Perguntas de múltipla escolha sobre o pensamento de Foucault

Em "História da Loucura", qual era o papel da "Nave dos Loucos" (Stultifera Navis) durante a Renascença?

• Um tipo de prisão flutuante onde os loucos eram permanentemente encarcerados.

• Um método de tratamento onde a viagem de navio era vista como terapêutica.

• Uma forma de exclusão ritualizada, onde o louco era expulso da cidade, mas ao mesmo tempo mantinha uma existência social no limiar da comunidade.

• Um hospital naval pioneiro no tratamento de doenças mentais com recursos marítimos.

O que Foucault entende por "poder pastoral", um conceito que ele explora como precursor do poder moderno?

• O poder exercido pelos agricultores sobre suas terras e rebanhos.

• Um poder originado na tradição cristã, focado em conduzir e salvar cada indivíduo do rebanho, conhecendo seus segredos mais íntimos.

• O poder exclusivo do Papa sobre os reis da Europa durante a Idade Média.

• Um poder baseado na organização de festas e rituais religiosos no campo.

Em "As Palavras e as Coisas", qual é a principal característica da episteme da Idade Clássica (séculos XVII-XVIII)?

• A) A busca por semelhanças ocultas e mágicas entre as coisas, como na Renascença.

• B) A organização do saber através da representação, da criação de tabelas e da classificação (taxonomia).

• C) O foco na história, na vida e no trabalho como eixos centrais do conhecimento.

• D) A ideia de que o homem é a medida de todas as coisas e o centro do saber.

O que Foucault quer dizer com a famosa e provocadora frase "o homem está morto"?

• Que a humanidade seria extinta por uma catástrofe nuclear.

• Que a figura do "Homem", como um objeto e sujeito central do conhecimento, é uma invenção recente (do século XIX) e que estaria desaparecendo com a mudança da nossa episteme.

• Que a filosofia e as ciências humanas já descobriram tudo o que havia para saber sobre os seres humanos.

• Que os grandes pensadores e "gênios" da humanidade não existem mais.

Além da vigilância, qual é um dos instrumentos centrais do poder disciplinar descrito em "Vigiar e Punir"?

• O suplício público, para dar o exemplo através do sofrimento.

• A distribuição de prêmios em dinheiro para quem segue as regras.

• O "exame", que combina a hierarquia da vigilância com a sanção normalizadora, permitindo qualificar, classificar e punir.

• O perdão real, que demonstrava a soberania absoluta do monarca.

Em "Vigiar e Punir", Foucault afirma que a prisão moderna atua mais sobre a "alma" do que sobre o corpo. O que isso significa?

• Que a prisão se tornou um lugar de conversão religiosa forçada.

• Que o objetivo é treinar a mente do prisioneiro através da educação formal para que ele se arrependa.

• Que o poder disciplinar busca moldar os hábitos, a vontade e as inclinações do indivíduo, fazendo da "alma" (a psique, o comportamento) a prisão do próprio corpo.

• Que a principal punição na prisão é o isolamento completo, levando à solidão da alma.

O método da "Arqueologia do Saber" busca se diferenciar da história tradicional das ideias. Nesse sentido, o que a arqueologia de Foucault se recusa a procurar?

• As datas e os locais onde os textos foram escritos.

• As regras que tornam um tipo de discurso possível em uma época.

• A "intenção do autor", as influências que ele sofreu ou a busca por uma origem única e genial para uma ideia.

• As descontinuidades e rupturas na história do pensamento.

No primeiro volume de "A História da Sexualidade", Foucault contrasta a "scientia sexualis" (ciência do sexo) ocidental com qual outra forma de saber sobre o sexo?

• A) A "filosofia libertina", que buscava o prazer sem limites.

• B) A "ignorantia sexualis", que era a política de não falar sobre sexo de forma alguma.

• C) A "ars erotica" (arte erótica), em que a verdade sobre o sexo é extraída da própria prática do prazer, sem a necessidade de um discurso científico ou confessional.

• D) A "lex sexualis" (lei sexual), que era o conjunto de proibições puramente jurídicas.

Nos volumes 2 e 3 de "A História da Sexualidade" ("O Uso dos Prazeres" e "O Cuidado de Si"), Foucault muda seu foco de pesquisa. O que ele passa a investigar?

• As técnicas de vigilância sexual utilizadas pela polícia no século XX.

• As práticas e técnicas éticas ("tecnologias de si") através das quais os indivíduos na Grécia e Roma Antiga se constituíam como sujeitos morais de seus próprios prazeres.

• A repressão sexual na China Antiga.

• As leis sobre o casamento na Idade Média.

Qual das seguintes afirmações melhor descreve a concepção de "poder" para Foucault, presente em toda a sua obra?

• O poder é algo que apenas o Estado ou uma classe dominante possui e exerce de cima para baixo.

• O poder é fundamentalmente repressivo, sua principal função é proibir, censurar e dizer "não".

• O poder não é uma "coisa", mas uma relação; ele é produtivo, cria saberes, práticas e tipos de sujeito, e circula por toda a sociedade.

• O poder é sinônimo de violência física e coerção direta.