Đoạn tư liệu trên khẳng định tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh là di sản văn hóa chung của nhân dân Việt Nam.

• Cuộc đấu tranh của Việt Nam ở thế kỷ XX đã trở thành biểu tượng và khát vọng độc lập.

• Chủ tịch Hồ Chí Mình đã trở thành biểu tượng của dân tộc và là nhà văn hóa của nhân loại.

“... Chủ tịch Hồ Chí Minh, một biểu tượng xuất sắc về sự tự khẳng định dân tộc, đã cống hiến trọn đời mình cho sự nghiệp giải phóng dân tộc của nhân dân Việt Nam, góp phần vào cuộc đấu tranh chung của các dân tộc vì hoà bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội”.

(Tập biên bản của Đại Hội đồng UNESCO, trích trong: UNESCO với sự kiện tôn vinh Chủ tịch Hồ Chí Minh, NXB Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội. 2014. tr.72 - 73)

• Đoạn tư liên trên cung cấp thông tin Chủ tịch Hồ Chí Minh có nhiều đóng góp cho sự nghiệp cách mạng Việt Nam và thế giới.

• Không chỉ tham gia sự nghiệp giải phóng dân tộc và nhân loại. Chủ tịch Hồ Chí Minh còn có đóng góp quan trọng về nhiều mặt trên các lĩnh vực tư tưởng, văn hoá, giáo dục,...

• UNESCO ghi nhận Chủ tịch Hồ Chí Minh là Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân và Nhà văn hóa kiệt xuất của Việt Nam vào đúng dịp kỉ niệm 100 năm thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam.

• Nhân dân thế giới tri ân và vinh danh Chủ tịch Hồ Chí Minh nối tiếp qua nhiều thế hệ với những hình thức khác nhau.